古代存在矛盾的谚语

矛盾的谚语和俗语？~

　　○巧媳妇难为无米之炊——物质决定意识，意识离不开物质。

　　○日有所思，夜有所梦——意识的内容根源于客观事物。

　　○人贵有自知之明；无巧不成书；外行看热闹，内行看门道——意识是对物质的能动反映，不仅能反映事物的表面现象，而且能反映事物的本质和规律。

　　○公说公有理，婆说婆有理；仁者见仁，智者见智；情人眼里出西施；美不美，家乡水；亲不亲，故乡人；人心隔肚皮——不同的人对同一事物有不同的反映。

　　○画龙画虎难画骨，知人知面不知心；画鬼容易画人难——意识要能够正确地反映客观事物。

　　○良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒；人争一口气，佛争一炷香；人活一张脸，树活一张皮；有理走遍天下，无理寸步难行——意识对对物质有反作用，正确意识对事物发展有推动促进作用。因此我们要高度重视精神的力量。

　　○出门问路，入乡随俗；尽信书不如无书；不怕乱如麻，只怕不调查；识时务者为俊杰；男怕入错行，女怕嫁错郎——主观要符合客观，一切从实际出发。

　　○闭着眼睛捉麻雀；高不成，低不就——不从从实际出发，主客观相分离。

　　○生死由命，宝贵在天——主观决定客观的唯心主义思想。

　　○烧钱化纸一堆灰，披麻戴孝假慈悲——意识决定物质的唯心主义思想是错误的。

　　○春江水暖鸭先知；大树下面好乘凉；城门失火，殃及池鱼；瑞雪兆丰年；人看自小，马看蹄爪；病从口入，祸从口出；出门看天色，进门看脸色；睛带雨伞，饱带军粮；磨刀不误砍柴工；远水解不了近渴；远亲不如近邻；上梁不正下梁歪；鱼儿离不开水，瓜儿离不开秧；山外有山，天外有天——事物联系的普遍性。

　　○水有源，树有根——事物存在时间上的联系。

　　○人哄地皮，地哄肚皮；拿人家的手短，吃人家的嘴软；不听老人言，吃亏在眼前；是话就有因，是草就有根；无风不起浪，无鱼水不深；无利不起三分早；无事不登三宝殿；得人钱财，与人消灾——事物之间存在着普遍的因果联系。

　　○凡事预则立，不预则废；瓜田不纳履，李下不整冠——把握事物的因果联系，提高人们活动的自觉性和预见性。

　　○前事不忘，后事之师——牢记历史，根据结果，总结经验教训。

　　○单丝不成线，独木难成林；花在树则生，离树则死；鸟在林则乐，离群则悲——部分离不开整体。

　　○小不忍则乱大谋；留得青山在，不怕没柴烧——重视部分，以大局为重。

　　○站得高，看得远；大处着眼，小处着手；人无远虑，必有近忧；吃不穷，穿不穷，不会打算一世穷；当局者迷，旁观者清；好汉不吃眼前亏——在整体与部分的关系中，整体居于主导地位，对部分起统率作用。因此，我们要立足整体，综观全局，从长远出发来分析和解决问题。

　　○差之毫厘，失之千里；一着不慎，满盘皆输；养兵千日，用兵一时；一文钱难倒英雄汉；一颗耗子屡搅坏一锅汤；一失足成千古恨——事物关键部分在一定条件下对事物的发展起决定作用。

　　○火烧眉毛顾眼前——从实际出发解决目前急需问题；只顾局部和现在，不能顾全大局和用发展的观点来认识和处理问题。

　　○头痛医头，脚痛医脚——不能用联系的观点看问题。

　　○生命在于运动；流水不腐，户枢不蠹；树挪死，人挪活——运动是物质的根本属性和存在方式。

　　○山不转水转；人无千日好，花无百日红；人是三截草，三穷三富不到老；士别三日，当刮目相看；光阴四季催人老，日月如梭不再返；千里搭长篷，没有不散的筵席；丹桂有种，富贵无根；一朝天子一朝臣；人有旦夕祸福，天有不测风云；好汉不提当年勇——事物变化发展的普遍性。

　　○长江后浪推前浪，世上新人胜旧人；青出于蓝而胜于蓝——事物发展的普遍性。

　　○有意栽花花不开，无心插柳柳成荫；乌云遮不住太阳；时势造英雄；人往高处走，水往低处流；黄泉路上无老少——规律的存在和发生作用是客观的，不以人的意志为转移。

　　○不依规矩，不成方圆；顺藤摸瓜，顺水求源；因风吹火，用力不多；量力而行——尊重规律，按客观规律办事，才能正确地认识世界和改造世界。

　　○劈柴不照纹，累死劈柴人；强扭的瓜不甜；逼犊牛下崽——违背客观规律，必然会受到规律的惩罚。

　　○读书不想，隔靴挠痒；眉头一皱，计上心来；不怕不识货，只怕货比货；不怕学不好，就怕不用脑——发挥主观能动性，运用科学的思维方法对感性材料进行加工制作，通过抽象思维活动把握事物的本质和规律。

　　○趁水和泥，趁热打铁；艺高人胆大；拾到也要弯一下腰杆；一年之计在于春，一生之计在于勤——发挥主观能动性，勤于实践，认识规律，利用规律。

　　○人有多大胆，地有多高产；不怕办不到，就怕想不到——夸大人的主观能动性，否认规律的客观性。

　　○多行不义必自毙——违背社会发展客观规律和广大人民群众根本利益的人，必然受到历史的惩罚。

　　○一个巴掌拍不响；山有高低，水有深浅；河有两岸，事有两面——事物存在着既相互对立又相互统一的矛盾关系。
　　○金无足赤，人无完人；人非圣贤，孰能无过；尺有所短，寸有所长；兼听则明，偏听则暗；知彼知已，百战不殆；凡人不可貌相，海水不可斗量——用“两点论”认识对处理问题，反对“一点论”。

　　○丑媳妇总要见公婆；长痛不如短痛；纸包不住火——承认矛盾的普遍性与客观性，敢于揭露矛盾、解决矛盾。

　　○一朝被蛇咬，十年怕草绳；破罐子破摔——害怕矛盾、掩盖矛盾，最终不能解决矛盾。

　　○一俊遮百丑；以小人之心，度君子之腹——用“一点论”的片面的观点看问题。

　　○失败是成功之母；吃一堑长一智；满招损，谦受益；虚心使人进步，骄傲使人落后；良药苦口利于病，忠言逆耳利于行；水至清则无鱼，人至察则无徒；蜜多不甜，油多不香；穷人的孩子早当家；河中淹死“水鸭子”；牙硬磨不过舌头——矛盾的双方在一定条件下相互转化。

　　○要将有日当无日，莫把无时当有时；从俭入奢易，从奢入俭难；国乱思良相，家贫思贤妻——用矛盾相互转化观点，认识和预见到矛盾双方的转化，居安思危。

　　○人与人不同，花有百样红；一羊生九子，九子各不同；丁是丁，卯是卯；桥归桥，路归路；萝卜白菜，各有所爱；八仙过海，各显神通；猪往前拱，鸡朝后扒；隔行如隔山；家家都有本难念的经；各人皮肉各人疼；水火不相容；春风不入驴耳朵——不同事物的矛盾各有其不同的特点。
　　○看菜吃饭，量体裁衣；兵来将挡，水来土掩；一把钥匙开一把锁；到哪坐山头唱哪首歌；心病还得心药医；解铃还需系铃人；过河卒子扫千里——具体问题具体分析。

　　○“一风吹”，“一刀切”；一杆子打翻一船人；照葫芦画瓢；药不医假病，酒难解真愁；病急乱投医——违背具体问题具体分析的原则，就不可能认清事物性质和找到解决矛盾的关键。

　　○千口之家，主事一人；秤砣虽小压千斤；火车跑得快，全靠车头带——主要矛盾在事物发展进程中的主导和支配作用。

　　○牵牛要牵牛鼻子；好钢用在刀刃上；力气使在节骨眼上；打蛇打七寸，擒贼先擒王——办事情要善于抓住重点，集中力量解决主要矛盾。

　　○好花还需绿叶扶；一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮；兵马未动，粮草先行——要学会统筹兼顾，恰当处理次要矛盾。

　　○扬汤止沸，不如斧低抽薪——抓住和解决了主要矛盾，其他矛盾才能迎刃而解。

　　○眉毛胡子一把抓；十个指头按跳蚤——分不清主要矛盾和次要矛盾，抓不住中心和关键。

　　○抓住芝麻，丢了西瓜；一脸的好粉打在后颈窝——分不清主要矛盾和次要矛盾，颠倒了主要矛盾和次要矛盾的关系。

　　○十个指头有长短；愚者千虑，必有一得；智者千虑，必有一失——看问题要分清矛盾的主要方面和次要方面，把握事物的本质和主流。

　　○山中无老虎，猴子称大王——矛盾的主要方面和和次要方面在一定条件可以相互转化。

　　○万变不离其宗；天下乌鸦一般黑；狗走千里，改不了吃屎的本性；豆芽菜长齐天，也不过是小菜一碟；放之四海而皆准；人同此心，心同此理——矛盾的特殊性不能离开普遍性，包含着同类事物的共同属性。

　　○从群众中来，到群众中去；解剖麻雀；麻雀虽小，五脏俱全；摸着石头过河——坚持矛盾的普遍性和特殊性相结合，正确认识事物，学会和掌握科学的工作方法与学习方法。

　　○打铁先得本身硬推；推猴子上树，推狗上不了树；种瓜得瓜，种豆得豆；龙生龙，风生风；苍蝇不叮无缝的蛋；心中无冷病，哪怕吃西瓜；身正不怕影子歪；好酒不怕巷子深；若要人不知，除非己莫为——内因是事物变化发展的根据，要重视内因的重要作用。
　　○常在河边走，哪有不湿鞋；名师出高徒；近朱者赤，近墨者黑；师傅领进门，修行在个人；名师出高徒；强将手下无弱兵——外因是事物变化发展的条件。

　　○千里之行，始于足下；冰冻三尺，非一日之寒；水滴石穿，非一日之功；千里之堤，溃于蚁穴——量变是质变的前提和基础，没有量变就没有质变。
　　○伟大出于平凡；万丈高平地起；不怕慢，就怕站；只要功夫深，铁棒磨成针；一锄挖不成一口井；性急吃不成热豆腐；病来如山倒，病去如抽丝；懒人一担担，勤人搬倒山；小时偷针，大了偷金——发挥人的主观能动性，高度重视事物的量变。

　　○欲速则不达；人心不足蛇吞象——事物飞跃条件未成熟，应保持适当发展速度，不能操之过急。

　　○机不可失，时不再来；当断不断，其祸自乱——把握机遇，促成事物的质变，否则就坐失良机。

　　○十磨九难成好人；自古雄才多磨难，纨绔子弟少伟男山重水复疑无路，柳暗花明又一村；胜败乃兵家常事——事物的发展是前进性和曲折性的统一。

　　○劝人喝酒，心中有意——实践是有意识的、能动的活动。

　　○不打不相识；不入虎穴，焉得虎子；百闻不如一见；凡事要好，须问三老；要知山中事，须问打柴人；近水知鱼性，近山知鸟音；三百六十行，行行出状元；熟能生巧，巧能生精；拳不离手，曲不离口；吃饭才知道牛辛苦，养子方知父母恩；久病成良医——实践是认识的来源和动力，实践出真知。

　　○心动不如行动——实践是认识的目的。

　　○是骡子是马，牵出来溜溜；真金不怕火来炼；不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫；路遥知马力，日久见人心；事实胜于雄辩——实践是检验认识正确与否的唯一标准。

　　○读万卷书，行万里路——重视间接经验的重要性，把直接经验和间接经验结合起来。

　　○行家一伸手，就知有没有——事物现象是事物本质的表现。

　　○拉大旗，作虎皮——企图以假象掩盖事物的本质。

　　○物以类聚，人以群分——社会性是人的本质属性。
　　○英雄所见略同——社会存在决定社会意识。

　　○人心齐，泰山移；众人拾柴火焰高；三个臭皮匠，胜过诸葛亮——部分形成合理、科学的结构时，整体功能功能就会大于部分功能之和；集体主义是我国人民新时期的价值取向。

　　○大河有水小河满，小河无水大河干——社会主义条件下，个人利益与集体利益的辩证统一关系。

　　○各人打扫门前雪，莫管他人瓦上霜；人不为已，天诛地灭；人无横财不富，马无夜草不肥——错误的个人主义思想，剥削阶级的人生价值观。

　　○有志不在年高，无志空活百岁——我们应树立科学的、远大的理想。没有理想就失去了人生前进的动力。

塞翁失马，安知非福。体现了矛盾同一性原理。即矛盾双方不仅相互依存，而且在一定条件下，相互转化。又如，“虚心使人进步，骄傲使人落后”、“满招损，谦受益”、“居安思危”等都包含着矛盾同一性原理。

知己知彼，百战不殆。体现了矛盾普遍性原理。要求我们想问题，办事情要坚持两点论、两分法。又如，“兼听则明，偏听则暗”，“人无完人，金无足赤”等同属此类。

攻其一点，不及其余。违背了矛盾普遍性的原理，是用一种片面观点看问题，搞一点论，否定两分法。又如，“只见树木，不见森林”等同属此类。

对症下药。符合矛盾特殊性的原理，要求我们在观察和处理问题时要坚持具体问题具体分析。又如，“因地制宜”、“因材施教”、“量体裁衣”、“一把钥匙开一把锁”以及“世界上没有完全相同的指纹，没有完全相同的两片树叶”，“万物无相异”等都包含了这一原理。

对牛弹琴。比喻不分对象，用同一方式对待不同的事物，违背了矛盾特殊性的原理。又如，“张冠李戴”、“照办照抄”、“一刀切”、“一风吹”等同属此类。

画龙点睛。是说在工作中要善于抓重点，抓关键。符合主要矛盾的原理。又如，“擒贼先擒王”，“牵牛要牵牛鼻子”，“好要用在刀刃上”等同属此理。

荷花虽好，也要绿叶相扶。比喻人们在日常工作中，要善于抓主要矛盾，但也不能忽视次要矛盾，因为次要矛盾处理的好坏，直接影响着主要矛盾的解决。又如，“一个好汉三个帮”、“一个篱笆三个桩”等亦属同理。

捡了芝麻，丢了西瓜。违背了主、次矛盾关系的原理。不分主次，抓了次要的，丢了主要的。又如，“眉毛胡子一把抓”，亦属此类。

一个指头与九个指头。毛泽东同志常常以此来比喻成绩与错误哪个是主要的，哪个是次要的。要求我们要善于把握矛盾的主要方面。因为事物的性质主要是由取得支配地位的矛盾主要方面所决定，所以在观察和处理问题时要分清主流与支流，九个指头与一个指头。

本末倒置。这是违背了矛盾主次方面关系的原理，不分主流与支流，主次颠倒。又如，“喧宾夺主”、“得不偿失”、“兼收并蓄”、“良莠不分“等，亦属此类。

1、俗话说：好马不吃回头草；可俗话又说：浪子回头金不换！

2、俗话说：兔子不吃窝边草；可俗话又说：近水楼台先得月!

3、俗话说：宰相肚里能撑船；可俗话又说：有仇不报非君子!

4、俗话说：男子汉大丈夫，宁死不屈；可俗话又说：男子汉大丈夫，能屈能伸!

5、俗话说：打狗还得看主人；可俗话又说：杀鸡给猴看!

6、俗话说：知无不言，言无不尽；可俗话又说：交浅勿言深，沉默是金!

7、俗话说：车到山前必有路；可俗话又说：不撞南墙不回头!

8、俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃!

9、俗话说：礼轻情意重；可俗话又说：礼多人不怪!

10、俗话说：人多力量大；可俗话又说：人多嘴杂!

扩展资料：

谚语是语言文化中的一种表现形式，广泛流传于民间，集中表现了劳动人民的生活实践教训，言语简练而能直接表达出真实的语言意义，一般都以口头形式流传下来。

中古谚语有的来自民间，也有不少来自文人作品，其实有很大部分现在已经消失了，时过境迁，因社会生活和人的思想观念都有变化。

生活不是单一的，矛盾随着事物发展而变化，所以谚语也适应不同的场景。

参考资料来源：百度百科-谚语

1、俗话说：好马不吃回头草；可俗话又说：浪子回头金不换！
2、俗话说：兔子不吃窝边草；可俗话又说：近水楼台先得月!
3、俗话说：宰相肚里能撑船；可俗话又说：有仇不报非君子!
4、俗话说：男子汉大丈夫，宁死不屈；可俗话又说：男子汉大丈夫，能屈能伸!
5、俗话说：打狗还得看主人；可俗话又说：杀鸡给猴看!
6、俗话说：知无不言，言无不尽；可俗话又说：交浅勿言深，沉默是金!
7、俗话说：车到山前必有路；可俗话又说：不撞南墙不回头!
8、俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃!
9、俗话说：礼轻情谊重；可俗话又说：礼多人不怪!
10、俗话说：人多力量大；可俗话又说：人多嘴杂!
11、俗话说：买卖不成仁义在；可俗话又说：亲兄弟，明算帐!
12、俗话说：一个好汉三个帮；可俗话又说：靠人不如靠己!
13、俗话说：人往高处走；可俗话又说：爬得高，摔得重!
14、俗话说：一口唾沫一个钉；可俗话又说：人嘴两张皮，咋说咋有理!
15、俗话说：知识要有产权；俗话又说：不分享心里不安!
16、俗话说：亡羊补牢，未为迟也；可俗话又说：亡羊补牢，为时已晚！
17、俗话说：瘦死的骆驼比马大；可俗话又说：拔了毛的凤凰不如鸡！
18、俗话说：宁可玉碎，不能瓦全；可俗话又说：留得青山在，不怕没柴烧！
19、俗话说：人不可貌相，海水不可斗量；可俗话又说：人靠衣裳马靠鞍！
20、俗话说：浪子回头金不换；可俗话又说：狗改不了吃屎！
21、俗话说：苦海无边，回头是岸；可俗话又说：烈女不嫁二夫，忠臣不事二主。
22、俗话说：退一步海阔天空；可俗话又说：狭路相逢勇者胜！
23、俗话说：三百六十行，行行出状元；可俗话又说：万般皆下品，唯有读书高！
24、俗话说：书到用时方恨少；可俗话又说：百无一用是书生！
25、俗话说：金钱不是万能的；可俗话又说：有钱能使鬼推磨！
26、俗话说：天无绝人之路；可俗话又说：上天无路，入地无门！
27、俗话说：出淤泥而不染；可俗话又说：近朱者赤，近墨者黑！
28、俗话说：捉贼捉赃，捉奸捉双；可俗话又说：欲加之罪，何患无辞！
29、俗话说：贫贱不能移！可俗话又说：人贫志短，马瘦毛长！
30、俗话说：青取之于蓝而胜于蓝；可俗话又说：姜还是老的辣！
31、俗话说：后生可畏；可俗话又说：嘴上无毛、办事不牢！
32、俗话说：有缘千里来相会；可俗话又说：不是冤家不聚头！
33、俗话说：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝；可俗话又说：夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞！
34、俗话说：得饶人处且饶人；可俗话又说：纵虎归山，后患无穷！
35、俗话说：善有善报，恶有恶报；话又说：人善被人欺，马善被人骑！
36、俗话说：一分耕耘、一分收获；可俗话又说：人无横财不富、马无夜草不肥！
37、俗话说：小心驶得万年船；可俗话又说：撑死胆大的，饿死胆小的！
38、俗话说：量小非君子；可俗话又说：无毒不丈夫！
39、俗话说：一寸光阴一寸金；可俗话又说：寸金难买寸光阴！
40、俗话说：日久见人心；可俗话又说：人心隔肚皮！
41、俗话说：光阴似箭；可俗话又说：度日如年！
42、俗话说：己所不欲，勿施于人；可俗话又说：顺我者昌，逆我者亡！
43、俗话说：邪不压正；可俗话又说：道高一尺，魔高一丈！
44、俗话说：小不忍则乱大谋；可俗话又说：不蒸馒头蒸(争)口气！
45、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭！
46、俗话说：不怕人不敬，就怕己不正；可俗话又说：众口烁金，积毁销骨！
47、俗话说：三个臭皮匠，胜过诸葛亮；可俗话又说：一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝！龙多思靠不下雨。
48、俗话说：不入虎穴，焉得虎子；可俗话又说：老虎屁股摸不得！
49、俗话说：百善孝为先；可俗话又说：忠孝不能两全！
50、俗话说：人无远虑，必有近忧；可俗话又说：今朝有酒今朝醉！
51、俗话说：家事国事天下事，事事关心；可俗话又说：老婆孩子热炕头！莫谈国事。
52、俗话说：人定胜天；可俗话又说：天意难违！
53、俗话说：愚公移山；可俗话又说：胳膊拧不过大腿！
54、俗话说：哪里跌倒哪里爬起；可俗话又说：一失足成千古恨！
55、俗话说：路不平有人铲，事不平有人管；可俗话又说：自家扫取门前雪，莫管他人屋上霜！
56、俗话说：滴水之恩当涌泉相报！可俗话又说：过河拆桥、卸磨杀驴、兔死狗烹、鸟尽弓藏！
57、俗话说：双喜临门；可俗话又说：福无双/至，祸不单行！
58、俗话说：人挪活，树挪死；可俗话又说：滚石不生苔，转业不生财！
59、俗话说：嫁鸡随鸡，嫁狗随狗；可俗话又说：男怕选错行，女怕嫁错郎！
60、俗话说：明人不做暗事；可俗话又说：兵不厌诈！
61、俗话说：威武不能屈，可俗话又说：识时务者为俊杰

参考资料： 百度文库

34、俗话说：得饶人处且饶人；可俗话又说：纵虎归山，后患无穷

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汝阳县18863892629： 中国古代相互矛盾的名言 - ？
宇凯芦芛： 以子之矛,攻子之盾,则何如?

汝阳县18863892629： ＂自相矛盾＂这个成语出自古代寓言《 》.此外你还知道“ ”、“ ”、“ ”这些出自古代寓言的成语. - ？
宇凯芦芛：[答案] 《韩非子·难一》. 出自寓言故事的成语 狐假虎威 鹬蚌相争 画蛇添足 井底之蛙 庖丁解牛 望洋兴叹 杞人忧天 愚公移山 滥竽充数 郑人买履 自相矛盾 守株待兔

汝阳县18863892629： 成语自相矛盾的小古文 - ？
宇凯芦芛： 自相矛盾 《韩非子》 楚人有鬻(yù)盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也.”又誉其矛曰:“吾矛之利,於物无不陷也.”或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能应也.夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立. 翻译: 楚国有个既卖矛又卖盾的人,(他)夸耀自己的盾说:“我的盾很坚固,任何武器都无法刺破.”接着,他又夸起了他的矛,说:“我的矛很锐利,没有穿不透的东西.”有的人问他:“如果拿你的矛去刺你的盾,会怎么样?”那人便答不上话来了.刺不破的盾和什么都刺得破的矛,是不可能同时存在的.

汝阳县18863892629： 自相矛盾的古文 - ？
宇凯芦芛： 自相矛盾 楚人有卖盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也.”又誉其矛曰:“吾矛之利,於物无不陷也.”或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能应也.夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立. 成语“自相矛盾”的意思...

汝阳县18863892629： 中国古代成语 - ？
宇凯芦芛： 中国古代成语数量众多,包罗万象.常用的汉语成语有4000条左右,其中四字成语占96%,其余是两个字到14个字的.据统计,出自《诗经》的成语有177条,出自《论语》的成语有173条,出自《孟子》的成语有136条,出自“春秋三传”...

汝阳县18863892629： 代表历史的成语 - ？
宇凯芦芛： 历史成语: 1.草木皆兵2.卧薪尝胆3.三顾茅庐4.负荆请罪,5.背水一战6.百发百中7.半途而废8.杯弓蛇影 9.完璧归赵10. 网开三面11. 味如鸡肋12. 未能免俗13. 先发制人14. 笑里藏刀15. 胸有成竹16. 因势利导17. 饮水思源18. 有备无患19. 有恃无恐20...

汝阳县18863892629： 有哪些谚、成语,寓言等是说明与主要矛盾和次要矛盾,矛盾的主要方面和次要方面在事物发展中的地位和作用 - ？
宇凯芦芛： 背本趋末:古代常以农业为本,手工、商贾为末.指背离主要部分,追求细微末节.不分主次:指人办事不能分辨主要的和次要的.丢卒保车:原是象棋术语.后比喻丢掉次要的,保住主要的.缓急轻重:指各种事情中有主要的和次要的,有急于要办的和可以慢一点办的.擒贼先擒王:指作战要先抓主要敌手.也比喻做事首先要抓关键.本末倒置:本:树根;末:树梢;置:放.比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了.喧宾夺主:喧:声音大.客人的声音压倒了主人的声音.比喻外来的或次要的事物占据了原有的或主要的事物的位置.相关的有好多啊.

汝阳县18863892629： 文言文自相矛盾的其矛是什么意思 - ？
宇凯芦芛： 原文:人有鬻矛与楯者,誉楯之坚:矛盾 “物莫能陷也.”俄而又誉其矛,曰:“吾矛之利,物无不陷也.”人应之曰:“以子之矛,陷子之楯,何如?”其人弗能应也.以为不可陷之楯与无不陷之矛,为名不可两立也.白话翻译: 有个卖矛和盾的人,称赞他的盾的坚固:“任何锋利的东西都穿不透它.”一会儿又赞美自己的矛,说:“我的矛锋利极了,什么坚固的东西都能刺穿.”有人问他:“用你的矛来刺你的盾,结果会怎么样呢?”那人便答不上话来了.刺不破的盾和什么都刺得破的矛,这是不可能同时存在的.矛:古时长柄有刃的兵器,用以刺敌.盾:古代武器名,即藤牌或皮牌,用以抵挡敌人刀剑,防护身体.

汝阳县18863892629： 古人说的名言很多都是自相矛盾,请举例?搞忘了 - ？
宇凯芦芛： 啊~修文~我来也~——!那位的回答感觉牛头不对马嘴····看我的!古人云:“凡事要三思而后行啊!”可又有人云:“大丈夫,凡事当机立断者,不可优柔寡断.”试问,在三思之后还谈何“当机立断”?可不自相矛盾?

汝阳县18863892629： 《矛与盾》文中前后自相矛盾的句子分别是什么和什么? - ？
宇凯芦芛： 自相矛盾的句子分别是: “吾盾之坚 , 物莫能陷也 .”和“ 吾矛之利 , 于物无不陷也 .” 1. 作者:韩非(约公元前280--前233年),战国末期著名思想家、法家代表人物.尊称韩非子或韩子.韩王(战国末期韩国君主)之子,荀子的学生...