请问世上有神、鬼的吗？

请问世界上到底有没有神和鬼？~

答：佛教认为是有的。鬼道，亦称鬼趣，六道轮回中的一道，属于三恶道之一，也称为饿鬼道。六道轮回：天；阿修罗；人；畜生；鬼；地狱。前三个为三善道，后为三恶道。早期佛教经典常译作饿鬼，是因为鬼道众生确以饿鬼为多，但因鬼道亦有夜叉鬼、罗刹鬼、福德鬼等大能力者，后译及近现代佛教常以鬼道统称，而不加“饿”字。但要注意的是，人死之后的亡灵，严格意义上并非就是鬼或者饿鬼，本文向你介绍的主要就是因不善业死后堕入六道轮回中的（饿）鬼道中的众生状态。鬼道之所以也称为饿鬼，是因为鬼道众生由于不善业的感召，大多都是肚大如盆，咽喉细如针孔，经年累月吃不到食物，见到实物扑上去吃，或因口中燥热喷火咽喉太细咽不下去，或者食物瞬间化为火炭烧穿肚肠，如此痛苦万状，称为饿鬼，是比较形象的。 饿鬼据大乘义章卷八末载，所谓饿鬼者，常饥虚，故谓之饿；恐怯多畏，故谓之鬼。此鬼类羸弱丑恶，见者皆生畏惧，穷年卒岁不遇饮食，或居海底，或近山林，乐少苦多而寿长劫远。以昔时贪嫉，欺诳于人，由此因缘，故堕饿鬼道。鬼道众生的痛苦比地狱道略少，但比畜牲道大。如果以智力来比较，鬼的智力比畜牲为高。所以会有鬼话不可信一说，试想，动物如狐狸等都机敏非常，常能摆脱人类，智力高于动物的鬼说几句鬼话，其可信度可想而知了，当然，也并非但凡鬼话皆不可信，只是世俗一个比喻而已。人死后投生于饿鬼道中的因缘，除了共同的不善业外，亦特别与不肯施舍助人、偷盗或见难不救之业因有关。注意，见难不救，近年我们的社会在争论扶与不扶，小编在此恳请各位有缘网友，我们见到他人危难时，还是尽量伸出援手吧，若你被讹，还有法律，木有法律，还有冥冥天意，再说，讹人的毕竟少，倘若因担心遭讹而见难不救，眼睁睁任他人失去救助良机而遭不治，我们不仅良心难安，将来身殁之后或有堕落鬼道之虞，所以救助他人其实也是在救助自己。至于真的碰到讹人的，他造他的恶，你积你的德，各造各业，因果不爽。切莫袖手围观，须知救人一命胜造七级浮屠，佛言不虚，善哉善哉啊亲。鬼道中的众生寿量不定，有的鬼寿命可长达数万亿人间年，终生受着因不善业力而感召的痛苦果报，十分悲惨可怜。地狱道的众生，以我们人道凡夫的眼睛是见不到的。而饿鬼道的众生，在某些时候则可以用肉眼看见。饿鬼散居于不同的地方，有些也散居于人间的世界。在旷野中，有时晚上会见到火球或火光，俗称鬼火，这就是在黑暗中流连的饿鬼口中喷出的火焰。但此现象被常常解释为死人骨中磷元素自燃发光等，实在不负责任，所以将佛教视为迷信，与将任何现象都用科学来解释的“唯科学主义”，都才是真正的迷信，都是很可悲的。 至于在现代城市中，鬼不太容易逗留，以人群聚集阳气多之故。但也不绝对，几年前北京朝阳区街头一起车祸，监控录像中赫然出现清晰明显的骷髅头像，网络轰动一时，但电视台却以所谓光影折射来解释，大概自己也觉得说不过去，草草收场，如果不相信，也可以，不能解释就说不能解释，为何硬生生误导，各位网友若欲了解这起事件，可以相关关键词搜索，自行分辨。 这就引发了一个问题，就是鬼与人的关系，是否但凡是鬼，就一定会害人呢，其实不是的，首先，最多数量的鬼，因为罪业之故，时刻在痛苦的煎熬中自顾不暇，没有什么能力与人发生交集，所以不会蓄意害人，反倒是人类如果按照佛教的仪轨，却可以真实的帮助到鬼道众生，比如施食、火供等，可以令鬼道众生获得吃到食物的机会，甚而依仗佛力及人的功德，就此脱离鬼道而转生其他善道获得解脱。鬼的种类以下就鬼道中数量最多的饿鬼做一个大致的分类：因为饿鬼时刻都意欲吞噬所有外来灵体，包括一切外来生物，因为他们无时无刻不在忍受着饥饿的煎熬。饿鬼大多承受着在黑暗中流连的饥渴不堪的痛苦，同时也被其道中势力大者欺压。它们可被区分为外障鬼、内障鬼及饮食障鬼三大类。外障鬼，因为过往业力，外障鬼经年遭遇种种外在的障碍，令其不得进食。它们的肚子很大，永远不会吃饱。它们的脚却十分幼细，犹如快断的干柴枝般，几乎承受不住身体的重量。在远远见到有食物时，它们只好跌跌碰碰地勉力向前走近，但当接近食物时，由于其业力之缘故，食物便会变为各种不能吃的东西，水会化为痰、脓血或尿等不能饮用的液体。此外，外障鬼一胎便会生下多个鬼子，而且鬼子母的母性极重，爱子如命，偏偏却找不到足够食物来照顾子女，徒增痛苦。内障鬼，内障鬼的口喷烈火，喉如针孔般小，所以即使成功觅得食物，也无法下咽。即使它们能咽下食品，这些食物入肚后，不但不令它们感饱，反而会瞬间烧穿肚肠，痛苦非常的死去，又经业风一吹再次复活，痛苦因此周而复始永不停歇，直至寿命终结才会受完业报转生其他道。饮食障鬼，饮食障鬼凡见食物，食物即变火焰、砂石或种种不能供食用的东西。在饿鬼看见一条河而狂奔过去准备喝水时，整条河瞬间便会干涸，令其不得解渴。为什么会有这些不可思议的情况发生呢？这是因为饿鬼道众生之业力罪重而福报极低的缘故。例如同样的一杯水，由于不同的业力及福报，天界众生、人间众生及饿鬼便会见它为不同的东西。天界众生见水为美味甘露，福报略低一筹的人类见杯中的是平平无奇的一杯水，但饿鬼却见它为脓尿！客观上来说，这杯水仍然是一杯水，但因应不同众生之业力及福报，对不同众生显现为不同的东西。以上只是小编简单的陈述，为恐读者同学难信难思，还是附上一段佛经原文： ……如是恶人。身坏命终。生于无食饿鬼之中。若男若女。生于其中。饥渴之火。增长炽燃。如山浚水。涌波之力。腹中火起。焚烧其身。无有遗余。灭已复生。生已复烧。有二种苦焚烧其身。一者饥渴。二者火烧。……四方驰走。自业恶果。不可思议。其人如是。受内外苦。一切身分业火所烧。身内出火。自焚其体。譬如大树内空干燥。若人投火烧之炽燃。此鬼被烧。亦复如是。遍身皆燃。哀叫悲哭。口中火出。二焰俱起。焚烧其身。慞惶求道。地生棘刺。皆悉火燃。贯其两足。苦痛难忍。……火烧其舌。皆悉融烂。如烧凝酥。灭已复生。以恶业故。奔走求水。至诸池流泉源诸水。水即枯竭……（《正法念处经》饿鬼品第四） 鬼道众生如此痛苦，我们能不能帮助他们呢，还是可以的，欲帮助饿鬼道众生，我们可以修持熏烟施食供养法或小施法等等。透过佛力及咒力之加持，可以令熏出的烟或所施的水变为救度饿鬼的饮食品，从而解除它们的痛苦。具体不在此篇介绍，请关注凤凰佛教常识栏目，小编将在以后的文章中向大家做专门介绍。顺便说说，有时我们听民间传说人死会变鬼，这些鬼仍与死前样子一样云云，长期流连在生前故居等等，这都是不正确的民间迷信，饿鬼道的众生与民间传说所描述的鬼并不同。此外，世俗称幼儿贪饮食为饿鬼转生，称贪淫欲之徒为色饿鬼（即色鬼，但“色中饿鬼”的说法为比喻），称富有而吝啬之守财奴为吝啬鬼等等。依照前文及经典所述，可知这些都是鬼道众生的实况，所以不可简单认为都是世俗比喻。在鬼道中确有这一类的鬼因生前所造相应罪业而遭受相应业力果报，须知众生在六道轮回中轮转不休，皆因不可思议业力所致，在佛教经典《五苦章句经》、《观佛三昧海经》卷五、《优婆塞戒经》卷七、《大毗婆沙论》卷一七二、《彰所知论》卷上、《俱舍论》卷十一等等佛教经论中都对此有相关的描述，感兴趣的网友可以去读诵这些经论，小编在此篇暂不赘述。

神不一定有，因为都是人想出来的，鬼不一定没有，因为有人曾能记起前生的事。但是宁可信其有，不可信其无，这样即可以给自己建立一个信仰，约束自己的言行，到死后发现真有时，也不会太过惊吓。

《易经·系辞传》上的神之观念：
“神无方，易无体。”“阴阳不测之谓神。”
黄帝内经--太素本神论中的神之观念：
“神乎神，不耳闻，目明，心开，为志先。慧然独悟，口弗能言，俱见遍见，适若昏，照然独明，若风吹云，故曰神。”
司马迁父子所说道家的神之观念：
“凡人所生者神也，所托者形也。”“神者，生之本也，形者，生之具也。”
“神使气，气就从”“非有圣人以乘聪明，孰能存天地之神而成形之情哉！”
除此之外，在汉魏时代后出的道教《黄庭经》，把人体内部所有的官能，都配合上神的奥秘以外，五脏六腑与每一细胞都有一个神的存在。由此而知丹道学术中的神，它是接近科学性的，并非完全宗教性的。

曾经看过一个地质学家在西藏考察时写的日记。话说考察队深入喜马拉雅山脉考察时，请了当地的藏胞做向导，有一个小插曲，向导告诉地质学家们，雪山上的高山湖泊都是有神灵的，经过的时候不能大声喧哗，否则会触犯神灵而受到惩罚的。地质学家们都是无神论者，当然不会把此事放在心上，作为对蒙昧者的笑谈而已。这一天风和日丽，艳阳高照，雪山在蓝天下显得格外峻峭，正是考察的好时节。于是考察队上山，途经一个湖时，发现了一只野羊，有个汉族人为了改善口味，拔出随身带的枪就打，枪声响后没多久，本来是风和日丽的天气，突然狂风骤起，乌云翻腾，接着就是一阵冰雹雨。藏族向导在中战战兢兢地祈祷神灵原谅人们犯下的过失。
地质学家还是不相信有神灵的存在，决心要探究这种奇怪现象的原因。后来花了很多功夫后，地质学家终于弄明白了真正的原因。雪山上的高山湖泊，海拔很高，即使是夏天气温也很低，尤其是昼夜温差较大。寒冷的夜里，湖水虽然没有结冰，温度却很低，太阳出来后，气温不断上升，但是水温上升的速度远远低于气温上升的速度，与此同时阳光照射在水面加快了水的蒸发，这些水蒸气隔开了有相当大温差的空气和水，形成了一个脆弱的平衡状态。然而强度较大的声波会打破这种平衡，冷热交战之下，引起了强烈的空气对流，于是风云突变。
科学家终于找到了奇特现象后的原因，再一次证明了世上没有神灵的存在。科学又取得了胜利。
真的是这样吗？看完了这个故事，我却对神有了不同的看法。
试想想，跟一个没有受过教育的人，解释上述的科学道理，让他理解认同并接受，容易吗？世界上能理解上述科学道理的人有多少？而我们的先人用神的概念，就让普通人很容易接受并去遵守其中的自然规律。
所以，神是什么？我认为就是自然，我们对神的敬畏就是对自然规律的敬畏，只有遵循这些规律我们才能在自然中获得自由。我们现在科学所探索的自然规律，先人们已经用别的方式掌握了，并用神的形式代代相传，承载着他们千百年来对自然规律的认识的积累，使人们更懂得如何在自然中生存和生活。
在西藏旅行时，我发现藏族人是最环保的民族。他们的衣食住行大都来自于训养的牛羊，衣服是羊毛制品、帐篷是牦牛毛编的、吃的是酥油、牛羊肉、牛羊奶、燃料是牛粪。他们从不吃也不猎杀野生动物，因为这些动物都是神灵的坐骑，在阿里的路上，我们的藏族司机晚上赶路时不小心压死了一只野兔，闷闷不乐了好几天。冬虫夏草是山神的肠子，不能挖，其实每挖走一个冬虫夏草就会破坏一小片高寒地带多年才能长成的植被。
在西藏常常能感觉到自然的力量的伟大和可怕，于是藏族人敬畏自然，神就是一个形象化的体系，让人们通过理解神去理解自然，学会与自然相处。人本来就是自然的一部分啊。
科学就是在探寻自然规律，然而人的认识总是有限的，我们不可能去知道所有的所以然。科学解释不了的东西很多，并不意味着那就是迷信，而是说明当前科学的局限性。迷信科学本身也是迷信。

对于鬼，很多人抱着“宁可信其有，不可信其无”的混沌态度，让迷信钻了空子。今天，dulao5就来论证一下，鬼，是不存在的

因为对于鬼这个概念，没有正式的定义。基本上，根据传说，这个东东有这样几个特征：

1. 来源 ：鬼来源于人 ，人死了以后变成鬼 ，鬼投胎变成人 人是鬼的唯一来源。
2. 鬼自己不会繁衍后代，如同上面所说，人是鬼的唯一来源。
3. 鬼有形体，但是也有些虚幻，飘忽不定，有些像气态的
4. 鬼有三种去向：1）万劫不复，被判官或者神仙消灭，消失了 2）投胎变成人 3）无法投胎，变成孤魂夜鬼
5. 人（现代人）都是鬼投胎变的，第一批人是女娲做的，后来女娲不造人了，人的来源只剩下一个，那就是由鬼投胎。

以上是咱们东方人的所谓“鬼”的概念，我下面证明“鬼”不存在，就是证明这样的鬼不存在。也许有别的特征的鬼，但是我不知道，等我知道了，

再一一批驳。

证明：

第一批人是造人者女娲造的，后来不造了，设第一批人的数量为 x
人死了变成了鬼，鬼来源于人，鬼的数目小于 x
现在人的数量，大约是50亿，数目小于 x
第一批人造好以后，有三种去向： 1）在人间50亿 2）在阴间，尚未投胎 3）没法投胎的夜鬼或者被消灭的恶鬼

这里，一个有趣的问题是， 人间和阴间的数目，比例大约是多少？

这要看第一批人，第一批人，假如50年的时间，死掉1/5，出生1/10的话，人间和阴间人数目比例是 9：1

实际上，阴间的数目要远小于总数的1/10 ，因为人类要生存，死亡率必须小于等于出生率

所以得出一个结论： 如果有鬼的话，数目非常稀少，因为鬼要忙着投胎，流动数目也许很大，绝对数目很少，这倒也是，几千年来阴间的官僚

机构一直很小，只有阎王和判官寥寥数人，除了等级新鬼和打发投胎，平时也没多少业务可作。黄巢故事里面说，阴间得知将要发生战争，死

很多人，小鬼忙着抄写《生死簿》，白天干不完晚上加班，偷寺庙和尚的灯油。可见阴间的公务员数目很少，办公条件很差，信息化程度也不

高（其实就是改变人的标志字段，把“生”改成“死”，一个sql就行了，还加班～～）

* * *

但是以上的结论并不完美，人从古到今，生存这么多年，难道一直都是 死亡率大于等于出生率 吗？？如果是的话，那女娲造的第一批人要数

目很大才对，不然实在赔不起。

实际上，从表面上看，人类大体上都是死亡率必须小于等于出生率的，就算是发生战争，死很多人的话，在往后人民也是慢慢的又繁盛起来的

。这个我没有查资料确实，历史界的朋友可以帮忙查证一下。

更让人迷惑不解的是，最近100年人口爆长，假使100年前人鬼比例大约是9：1的话，我们可以预料人类在往后就没有孩子可以生了——鬼都

要投胎完了。这是很紧迫的问题，旧中国4亿人，现在都快13亿了，鬼的数目肯定是锐减，而且还带来孟婆汤的紧缺问题、鬼种族的大量迁徙

问题等诸多问题。

* * *
其实也可以这样解释，女娲一开始造人，第一批人造好后，马上over了一大批，为千秋万代留下了诸多“人源” ，可是牵强的是，马上over的原

因不是那么好解释的，第一批人产生后居住区域一定不会很分散，要是彗星撞地球、核爆炸等灾难，那也是“要死一起死”的……

除非女娲造好第一批人以后，马上杀了一半？？ 不会吧，女娲有着么狠？难道她看到了几千年后“鬼之有无”的争论？目光实在长远，呵呵

还有一种解释，是女娲造好人后，造了一定数量的鬼。呵呵，这样就好解释了。女娲都给我们算计好了，造的鬼够人类出生n年的……

女娲造鬼？？？？可惜从来没有任何记载

* * *

算了，还是算帐吧。

女娲造人，一开始用泥活泥人，这样造人，效率很低啊，不信你造一个试试，一天能造20个就不错啦。
女娲也意识到这个效率 问题，为了后世繁衍，她只好用藤条蘸泥塘向外甩，人就如天女散花一般，纷纷出生了

我们假设一开始活泥人，一天做50个（已经很累了），做了三天 ＝＝＝》 三天150个人
然后用藤条甩，5分钟甩一下，一天8小时，甩一下产生10000人 ＝＝＝》一天10000*8*（60/5）＝960000人

把150人忽略不计、把孤魂夜鬼数量忽略不计，把阴间的鬼数量也忽略不计，只计算50亿人的产生

50000000000/960000 大约是52000天，也就是142.47年，可怜的女娲，辛苦了，人民永远纪念你……

鬼跟人长得差不多，但是与人有区别，因为鬼不是实体的物质，而人是实体的，也可以说鬼是人幻境里的幻影
但是它为什么叫鬼，那是我们人类给它取的名字，就像你叫‘张三’他叫‘李四’一样，人的名字是人的一种代号，而‘鬼’就是鬼的代号

鬼嘛，中外都有不同的传说，我只知道中国的。古代，人死了以后，生者都舍不得死者离他们而去，就希望死者能“归”，相传人有三魂七魄，一旦死后，七魄散尽，独留三魂，身体没有了七魄是留不住三魂的，魂就会升天入地，生者就要大叫“归”“归”“归”，唤魂回来，一直流传这个习俗，渐渐却变成了人世有“鬼”的说法。或许异次元真的有另一种智能形式存在，被人传为鬼吧。

鬼为人们蒙昧时期（原是社会）的产物，从而再受政治（封建社会）影响下思想文化（佛道儒等等流派）的影响而产生的
还有因为早期时科学不发达 产生不可解释的现象而形成
参考资料：百度知道

这还用问吗，肯定有噻。其实我就是神，凡人都称我为男神。*^_^*

有的，西方濒临死亡实验 证明人类是有灵魂的，灵魂是非物质的东西 神是人修炼的，更高级的生命体

没人真正意义上的不相信神鬼的存在！

还有齐天大圣孙悟空

神没有，鬼肯定有。。

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灵丘县18447567560： 请问世上有神、鬼的吗? - ？
盛牲泰托： 《易经·系辞传》上的神之观念: “神无方,易无体.”“阴阳不测之谓神.” 黄帝内经--太素本神论中的神之观念: “神乎神,不耳闻,目明,心开,为志先.慧然独悟,口弗能言,俱见遍见,适若昏,照然独明,若风吹云,故曰神.” 司...

灵丘县18447567560： 世界上真的有神有鬼吗? - ？
盛牲泰托： 传统文化认为,人=肉体+灵魂,肉体是灵魂的房子或载体.人死了,就是灵魂离开肉体,灵魂会再去投胎.但是投什么样的胎那就难说了. 生命总共有10种形式,从低到高分别是:地狱、鬼、畜牲、人、阿修罗、天人;罗汉、缘觉、菩萨、佛...

灵丘县18447567560： 世间上有神'鬼吗? - ？
盛牲泰托： 有,有缘方见,因为是不同的生命层次,所以一般不能见到

灵丘县18447567560： 世界上有神鬼吗? - ？
盛牲泰托： 世界上总有些东西是人类所无法理解的,一味的否定并不是科学的世界观,有人说没有鬼,可是有人就偏偏遇到过鬼!就好像宗教,我们总是说宗教所宣扬天堂地狱都是迷信的思想,可是仔细想一想!人类发展经过了几百万年,人类文明也存在了近万年!宗教鬼神始终伴随着人类文明的进程!即便是科技高度发达的西方资本主义国家,也没有任何一个权威可以完全的否定宗教!如果宗教没有一些让人信服的东西怎么会存在发展了这么久?! 只不过是我们所受的教育告诉我们没有鬼,我们谁又能证明有或者没有呢?! 西方有句谚语:科学家无法解释的事情,留给神学家去遐想吧!

灵丘县18447567560： 世界上有鬼神吗 - ？
盛牲泰托： 我是名大学生,以前我都不信鬼,现在我信!!!给你讲个我家里真正发生的事.就在2个月以前,我哥晚上开车去玩,还有其他人.回来的时候他看到了一个女鬼在跟着他,头上流的到处是血,其他人都没看到,一直跟到了家里!家里的人也都...

灵丘县18447567560： 世界上有鬼有神吗? - ？
盛牲泰托： 鬼神之说,你相信就有.不相信就没有..但是我觉得还是宁可信其有,不可信其无...

灵丘县18447567560： 世界上真的存在鬼神吗? - ？
盛牲泰托： 曾有人这样下过定义,挺绝的,令人不得不相信世界上其实是没有鬼的. 然而,世界上真的没鬼吗? 也许只有你变成了鬼才知道了. 没有哪一个人见到过鬼,反之,就没有谁能证明没有鬼.就像有没有外星生物一样,我们因为没有一个确切的...

灵丘县18447567560： 世界上真有鬼神吗? - ？
盛牲泰托： 楼主,你好. 鬼神这个东西呢,可有可无,先说说这个鬼吧、 鬼这个东西全部是靠人的意志力,如果一个人的生前的意志力比较强 那么这个人死后会变成一个具有灵魂的意识体. 如果一个人的意志力较差,那么这个人死后就是一个虚无的飘渺...