请给我几篇以“错位”为话题的作文

以错位为话题的作文600字~

有时候，错位不是一种错误，而是命运的抉择，是生活所迫，是生命的无奈。错位有时也为人生的长河增添了一份凄美的历史。

在武侠文学界里，不论作者、学者还是读者，对一些错位的角儿，是不会对其诋毁或是感到厌恶的，反而对他（她）们在文学价值上的不可或缺而为之赞叹，这就是错位在某些情况下所具有的一定价值。

梅超风可谓金庸《射雕英雄传》中最具错位感的人物，她为与陈师兄厮守而选择了叛门；为练《九阴真经》而滥杀无辜（其实她是错解了圣经）。但她的错位是时代的限制和社会的残酷所造成的，她的错位是必然的，是命运所注定要承担的罪责。就这样一个凄美的人，一个凄美的故事，一个凄美的错位，为一部伟大的《射雕英雄传》划上了一个凄美的光圈。

李莫愁在武侠文学界里的评价也相当高。她不是一个黑暗的社会、没有法律的国度里的一个牺牲品，而是一个在命运的挣扎和善恶的矛盾中斗争的一个可恨又可敬的女人。现实的残酷扭曲了她原本纯洁而善良的心灵，社会的黑暗摧残了她脆弱的灵魂，以致她慢慢地步入歧途，开始产生错位。但就是这个凄美的错位，却是武侠文学史上一个最闪亮的光点之一 。

韩凝紫似是脱胎于李莫愁，但她与李莫愁不同。她虽然有李莫愁般狠辣的手段，但她的所作所为只是为了一时的泄愤，为了弥补心里的不平衡。人们不会为她的错位而对他产生厌恶的，反而会同情她。一个女人天生就有她脆弱的一面，而她很不幸恰恰被触破了这点脆弱――就算是圣女，也会控制不住自己的吧，也会在命运的抉择面前完全崩溃吧。我没有为梅超风和李莫愁而流泪，但我为韩凝紫而流泪了。也许是为她不幸的命运而对她产生同情吧，或许是为她凄美的错位而悲怆吧，抑或是为她临终前的那一抹温柔和一丝满足而感动吧。我不知道，但她在凤歌《昆仑》中的价值是肯定的。

有人说周芷若是金庸的一个败笔，不过我却认为她只是诠释另一种凄美。如果说梅超风、李莫愁与韩凝紫的错位是命运的终结，那么周芷若的错位就是命运的开始。从她卷入江湖的那一天起，就注定了她在武林中所扮演的角色。她不能与张无忌永结连理，那是命运开始就赋予了她残酷的使命，她必定在命运的抉择面前产生错位。

错位，它有时是一种无奈，是命运作弄人的一个借口。不可抗拒的命运使她们产生了错位，但在错位面前，她们仍然可以淋漓尽致地演绎一段凄美的故事。

美在“错位”
人生错位，就像出错的纸牌，既然错了，索性就将错就错地错下去，或许能有不错的结果，这大概是因为人生本无完美，刻意制造完美必然失败，而自然产生的一切才真正美丽。
陶潜，一个小知县，在那个黑暗的动乱的魏晋年代，这个有骨气的小吏，却不因五斗米而弃官。命运总是如此捉弄人，陶渊明原来是在官场上混的小吏，却在归田园后写出了那样恬静优雅、充满泥土气息的篇章。这是个启示还是个讽刺？仕途中的败者可以“守拙归田园，开荒南野际”，达官显贵却逐水桃花东流去！或许陶渊明的桃花源是一个错位，错在动乱阴暗中，根本不会存在的太平。他本身就是一个错位，一个诗人却在仕途上厮混了无数红尘岁月。可是，桃花源就美在这个乱世错位，陶潜就贵在悟出“米者之可追”的道理。
一个错位，一个诗人，一个仙境圣地。
岳飞，原本是一个词人，在风雨飘摇的宋王朝，他背着“精忠报国”的誓言，却提枪跨马冲向无数金人的铁骑。一手豪劲的文笔，一腔沸腾的热血，但文人不可救国。当提笔的手变成握枪的手，当面前的纸变成了沙场，当文字变成鲜血，岳飞冲冠一怒为天下，《满江红》镌满了赤诚和风骨。或许没有战争，他会是一位吟诗作对，提壶花径的散游诗人。一个错位让诗人变成战将，迎长风而立，造就了青山般直立的英雄。
一个错位，一个诗人，一腔爱国热情
可不是吗，当历史的车轮在转动时，无数的齿轮咬合就会碾碎很多东西，就会发生错误。当一个人近于世俗的茫茫人海时，它有两条路可以选择，一条是艰辛的奋斗，一条是舒适的放纵。这不是一个选择，一个机遇吗？！有的人就因为错位所以成就了伟大的事业。有人说世界太平静了就会有动乱，同样人生太安逸了就会有挫折。当一个错位发生时，你的机会就来了，可以从一个钉子变成金子，但要经历艰难的磨炼。
风起了，雨落了，忽然间悠悠的云也无法静静舞蹈了，云哭了。在风雨中四处躲闪，也不放弃再寻找一丝希望，等待有阳光的日子快来到。她偏开了原来的位置，去寻找阳光。终于在那一刻，金光遍地，一条五彩的桥从阳光架到她心里，绚烂的色彩让世界都醉了。经历过风雨才见得彩虹，如果没有云的错位，这一切都不会出现。错位的云偏在风雨中虹贯长天。
的确，有的错位非常美。





人生的错位
俗话说，人生不如意的事十之七八九。为什么会这样呢？我想，这除了大自然本身的道理外，还与人生的种种错位分不开。
如果有理想（理论）人生和实际人生之别的话，那么我们完全可以说，是人生不断的错位而导致了二者的巨大差别——与理想人生越来越远的差别。
生活中最常见的错位动能来自人的原始本能——行为先。人类的祖先在大脑尚不发达的时候是通过劳动来刺激大脑的，即所谓“劳动创造了人”。随着大脑的逐步开发，人们越来越善于用脑，反过来以大脑来指挥行动，亦即“实践——理论——再实践”，再实践已经是理论指导下的行为，自然能够大大促进劳动有效性的提高。直到如今的人们，凡事都策划在先，自然事半功倍。而仍有些人习惯于先干后想，仿佛返祖现象，这是最易造成错位的人生行为方式。人是有思想的动物，当然不难做到三思而后行，避免不必要的人生错位。问题是人们很难避免一时的弱思状态。譬如心情败坏时，喝醉酒时，兴奋过度时，心猿意马时等，谁要是在这些时态下办事，几乎百分之百会将事情办砸。
让人叹息的则是思想的太过超前造就的与时代错位，令思想者的身前身后名有了巨大的反差。譬如，布鲁偌因坚持太阳中心说不为当时代的人们所理解而被烧死在罗马鲜花广场；凡高由于绘画意识的超前无人理解而没能卖出一幅画作，贫困潦倒终其一生，如今他的画却都是天价，太过讽刺意味；普希金则因为明了自己的真实人生不齿于当世，又不愿意将虚假的形象留给历史和后人，便特意写下了秘密日记，遗嘱百年后才能公开，这是他的聪明；较近的则是《瓦尔登湖》的作者梭罗，哈佛大学毕业的他没有象他的同学们一样走向华尔街去赚大钱，而是去了湖边静地过起了耕读自得的简单生活，返朴归真在他那个时代是不可想象的傻事，是严重的错位，如今却成了很多人的羡慕与向往。
错位有时让人们感觉恍若隔世，当人们处在意想不到的地方时便容易有这样的感觉。譬如生活在都市的我们，偶然来到偏远的地方小住，就会产生时间缓慢乃至停滞的感觉。当一个人从较长期的禁闭（譬如监狱）状态中出来，蓦地走进繁华喧闹的都市，他会一时不知所措，隔世为人的感觉油然而生。
太过自私自利的人也注定会有很错位的人生。自私是人的本性无可厚非，但私心巨大到遮蔽了自己的目光便会使人无法正确的认知事物，客观地判断是非，从而导致人生的悲剧性错位。
第三者现象也可以归入错位之列。第三者原本可以有更好的机会，更妥当地选择，却由于将错就错而往往导致三败具伤的局面出现。
最大宗的人生错位却是，太多的人们缺乏特立独行的精神，他们没有能够向梭罗那样，来按照自己的兴趣、爱好安排，选择自己的工作或生活道路，原由则往往是人们太过急功近利，或者太过随潮流而动导致人生发生不利于自己的变异。

【话题】 错位，《现代汉语词典》解释为：离开原来的位置。生活中充满了各种各样的“错位”现象。学生迷恋游戏机，商家欺骗消费者，是一种“错位”；子女当一天家长，让闯红灯的人当一回交警，这也是一种“错位”。在生活中，你有类似的经历和见闻吗？你有怎样的认识和思考呢？ 请以“错位”为话题，写一篇文章。 注意：（1）所写内容必须在这个话题的范围之内。（2）立意自定。（3）文体自选。（4）题目自拟。（5）不少于800字。（6）不得抄袭。 【文题解码】 要写好本次话题作文，必须注意以下方面： 1、从所写的事物对象而言，是二元的指向，即双向性事物(人与人，或人与物之间)，并非单一的。例如，材料中“商家欺骗消费者”、“子女当一回家长”、“让闯红灯的人当一回交警”是人与人之间的关系；而“学生迷恋游戏机”就是人与物之间的关系。重在“位子”的“交错”与“互换”上做文章。 2、审题时一定要注意读懂“在生活中，你有类似的经历和见闻吗？你有怎样的认识和思考呢？”这两个疑问句，其中，“类似的经历和见闻”、“怎样的认识和思考”既是对写作题材内容的选择，也是对文章体裁的暗示。一般情况下前者以记叙为主，写成记叙文比较恰当；后者以议论为主，写成议论文比较合适。当然，考场作文最好以夹叙夹议的形式出现，更能灵活自由地表现文章的中心思想。 3、在选择“错位”的写作素材时要进行扩散思维，对信息进行筛选与定位。例如，“错位”从封建古训来看，尊卑有序是地位的错位；从职业的选择而言，现实的工作岗位，不一定是自己喜爱的职业，那是工作的错位；从许多职员的工作不负责任而言，例如医生工作马虎，对待病员的诊断、医治常常就会出现误诊或治疗的错位；从感情的角度而言，如果一相情愿往往会造成尴尬的局面，而许多青春的爱情又因为种种主观或客观的原因而造成失之交臂的情感错位；还有从文学鉴赏的角度，因为审美个体存在的差异性，读者与作者、读者与作品中的审美对象往往会造成“仁者见仁，智者见智”的理解性的错位等等。 二、立意 1、正是因为错位才造就了另一番人生。对目标、理想、工作而言 2、错位也造成了很多遗憾和伤害 3、也可以两者辨证统一去写 三、出现的问题 1、错位与设身处地混淆 2、换个角度看问题 3、离开某地（小溪奔海、攀登高峰）。 4、用错位的视角看问题. 5、不错位就不能成功(屈原) 四、比较好的素材1 1、李清照从相夫教子转向寻找文学的成就 2、梅兰芳唱旦成名 3、富贵错位由少爷变成贫农、却拯救了他，让他理解了活者的真谛。 4、小品《我和爸爸换角色》 5、电视剧《上错花轿嫁对郎》 6、陶渊明寻求自然而成功 比较好的素材2 让人叹息的则是思想的太过超前造就的与时代错位，令思想者的身前身后名有了巨大的反差。 1、布鲁偌因坚持太阳中心说不为当时代的人们所理解而被烧死在罗马鲜花广场。 2、凡高由于绘画意识的超前无人理解而没能卖出一幅画作，贫困潦倒终其一生，如今他的画却都是天价，太过讽刺意味。 3、《瓦尔登湖》的作者梭罗，哈佛大学毕业的他没有象他的同学们一样走向华尔街去赚大钱，而是去了湖边静地过起了耕读自得的简单生活，返朴归真在他那个时代是不可想象的傻事，是严重的错位，如今却成了很多人的羡慕与向往。 五、哲理语段 1、人生错位，比比皆是。梦想与现实，理智与情感的错位等等。错位的人生可以一样美丽：做个对得起读者的作家；做个淘气孩子的母亲，当个有距离之美的局外人，又有何不好？有何不美？有何不完满？ 2、人生错位，就像出错的纸牌，既然错了，索性就将错就错地错下去，或许能有不错的结果，这大概是因为人生本无完美，刻意制造完美必然失败，而自然产生的一切才真正美丽――包括错位。 3、太过自私自利的人也注定会有很错位的人生。自私是人的本性无可厚非，但私心巨大到遮蔽了自己的目光便会使人无法正确的认知事物，客观地判断是非，从而导致人生的悲剧性错位。 4、最大宗的人生错位却是，太多的人们缺乏特立独行的精神，他们没有能够向梭罗那样，来按照自己的兴趣、爱好安排，选择自己的工作或生活道路，原由则往往是人们太过急功近利，或者太过随潮流而动导致人生发生不利于自己的变异。 美在“错位” 好多事物，美在错位。 长河静谧如画，一轮圆日火红而落；大漠浩瀚似海，孤烟直上九重霄。“长河”与“落日”，“大漠”与“孤烟”，这是景物的错位带来的景致，好一派边塞风光，直与曲带着几分喟叹的豪气。 陶潜，一个小知县，在那个黑暗的动乱的魏晋年代，这个有骨气的小吏，却不因五斗米而弃官。命运总是如此捉弄人，陶渊明原来是在官场上混的小吏，却在归田园后写出了那样恬静优雅、充满泥土气息的篇章。这是个启示还是个讽刺？仕途中的败者可以“守拙归田园，开荒南野际”，达官显贵却逐水桃花东流去！或许陶渊明的桃花源是一个错位，错在动乱阴暗中，根本不会存在的太平。他本身就是一个错位，一个诗人却在仕途上厮混了无数红尘岁月。可是，桃花源就美在这个乱世错位，陶潜就贵在悟出“米者之可追”的道理。 一个错位，一个诗人，一个仙境圣地。 岳飞，原本是一个词人，在风雨飘摇的宋王朝，他背着“精忠报国”的誓言，却提枪跨马冲向无数金人的铁骑。一手豪劲的文笔，一腔沸腾的热血，但文人不可救国。当提笔的手变成握枪的手，当面前的纸变成了沙场，当文字变成鲜血，岳飞冲冠一怒为天下，《满江红》镌满了赤诚和风骨。或许没有战争，他会是一位吟诗作对，提壶花径的散游诗人。一个错位让诗人变成战将，迎长风而立，造就了青山般直立的英雄。 可不是吗，当历史的车轮在转动时，无数的齿轮咬合就会碾碎很多东西，就会发生错误。当一个人近于世俗的茫茫人海时，它有两条路可以选择，一条是艰辛的奋斗，一条是舒适的放纵。这不是一个选择，一个机遇吗？！有的人就因为错位所以成就了伟大的事业。有人说世界太平静了就会有动乱，同样人生太安逸了就会有挫折。当一个错位发生时，你的机会就来了，可以从一个钉子变成金子，但要经历艰难的磨炼。 风起了，雨落了，忽然间悠悠的云也无法静静舞蹈了，云哭了。在风雨中四处躲闪，也不放弃再寻找一丝希望，等待有阳光的日子快来到。她偏开了原来的位置，去寻找阳光。终于在那一刻，金光遍地，一条五彩的桥从阳光架到她心里，绚烂的色彩让世界都醉了。经历过风雨才见得彩虹，如果没有云的错位，这一切都不会出现。错位的云偏在风雨中虹贯长天。 的确，有的错位非常美。 【评点】 本文是一篇富有文采的说理性散文。作者运用了许多自然景观和人文历史作为论述的对象，针对他们因错位而带来的不同结果，从中得出了哲理的思辨：好多事物，美在错位。本文体现了作者文化积淀的功力，把课文里学到的东西灵活运用到自己的写作实践中去，收到了很好的表达效果。文章首尾照应，中心明确。

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