佛经可以乱念吗?什么经都可以念吗？我平时念经都是随性的，基本什么都念。

佛教和佛经~

　　西元前五世纪左右，古印度迦毗罗卫国（位于今尼泊尔南部提罗拉科特附近）王子悉达多乔答摩（梵Siddha^rtha Gautama ）于印度恒河中游流域宣扬苦、无常、无我、缘起、解脱等教法，并强调无论任何阶级均可信奉其教说。释尊入灭后，其遗法由弟子加以结集而传持，然百年后，传持者之间兴起若干意见之争论。西元前三世纪，阿育王皈依佛教，不遗余力地将佛教传播至全印与其邻国，而发展为世界性宗教，形成各具民族特色之教派。其后三百年间，印度、锡兰兴起说一切有部、大众部、犊子部、锡兰上座部等部派佛教与大乘佛教，均一一传来西域、我国。

　　此后六百年间（西元一世纪至七世纪），大乘佛教急遽发展，教化地区亦随之扩张，如部派佛教在印度分出经量部等，大乘则分中观、瑜伽二大学派，且普及缅甸、泰国、柬埔寨（今高棉）、苏门答腊、爪哇、尼泊尔、西藏地区、越南、韩国、日本等地。在我国方面，部派系之毗昙宗、俱舍宗，其旁系之成实宗，中观系之三论宗，瑜伽系之地论宗、摄论宗与法相宗等‘论宗’；与涅盘、华严、天台、净土等‘经宗’，以及大乘别派禅宗之繁兴。日本所谓之‘南都六宗’，即直接传自我国之宗派。

　　此后至十三世纪为止约六百年间，印度密教由成立而兴盛，其间由寂护、莲华生、阿提沙等相继传入西藏，而分为宁玛派（藏Rn~in-ma-pa ）、甘丹派（藏Bkah!-gdam-pa ）、迦尔居派（藏Bkah!-brgyud-pa ）、萨迦派（藏Sa-kya-pa ）等，并及于蒙古。在我国，密教亦曾兴盛一时，其势壮大，而能与禅宗、净土宗相媲美。日本除天台、真言之平安二宗外，净土、禅、日莲等镰仓诸宗亦应运勃兴。至此，佛教发展为亚洲地区之最大宗教。然十四世纪以后，由于西方传来伊斯兰教（回教），情势丕变。

　　自十一、二世纪开始，由于印度佛教发展为左道密教、印度教之逐渐复兴，及回教侵入印度，而使佛教消灭殆尽，仅孟加拉一带，仍保有些许佛教存在。此系由于脱胎自佛教之法格崇拜（梵Dharma -tha^hur-pu^ja^ ）于十二世纪发祥该地之故。

　　佛经通常分为三藏十二部

　　【三藏十二部】
　　三藏即经、律、论，十二部即佛说经分为十二类，亦称十二分教，即长行、重颂、孤起、譬喻、因缘、无问自说、本生、本事、未曾有、方广、论议、授记。

佛教究竟何时传入中国

可以念，但净念的功德最大。

怎样持经修定 印光大师

经典乃三世诸佛之师，如来法身舍利，亦当作真佛看，不可作纸墨等看。对经像时，当如忠臣之奉圣主，孝子之读遗嘱。能如是，则无业障而不消，无福慧而不足矣。

若欲随分亲得实益，必须至诚恳切，清净三业。或先端坐少顷，凝定身心，然后拜佛朗诵，或止默阅。或拜佛后端坐少顷，然后开经。必须端身正坐，如对圣容，亲聆圆音，不敢萌一念懈怠，【不敢起一念分别，从首至尾，一直阅去，无论若文若义，一概不加理会。】如是阅经，利根之人，便能悟二空理，证实相法。即根机钝劣，亦可以消除业障，增长福慧。六祖谓，但看金刚经，即能明心见性，即指如此看耳，故名曰“但”。能如此看，诸大乘经，皆能明心见性，岂独金刚经为然。

【若一路分别，此一句是甚么义，此一段是甚么义，全属凡情妄想】，卜度思量，岂能冥符佛意，圆悟经旨，因兹业障消灭，福慧增崇乎？若知恭敬，犹能少种善根，倘全如老学究之读儒书，将见亵慢之罪，岳耸渊深。以善因而招恶果，即此一辈人也。
古人专重听经，以心不能起分别故。如有一人出声诵经，一人于旁摄心谛听，字字句句，务期分明。其心专注，不敢外缘一切声色。若稍微放纵，便致断绝，文义不能贯通矣。诵者有文可依，心不大摄，亦能诵得清楚；听者惟声是托，一经放纵，便成割裂。若能如此听，比诵者能至诚恭敬之功德等。若诵者恭敬稍疏，则其功德，难与听者相比矣。
智者诵经，豁然大悟，寂尔入定，岂有分别心之所能得哉。一古德写法华经，一心专注，遂得念极情亡，至天黑定，尚依旧写，侍者入来，言天黑定了，只么还写，随即伸手不见掌矣。如此阅经，与参禅看话头，持咒念佛，同一专心致志。至于用力之久，自有一旦豁然贯通之益耳。明雪峤信禅师，宁波府城人，目不识丁。中年出家，苦参力究，忍人所不能忍，行人所不能行，其苦行实为人所难能，久之大彻大悟，随口所说，妙契禅机。犹不识字，不能写，久之则识字矣。又久之则手笔纵横，居然一大写家。此诸利益，皆从不分别专精参究中来。阅经者亦当以此为法。
【阅经时，断断不可起分别，自然妄念潜伏，天真发现。若欲研究义理，或翻阅注疏，当另立一时，唯事研究。】当研究时，虽不如阅时之严肃，亦不可全无恭敬，不过比阅时稍舒泰些。【未能业消智朗，须以阅为主，研究但略带；否则终日穷年，但事研究，纵令研得如拨云见月、开门见山一样，亦只是口头活计，于身心性命、生死分上，毫无干涉。】腊月三十日到来，决定一毫也用不著。
若能如上所说阅经，当必业消智朗，三种情见，当归于无何有之乡矣。若不如是阅经，非但三种情见，未必不生，或恐由宿业力，引起邪见，拨无因果，及淫杀盗妄种种烦恼，相继而兴，如火炽然。而犹以为大乘行人，一切无碍，遂援六祖心平何劳持戒之语，而诸戒俱以破而不破为真持矣。甚矣，修行之难得真法也！
所以诸佛诸祖，主张净土者，以承佛慈力，制伏业力，不能发现耳。【当以念佛为主，阅经为助。】〖若法华，楞严，华严，涅槃，金刚，圆觉。或专主一经，或此六经，一一轮阅，皆无不可。而阅之之法，断断不可不依吾说，而苟且从事。致令不思议利益，由肆无忌惮并分别妄情而失之。岂不哀哉！〗
夫如来灭度，所存者唯经与像。若以土木金彩等像视作真佛，即能灭业障而破烦惑，证三昧而出生死。若以土木金彩视之，则亦土木金彩而已。又土木金彩，亵之则无过；若以亵土木金彩之佛像，则其过弥天矣。
读诵佛经祖语，直当作现前佛祖为我亲宣，不敢稍萌怠忽。能是如者，我说其人必能即生高登九品，彻证一真。否则是游戏法门，其利益不过多知多见，说得了了，一丝不得真实受用，乃道听途说之能事也。古人于三宝分中，皆存实敬，不徒泛泛然口谈已也。今人口尚不肯谈一屈字，况实行乎？

不知道楼主所讲的“乱念”指的是什么意思，佛陀的遗教经典都是可以念诵的，功德与功效也是各有不同。末学推荐着重念那些【大方广】开头的经书，因为这些大方广的经文更接近【了义经】。
如果楼主说的乱念，是有娱乐的成分末学是不支持的。如果有字词发音不准而“乱念”了的话，就没什么大问题。
常能念诵经文是好事。

南无阿弥陀佛

阿弥陀佛！佛为我们讲说的那么多经法，众贤圣弟子们为我们整理的众生宝法经典，全是为了众生读诵受益的。不过，如果能以恭敬心，放下世间所形成的局限的逻缉观念意识知见来看佛经，更益会更大，更容易开启我们本有的心智，法喜法益更圆满。
推荐师兄看几本无上法宝经典：金刚经，心经，楞严经，法华经，圆觉经，维摩诘所说经，另有大摩祖师的论集，以及六祖法宝坛经，也要好好看看，都是令人开启本有智慧，导人入究竟解脱的无上法宝！

只要能念就好，但念必结佛缘。专念就会更好，久之三慧宏开！

这取决于楼主对“可以”的理解
就法律层面上讲，当然是可以的
就效果层面上讲，谁也无法证明念与不念有啥差别，站着念与坐着念有啥差别
就行业规则和传统习惯来说，好像不同的经有不同的作用，虽然谁也不确定是否有那个作用

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江油市13735959330： 佛经谁都可以念吗? - ？
旗胃信法： 当然可以,佛经是佛陀对众生的教诲,读诵佛经功德无量,必有福报

江油市13735959330： 普通人能念佛经吗,能念什么经,念哪些经比较好 - ？
旗胃信法： 礼佛是明心见性,念佛经或念佛号是精进自身修为,在家可供养自身佛的佛经,可早晚课念,也可专念净土阿弥陀佛号或西方三圣佛号,如有时间广阅佛学经典并与流传,功德无量,合十阿弥陀佛.

江油市13735959330： 普通人可以念心经吗/普通人可以念心经吗 - ？
旗胃信法： 都可以的.经咒真言,皆为佛菩萨加持,而佛菩萨是大成就者,大慈大悲法力无边,早就没有了分别心,任何人都可以持诵. 另外,“晚上不可以在家持咒念经(尤其是地藏经),以免招来鬼道众生”这样的观点,这是扯淡的说法,是对佛法的曲解. 因为经咒真言,皆为佛菩萨加持.如有诵念,诸天加持,众神守护,如果真有鬼来听,那么你超度了它们,岂不是功德无量?如果没有鬼来听,那你岂不是虚张声势,无端端的浪费了精力,自作多情?用我师父的话来说就更有趣了,他说,念经重在恭恭敬敬,一心不乱,众生有感,菩萨有应,你还念经的时候想着有没有鬼来听,你这样不专心,鬼才懒得听呢!鬼都嫌弃你!😒

江油市13735959330： 观音心经可以念吗平时? - ？
旗胃信法： 随时可以,功德无量.佛经对人有很大的加持力量,只要至诚恭敬,随时随地都可以念,出入厕所浴室等不洁净的地方,只可以默念,不是这个时候不能出声,而是出声对身体不好,躺下的时候也只 能默念

江油市13735959330： 佛经和经咒可以随时随地念诵吗,每次都要念仪轨吗 - ？
旗胃信法： 只要虔诚恭敬就百无禁忌.可以随自己的意向安排.

江油市13735959330： 身体不好念地藏经,其他还可以念什么经 - ？
旗胃信法： 1、所遇到的佛经都可念.也可专念一部经,或几部经一起念.(药师琉璃光本愿经,金刚经,行愿品等佛经)也可抄写,思维义.一心专念,不分心其他事最好.日常默念或出声念:南无消灾延寿药师佛.南无观世音菩萨 2、可拜忏悔,八十八佛忏悔文. 3、先要认知十善:1不打杀.2、不偷盗.3、不邪淫(不乱男女关系,不非时非处···).4、不贪.5、不嗔.6不痴.不愿愚痴、迷信.7、不两舌.8不恶口.9、不倚语.10、不妄语..言、行、意有规矩可依,自省自改.除恶向善,生活自欢喜善顺. 南无妙色身如来

江油市13735959330： 哪些时候分别不能念什么佛经 - ？
旗胃信法： 念经要明白什么是佛经,佛经是佛陀在世的时候和弟子们的对话和讨论集,被记录下来,后世称为经典,主要是让人明理,诵读经文有两个好处,最主要的是让自己明白经义,古人云,书读百遍,其义自现,诵经也是如此.另一个好处,诵读出声,可以让其他众生听闻到经文,获得利益,这点为次要的 因此,佛经在任何时候任何地方都可以读诵,没有限制,如同净土宗念佛一样,要求净念相继,念念不断,显然上厕所的时候也应该一心不乱的念才对.

江油市13735959330： 佛教的哪些经咒不能随便念？
旗胃信法： 往生咒.

江油市13735959330： 可随时随地念心经和心咒吗 - ？
旗胃信法： 当然可以 咒不在长短 心念则灵 人不论何处 心念则灵 心是本源 你想在那念都行 厕所 也行吃饭过程也行 不论处于什么情况都行 懂了吗?简单来说 没有地点限制 如果能帮到你 望采纳

江油市13735959330： 读心经的禁忌 - ？
旗胃信法： 南无阿弥陀佛 你好仁者,只要恭敬真诚,在洁净地,正襟危坐,谁都可以念佛经,但不能躺着,歪坐着读.只要不打扰别人,就没有时间限制.就算旁边有鬼神听经,也是善神善鬼,是你家的护法神.,我们更应该诚敬读经供养他们. 佛法是...