川端康成

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川端康成简介~

川端康成(かわばた やすなり,1899-1972)
毕业于东京大学,日本新感觉派作家,著名小说家。1899年6月14日生于大阪。幼年父母双亡,其后姐姐和祖父母又陆续病故,他被称为“参加葬礼的名人”。1972年4月16日在工作室自杀身亡。已有多部作品在中国翻译出版。

川端康成一生多旅行,心情苦闷忧郁,逐渐形成了感伤与孤独的性格,这种内心的痛苦与悲哀成为后来川端康成的文学底色。在东京大学国文专业学习时,参与复刊《新思潮》(第6次)杂志。1924年毕业。同年和横光利一创办《文艺时代》杂志,后成为由此诞生的新感觉派的中心人物之一。新感觉派衰落后,参加新兴艺术派和新心理主义文学运动,一生创作小说100多篇,中短篇多于长篇。

川端康成作品富抒情性,追求人生升华的美,并深受佛教思想和虚无主义影响。早期多以下层女性作为小说的主人公,写她们的纯洁和不幸。后期一些作品写了近亲之间、甚至老人的变态情爱心理,手法纯熟,浑然天成。

川端康成的成名作小说是《伊豆的舞女》。描写一个高中生“我”和流浪艺人的感伤及不幸生活。其代表作有《伊豆的舞女》、《雪国》、《千只鹤》《古都》以及《睡美人》等。1968年获诺贝尔文学奖,亦是首位获得该奖项的日本作家。

雪国、千鹤、古都,这三部获得了诺贝尔文学奖,比较适合中学生。

还有就是伊豆的舞女,十六岁的日记,这是川端早期的作品。

后期的水晶幻想、山之音、睡美人比较颓废,有兴趣的也可以看看。不过你们语文老师肯定更建议中学生看雪国、千鹤、古都这类的。

  1968年,以《雪国》、《古都》、《千只鹤》三部代表作,获得诺贝尔文学奖。瑞典皇家文学院常务理事、诺贝尔文学奖评选委员会主席安德斯·奥斯特林致授奖辞,突出地强调:
  “川端先生明显地受到欧洲近代现实主义的影响,但是,川端先生也明确地显示出这种倾向:他忠实地立足于日本的古典文学,维护并继承了纯粹的日本传统的文学模式。在川端先生的叙事技巧里,可以发现一种具有纤细韵味的诗意。”
  “川端康成先生的获奖,有两点重要意义。其一,川端先生以卓越的艺术手法,表现了道德性与伦理性的文化意识;其二,在架设东方与西方的精神桥梁上做出了贡献。”
  安德斯·奥斯特林最后宣读了奖状题词:“这份奖状,旨在表彰您以卓越的感受性,并用您的小说技巧,表现了日本人心灵的精髓。”
  川端在瑞典文学院礼堂作了题为《我在美丽的日本》的获奖纪念讲演,他通过禅宗诗僧希玄道元、明惠上人、西行、良宽、一休宗纯的诗,芥川龙之介、太宰治的小说,《古今和歌集》、《伊势物语》、《源氏物语》、《枕草子》的古典传统,以及东洋画、花道、茶道的精神,深入细致地介绍和剖析了“日本美的传统”。其后种端两度赴美在夏威夷大学和它的分校分别作了题为《美的存在与发现》的讲演和在出席旧金山举办的日本周活动期间作了题为《日本文学之美》的讲演。这三篇讲演稿也是三篇美文,全面系统地论述了日本文学的传统美,成为川端康成的日本美论、日本艺术论,构成了他的独特的美学理论体系,在川端文学中独放异彩。在这些成绩、荣誉和地位面前,川端康成在《夕照的原野》一文中这样叙述自己的心情:“荣誉和地位是个障碍。过分的怀才不遇,会使艺术家意志薄弱,脆弱得吃不了苦,甚至连才能也发挥不了。反过来,声誉又能成为影响发挥才能的根源……如果一辈子保持‘名誉市民’资格的话,那么心情就更沉重了。我希望从所有名誉中摆脱出来,让我自由。”


川端康成语录150句
--川端康成《古都》 39、我仿佛仅有脚离开现实,遨游于天空中了!自杀而无遗书,是最好可是的了。无言的死,就是无限的活。死亡等于拒绝一切理解人是不断消失在过去的日子里的美,一旦在这个世界上表现持来就不会泯灭--川端康成《不灭的美》 40、秋天也是从脚心的颜色指甲的色泽中出来的。入夏之前,让我赤着脚...

川端康成生平
川端康成介绍:日本小说家。1899年6月14日生于大阪,1972年4月16日在工作室自杀身亡。 生平 川端康成2岁丧父 ,3岁丧母 ,7岁祖母亡 ,15岁时祖父亡,孤儿的遭遇使他的童年郁悲凉,也对他以后的文学创作产生了巨大影响 。1920年9月 ,他进入东京大学英文系,第二年转入国文系。在大学期间,...

日本作家川端康成为何会吸煤气自杀?
——他们二人有着极其相似的家庭背景,川端康成是孤儿;而千代也是9岁成为了孤儿,在颠沛流离后,到了东京,被咖啡店的好心女店主给收留了。两人有着共同的话题,年纪又相仿,川端康成很快就爱上了千代。但当时的川端康成正在高中升大学阶段,没有把这份爱意给表露出来。直到他考上了东...

川端康成死于哪个城市?
“川端康成躺在地板上,头朝瓷砖洗面池,右侧在下。他鼻子里插着橡胶氧气管。经检查尸斑、瞳孔、有无皮下出血等情况,很明显是吸入煤气自杀。背部因淤血而变得鲜红,这是煤气中毒死者特有的症状。据我现场验尸,死了约4个小时,就是说,死于下午6时左右。死者表情平静,甚至给人以圆满的寿终正寝之...

川端康成死的原因是什么?
川端康成死因:自杀。川端康成生于京都附近的大阪府,祖辈为地方有名的富贵,家道中落后迁于东京,其父亲习医。2岁丧父 ,3岁丧母 ,幼失怙恃,由祖父母扶养;祖父将他带回大阪府扶养,他唯一的姐姐则寄养在另一亲戚处。由于身体孱弱,川端康成的幼年生活是封闭式的,几乎没有与外界的接触,而...

川端康成为何自尽?
1972年,川端康成外出后再未回来,助手在浴室中发现了他,此时的他嘴里含着煤气罐,身边放着酒与酒杯,他未留下只言片语来表达自己的离世根源。日本乃至全世界的人将川端康成的自尽归结于外界的影响。1970年,三岛纪由夫切腹自杀,一堆作家赶到现场,只有川端康成允许见到他的最后一面。三岛纪由夫...

川端康成为什么自杀?
有传言表示川端康成在自杀的前段时间,即时间在3月7日到15日,川端康成就已经生病住院,医院不允许任何人去探望,因此就有人猜想当时川端康成就怀疑自己得了癌症,所以打算用自杀来摆脱。自杀的第二天,《朝日新闻》对他的死亡进行了报进:“川端康成已经死亡一夜,亲朋好友悲伤的同时满是疑问,他们...

川端康成为什么自杀?
回答:作为一个诺贝尔获奖者,川端康成的一生在外人眼里看来是很成功的。 但是了解一下川端康成的成长经历就会发现最后的自杀是可以预见的。童年孤独的成长的过程,让他从来就是个悲观主义者。从他出生开始家人就相继去世,长期与祖父为伴,可是在他15岁的时候,连生命中最后的亲人,祖父也离开了他。你可以想...

日本作家川端康成为何自杀?
川端康成在极度忧郁、矛盾中选择了“最高的艺术”――自杀。川端康成自杀的原因是因为:他是个没有牵挂的人了,为了美的事业,他穷尽了一生的心血,直到七十三岁高龄,还每周三次伏案写作。但他身体不好,创作与《雪国》齐名的《古都》后,住进了医院内科,多年持续不断用安眠药,从写作《古都》之前...

川端康成简介
川端康成(かわばた やすなり,1899-1972)毕业于东京大学,日本新感觉派作家,著名小说家。1899年6月14日生于大阪。幼年父母双亡,其后姐姐和祖父母又陆续病故,他被称为“参加葬礼的名人”。1972年4月16日在工作室自杀身亡。已有多部作品在中国翻译出版。川端康成一生多旅行,心情苦闷忧郁,逐渐...

恩施土家族苗族自治州19460136065: 川端康成 - 搜狗百科
籍皆福善: 川端康成介绍: 日本小说家.1899年6月14日生于大阪,1972年4月16日在工作室自杀身亡. 生平 川端康成2岁丧父 ,3岁丧母 ,7岁祖母亡 ,15岁时祖父亡,孤儿的遭遇使他的童年郁悲凉,也对他以后的文学创作产生了巨大影响 .1920年9月...

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籍皆福善: 川端康成的生平简介一、基本资料日本新感觉派作家,著名小说家.出生在大阪.幼年父母双亡,后祖父母和姐姐又陆续病故他一生漂泊无着,心情苦闷忧郁,逐渐形成了感伤与孤独的性格,这种...

恩施土家族苗族自治州19460136065: 川端康成有哪些成就?
籍皆福善: 川端康成(1899年一 1972年),主要作品 有《伊豆的歌女》、《雪国》、《禽兽》、《浅 草的少男少女》、《睡眠的美女》、《千羽鹤》 等.作品印象主义色彩浓厚,语言洗练纯净,意 境高雅,突出抒情和描写主观感觉,不过作者受 佛教影响较深,常带有消极悲观意味.他在1%8 年成为获得诺贝尔文学奖首位日本作家.

恩施土家族苗族自治州19460136065: 日本作家川端康成为什么自杀?
籍皆福善: 川端康成是历史上第一个获得诺贝尔文学奖的日本作家,其作品在日本有着广 泛的影响.然而,这样一位日本文学界的“泰斗”,却选择了自杀,人在震惊之余 纷纷猜测...

恩施土家族苗族自治州19460136065: 求日本作家 川端康成 的个人简介 作品介绍 事迹年表 -
籍皆福善: 川端康成生于京都附近的大阪府,祖辈为地方有名的富贵,家道中落后迁于东京,其父亲习医.2岁丧父 ,3岁丧母 ,幼失怙恃,由祖父母扶养;祖父将他带回大阪府扶养,...

恩施土家族苗族自治州19460136065: 日本文学家川端康成有哪些作品?
籍皆福善:川端康成的作品有成名作小说《伊豆的舞女》(1926)描写一个高中生“我”和流浪人的感伤及不幸生活.名作《雪国》(1935~1937)描写了雪国底层女性形体和精神上的纯洁和美,以及作家深沉的虚无感.其他作品还有《浅草红团》(1929~1930)、《水晶幻想》(1931)、《千鹤》(1949~1951)、《山之音》(1949~1954)和《古都》(1961~1962)等.

恩施土家族苗族自治州19460136065: 川端康成是如何死的
籍皆福善:1972年4月16日,川端康成口含煤气管死在了他新购置的玛丽娜公寓四楼的工作室.躺在棉被上,身边放着威士忌和酒杯,就这么,这位日本的大作家,用83年的生命时间,圆满而辉煌地完成了他一生对日本美的探索、守护和塑造,使他的死同他凄美的小说一道,共同走入了日本的不朽乃至世界范围的生.

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