有两首诗,不知道名字,谁能帮我解释一下诗的意思,小人困驰骤,后生血气豪。世事固堪论,我何随汝曹

作者&投稿:王畏 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
谁帮我解释一下这两首诗的意思~

菩提本无树 明镜亦非台
原本无一物 何处惹尘埃.


佛对我说:你的心上有尘。我用力地擦拭。
佛说:你错了,尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来。佛又说:你又错了,尘本非尘,何来有尘?
我领悟不透,是什么意思?
我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来的。
神秀说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”
慧能说:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”
的确,要能够参透这两个偈子的确很难,就是正确的理解也不易。
参悟不透...
身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。
众生的身体就是一棵觉悟的智慧树,
众生的心灵就象一座明亮的台镜,
要时时不断地将它掸拂擦试,
不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃?
菩提原本就没有树,
明亮的镜子也并不是台。
本来就是虚无没有一物, 那里会染上什么尘埃?
现在只能从字面上去理解它,惨悟不透!
心本无尘,尘即是心。无心无尘,人便死。
我曾经思考过一个问题:
人觉得一个东西好吃,事实上嗅觉比味觉占更大的比重,
所以象狗这样嗅觉灵敏的生物,在饮食上远比我们快乐,
这样的想法到底对不对?如果错了,错在哪里?
其实尘在外,心在内,常拂之,心净无尘;
尘在内,心在外,常剥之,无尘无心;
心中有尘,尘本是心,何畏心中尘,无尘亦无心?
正如慧能所说的:仁者心动。
又如道家所说的:道可道,非常道,它们的道理是一样的。
佛家讲究万物在心,追求修世;
道家讲究无牵无挂, 追求避世。
佛家想超脱今世,道家则是修行今世,而追究其原理来说都是一种修行,
说的是一种超脱, 却不是刻意的寻求,
主旨在心。
世间人,法无定法,然后知非法法也;
天下事,了犹未了,何妨以不了了之。


第二首不知道

诗本意如此,您何必郁闷?
夜已深,从聚会上归来的舞者(想象应是位少女)仍不尽兴,在街心灯影里尽情舞过,姜大诗人几个字,描绘的场景就生动地浮在我们面前.佩服!

有关皮影的诗:

汉妃抱子窗前耍,巧剪桐叶照窗纱,
文帝治国平天下,制乐传于百姓家。
张灯作戏调翻新,顾囊徘徊知逼真。
环佩姗姗连步稳,帐前活见李夫人。
一口道尽千古事,双手挥舞百万兵。
三尺生绢做戏台,全凭十指逞诙谐。

第一首的意思:

我现在如同被困在洪水之中的人,一腔抱负无法施展,但我内心的热情仍像年轻人一样豪放。

世间的事到了如此地步,固然不堪再说;只希望我能追随你们这些英勇的前辈!

第二首的意思:

汉朝的灾祸是始自外戚,唐朝的混乱是由于宦官。

这些小人计较一己私利,不能指望他们做出好事。

公卿大臣安然面对危机,关河为大宋危亡而流泪。

草野之中难道也没有人,怀抱匡扶天下的大志吗?

两首诗的诗名、作者及原文如下:

第一百七十五

宋 文天祥

小人困驰骤,后生血气豪。

世事固堪论,我何随汝曹

冬日读白集爱其贫坚志士节病长高人情之句作

宋 陆游

汉祸始外戚,唐乱基宦寺。

小人计已私,颇复指他事。

公卿恬骇机,关河入危涕。

草茅岂无人,死抱经世志?

扩展资料:

后人对文天祥的评价:

宋理宗:此天之祥,乃宋之瑞也。

王积翁:南人无如天祥者。

蒋一葵:当时有先兆曰:“擎天者,文天祥。捧日者,陆秀夫。” 

于谦:呜呼文山,遭宋之季。殉国亡身,舍生取义。气吞寰宇,诚感天地。陵谷变迁,世殊事异。坐卧小阁,困于羁系。正色直词,久而愈厉。难欺者心,可畏者天。宁正而毙,弗苟而全。南向再拜,含笑九泉。孤忠大节,万古攸传。载瞻遗像,清风凛然。

陈循:天祥孤忠大节为宋臣,首按谥法;临患不忘国曰“忠”,秉德遵业曰“烈”请谥曰“忠烈”。枋得仗节死义为天祥亚。

韩雍:今斯集也,传之天下后世之人,争先快睹,皆知是君之大义,守身之大节,不宜以成败利钝而少变。扶天常,以植人纪,以沮乱臣贼子之心,而增志士仁人只之气。其于世教,重有补焉。

胡华:昆陵忠义之名益著,忠义著而诸公之英声伟烈,震耀两间,人人知所景仰,吾辈又当以君之录达于朝行,将立庙奉祀,勒石颂功,隆一代崇褒之典,而大显扬于时,于以励髙风,激颓俗,匪直有劝于常抑有劝于天后世是録有关于忠义大矣。

参考资料来源:百度汉语-第一百七十五

参考资料来源:百度汉语-冬日读白集爱其贫坚志士节病长高人情之句作

参考资料来源:百度百科-文天祥



《第一百七十五》——宋代文天祥

小人困驰骤,后生血气豪。世事固堪论,我何随汝曹。

译文:现在就像那些被洪水围困得无法动弹的人一样,空有满腔的雄心壮志却无法施展,而内心的爱国激情却像初出茅庐的年轻人一样澎湃。现在的世事固然不堪再论道,将如何追随这些先辈英豪。

《冬日读白集爱其贫坚志士节病长高人情之句作》——宋代陆游

汉祸始外戚,唐乱基宦寺。小人计已私,颇复指他事。

公卿恬骇机,关河入危涕。草茅岂无人,死抱经世志?

译文:汉朝的祸乱是由外戚乱政引起的,唐代的祸乱是基于宦官阉人擅权。那些小人的计谋都是出于私心,还能指望他们做出利于国家的事情来吗?那些公卿大人们还在安逸地面对着眼前的危机,却不知道关河已为大宋的危亡而痛苦流涕。寻常百姓之家里难道就没有人一直死抱着收复神州、还我河山的雄心壮志吗?



扩展资料

赏析

宋朝的政治制度既没有外戚乱政、藩镇割据,也没有寺宦擅权和后宫干政,但宋室南迁以后却一直不思收复失地,苟安一隅,而造成这一现象的原因是南宋皇帝。

所以陆游才说“汉祸始外戚、唐乱基宦寺”,而且他们都是亡于内乱,矛头直指南宋皇帝,最后一句表达了作者为国效力、渴望收复神州的强烈愿望。

其他讽刺小人的诗词

1、《小人吟》——宋代邵雍

小人无节,弃本逐末。

喜思其与,怒思其夺。

译文:卑贱的人是不讲气节的,他们不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫,喜欢想起给与别人的帮助或东西,厌恶想起对别人的强取。

2、《小人吟》——宋代邵雍

小人无耻,重利轻死。

不畏人诛,岂顾物议。

译文:小人无耻,利益为重死为轻,连被人杀死都不怕的人,还能怕别人的议论么?

3、《结交》——唐代孟郊

铸镜须青铜,青铜易磨拭。

结交远小人,小人难姑息。

译文:铸造镜子还是需要青铜,青铜不会轻易被磨坏。而与人结交需要远离小人,小人难以宽恕他人。

参考资料来源:百度百科--第一百七十五

参考资料来源:百度百科--冬日读白集爱其贫坚志士节病长高人情之句作



1、小人困驰骤:出自杜甫《九日寄岑参):君子强逶迤,小人困驰骤。原意是说官员们骑马乘车还可勉强而行,而那些穷人百姓们就只能被困得举步维艰了(因为大雨下了两个月),驰骤的原意是驰骋、疾走,小人是跟上面的”君子“对应,指穷人百姓,文天祥引用这句的意思是”我现在就像那些被洪水围困得无法动弹的人一样,空有满腔的雄心壮志却无法施展,而我内心的爱国激情却像初出茅庐的年轻人一样澎湃。现在的世事固然不堪再论道,我将怎么追随你们这些先辈英豪?
2、汉朝的祸乱是由外戚乱政引起的,唐代的祸乱是基于宦官阉人擅权。那些小人的计谋都是出于私心,还能指望他们做出利于国家的事情来吗?那些公卿大人们还在安逸地面对着眼前的危机,却不知道关河已为大宋的危亡而痛苦流涕。寻常百姓之家里难道就没有人一直死抱着收复神州、还我河山的雄心壮志吗?
宋朝的政治制度在某些方面还是可圈可点的,它既没有外戚乱政、藩镇割据,也没有寺宦擅权和后宫干政,但宋室南迁以后却一直不思收复失地,苟安一隅,而造成这一现象的根子当然是南宋皇帝,所以陆游才说“汉祸始外戚、唐乱基宦寺”,而且他们都是亡于内乱,你宋朝没有这些毛病,为什么却偏安一隅不思进取?矛头直指南宋皇帝,最后一句表达了作者为国效力、渴望收复神州的强烈愿望。

第一百七十五
宋 文天祥
小人困驰骤,后生血气豪。
世事固堪论,我何随汝曹

冬日读白集爱其贫坚志士节病长高人情之句作
宋 陆游
汉祸始外戚,唐乱基宦寺。
小人计已私,颇复指他事。
公卿恬骇机,关河入危涕。
草茅岂无人,死抱经世志?
讽刺小人的诗句


有两首词~都很出名,但名字我记不到了
传说,唐婉见了这首《钗头凤》词后,感慨万端,亦提笔和《钗头凤·世情薄》词一首。不久,唐婉竟因愁怨而死。又过了四十年,陆游七十多岁了,仍怀念唐婉,重游沈园,并作成《沈园》诗二首。【钗头凤 唐婉】世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落。晓风乾,泪痕残,欲笺心事,独语斜栏。难,难,难!人成...

这两首诗叫什麽名字?
虞美人① 【南唐】李煜 春花秋月何时了,②往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。雕阑玉砌应犹在,③只是朱颜改。④问君能有几多愁,⑤恰是一江春水向东流。【注释】①此调原为唐教坊曲,初咏项羽宠姬虞美人,因以为名。又名《一江春水》、 《玉壶水》、《巫山十二峰》等。双调,五...

锄禾日当午汗滴禾下土谁知盘中餐粒粒皆辛苦这首诗的名字叫什么...
《悯农二首》。是唐代诗人李绅的组诗作品。原文:春种一粒粟,秋收万颗子。四海无闲田,农夫犹饿死。锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。译文:春天只要播下一粒种子,秋天就可收获很多粮食。普天之下,没有荒废不种的田地,劳苦农民,仍然要饿死。盛夏中午,烈日炎炎,农民还在劳作,...

谁知道《李白求师》中的两首诗的名字及诗意吗?
唐 - 许宣平 - 五言律诗(名字不知道)隐居三十载,筑室南山巅。静夜玩明月,闲朝饮碧泉。樵夫歌垄上,谷鸟戏岩前。乐矣不知老,都忘甲子年。这两个都不是李白写的,但和李白有一定的关系。李白晚年,政治上很不得志,他怀着愁闷的心情往返于宣城、南陵、歙县(在安徽省)、采石等地,写诗饮酒、...

"锄禾日当午"这首诗的诗名是什么?
“锄禾日当午”出自古诗《悯农》,作者为唐代诗人李绅。《悯农》共有两首,“锄禾日当午”为其中之一。《悯农》一诗字词较为简单,诗意较为容易理解,因此近代以来作为思想教材选入了小学教科书。有些诗词的诗名为了简便同时便于区分,可用诗词的第一句作为诗名或词名。由于各地方所用的教材版本不同,...

元曰是两首古诗的名字哪
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。元日 朝代:唐代 作者:李世民 原文:高轩暧春色,邃阁媚朝光。彤庭飞彩旆,翠幌曜明珰。恭己临四极,垂衣驭八荒。霜戟列丹陛,丝竹韵长廊。穆矣熏风茂,康哉帝道昌。继文遵后轨,循古鉴前王。草秀故春色,梅艳昔年妆。巨川思欲济,终以寄舟航。元日感怀 朝代...

有一首诗不知道是什么名字?
记得《三国演义》中曹操大宴铜雀台那一回,曹操也曾经自述胸臆,感叹自己的忠心无人能知,普天之下竟无知音。罗贯中认为他在装腔作势,所以还引用了这首诗讽刺他。其实曹操当时的真心究竟是什么,只能如人饮水,冷暖自知了。千夫所指,无病而死;众口能铄金,积毁可销骨.网络时代让我们拥有了更广泛的...

请问这首诗的名字叫什么?
《将进酒》唐代:李白 君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。与君歌一曲,请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵,...

李元调赋诗两首诗名?
没有其他名字,就像我们写随笔“XXX日有感”,就是这篇的名字了。《李元调赋诗两首》李元调 (其一)一名大乔二小乔,三寸金莲四寸腰。买得五六七包粉,打扮八九十分娇。(其二)月儿十九八分圆,七个才子六个癫。五更四点鸡三唱,二月怀抱一枕眠。

请问这是一首诗,还是两首,而且这诗的名字是什么?有知道的吗?
这首作品中的崇情意识,与辽金文学率真尚情之传统一致,和词人年少之浪漫痴情有关,也与《董解元西厢记》和后来元杂剧肯定个人价值和欲望的精神相通。全词情节并不复杂,行文却腾挪多变。围绕着开头的两句发问,层层深入地描绘铺叙。 有大雁生前的欢乐,也有死后的凄苦,有对往事的追忆,也有对未来的展望,前后照应,上下联...

临江市18947664717: 大家帮我解释2首诗 {1.游园不值 2.宿新市徐公店 } -
皇胥胃苏: 游园不值 叶绍翁 应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开.春色满园关不住,一枝红杏出墙来.[注释]1. 不值:没有遇到人.2. 屐齿:木屐底下两头的突出部分.3. 小扣:轻轻地敲.4. 柴扉:用树枝编成的简陋的门.[简析] 这首小诗写诗人春日游园观...

临江市18947664717: 谁能帮我解释一下这两首诗? -
皇胥胃苏: 春昼 物候深春好,迟迟昼漏长. 柳塘新水绿,花雨小帘香. 波暧...

临江市18947664717: 选两首古诗并解释它们的诗意,谢谢 -
皇胥胃苏: 一、如梦令 李清照 常记溪亭日暮,沉醉不知归路. 兴尽晚回舟,误入藕花深处. 争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭. 诗意:经常记得在郊野水边的一个亭子里,到了黄昏时候,我因为一边游赏景色,一边饮酒,被景色美酒迷醉了,而找不到回家的路...

临江市18947664717: 有谁知道这两首诗的意思吗?在线等,谢谢! -
皇胥胃苏: 第一首说的是一种人生,很恣意很玩世不恭,因为不如意所以衍生出了不如怜取眼前人的想法,千金博一笑.到最后往事已成空,还如一梦中的怅惘.第二首说的事一种感觉,可以是思念,可以是惆怅,也可以是迷惘,总之这种感觉很模糊,很飘渺不定,丝丝萦绕又无从琢磨.如是思念定时情真意切,如是惆怅影视百转回肠,如是迷惘定然怅然若失,要看读诗之人的理解与共鸣了.

临江市18947664717: 《乞巧》和《嫦娥》这两首古诗的意思是什么? -
皇胥胃苏: 《嫦娥》这首诗借嫦娥飞月的故事抒写了身处孤寂中的感受.在黑暗污浊的现实包围中,诗人精神上力图摆脱尘俗,追求高洁的境界,而追求的结果往往使自己陷于更孤独的境地.清高与孤独的孪生,以及由此引起的既自赏又自伤,被诗人用精...

临江市18947664717: 求两首诗的解释和中心 -
皇胥胃苏: 李白《渡荆门送别》赏析 渡远荆门外,来从楚国游. 山随平野尽,江入大荒流. 月下飞天镜,云生结海楼. 仍怜故乡水,万里送行舟. 赏析 荆门,山名,在今湖北省宜都县西北的长江南岸,隔江与虎牙山对峙,战国时属于楚国. 李白在蜀度...

临江市18947664717: 解释两首古诗 -
皇胥胃苏: 1.乌江亭:项羽兵败,乌江亭长备好船劝他渡江回江东再图发展,他觉得无颜见江东父老,乃自刎于江边. 兵家胜负都是难以预料的,大丈夫能屈能伸,应有忍受屈辱的胸襟气度,江东还有许多优秀的人才,项羽假如回江东重整旗鼓,说不定...

临江市18947664717: 《四时田园杂兴》两首诗 带意思 -
皇胥胃苏: 1.昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家.童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜. 意思:白天要除去田里的杂草,夜晚还要在灯下把麻搓成线,村子里的青年男女各自都为家庭承担一定的责任.小孩子还不懂得耕田织布的事,也在靠近桑树下的阴凉处学大人们的样子种瓜. 2.梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀.日长篱落无人过,惟有蜻蜒蛱蝶飞. 意思:梅子已经变成金黄色,杏子也越长越大了,荞麦花一片雪白,油菜花倒显得稀稀落落.天长了,篱笆影子随着太阳升高越来越短,没有人经过,只有蜻蜓和蝴蝶绕着篱笆飞来飞去.提示一下:楼上的把《四时田园杂兴》全部抄下来了......

临江市18947664717: 帮我解释一下这两首古诗的意思!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! -
皇胥胃苏: 《八月十五夜玩月》 (唐)刘禹锡天将今夜月,一遍洗寰瀛.暑退九霄净,秋澄万景清.星辰让光彩,风露发晶英.能变人间世,攸然是玉京.老天用今夜的如水月色,清洗整个天宇人世. 暑气已退,天地清净,秋色澄明,万物清丽. 满天繁星隐...

临江市18947664717: 谁能帮我解析两首唐诗啊 -
皇胥胃苏: 华清宫 吴融 四郊飞雪暗云端,惟此宫中落便干.绿树碧帘相掩映,无人知道外边寒. 过华清宫 李约 君王游乐万机轻,一曲霓裳四海兵.玉辇升天人已尽,故宫惟有树长生. (1)两首诗描写了不同时期的华清宫,请指出二者主要运用了哪种相同...

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网