宋朝宰相赵普曾留下什么的佳话

宋开国丞相赵普曾说:"半部《论语》治天下的佳话传世，对此你有和感悟？是结合自己读书经历写出两点启示~

1.开卷有益。多读书对我们有着莫大的好处，所以我们要多汲取知识
2.勤奋好学。赵普“手不释卷”“读之竟日”，勤奋，才是成功的根本。

记得采纳哟，以上纯属原创（我们才刚刚上过，现在已经上到《三颗枸杞豆》了）

这句话根本不是赵普说的，他要是敢说这话，宋太祖就笑而不语了。

查《宋史·赵普传》，根本没有提及此事，其中与《论语》相关的文字仅仅有：“普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。”而在宋太宗（赵光义）亲自为赵普撰写的《赵普神道碑》，和宋代史学家李焘（1115年－1184年）所编订的北宋九朝编年史，谦言不敢续《通鉴》而名为《续资治通鉴长编》中，也未涉及此说。

从《宋史》的记载来看：“普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷……既薨，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。”赵普早年学习和熟悉的是“吏事”（这与其出生的家庭有关），而“寡学术”即不学无术，等当了宰相之后，由于适应不了宰相之职和赵匡胤的要求，出了不少洋相，所以宋太祖赵匡胤才经常劝他读书。到了“晚年”才“手不释卷”，死了以后发现他读的居然就是一部《论语》。这样的历史事实昭示：既然赵普在当了宰相后宋太祖劝他多读书，而到晚年手不释卷的竟然只是一部《论语》，这就说明他第一次即在赵匡胤当皇帝时出任宰相，与《论语》并无系，那么，罗大经笔下所写的“昔以其半辅太祖定天下”，就根本不符合史实。

上述史实都无一例外地昭示：所谓“半部《论语》治天下”一说，在赵普生前，整个北宋，一直到南宋朱熹生前，即1200年，都还没有出笼。在朱熹将《论语》和《孟子》、《大学》、《中庸》称作《四书》，列入儒家经典的二、三十年后，才有人提出此说。

但此说真正流传开来，则是在元朝。然而，恰恰是在元朝，对儒学和儒生表示了极大的轻蔑，所谓“九儒十丐”，即儒生被称为“老九”的说法即由此发端。其地位与乞丐不相上下，连自己的生计问题都难以解决的“满腹经纶”的儒生，何谈什么治理天下？！高文秀在《遇上皇》杂剧中的那句台词，不过是被冷落的儒生们一种打肿脸充胖子，借以自慰的一种自我吹嘘罢了。由于儒生们毕竟充当着私塾的教书匠，占据着社会教育的广大舞台，所以，这句极大夸张了《论语》功能的大话，得到那些能将《论语》倒背如流的儒生们的普遍欢迎，并加以广泛散播，自然也就不足为怪了。

据考，此话乃儒家学派的精心杜撰和极力宣扬下，酝酿而出“半部《论语》治天下”。据新儒家称，这根本算不了什么大不了事，任何书籍都是被篡改过的，这只能怪有些愚昧之人，起了贪心，想从儒家经典这里捞取什么别的好处，结果自己有眼无珠砸了自己脚。


至于这一说法为何广为流传，首先，也是最为重要的原因，那就是宋代继承并大兴儒学，出现了一大批颇负盛名的儒者。比如程颐，程灏，及至朱熹。宋代的程朱理学，对儒家思想的传播影响巨大，尤其是南宋朱熹的《四书集注》，更是宋代以后科举考试的教材。由此，在儒家学派的精心杜撰和极力宣扬下，“半部《论语》治天下”被炮制出来并不胫而走，也就不足为怪了；其次，《论语》作为儒家经典，无论是在维护皇权至上，讲求尊卑贵贱，调整社会关系上，还是在日常生活中，对于遵从礼教，维护伦理，约束行为等方面，也都显得极为重要；再次，赵普贵为宰相，位高权重，但读书不多。所能炫耀，能够拿得出手的也仅是一部《论语》而已。

至于近些年，为什么有些人，尤其是那些以“新儒家”自诩的人，之所以大肆不顾史实地兜售、鼓噪“半部《论语》治天下”，则不过是借此神化《论语》，神化孔子，神化儒家思想，从而神化他们自己的“研究成果”而已。

赵普（公元922年－公元992年8月14日），字则平，北宋初年宰相。北宋初期的杰出政治家，中国历史上著名的谋士。出生于幽州蓟县（今北京），后先后迁居常山（今河北正定）、洛阳（今河南洛阳）。虽足智多谋却不好读书，后来在赵匡胤的劝告下开始读《论语》，有“半部论语治天下”之说。他成为匡国军节度使兼殿前都指挥使赵匡胤的幕僚。赵匡胤破南唐的滁州后赵普任幕府推官，之后宰相范质奏调赵普任渭州（今甘肃平凉）军事判官。显德六年（959年）六月周世宗死，柴宗训即位，是年七月，赵匡胤改领归德军节度使，赵普升为节度掌书记，曾担任过宰相。[1]
宋朝开国丞相赵普曾说半部论语治天下

陈桥兵变时担任军师一职
出了"稍夺其权 制其钱糖 收其精兵"的主意
出了"杯酒释兵权"的主意
三度为相

半部论语治天下

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牧野区13274062353： 5. 宋代开国宰相赵普曾有“半部《         》治天下”的名言. - ？
咸豪开林：[答案] 论语

牧野区13274062353： 宋代开国宰相赵普曾有半部什么治天下的名言 - ？
咸豪开林： 赵普虽读书少,但喜《论语》,有“半部《论语》治天下”之说.对后世很有影响,成为以儒学治国的名言.

牧野区13274062353： 宋朝开国丞相赵普曾说过一句话:“半部论语治天下.有什么目地? - ？
咸豪开林：[答案] “半部论语治天下”典出宋·罗大经《鹤林玉露》卷七:宋初宰相赵普,人言所读仅只《论语》而已.太宗赵光义因此问他.他说:“臣平生所知,诚不出此,昔以其半辅太祖(赵匡胤)定天下,今欲以其半辅陛下致太平.” ”用来强调学习儒家经典的...

牧野区13274062353： 宋代开国丞相赵普曾说半部论语治天下这句话是什么意思 - ？
咸豪开林： “半部论语治天下”是指半部论语所含的智慧和道理就可以治理天下了,目的是希望君王(以及其他学者们)多读论语这部书,读懂读书参透其中的道义,目的是用来强调学习儒家经典的重要.

牧野区13274062353： 宋朝开国丞相赵普曾说:“半部《论语》治天下.说明了什么? - ？
咸豪开林：[答案] 宋代开国宰相赵普曾经标榜说,自己以半部《论语》知天下.可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇. 《论语》是孔子的著作,而孔子的儒家思想在古代被当做正统思想,书里面涉及到了诗,书,礼,乐...

牧野区13274062353： 宋朝开国丞相赵普曾说:“半部《论语》治天下.”这句话是什么意思?说明了什么? - ？
咸豪开林： 宋代开国宰相赵普曾经标榜说,自己以半部《论语》知天下.可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇. 《论语》是孔子的著作,而孔子的儒家思想在古代被当做正统思想,书里面涉及到了诗,书,礼,乐,知识丰富,这句话的意思就是:懂得半部论语就足够去治理天下了,说出了在过去《论语》这部经典史籍的地位.

牧野区13274062353： 宋初宰相赵普,人言所读仅只《论语》而已.太宗赵光义因而问他,普说:“臣平生所知,诚不出此,昔以其半(同上)辅太祖定天下,今欲以其半辅陛下致太... - ？
咸豪开林：[答案] 《论语》是儒家学派的经典著作,由孔子的弟子及其再传弟子编纂而成.它以语录和对话文体,记录了孔子和他的弟子言行,集中反应了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则.通行本《论语》共二十篇.论语的语言简洁精...

牧野区13274062353： 《鹤林玉露》卷七宋 罗大经《鹤林玉露》卷七:“赵普再相,人言普山东人,所读止《论语》……太宗尝以此论 - ？
咸豪开林：[答案] 赵普第二次做宰相时,大臣们说他是山东人,所读懂的书只有《论语》,太宗皇帝也拿这个说法问赵普,他说我读懂的书是只有这部《论语》,当年我用半部论语就帮助太祖皇帝平定天下,现在我用另外半部可以帮助您治理好天下.

牧野区13274062353： 宋代赵普曾说:“半部论语治天下”这句话的意思是?有什么目的 - ？
咸豪开林：[答案] 旧时用来强调学习儒家经典的重要.【出自】:典出宋·罗大经《鹤林玉露》卷七:宋初宰相赵普,人言所读仅只《论语》而已.太宗赵匡义因此问他.他说:“臣平生所知,诚不出此,昔以其半辅太祖(赵匡胤)定天下,今欲以其半辅陛下致太平.”...