下面是《后赤壁赋》中的一段文字，仔细阅读，体会它与赤壁赋所描绘的景色有什么不同

阅读《前赤壁赋》中的一段文字，回答问题~

A．正面描写与侧面描写。其中，正面描写从两个角度写：一是描写笛声的哀怨情调，二是描写笛声的细长婉转的声音；侧面描写则写出了笛声的感人力量。B．比喻、对偶。C．情感基调是悲伤。 与下文的关系是：因悲伤而探求原因，引发下文关于人生短暂、生命无常的哀叹。

鉴赏

第1段，写夜游赤壁的情景。作者“与客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然怀抱之中，尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美。兴之所至，信口吟诵《诗经·月出》首章“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。”把明月比喻成体态娇好的美人，期盼着她的冉冉升起。与《月出》诗相回应，“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”并引出下文作者所自作的歌云：“望美人兮天一方”，情感、文气一贯。“徘徊”二字，生动、形象地描绘出柔和的月光似对游人极为依恋和脉脉含情。在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水色连成一片，正所谓“秋水共长天一色”（王勃《滕王阁序》）。游人这时心胸开阔，舒畅，无拘无束，因而“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，乘着一叶扁舟，在“水波不兴”浩瀚无涯的江面上，随波飘荡，就好像在太空中乘风飞行，悠悠忽忽地离开人世，超然独立；又像长了翅膀飞升入仙境一样。浩瀚的江水与洒脱的胸怀，在作者的笔下腾跃而出，泛舟而游之乐，溢于言表。这是本文正面描写“泛舟”游赏景物的一段，以景抒情，融情入景，情景俱佳。
第2段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。作者饮酒乐极，扣舷而歌，以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀。这里所说的“美人”实际上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”这段歌词全是化用《楚辞·少司命》：“望美人兮未来，临风恍兮浩歌”之意，并将上文“诵明月之诗，歌窈窕之章”的内容具体化了。由于想望美人而不得见，已流露了失意和哀伤情绪，加之客吹洞箫，依其歌而和之，箫的音调悲凉、幽怨，“如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕”，竟引得潜藏在沟壑里的蛟龙起舞，使独处在孤舟中的寡妇悲泣。一曲洞箫，凄切婉转，其悲咽低回的音调感人至深，致使作者的感情骤然变化，由欢乐转入悲凉，文章也因之波澜起伏，文气一振。
第3段，写客人对人生短促无常的感叹。此段由赋赤壁的自然景物，转而赋赤壁的历史古迹。主人以“何为其然也”设问，客人以赤壁的历史古迹作答，文理转折自然。但文章并不是直陈其事，而是连用了两个问句。首先以曹操的《短歌行》问道：“此非曹孟德之诗乎？”又以眼前的山川形胜问道：“此非孟德之困于周郎者乎？”两次发问使文章又泛起波澜。接着，追述了曹操破荆州、迫使刘琮投降的往事。当年，浩浩荡荡的曹军从江陵沿江而下，战船千里相连，战旗遮天蔽日。曹操志得意满，趾高气扬，在船头对江饮酒，横槊赋诗，可谓“一世之雄”！如今他在哪里呢？曹操这类英雄人物，也只是显赫一时，何况我辈！因而，如今只能感叹自己生命的短暂，羡慕江水的长流不息，希望与神仙相交，与明月同在。但那都是不切实际的幻想，所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风”，通过箫声传达出来。客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观，这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。
第4段，是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解，以宽解对方。客曾“羡长江之无穷”，愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻，提出“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看，天地的存在不过是转瞬之间；如果从不变的角度看，则事物和人类都是无穷尽的，又何必羡慕江水、明月和天地呢！自然也就不必“哀吾生之须臾”了！这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观，他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化，因此，他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并能从人生无常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活。而后，作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。那么什么为我们所有呢？江上的清风有声，山间的明月有色，江山无穷，风月长存，天地无私，声色娱人，我们恰恰可以徘徊其间而自得其乐。此情此景乃缘于李白的《襄阳歌》：“清风明月不用一钱买，玉山自倒非人推”，进而深化之。
第5段，写客听了作者的一番谈话后，转悲为喜，开怀畅饮，“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”。照应开头，极写游赏之乐，而至于忘怀得失、超然物外的境界。
清代古文家方苞评论这篇文章说：“所见无绝殊者，而文境邈不可攀，良由身闲地旷，胸无杂物，触处流露，斟酌饱满，不知其所以然而然。岂惟他人不能模仿，即使子瞻更为之，亦不能如此适调而畅遂也。”（引自《评注古文辞类纂》）苏轼通过各种艺术手法表现自己坦荡的胸襟，他只有忘怀得失，胸襟坦荡，才能撰写出“文境邈不可攀”的《赤壁赋》来。
它的特点是
（1）骈散结合
本文既保留了传统赋体的那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声律的对偶等方面的束缚，更多是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理念。散文的笔势笔调，使全篇文情郁郁顿挫，如“万斛泉涌”喷薄而出。与赋的讲究对偶不同，它相对更为自由，如开头的一段“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，参差疏落之中又有整饬之致。以下直至篇末，大多押韵，但换韵较快，而且换韵处往往就是文意的一个段落，这就使本文特别宜于诵读，并且极富声韵之美，体现了韵文的长处。
（2）形象优美，善于取譬
如描写箫声的幽咽哀怨：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”连用的六个比喻，渲染了箫声的悲凉，将抽象而不易捉摸的声音诉诸读者的视觉和听觉，写得具体可感，效果极佳。

背诵测试分析夜游赤壁过程，主体和客体的感情发生了什么事;组合的第3和第4，，谈谈笔者通过河上的清风，山月亮快递阐明怎样的理念是什么感受。

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答案：

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这里是一块“赤壁”中的文字，请仔细阅读，了解它的风景描绘。

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△中国古代诗歌而后工“的说法，苏轼正是在保级黄州期间创作了大量的杰作。如何看待这种现象而后工“，你能举出类似的例子，从古代的作家呢？

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通过举例的方式，重点对“穷人”和“工人”有着内在的联系。

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平阴县17369849376： 苏轼 后赤壁赋 - ？
双胜小儿： 【原文及翻译】 《后 赤 壁 赋 苏轼》 是岁十月之望,步自雪堂,将归于临皋.二客从予过黄泥之坂.霜露既降,木叶尽脱.人影在地,仰见明月,顾而乐之,行歌相答. (壬戌年十月十五日晚上,我从雪堂出发,准备回到临泉去.有两位客...

平阴县17369849376： 阅读下面的文言文,完成下列各题后赤壁赋 (宋)苏轼    是岁十月之望,步自雪堂①,将归于临皋②.二客从予过黄泥之坂.霜露既降,木叶尽脱.人... - ？
双胜小儿：[答案] (1)B 我回家和妻子商量.诸:之于. (2)A A.连词,都是“修饰关系”;B..形容词词尾\相当于介词“于”;C.代词,他的\代词... 梦见一位道士,穿着羽毛编织成的衣裳,轻快地走来,走过临皋亭的下面,向我拱手作揖说:“赤壁的游览快乐吗?”我问...

平阴县17369849376： 苏轼的后赤壁赋有人认为最后一段多余,为什么?如果认为不多余呢? - ？
双胜小儿： 我们先来看看《后赤壁赋》最后一段的原文及注释:时夜将半,四顾寂寥.适有孤鹤,横江东来.翅如车轮,玄裳缟衣,戛然长鸣,掠予舟而西也.须臾客去,予亦就睡.梦一道士,羽衣蹁跹,过临皋之下,揖予而言曰:“赤壁之游乐乎?”...

平阴县17369849376： 有《核舟记》的卷子吗? - ？
双胜小儿： 《核舟记》试题 班级 姓名 学号 一、给下列加点字注音 器皿( )罔不( )贻( )有奇( ) 黍( )箬篷( )糁( )峨冠( ) 髯( )衣褶( )诎( )楫( ) 椎髻( )壬戌( )虞山( )篆章( ) 二、写出下列字的意思1.有奇巧人( )2.罔不...

平阴县17369849376： 初二语文课本第23课《核舟记》的第一段的最后一句:“尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云”怎样翻译? - ？
双胜小儿： (王叔远)曾经送给我一个用果核雕刻成的小船,大概刻的是苏轼游赤壁

平阴县17369849376： 后赤壁赋 苏轼给人怎样的感觉 - ？
双胜小儿： 前后《赤壁赋》虽都以秋江夜月为景,以客为陪衬,但后赤壁赋重在游、状景,而前赤壁赋意在借景抒怀,阐发哲理.此文第一段,作者在月明风清之夜,与客行歌相答.先有“有客无酒”、“有酒无肴”之憾,后有“携酒与鱼”而游之乐....

平阴县17369849376： 水落石出是历史还是前人故事 - ？
双胜小儿： 水落石出原指的是一种自然景象,后来被人用作真相大白的意思.

平阴县17369849376： 前赤壁赋中的“客”是谁 - ？
双胜小儿： 是杨世昌,写前后赤壁赋的时候是苏轼最困苦的时候,他当时被贬为黄州团练副使,相当于变相软禁.当时他在黄州只有杨世昌,张怀民寥寥几个知交.前赤壁赋里面的客就是杨世昌,具体可以参考高中语文课本中的注释.

平阴县17369849376： 苏轼所著的《后赤壁赋》中“山高月小”的下一句是什么? - ？
双胜小儿：[答案] 苏轼所著的《后赤壁赋》中“山高月小”的下一句是什么?水落石出

平阴县17369849376： 赤壁赋作者是如何通过景物描写来序发＂乐＂情的 - ？
双胜小儿： 最开始的时候,作者与客人一同泛舟,因为风景秀丽,气氛很好,所以作者的情怀是欣喜的.在第二段(过渡段)作者听到了忧伤的萧声,所以才有了疑问:为什么如此美好的环境中会如此悲伤?客人的回答解决了他的疑惑(这个客人到底有没有还有争论,因为赋就是主客的文体),客人说到了美好的事物转瞬即逝,连曹操这样的大英雄也不知何方,何况我们这些小人物,如此,作者的心情又有些悲戚了.而再后来,作者想通了天地总是在变化的,但很多事物却始终没有质的变化,每一种事物都有所属,只有大自然可以任所有人观赏,如此,我们也不必羡慕永恒的事物,能拥有自然美景,也是很幸福的,最后情绪又转为喜.