关于德的诗句或名言
1、博观而约取,厚积而薄发。——苏轼
2、三人行,必有我师焉。——《论语》
3、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。——《史记》
4、尺有所短,寸有所长。——《楚辞》
5、仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。——管子
6、穷则独善其身,达则兼济天下。——孟子
7、物以类聚,人以群分。——《易经》
8、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——《史记》
9、祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。——欧阳修
10、亡羊补牢,未为迟也。——《战国策》
11、鞠躬尽瘁,死而后已。——诸葛亮
12、宁可玉碎,不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》
13、一张一弛,文武之道。——《礼记》
14、士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·秦伯》
15、流水不腐,户枢不蠹。——《吕氏春秋》
16、慈孝之心,人皆有之。——苏辙
17、己所不欲,勿施于人。——《论语》
18、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——诸葛亮
19、循序而渐进,熟读而精思。——朱熹
20、公家之利,知无不为,忠也。——《左传·僖公九年》
21、路遥知马力,日久见人心。——无名氏
22、君子成人之美,不成人之恶。——《论语·颜渊》
23、少壮不努力,老大徒伤悲。——汉乐府
24、知而好问者圣倾,勇而好问者胜。——《文字·自然》
25、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
26、精诚所至,金石为开。——《汉书》
27、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。——《论语》
28、铁肩担道义,妙手着文章。——杨继盛
29、独学而无友,则孤陋而寡闻。——《礼记》
30、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语》
31、问渠哪得清如许,为有源头活水来。——朱熹
32、君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》
33、千里之行,始于足下。——《老子》
34、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
35、虽不能至,心向往之。——《诗经》
36、仁者见仁,智者见智。——《易经》
37、粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。——于谦
38、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——《中庸》
道德当身,不以物惑。———— (春秋)管仲
骄傲道德导致丰盈,然后导致贫困,最后导致声誉扫地。———— (美国)富兰克林
教师真正的教养性表现为:学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人,从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念,对邪念不妥协的人。———— (前苏联)苏霍姆林斯基
体力劳动对于小孩子来说,不仅是获得一定的技能和技巧,也不仅是进行道德教育,而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感,如果没有这些情感,那末认识世界(包括学习)就是不可能的。———— (前苏联)苏霍姆林斯基
教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心。———— (前苏联)苏霍姆林斯基
要记住,你不仅是教课的教师,也是学生的教育者,生活的导师和道德的引路人。———— (前苏联)苏霍姆林斯基
金玉满堂莫收,古人安此尘丑。独以道德为友,故能延期不朽。———— (魏晋)嵇康
应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德———— (希腊)德谟克里特
如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动,他们就既学不会文学,也学不会音乐,也学不会体育,也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。———— (希腊)德谟克里特
遵照道德准则生活就是幸福的生活。———— (希腊)亚里士多德
道德当身,不以物惑。———— (春秋)管仲
骄傲道德导致丰盈,然后导致贫困,最后导致声誉扫地。———— (美国)富兰克林
教师真正的教养性表现为:学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人,从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念,对邪念不妥协的人。———— (前苏联)苏霍姆林斯基
体力劳动对于小孩子来说,不仅是获得一定的技能和技巧,也不仅是进行道德教育,而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感,如果没有这些情感,那末认识世界(包括学习)就是不可能的。———— (前苏联)苏霍姆林斯基
教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心。———— (前苏联)苏霍姆林斯基
要记住,你不仅是教课的教师,也是学生的教育者,生活的导师和道德的引路人。———— (前苏联)苏霍姆林斯基
金玉满堂莫收,古人安此尘丑。独以道德为友,故能延期不朽。———— (魏晋)嵇康
应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德———— (希腊)德谟克里特
如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动,他们就既学不会文学,也学不会音乐,也学不会体育,也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。———— (希腊)德谟克里特
遵照道德准则生活就是幸福的生活。———— (希腊)亚里士多德
人类在道德文化方面最高级的阶段,就是当我们认识到应当用理智控制思想时。———— (英国)达尔文
同情是一切道德中最高的美德。———— (英国)培根
集体的习惯,其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境,是最有利于培训好的社会公民的。———— (英国)培根
历史使人贤明,诗造成气质高雅的人,数学使人高尚,自然哲学使人深沉,道德使人稳重,而伦理学和修辞学则使人善于争论。———— (英国)培根
一个人如能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德律,永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。———— (英国)培根
历史使人聪明,诗歌使人机智,数学使人精细,哲学使人深邃,道德使人严肃,逻辑与修辞使人善辩。———— Bacon,Francis
人要正直,因为在其中有雄辩和德行的秘诀,有道德的影响力。———— 阿米尔
否定意志的自由,就无道德可言———— 爱比克泰德
音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。———— 爱迪生
修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上。———— 爱默生
一清如水的生活,诚实不斯的性格,在无论哪个阶层里,即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎,真正的道德,跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。———— 巴尔扎克
人生就是那么回事,跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手,只消事后干净,今日所谓道德,不过是这么一点。———— 巴尔扎克
道德对人的约束,要根据他所属社会阶层的不同而有所变化。阳光照耀各地情况不同,于是产生了我们赞叹不止的四季。同样,道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合。士兵犯的小过失,如果出在将军身上,就是重大罪行。反之亦然。一个收获庄稼的农家姑娘,一个日赚十五个苏发女工,一个零售小商人的女儿,一个年轻的布尔乔亚女子,一个富商大户人家的女孩,一个贵族之家的年轻女继承人,一个德埃斯特家族的女儿,要遵守的戒律是各不相同的。———— 巴尔扎克
“我们每个人都有更多的爱,更多的同情,更多的精力,更多的时间,比用来来维持自己生存所需要的多得多,我们必须为别人花费它们,这样我们的生命才会开花,道德,无私就是生命的花。”———— 巴金
中国人讲仁义说道德的嗓门是天下嗓门中最高的,聪明才智和判断力,只要碰到那块保留地,就立刻糊涂成一罐浆糊,什么原则,什么逻辑,都会女大十八变。——《谋利有啥不对》———— 柏杨
任何崇高的道德行为,都含有自我牺牲的因素,删除了自我牺牲,固没有孝道,也没有厚道,而且没有了爱。道德就成了一句空话。——《自我牺牲》———— 柏杨
把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。———— 贝多芬
把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德———— 贝多芬
把“德性”教给你们的孩子;使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术之外,也是道德。———— 贝多芬
把"德性"教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。———— 贝多芬
我认为,与制度相结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存,而且还须臾缺不了它们———— 伯克
我认为,与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存,而且还须臾缺不了它们———— 伯克
道德应当成为科学的指路明灯。———— 布夫勒
无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。———— 布莱希特
教员之教授,职员之任务,皆以图诸君求学便利,诸君能无动于衷乎自应以诚相待,敬礼有加。至于同学共处一堂,尤应互相亲爱,庶可收切磋之效。不惟开诚布公,更宜遵义相助,盖同处此校,毁誉共之。同学中苟道德有亏,行有不正,为社会所訾詈,已虽现行矩步,亦莫能辩,此所以必互相劝勉也。知教育者,与其守成法,毋宁尚自然;与其求划一,毋宁展个性。———— 蔡元培
教导儿童服从真理、服从集体,养成儿童自觉的纪律性,这是儿童道德教育最重要的部分。———— 陈鹤琴
我们不得不适应这一现实:历史乃是万神殿的反映,它的活动既非道德又非不道德。它既不惩恶又不报善。因为它不是根据正义而是根据力量。它总是把胜利分配给有权势者,任其肆无忌惮、为所欲为。一般说来,在世俗事务上它总是替为非作歹者撑腰。———— 茨威格
道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却永远填补不了道德的缺陷。———— 但丁
道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却望远填补不了道德的缺陷。———— 但丁
如果儿童让自己任意地不论去做什麽而不去劳动,他们就既学不会文学,也学不会音乐,也学不会体育,也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。———— 德谟克利特
应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。———— 德谟克利特
如果儿童让自己任意地不论去做什么而不去劳动,他们就既学不会文学,也学不会音乐,也学不会体育,也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。———— 德谟克利特
如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。———— 狄德罗
如果道德败坏了,趣味也必然会堕落———— 狄德罗
真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家,当批评家吗?请首先做一个有道德的人。———— 狄德罗
所谓恶人,无论有过多么善良的过去,也已滑向堕落的道路而消逝其善良性;所谓善人,即使有过道德上不堪提及的过去,但他还是向着善良前进的人。———— 杜威
劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。———— 杜威
厚者不毁人以自益也,仁者不危人以要名。出自:清·杜文澜《古谣谚》有道德的人不损人而利己,不害人而求名。———— 杜文澜
只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。———— 恩格斯
只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能———— 恩格斯
只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。———— 恩格斯
只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。———— 恩格斯
实际上,每一个阶级,甚至每一个行业,都有各自的道德———— 恩格斯
一个人如果能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德,永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。———— 弗兰西斯·培根
美德与过恶,道德上的善与恶,都是对社会有利或有害的行为;在任何地点,在任何时代,为公益作出最大牺牲的人,都是人们称为最道德的人。———— 伏尔泰
最高的道德就是不断地为人服务,为人类的爱而工作。———— 甘地
人类最不道德订户,是不诚实与懦弱———— 高尔基
在重视劳动和尊重劳动者的基础上,我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。———— 高尔基
爱能毁灭一切,也能造成一切血浓于水,意指永远是人类感情中基础最浓厚的一种,也是在所有伦理道德中最受人推崇敬仰的一种。———— 古龙
一切有生之物,都有一种“寻求快乐的本性”,那是一种伟大的力量,凡是血肉之躯都要受过它的支配,好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般,这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。———— 哈代
忍耐——肉体的小心和道德的勇气的混合。———— 哈代
忍耐-----肉体的小心和道德的勇气的混合。———— 哈代
欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。出自:唐·韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人,首先要纯正自己的思想。而要纯正思想,首先要使自己的意念真诚。———— 韩愈
被败坏的道德践踏了的法律还有何意义?———— 贺拉斯
教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德———— 赫尔巴特
教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。———— 赫尔巴特
道德普遍地被认为是人类的最高目的,因此也是教育的最高目的。———— 赫尔巴特
社会和自然的区别就在于,社会是有一定道德目标的。———— 赫胥黎
精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用———— 黑格尔
精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。———— 黑格尔
道德衰亡,诚亡国灭种之根基。———— 章炳麟
2、只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人,方可算是最可尊崇的人。
3、顺境的美德是节制,逆境的美德是坚忍,这后一种是较为伟大的德行。
4、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家,当批评家吗?请首先做一个有德行的人。
5、在世界上一切道德品质之中,善良的本性是最需要的
6、优良的品性是真正的财富,而衬显这品性的是良好的教养。
7、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。
8、因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。
9、意志来自道德感和自身利益这两个因素。
10、一种美德的幼芽蓓蕾,这是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。
11、一种美德的幼芽、蓓蕾,这是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。
12、一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。
13、养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。
14、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
15、问心的道德胜于问理的道德,所以情感的生活胜于理智的生活。
大德不余闲,小德出入可也。《论语.子张》。人的德行,大的方面不可逾越界限、规矩。小的方面有一些不同和出入是可以的。
美犹如盛夏的水果,是容易腐烂而难以保持的。世上有许多美人,他们有过放荡的青春,却迎受着愧悔的晚年。因此,把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样,美才会放射出真正的光辉。(培根《论美》)
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