他们说商鞅写的:商君书,很厉害很可怕。但是我读了怎么感觉不怎么样啊?是不是我读的这本有删减?

作者&投稿:敏疤 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
《商君书》,没看过,一直听别人吹嘘很厉害。我以为是一本屠龙术呢,前几天看过并不怎么样啊?~

不管啥样的时候,只有自己看过了,才知道书里说的真的假的,自己没有看过,铁鞭很强。啥也不知道,我只会说是假,他会什么之类的。亲,身体会了才会有。杀手啥样的时间出来自己不体会,啥都不是。

先秦法家,分为三个流派。“法,势,术”。韩非子是集三家大成者。

商鞅,就是先秦早期法家中“法”的一派的开创者、实践者。所谓“法”,就是严刑酷法,用法规,条例来治理民众。
原名公孙鞅,他曾经在魏国打工,他本来是卫国人,所以一般称他为卫鞅。他在魏国是魏惠王时的宰相公叔座门下。这个时期,秦国还是属于被中原朝堂和诸国看低的时期。毕竟远在关外,在中原诸国看起来,那是生产力极其低下的蛮子。秦孝公知耻后勇,向天下招贤。卫鞅找到了机会,就来了秦。
他找了近臣引荐了三次,第一次跟秦孝公谈三皇五帝,老板听得睡着了,把他打发走了。第二次跟秦孝公谈周王之道,又被打发走了。当卫鞅再去找近臣的时候,那人都不好意思推荐了,但是就是厚着脸皮的第三次,成了。这次他讲的是王霸之道,如何成就霸业。秦孝公就上心了,两人谈了三天三夜,真是如鱼得水,如虎添翼。

那我们来看,卫鞅的治国之道到底是什么啊?他到底是儒家,黄老之道,还是法家?老板喜欢什么,他就说什么。孔老人家他周游列国,宣讲自己的政治主张,人家不喜欢,他就惶惶然如丧家之犬,绝不改变自己的政治理想。所以,从这里我们也可以看出法家和儒家不同的价值取向。
秦孝公真要是对周公感兴趣,卫鞅保证是个大儒。所以啊,这个人,其实不地道。但是他也有可贵的一点,他是一个坦率到对自己的无耻主张毫不掩饰。他毫无原则,不择手段。虽未必正,但是很真。
他上位之后,开始变法。通过“城门立木”建立了威信,通过“耕战一体”、“户籍制度”、把所有的秦国老百姓绑上了发展军事和战备后勤的战车,只能耕或者战,举全国之力,财政上去了,军事上去了。
秦孝公一开心,把商洛地区赐给卫鞅,卫鞅就成为商君。所以就叫商鞅。
后来秦孝公一死,商鞅就被痛恨变法改革的旧贵族车裂了。

《商君书》呢,是后来的门徒,或者说追随者编纂的。着重记载了商鞅的法家治国理论,这个东西呢,要自己去看,去读懂,不大方便在网络上评价。
看懂了就会发现,中华几千年,在某些方面并没有进步。换个角度说,老祖宗的东西太好了,一直还在学习继承发展中。

商君书这本书确实很厉害,你要用心去体会书中所写的意义,反复的读。就会觉得这本书很厉害。并不是你读书有删减。

他们说商鞅写的商君书很厉害,很可怕,但是我读了感觉不怎么样的,你读的这本书不是有删减,而是因为你站在现在的角看,他就不会觉得有多么的可怕,而且也说明你比你那些同学更有远见卓识

他们主要从商君书对当时的秦国造成了巨大的影响,提高了秦国的国力,为秦统一六国做出了很大的贡献,所以才会说很厉害。

商君书》也称《商子》,现存 24 篇,战国时商鞅及其后学的著作汇编, 是法家学派的... 一个个人民在商鞅严重俨然变成了一台台机器, 只会按照大自然为他们编写 好的程序

他们说商鞅写的商君书很厉害很可怕,但是你读了这么多的感觉不怎么样,是不是你读的这个有三讲这个问题,我不能觉得这里面的确也有这个可能啊。鞅写的商君书很厉害很可怕,但是你读了这么多的感觉不怎么


为什么鲍鹏山猛批《商君书》,说商鞅是恶棍
鲍鹏山猛批《商君书》,称商鞅为恶棍,主要是因为他认为商鞅的法家思想过于严苛,缺乏人性关怀,且在推行变法时手段过于残忍,给秦国和百姓带来了深重的灾难。首先,从思想层面来看,商鞅的法家思想主张以法治国,强调严刑峻法,轻视文化教育,认为人性本恶,需要通过严厉的刑罚来约束和规范人们的行为。这种...

商君书与秦帝国兴亡的启示---商鞅与商君书(二)-有目无文篇之狂想_百度...
《商君书》里那些法令性的东西,可能是他所作,但那都是平时工作必然形成的东西,还谈不到要去编纂成书。有一个很重要的证据就是,这本书的开篇《更法》,抬手就写“孝公平画”。孝公是嬴渠梁死后的谥号,也就是说这本书至少是成于孝公死后,而孝公死后的大部分时间,商鞅都在逃命,基本没时间专门写书。当然这类...

商君治国反映了的什么措施特点?
商鞅为什么会有这样的想法呢?商鞅认为,贫穷乃是催人奋进的良药。“民贫则力富。”意思是百姓们只有贫穷了,才会有奋斗的力量和欲望。富裕会滋生怠惰,“民富而不用”,也就是说百姓们如果都富裕了,他们就不会想着为国家干活了,你就使唤不动他们了,因为人人都贪图安逸,想保全自己的生命。有了这种...

《古代兵法散文·战国兵法·商君书》原文鉴赏
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商鞅写过什么书?
好像没写过什么书吧 :《商君书》,又称《商子》,为战国商鞅一派法家著作的汇集。在《汉书》中录有二十九篇,但现在仅存二十四篇。《商君书》着重论述了商鞅一派的变法理论和具体措施。司马迁说:“余尝读商君《开塞》、《耕战》书,与其人行事相类”,认为它的思想内容和商鞅所从事的政治活动相符...

《卫鞅》文言文阅读答案
13太史公曰\/商君其天资刻薄人也\/迹其欲干孝公以帝王术\/挟持浮说非其质也\/且所因由嬖臣\/及得用\/刑公子虔\/欺魏将印\/不师赵良之言\/亦足发明商君之刻薄少恩也 参考译文: 商君,是卫国国君姬妾生的公子,名鞅,姓公孙氏。商鞅年轻时就喜欢研究刑名之学,为魏国相国公叔痤做事,担任中庶子。公叔痤死后,公孙鞅听...

卫鞅亡魏入秦全文翻译!
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商军相秦十年...《史记商军列传》的翻译
梁惠王后悔地说:“我真后悔当初没采纳公叔座的意见啊。”卫鞅打败魏军回来以后,秦孝公把於、商十五个邑封给了他,封号叫做商君。[3] 商君出任秦相十年,很多皇亲国戚都怨恨他。赵良去见商君。商君说:“我能见到你,是由于孟兰皋的介绍,现在我们交个朋友,可以吗?”赵良回答说:“鄙人不敢奢望。孔子说过:‘...

史记商君列传商鞅立木文言文翻译
令行於民期年,秦民之国都言初令之不便者以千数。於是太子犯法。卫鞅曰:“法之不行,自上犯之。”将法太子。太子,君嗣也,不可施刑,刑其傅公子虔,黥其师公孙贾。明日,秦人皆趋令。行之十年,秦民大说,道不拾遗,山无盗贼,家给人足。民勇於公战,怯於私斗,乡邑大治。秦民初言令...

商鞅变法 --《史记商君列传》 原文及译文 商鞅欲变法那句
鞅曰:“吾说君以帝王之道比三代,而君曰:‘久远,吾不能待。且贤君者,各及其身显名天下,安能邑邑待数十百年以成帝王乎?’故吾以彊国之术说君,君大说之耳。然亦难以比德於殷周矣。” 孝公既用卫鞅,鞅欲变法,恐天下议己。卫鞅曰:“疑行无名,疑事无功。且夫有高人之行者 商鞅,固见非於世;有独知之虑...

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豆卢俊叶绿: 好像没写过什么书吧 :《商君书》,又称《商子》,为战国商鞅一派法家著作的汇集.在《汉书》中录有二十九篇,但现在仅存二十四篇.《商君书》着重论述了商鞅一派的变法理论和具体措施.司马迁说:“余尝读商君《开塞》、《耕战》书,与其人行事相类”,认为它的思想内容和商鞅所从事的政治活动相符合.

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豆卢俊叶绿: 中国很伟大的一部著作,统治阶级必学的文本,被禁的原因在于统治.

灵石县18985381424: 商君书真的是商鞅所写的吗.我看到很像满清的治国之 -
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灵石县18985381424: 商鞅变法的内容 是????? -
豆卢俊叶绿:1.推行法制.在商鞅变法之前,华夏国家普遍的情况是延续了西周流传下来的礼教制度.虽然诸国征战,权贵争权的乐崩礼坏局面使得这种制度越来越难以维持,也越来越脱离时代的要求,但...

灵石县18985381424: 《商君书》说的是什么?主要说了什么 -
豆卢俊叶绿: 《商君书》也称《商子》,现存24篇.《商君书》是战国时期法家学派的代表作之一,是中国家喻户晓的人物商鞅及其后学的著作汇编.该书解决了在当时条件下实行变法的理论基础问题,提出了变法的几大原则,既有宏观理论阐述,也有具体...

灵石县18985381424: 商鞅的《商君书》主要内容. -
豆卢俊叶绿: 第一篇 更法 第二篇 垦令 第三篇 农战 第四篇 去强 第五篇 说民 第六篇 算地 第七篇 开塞 第八篇 壹言 第九篇 错法 第十篇 战法 第十一篇 立本 第十二篇 兵守 第...

灵石县18985381424: 回复:为什么鲍鹏山猛批《商君书》,说商鞅是恶棍 -
豆卢俊叶绿: 只能说鲍鹏山没有将当时的社会环境与变法相结合就下了结论,这样做是不对的~ 对于变法我想现代人大多是认同的,今天许多叫兽将商鞅变法的目的归结于富国强兵则有失偏颇,《商君书》中明白无误地指出:强国、利民.而忽略其利民的本意而诉之于恶棍、枭雄,其意何为也? 大多数人安于现状不思进取是现实,不要说在节奏缓慢的2500年前,就是现在人类的惰性依然是何其强大.就拿我想戒烟来说,抽烟有害健康这是明白不过的东西了,可解除烟瘾对我等常人还是需要很大的决心的.我不能坚决戒烟却遑论“文章本无根,全凭烟来熏”.可见商鞅变法之难,不知要面对多少我等甘龙杜挚矣.

灵石县18985381424: 商鞅有无留下著作? -
豆卢俊叶绿: 有《商君书》也称《商子》,现存24篇,战国时商鞅及其后学的著作汇编,是法家学派的代表作之一. 《商君书》的大多数篇章都涉及军事,其主要的军事思想可以概括为以下四个方面. 一是积极主张战争.它认为战国时代是武力...

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豆卢俊叶绿: 意思是国家用所谓善良的人来统治,国家就一定会以生动乱直至被削弱;国家用提倡改革的人来统治,就一定会治理好,一直到强大.原文出自于先秦商鞅的《商君书·去强》. 原文: 国有礼、有乐、有《诗》、有《书》、有善、有修、有孝...

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