佛教师兄解答一下！

请佛教的朋友解答一下。~

阿弥陀佛！师兄，你的发心是好的，但是任何的修道人，体悟万法皆空，看到众生于苦海中恩爱缠绕，轮转不休，而之一切的根源皆来自爱染和贪着。师兄，如果你是这样的大修行人，你是会助他们在这样的五欲泥坑中辗转不休呢？还是如佛菩萨一般，晓以正理，助其究竟解脱泥潭呢？
佛菩萨也满众生愿，也解救众生世间之苦。但是佛菩萨深知，这样的满愿解苦，并不能从根本上来解决问题。因为一切众生无一例外地缠缚在业力大网之中。要从根本上解除痛苦，只有挣脱这张大网。所以，尽管方便助众生息苦，仍然要种种善巧，导引众生究竟走出泥坑。
师兄，一切众生置身业力大网之中，缠绕在生灭因果之中，这些规律并非佛菩萨制定的。佛菩萨是无上的智慧，体悟到此理，又以无上大慈大悲，告晓众生。众生各自造业，各种受果。佛菩萨纵然护佑加持，亦不过是为众生浇善水，施善肥，令众善果成熟。佛菩萨不能替众生受因果，犹如佛菩萨不能代众吃饭，替众生饱一样的。
师兄，我们信佛当知法界的真相之一，就是一切众生不离因果。我们此生有缘识得佛菩萨，得值佛法，可知这是甚为难得之事？我们过去生必定是种过此善因，才会结此善果的。我们若是于六道当中轮转不休，我们拿什么保证能有这样的福报生生世世相信佛菩萨，得遇佛法，拿什么来保证我们不但相信佛法，而且还有这样利于修行的人身因缘？师兄，我们难道看不到，即便在善道的人间，有多少人不信佛法？不敬佛菩萨？令他们究竟解脱痛苦的大法摆在他们面前，他们不识不信，不听不受不行，甚至还嗤笑一番？
师兄，我们再来看看当今的众生为婚姻苦恼，找不到满意的对象，男的希望妻子美丽温柔专情，女的希望丈夫英俊富有忠诚，有多少众生不是越来越执着他人应该为我付出？有多少众生愿意为他人付出？如此的愿望，使人趋向自私自利，趋向唯我独尊，唯我第一，趋向爱欲物欲，迷失心智。众生犹如绑在欲望的火箭上，被欲望所驱使奴役，如此的愿望，究竟是成就，还是毁灭？
如果师兄是大菩萨，你会如此吗？想必师兄心里早就有了定解！

呵呵发心是好的，要知道佛法真实意啊，没说你错，种种善因还是好的，如果是天主教徒给你打电话，可能听了徒生烦恼啊呵呵，宇宙万物一切众生皆以善巧方便接引，不拘形式。阿弥陀佛。愿你早日花开见佛。

“对象不一样”是什么意思？

面对诱惑难以控制那就少接触一些能让你岂欲望的东西。书你也看了，道理你也明白，现在就看自己怎么做了。把注意力转移一下，接触点健康积极向上的东西。 按理说对象不一样与对象一样都是邪淫，因为不是合法夫妻（大乘这样认为，南传则不这样认为）。但是你想想，有因必有果，今天你找这么多人，来世你一样要还这么多人的，所受果报更大了。有爱才有性，如果连感情都没有，只是单纯的发泄，跟动物有什么区别呢，人是高级生物，应该有能力控制自己的行为和感情。

多参加一下体育运动，到户外走走，接近大自然，去旅游，当你站在巍峨大山，辽阔草原，苍茫沙漠面前时，就会感到人有多渺小，一切的行为是多么微不足道。
培养一些兴趣爱好，比如下棋书画，等等，转移注意力。

生命的欲望是最大的，若克制不了可以1个月做一次，60岁之后一次都不要在做了。
否则减寿是必然的，快乐和痛苦也是相等的。
还有一种方法就是跑步或禅定，因为跑步可以转化精气神，自然没有堆积，没有堆积就没有了太强的身体欲望，如果精神欲望特别强烈那就要靠你的意志了。
若能禅定是最好了，因为那样身体处于最佳状态。

爱欲如果不生起，不存在断之说，所以当爱欲生起时，以对治道加以对治，久而久之爱欲由伏而不生，直至爱种枯绝。

爱欲的对治道，主要是不净观白骨观等，念佛所生观照力、观心力等也有对治爱欲的作用，此处观照力并非是不想爱欲，是能够看到爱欲存在的观照，观照力可以看到爱欲的潮起潮落。

首先在自己的起心动念上下功夫，因为一旦念头的积聚成为主导意识，这个主导意识会慢慢增强让你无法控制，以至于不得不变成行动来宣泄它，好比拉住一匹烈马，你等它已经跑起来再控制已经完了，就在它似动非动的时候，这是用功的最佳时机，一旦错过了这个时机，你需要耗尽更多的精力和它抗衡，之后的办法就是持戒，以戒律约束自己的行为，以息事宁人。

治心为上，明理为中，禁事为下，此三法为一般人改过之对策。治心功夫在平日，对邪念常忏悔，而不必深责；对正念常欢喜，养成新的习惯。人的心很微妙，好比庄稼地，有庄稼也有杂草，庄家种多了，自然没有杂草生长的机会，又好比天空，内心正念光明常驻，自然没有阴魔可趁之机。

把握好一个度不容易，有观照在，即有佛性在，即有光明在，纵有邪魔百般折腾，我以慈悲之心观照，入于正定自在，魔军自然降伏，不降而降，能所顿忘，魔军无用武之地。又好比太极拳，不顶不丢，迂回化解，五蕴本空，烦恼缘生缘灭，深明此理，不为所缚。罪若起时当心忏，心若亡时罪也亡。此处的罪即是你的念头。

先从心念上，尝试见色不贪，比如走在大街上，看到漂亮的女性，不要再看第二眼，第三眼....这是首先心里上第一步战胜自己，如果胜利了，可以尝试第二步：做白骨观，看到大街上来来往往的，都是无常的白骨移动，非常平等，你观白骨越亮越明显，自己出离欲望之心越强，请注意只是观照，莫用力！！只有观照可以让欲望不降而降，佛陀遗训，以戒为师，以四念处安心，祝福你朋友。

实践是第一要义，这一点在下深有体会。前天上班路上一直思维，为何自己学佛多年缺少真正的受用和提升，为何内心总是容易被境界所转...，猛然醒悟到自己的根本原因，于是告诫自己：只看自心相续，不作庸人自扰，远离贪染之苦。美女美不美，只是自心相续的结果，和美女没有必然关系；这个事情让你很愤慨，和事情没有必然关系，只是你内心因为1而后2、之后3的妄执导致；谁都有淫欲，至于深浅，那是看个人习气作用下的再加工程度了，同样是看美女，有的人看了就止在“知道”上，有的人看了就难以收拾自心跟着跑、再加上自我的想象越想越深。想找安心之法，需要多问问自己的内心，心是个大学问，真正顺其自然，也就没有过患了，可惜妄执偏偏不能放过你。

男人与女人之间的贪著
http://www.douban.com/group/topic/2505475/

极端贪恋女色，如何破除？
http://tieba.baidu.com/f?kz=248663676

此福已得一切智，摧伏一切过患敌。

真难断啊,以前业习太深了. 我现在也没完全断,惭愧.

---

盐湖区14779304962： 求佛教师兄解答 - ？
席诚镇咳： 一切烦恼都来自于种种“我见”“我欲”“我爱”“我取”的执著.你自己看看你前面的这一大段话,里面多少个“我”在里头啊!欲除烦恼需无“我”,总想着某时某刻某个境遇某个事件中这个“无常变迁”的“假我”如何如何,执著于这个...

盐湖区14779304962： 请佛教师兄来回答下 我是一个胆子很小的女孩 今年19岁 佛教师兄 尤其是对唯识学有研究的师兄回答 - ？
席诚镇咳： 佛教的因果关系是个复杂的理论,不是表面上的现象能说清楚的,因果关系有一个结果有多因数造成的,一个因数会产生多个不同的结果,多种因数的结合又会产生各种不同的结果,这种因果关系不是简单的,机械的,表面的表现出来的,你说的因数引出缘,导致了果的说法,都是片面的理解了因果关系,缘其实这是属于因的范畴,不能说有因引出因,这些只是不同的因,或多种的因,一个结果也可以是下一个结果的因,你要看本质,不要简单的理解因果,寺庙里面有高僧关于佛教理论的演讲书籍,你可以去免费领取来研究.

盐湖区14779304962： 阿弥陀佛 师兄您好 恳请师兄帮忙解答一个问题 - ？
席诚镇咳： 阿弥陀佛!师兄,佛菩萨虽然无相,但是也无不相啊!也就是说,虽然佛菩萨不住相,安住佛性圆满本体,但是却不是一潭死水.是可以随缘起万般妙用的.这些妙用当然包括合掌、恭敬、礼拜等等.其实师兄,佛菩萨本就心心相印,心心相融...

盐湖区14779304962： 请佛教师兄来解答,谢谢.1 佛经中 有说为什么人会有预感吗2 心想事成是有条件的吗 想什么事 跟着 - ？
席诚镇咳： 阿弥陀佛!因为本人发愿只持《佛说大乘无量寿清净平等觉经》一部经,对其他经不知道.所以不能告知您第一个问题.心想事成的确是有条件的.所求之事必须符合教义.不能是违背十善业的.佛不会助长众生的贪、嗔、痴、慢.凡是具有贪、嗔、痴的事,佛是不会加持的.阿弥陀佛!第三个问题,与以上所说相同.能实现的愿望,是根据您的心来确定的,只要您念念都是为了别人,而无我,这件事就一定能成.如果所求之事,是为了一己私欲,就很难得到,即使得到了,也是您命中拥有的.不是求来的.阿弥陀佛!

盐湖区14779304962： 佛教法门这么多,该怎么选择请师兄解答 - ？
席诚镇咳： 我们要深信,自己就是一个生死罪业,造罪的凡夫,没有任何修为或行持!如果是这样,我们怎么办呢?,,唯有依靠弥陀的救度!,,选择净土念佛法门,,仰靠阿弥陀佛的救度,接受阿弥陀佛的救度,坚持念佛,安心念佛,绝对往生!

盐湖区14779304962： 请佛教徒解答? - ？
席诚镇咳： 楼主: 末学浅陋无知,对于楼主所引用的经文,以自己的测度解说如下: 海水咸味是因为含有大量无机盐 无机盐的来源之一: 1 各种海生动物的排泄物 2 雨水从天空、陆地而降,把杂质带入大海 3 有记录的台风超过17级,身临其境,也可能有大如车轴的雨水.此类问题,本不是佛教关注的问题;入地以上菩萨,应该可以明辨;末学无非就事论事,加以揣测.惭愧!

盐湖区14779304962： 佛教师兄帮帮我?? - ？
席诚镇咳： 命运全掌握在你手中,就是真的,是佛教的认识.你可以看一本书:了凡四训,也是中国古代的经典作品.这本书是一本家训,纯粹是明代袁了凡根本自己的亲身经历写出来的.从佛教的理论上来说,就是定业的转化问题.定业从因果规律上来...

盐湖区14779304962： 请学佛的师兄回答:有一种特别不甘心的感觉,不知道这是不是执和痴? - ？
席诚镇咳： 那要看你不甘心的是什么了.学佛,学的是解脱而不是束缚,除戒律要遵守外,没必要给自己增加精神框框的.不甘心可以是执着,也可以是痴.把这种执着和痴用在对的地方,又有什么不好?比如:贪,贪求佛法,不可以吗?嗔,嗔恨自己修行不够精进不够完美,不成吗?痴,痴迷佛法一生不忘,不好吗?所以佛家说:贪嗔痴是菩提.我执,也要看用在什么地方.没有我执,又如何借假修真?老天爷给了人类贪嗔痴的习气,又给了喜怒忧思悲恐惊的七情,这些都是人类修佛的工具,都是渡过彼岸的舟筏,只要用对了地方,都有利于实证佛法.只是多数人包括修行人,会用错了地方,才会感觉到困扰.《维摩》说:直心是道场.跟着你的直觉走吧.

盐湖区14779304962： 学佛人或求生极乐世界的师兄帮忙回答一下？
席诚镇咳： 往生西方关键在于信.愿.持名,也就是念南无阿弥陀佛,如果师兄是修行净土,建议要专修不要杂修,多看看祖师的著作吧,例如印光大师的文钞和善导大师的净土思想,阿弥陀佛.

盐湖区14779304962： 准提咒,恳请懂得的佛教师兄帮忙解答 - ？
席诚镇咳： 只要你不再淫欲,养精蓄锐,一年左右就会恢复青春,修习准提法门,会好的,精气十足,则容光焕发,百度【色情泛滥对人的伤害】【圣贤教育改变命运2013】【了凡四训】【王凤仪嘉言录】看看,阿弥陀佛.祝早日康复,容光焕发.百度【首愚法师】也看看