中国最著名的浪子词人

韦应物半世浪子，半世诗人，他是如何从纨绔恶少进化成伟大诗人的？~

中国著名唐代诗人：韦应物，熟悉的人不少。汉族，长安人。著有：《韦江州集》、《韦江州集》、《韦江州集》，善于描写景物和描写隐逸生活。

韦应物在年少时代，是个不折不扣的纨绔子弟。白天里，他游手好闲，晚上则潜入相邻百姓家欺人妻女……而邻里乡亲却敢怒而不敢言。仗着自己是皇家侍卫，韦家人的身份喝酒赌博。但是一场灾难的来临，让这个浪子醒悟了过来，最终成为了唐朝诗人中一个佼佼者。
公元755年一场安史之乱的爆发，将整个唐醉生梦死的假象给戳破，一个强盛的帝国，就在一夜之间发生巨大变化。皇帝在这时候也一路逃往，韦应物也失去了他的靠山，他不在是长安的一个富家子弟。巨大的变革让他慢慢的醒悟过来。

那时候的韦应物才20岁，本是干一番事业的少年郎，却因为国家的变动陷入了黑暗。但是生活依旧很照顾他，他与她的妻子相识并举办了婚礼。从此开始，韦应物开始了他的回头之路。他的妻子元苹本也是世族贵家，能够在人生最低谷的时候，嫁给这个曾经纨绔的少年，不提及他的过往，也不嫌弃他未来的路，只是给予他更多的帮助。这样一个温柔又贤慧的妻子，也终于唤醒了韦应物。

在韦应物27岁时，命运发生了改变，朝廷开始重视这个有才的人，后经人举荐，顺利的入朝为官。
他在层层黑暗包裹中，最终化茧成蝶，在盛唐诗歌的天空中，留下属于自己的时代。

原话是：（具体出处不可考）
今生不做诗人 不念律法 不习刀剑 做个浪子 不爱你的浪子
后被人修改引用到很多地方
算是对别人的一种祝愿吧，至于是不是最好的。
只能说见仁见智，毕竟每个人的理解都不相同。

1、李煜（937年8月15日―978年8月13日），南唐最后一位国君，世称“李后主”，一个被皇帝身份耽误的才子，只恨生在帝王家啊，后人称为“词圣”。名句：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”“往事已成空，还如一梦中”“还似旧时游上苑， 车如流水马如龙。 花月正春风”等。

纳兰性德：花间之词，如古玉器，贵重而不适用；宋词适用而少质重，李后主兼有其美，更饶烟水迷离之致。

余怀：李重光风流才子，误作人主，至有入宋牵机之恨。其所作之词，一字一珠，非他家所能及也。

王世贞：花间犹伤促碎，至南唐李王父子而妙矣。

郭麐：作个才子真绝代，可怜薄命作君王。

周之琦：予谓重光天籁也，恐非人力所及。

2、周邦彦（1057—1121），为后来格律词派词人所宗，宋词发展史上结北开南的人物。作品在婉约词人中长期被尊为“正宗”。旧时词论称他为“词家之冠”或“词中老杜”，是公认“负一代词名”的词人。名句：“叶上初阳干宿雨。水面清圆，一一风荷举。”“沉思前事，似梦里。泪暗滴。”

陈匪石：周邦彦集词学之大成，前无古人，后无来者，凡两宋之千门万户，清真一集，几擅其全，世间早有定论矣。

陈廷焯：词至美成，乃有大宗。前收苏、秦之终，后开姜、史之始，自有词人以来，不得不推为巨擘。

戈载：清真之词，其意淡远，其气浑厚，其音节又复精妍和雅，最为词家之正宗。

王国维：两宋之间，一人而已。

3、苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），号东坡居士，其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”。代表作《江城子·十年生死两茫茫》《水调歌头·明月几时有》《浣溪沙·软草平莎过雨新》《定风波·莫听穿林打叶声》《念奴娇·赤壁怀古》等。

黄庭坚：真神仙中人。

晁无咎：苏东坡词，人谓多不谐音律。然居士词横放杰出，自是曲子中缚不住者。

陈洵：东坡独崇气格，箴规柳、秦，词体之尊，自东坡始。

刘辰翁：词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。

4、辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），字幼安，号稼轩，南宋豪放派词人，被称为“人中之杰，词中之龙”，与苏轼并称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”（辛幼安、李易安），现存词六百多首，有词集《稼轩长短句》等传世。

刘克庄：公所作，大声鞺鞳，小声铿鍧，横绝六合，扫空万古，自有苍生以来所无。其秾纤绵密者，亦不在小晏、秦郎之下。

徐元杰：摩空节气，贯日忠诚。绅绶动色，草木知名。《阳春白雪》，世所共珍。秋水瓢泉，清哉斯人。

5、李清照（1084年3月13日—1155年？），号易安居士，宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。易安词在群花争艳的宋代词苑中，独树一帜，自名一家，人称“易安体”，人称“婉约词宗”。后人有《漱玉词》辑本。代表作《声声慢·寻寻觅觅》《一剪梅·红藕香残玉簟秋》《夏日绝句》等。

杨慎：宋人中填词，李易安亦称冠绝。

沈谦：男中李后主，女中李易安，极是当行本色。

朱彧：本朝女妇之有文者，李易安为首称。

6、柳永（约984年—约1053年），原名三变，北宋著名词人，婉约派代表人物。柳永是第一位对宋词进行全面革新的词人，也是两宋词坛上创用词调最多的词人，在宋词880多个词调中 ，属于柳永首创或首次使用的就有一百多个。词至柳永，体制始备，令、引、近、慢、单调、双调、三叠、四叠等长调短令，日益丰富。其长于慢词，对宋词的发展产生了深远影响。

晁无咎：世言柳耆卿曲俗，非也，如《八声甘州》云：“渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼”，此真唐人语，不减唐人高处矣。

陈师道：（柳永词）骫骳从俗，天下咏之。

李清照：露花倒影柳三变，桂子飘香张久成。

郑文焯：（柳永词）高浑处不减清真，长调尤能以沉雄之魄，清劲之气，写奇丽之情，做挥绰之声。

7、秦观（1049年—1100年9月17日），字少游，一字太虚，号淮海居士，邗沟居士，被尊为婉约派一代词宗，文字工巧精细 音律谐美情韵兼胜，“苏门四学士之一”。苏轼曾戏呼其为“山抹微云君”。

苏轼： “有屈、宋之才。” ；“少游已矣，虽万人何赎。”

王安石：“其诗清新妩媚，鲍、谢似之。”

张炎：秦少游词，体制淡雅，气骨不衰，清丽中不断意脉，咀嚼无滓，久而知味。

王士祯：“风流不见秦淮海，寂寞人间五百年。”

8、晏殊晏几道父子：晏殊（991年—1055年2月27日），擅小令，风格含蓄婉丽，与其子晏几道，被称为“大晏”和“小晏”，又与欧阳修并称“晏欧”；存世有《珠玉词》；晏几道（1038年5月29日—1110年），北宋著名词人。字叔原，号小山，工于言情，其小令语言清丽，感情深挚，著有《小山词》留世。

对晏殊评价：

宋祁：“晏相国，今世之工为诗者也。末年见编集者乃过万篇，唐人以来所未有。”

刘熙载《艺概·词曲概》云：“冯延巳词，晏同叔得其俊，欧阳永叔得其深。”

王国维在《人间词话》中称赞说“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界”（昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路）

对晏几道评价：

周济：晏氏父子仍步温、韦，晏几道精力尤胜。

陈廷焯：北宋之晏叔原，南宋之刘改之，一以韵胜，一以气胜，别于清真、白石外，自成大家。

夏敬观：殊父子词，语浅意深，有回肠荡气之妙；晏几道殆过其父。

王灼：叔原词，如金陵王、谢子弟，秀气胜韵，得之天然，将不可学。

9、姜夔（1154-1221），字尧章，号白石道人，南宋词人，作品素以空灵含蓄著称，被称为“雅词典范”，姜夔对诗词、散文、书法、音乐，无不精善，是继苏轼之后又一难得的艺术全才，是与辛弃疾并峙的词坛领袖，浙西派词人把他奉为宋词中的第一作家，比为词中老杜。有《白石道人诗集》《白石道人歌曲》《续书谱》《绛帖平》等书传世。

张炎：姜白石词如野云孤飞，去留无迹。

黄升：白石道人，中兴诗家名流，词极精妙，不减清真乐府，其间高处，有美成所不能及。

刘熙载：白石才子之词，稼轩豪杰之词。

朱彝尊：词莫善于姜夔，宗之者张辑、卢祖皋、吴文英、蒋捷、王沂孙、张炎、周密、陈允平、张翥、杨基，皆具夔之一体，基之后，得其门者寡矣。

10、纳兰性德（1655年1月19日—1685年7月1日），叶赫那拉氏，字容若，号楞伽山人，清朝初年词人，清词三大家之一，被称为“满清第一词人”，纳兰性德的词以“真”取胜，写景逼真传神，词风“清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色“。著有《通志堂集》、《侧帽集》、《饮水词》等。“人生若只如初见”被称为千古名句。

王国维：纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情，此初入中原未染汉人风气，故能真切如此，北宋以来，一人而已。

柳永是一个有才无行的浪子词人，似乎在文学史上已经定格了，所谓“奉旨填词柳三变”，他的生活不外乎青楼歌妓和香艳歌词。翻开柳永的《乐章集》，男欢女爱、郎情妾意的吟唱触处皆是，难怪“有井水饮处，即能歌柳词”。柳永多游狭邪，青楼确实是他歌词创作的渊薮。然而柳永是不是就甘心做一个沉沦欢场的浪子呢？其实他的《鹤冲天》一词颇值得玩味：

　　黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向？未遂风云便，争不恣狂荡。何须论得丧？才子词人，自是白衣卿相。

　　烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红倚翠，风流事、平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱。

　　词中“白衣卿相”逗漏了柳永的心思。他出身于官宦之家，生活在宋仁宗承平时代，多次参加科举考试却不能蟾宫折桂，做官从政，一遂风云。他不得已，玩世不恭地宣称我是民间“白衣”的“卿相”，言下之意是我这个才子词人大有卿相之才啊。一得一丧，哪是说放下就放下的呢？如此想来，他到烟花巷陌寻访意中人，偎红倚翠，浅斟低唱，何尝不是对自己的麻痹呢？

　　柳永有经世之志，而且自视甚高，他在词中屡以宋玉自比抒发身世畸零之悲。宋玉《九辩》：“悲哉秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰；憭栗兮，若在远行；登山临水兮，送将归。”又云：“时亹亹而过中兮，蹇淹留而无成”，“当世岂无骐骥兮？诚莫之能善御”。宋玉悲秋乃寒士坎壈失路之悲，这种悲感弥漫在茫茫秋色中，深深打动了命途多舛的柳永，一再付之倚声。《戚氏》：“当时宋玉悲感，向此临水与登山。”《玉蝴蝶》：“望处雨收云断，凭阑悄悄，目送秋光。晚景萧疏，堪动宋玉悲凉。”《雪梅香》：“动悲秋情绪，当时宋玉应同。”《击梧桐》：“见说兰台宋玉，多才多艺善词赋。”《爪茉莉（秋夜）》：“更休道、宋玉多悲，石人也须下泪。”大凡志士，当其失意时，多联想到宋玉的摇落之悲。杜甫《咏怀古迹》诗云：“摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。”欧阳修《秋声赋》云：“嗟乎！草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵，百忧感其心，万事劳其形，有动于中，必摇其精。”柳永虽无杜甫、欧阳修那么高的以身许国、致君尧舜的政治理想，但心中淤积的宋玉感士不遇之悲无乎不同。

柳永
　柳永原名三变，字景庄，建州崇安（今属福建）人。其生年不详，或说雍熙四年（987），或说景德元年（1004），莫判孰是。因为在家排行老七，世人或称柳七。出身于一个重儒世宦家庭，少年生活在京都开封。时代和环境给他安排的出路，无非只是熟读圣贤书，然后于科场追逐名利。但是，柳永有“善为歌辞”的天才，于是他冲破封建礼教的束缚，走向社会，融入民间，成为乐工的朋友，“教坊乐工每得新腔，必求永为辞”。柳永为此结识了许多青楼歌妓，为她们填词作曲，尽心尽才，有求必应。其词作在内容上颇有特色，艺术上的造诣更是不俗，传播很广，有谓“凡有井水饮处，即能歌柳词”，一时蜚声朝野。
　　在当时的社会环境中，柳永又不得不走科举应试之路，但此路走得十分辛苦和坎珂。吴曾的《能改斋漫录》载：“（宋）仁宗留意儒雅，务本理道。深斥浮艳虚薄之文。初进士柳三变，好为淫冶讴歌之曲，传播四方。尝撰《鹤冲天》词云：‘忍把浮名，换了浅斟低唱。’及临轩放榜，特落之。曰：‘且去浅斟低唱，何要浮名？’”

《鹤冲天》：
　　黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向？未遂风云便，争不恣狂荡？何须论得丧，才子词人，自是白衣卿相。烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻坊。且恁偎红倚翠，风流事，平生畅。青春都一饷，忍把浮名，换了浅斟低唱。
　　的确很有个性。怀才不遇，科场失意，使他激愤填膺，转而对功名富贵采取冷淡和狂傲的态度，常常以“白衣卿相”自居，把功名官位看成“浮名”，还不如，“浅斟低唱”、“偎红倚翠”畅快。怪不得宋仁宗看了非常反感，而特意排斥他。
　胡仔《苕溪渔隐丛话》引《艺苑雌黄》也有一段相似的记载：“当时有荐其才者，上曰：‘得非填词柳三变乎？’曰：‘然。’上曰：‘且去填词！’由是不得志，日与猖薄子纵游娼馆酒楼间，无复检约。自称云：奉圣旨填词柳三变。”
　　由于最高当局的不满与打压，柳永屡试不第，流浪于开封、苏州、杭州等大都市，在秦楼楚馆中讨生活，依然以填词作曲为娱，与歌妓们流连忘返，使柳永有感于“同是天涯沦落人”的共同遭遇，从而替她们唱出对所受凌辱和践踏的控诉，同时寻求生活的安慰。其中，乐工借柳永传其新制乐曲，妓者藉柳永增其缠头声价，柳永也凭她们远扬才名，可谓相得益彰，风流倜傥。
柳永的词不鄙视歌妓，而是写出对她们的同情，给她们以人的应有地位。他置身于妓女、乐工间，同她（他）们建立了深厚的友谊，为她们作歌，付出辛勤劳动，实际上成为她们谋取生活的得力助手，这与一般纨绔子弟青楼买笑、寻欢作乐完全不同。
　　柳永叙写妓女的理想与要求，表达她们的苦闷心情，其中对妓女的苦难遭遇深表同情，如《燕归来》词中描写被侮辱的妓女的处境时，“肠成结，泪盈襟”。在描写妓女的技艺时，也是采用欣赏与歌颂的笔法，如在《木兰花》中对其歌舞技艺的赞美。在谈到自己与妓女的关系时，大都感情真挚，没有虚饰的玩弄态度，如《雨霖铃》中“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”。在大量的怀妓作品中，同样表现出把妓女当作知己的心情，如《洞仙歌》中“共有海约山盟”；《十二时·秋夜》中“祝告天发愿，从今永无抛弃”；《蝶恋花》中“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。柳永视妓女为知己，因而也受到她们的爱戴，相传柳永“死之日，家无余财，群妓合金葬之”；“每寿日上冢，谓之吊柳七”。（《方舆胜览》卷十一）
　　柳永以妓女为题材的词作中，毋庸讳言，也有一些风流韵事的描写，甚至有些语句写得近乎色情。但是，一则这类作品在柳词中所占比重不大；二则其描写时仍将妓女置于与自己同等的地位，与其他士大夫玩弄妓女的态度相异。所以，他的词收到了很好的社会效果，尤其在下层民众间得到广泛传播。
　　其实在士大夫中，也有人相当赏识柳永，如叶梦得《避署录话》中载，苏东坡常戏云：“山抹微云秦学士，露花倒影柳屯山。”将柳永与秦少游等同看待。前面提到，时人还有把柳词比作“离骚”，也有人把柳词与杜诗相提并论的。
　　尤其是他的《鬻海歌》，柳永作为晓峰盐场的监官，却能够站在制盐民户的立场上，描写其艰苦的劳作和穷困的生活及其悲惨命运，抨击官府对他们的残酷剥削，大声疾呼：“背海之民何苦辛！”要求改变有关的榷盐制度。表现了一位正直的地方官吏对民瘼的深切关注和真挚同情，这实在是难能可贵的。它在我国古代诗歌中，是一篇杰出的现实主义作品，具有鲜明的人民性。
　　一般以为，柳永由于怀才不遇，科场失意，转而对追求功名富贵不以为然地进行嘲弄。他的词中不止一次地流露出对功名利禄的非议，吐出“图利禄，殆非长策”诸语，以为“才子词人，自是白衣卿相”，从而对“蝇头利禄、蜗角功名”颇为冷漠鄙夷，逐渐看破红尘，绝意仕进，专以填词作曲为业。如他在《西江月》中依然如此自嘲：
　　腹内胎生异锦，笔端舌喷长江。纵教片绢字难偿，不屑与人称量。
　　我不求人富贵，人须求我文章。风流才子占词场，真是白衣卿相。

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