短篇文言文阅读

短的文言文阅读(附答案)~

曹植聪慧
曹植年十余岁，诵读《诗》、《论》及辞赋数十万言，善属文。太祖尝视其文，谓植曰：“汝请人邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试。奈何请人？”时邺笔立成，可观。太祖甚异之。
【注释】①《诗》、《论》：指《诗经》和《论语》。②赋：古代的一种文体。③太祖：指曹操。④论：议论。⑤邺：古地名，在今河南境内。⑥铜雀台：曹操在邺城所建的亭台。
【文化常识】
文学家曹植。曹植是曹操的儿子，字子建。他从小颖悟，从上文看，十多岁时读过的书已相当多，而且文章也写得不错了。因富于才学，早年曾受曹操宠爱，一度欲立为太子，于是引起了其兄曹丕的忌恨。曹丕称帝后，曹植更受猜忌，郁郁而死。他的诗歌多为五言，前期少数伤口反映了社会的动乱与自己的抱负，后期则表现自己的苦闷心情。今有《曹子建集》。
【思考与练习】
1、解释：①顾 ②悉 ③将
④诸 ⑤援
2、翻译：善属文 ；②奈何请人 ；③太祖甚异之
3、理解：“可观”的意思是什么？
4、默写《七步诗》。



鲍子难客
齐田氏祖于庭，食客千人。有献鱼、雁者，田氏视之，乃吧曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟，以为之用。”众客和之。有鲍氏之子，年十二，亦在坐，进曰：“不如君言。天地万物与我并生，类也。类无贵贱，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相为而生。人取可食者食之，岂天本为人生之？且蚊蚋囋肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也！”
【注释】①田氏：齐国姓田的（贵族）。②祖：古人出远门设宴祭路神叫“祖”。③繁：毓。④非相为而生：不是为了对方的生存而生存的。⑤蚋：一种吸血的小虫。⑥囋：叮咬。
【文化常识】
食客。春秋战国时期凭一技之长投靠贵族的人叫“食客”。权贵人家为了网罗人才及显示实力，多的有食客三千，少的也有数百。在食客中有的善出谋划策，有的善外交辞令，那些擅长于偷鸡摸狗的有时也能成为食客。食客中凭才能大小区分等级。
【思考与练习】
1、解释：①和 ②亦 ③并
④类
2、翻译：①天之于民厚矣
②不如君言
③徒以小大智力而相制
3、题目“鲍子难客”中的“难”，解释为 。

曹绍夔捉“怪”
洛阳有僧，房中有罄，日夜辄自鸣。僧以为怪，惧而成疾。求术士百方禁之，终不能已。绍夔与僧善，来问疾，僧俱以告，俄，击斋钟，罄复作声。绍夔笑曰：“明日可设盛馔，当为除之。”僧虽不信绍夔言，然冀其有效，乃具馔以待之。夔食讫，出怀中锉，锉罄数处，其响遂绝。僧苦问其所以，绍夔云：“此罄与钟律合，击彼此应。”僧大喜，其疾亦愈。
【注释】①罄：一种打击乐器。和尚用来作佛事。②术士：有法术的人。③斋钟：寺庙里开饭的钟。④律合：指频率相同。
【文言知识】
说“彼”。“彼”有两个含义：一、指“那”、“那个”。上文“击彼此应”，意为敲击那个，这个就呼应。成语“此起彼伏”，意为这里起来，那边下去。二、指“他”、“他们”。成语“知彼知己，百战不殆”，意为了解他们（对方）也了解自己，那么一百次战斗也不会有危险。又，“纵彼不言，吾不愧于心乎”，意为纵然他（他们）不批评，我在心里能不感到惭愧吗？
【思考与练习】
1、解释：①已 ②善 ③俄 ④作
⑤盛馔 ⑥冀 ⑦具 ⑧讫
2、翻译：①僧俱以告
②当为除之
③僧苦问其所以

杨亿巧对
寇莱公在中书。与同事戏作对子：“水底日为天上日”，未有对，而会杨大年适来白事，因请其对，大年应声曰：“眼中人是面前人。”一坐称为好对。
【注释】①寇莱公：即寇准，北宋著名政治家，封莱国公。②中书：即中书省。寇准时任宰相。③杨大年：杨亿，当时的文学家。
【文化常识】
对“对子”。对“对子”是古代启蒙教育中的一项重要内容。如“黑”对“白”，“天”与“地”。“白萝卜”对“紫葡萄”，其中“白”与“紫”均为表示色彩的形容词，而“萝卜”与“葡萄”又都是连绵词，所以这样对是合格的。若将“紫茶壶”对“白萝卜”就不行，因为一则“茶壶”不是连绵词，二则“茶壶”不能吃。对好“对子”，有利于日后作诗填词中运用对偶句。如文天祥在《过零丁洋》诗中说：“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里吧零丁。”这对偶句写得极好。对“对子”现在还有用，如写春联、鉴赏楹联等。
【思考与练习】
1、解释：①为 ②应声
2、翻译：会杨大年适来白事
3、理解：杨大年对的对子好在哪里？


解缙敏对
解缙尝从游内苑。上登桥，问缙：“当作何语？”对曰：“此谓后边又高似前边。”上大说。一日，上谓缙曰：“卿知宫中夜来有喜乎？可作一诗。”缙方吟曰：“君王昨夜降金龙。”上遽曰：“是女儿。”即应曰：“化作嫦娥下九重。”上曰：“已死矣。” 又曰：“料是世间留不住。”上曰：“已投之水矣。”又曰：“翻身跳入水晶宫。”上本欲诡言以困之。既得诗，深叹其敏。
【注释】①解缙：明朝人。②内苑：御花园。③上：指明成祖朱棣。
【文言知识】
说“卿”。“卿”本是古代高级长官及爵位的称谓。西周、春秋时天子及诸侯下属的高级长官均称“卿”，如“卿大夫”（“卿”与“大夫”）。战国时作为爵位的称谓，有上卿、亚卿等。另外，它也是君对臣、长辈对晚辈的称谓。上文“卿知宫中夜来有喜乎”中的“卿”，就是明成祖对解缙的称谓，相当于“您”。“卿卿”是夫妻间的爱称，有时也用在朋友之间。《红楼梦》第五回：“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命！”其中“卿卿”（即“你”）指王熙凤，含有嘲弄之味。
【思考与练习】
1、解释：①对 ②说
③方 ④遽 ⑤应
⑥既 ⑦敏
2、翻译：上本欲诡言以困之。

3、理解：“降金龙”的意思是




答案：
曹植聪慧1．①只②都③带领④众⑤提、拿；2.①善于写文章；②为什么要请人？③曹操认为他很与众不同。3.值得一看，意为曹植写的辞赋相当有水平4.略。
4.鲍子难客1．①附和②也③一同④相似2.①老天爷对百姓有恩德啊；②不像你所说的；③仅仅因为力量大小有别、智慧高下不同而互相制约。3.责难、驳斥。
5.曹绍夔捉“怪”1．①停②友好③一会儿④发出⑤丰盛的菜肴⑥希望⑦备办⑧完毕2.①和尚一一地把事情告诉他；②可以替你俩除去这怪声音；③和尚一一再追问他这是什么原因。
6.杨亿巧对1．①是②紧接着（对方）刚停的话音2.适逢杨大年正好来报告事情3.①对得工整；②通俗形象。
7.解缙敏对1．①回答②同“悦”③正当④立刻⑤回答⑥已经⑦思维敏捷2.皇上本想用假话来刁难解缙。3.生儿子。

[《蔡勉旃坚亡友财》原文]蔡璘，字勉旃，吴县人。重诺责，敦风义。有友某以千金寄之，不立券。 亡 何，其人亡。蔡召其子至，归之。愕然不受，曰：“嘻！无此事也， 安有寄千金而无券者 ？且父未尝 语 我也。”蔡笑曰：“券在心，不在纸。 而 翁知我， 故 不语郎君。” 卒辇而致之 。
1．解释下列划线的词。
　 ① 故 不语郎君　　　故：_____________
　 ②且父未尝 语 我也　语：_____________
　 ③ 亡 何，其人亡　　亡：_____________
　 ④ 而 翁知我　　　　而：_____________
2．用现代汉语翻译下列句子。
　 ①安有寄千金而无券者？
_____________________________________________
　 ②卒辇而致之。
_____________________________________________
3．本文表现了蔡勉旃怎样的优秀品质？
_____________________________________________

答案：

1．①所以
　 ②告诉
　 ③通“无”，没有
　 ④你，你的
2．①哪有寄存一千两白银却没有凭据的？
　 ②（蔡勉旃）最终用车子运着（白银）送还给了他。
3．“重诺责，敦风义”或者“诚实守信”。（意对即可）


[《记承天寺夜游》原文]
　　元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇（xìng）交横（héng），盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

1.文中"积水空明"四字描写的内容表现了景物的哪些特点?

2.用"庭下如积水空明,水中藻荇交横，盖竹柏影也。"

3句便勾画出一幅动人的夜景,你能用简洁的语言分析一下它的高超之处吗?

3.最后一句在文中有什么作用?表达了怎样的思想感情?

4.苏轼在文中写竹子与柏树的用意何在?

5.揣摩文章最后一句,体会作者的思想感情：

6.请找出能表现苏轼与张怀民友情的句子,并以其中一句为前.说说你选择它的理由.

答案：

1.表现了月光的清澈透明。
2.作者以高度凝练的笔墨,点染出一个空明澄澈,疏影摇曳,似真似幻的美妙境界。
3.结尾抒怀，更出意境！结尾“闲人”二字是全文的点睛之笔。表达了贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲种种难言的感情
4.月光虽非夜夜明，竹柏亦非处处有，但大自然．的美景却时时能觅，处处可见。只要心胸开阔，淡泊名利，无论到哪里，都能在美好的大自然中享受到无穷乐趣。作者正是借“何夜”、“何处”句点明了这一真谛。这也正是作者能保持乐观进取精神的缘由。
5.表达了贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲种种难言的感情
6.遂至承天寺。 理由：唯张怀民可以同乐
怀民亦未寝 。 理由：心境相同 欣赏趣味相同
相与步于中庭。 理由：关系亲密
但少闲人如吾两人者耳。 理由：志同道合 志趣相投 命运相同


[《滥竽充数》原文]齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。

1.请解释“宣王说之”中的“说”的含义，并写出《论语十则》中用法相同的句子。
2.成语＿＿就出自本文，比喻的是＿＿＿。

答案

1:高兴， 有朋自远方来不亦说乎
2：滥竽充数，比喻没本事却混在有本事得人群中


[《陈太丘与友期行》原文]陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。

1.客人问元方的父亲在不在家时，元方直接回答“已去”行不行？为什么还要加上“待君久不至”这一句？
2.你如何评价文中的三个人物——陈太丘、友人和元方？请从文中找出相应的句子作为依据。

答案：

1、不行，因为文章要体现人物的诚信。

2、陈太丘守时诚信、友人知错就改、元方率真、聪明。



[《陋室铭》原文]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

1 文中哪一个词语能统领全篇？
2 “山不在高，水不在深”类比什么？“有仙则灵，有龙则灵”暗喻什么？
3陋室外是什么颜色？景色有何特点？
4 品忻“苔痕上阶绿,草色入帘青”中上与入的秒用．
5“谈笑有鸿儒”中的”鸿儒”，可否换成”群儒”？请说说理由

答案：

1.斯是陋室，惟吾德馨。
2.山不在高，水不在深 类比斯是陋室；有仙则灵，有龙则灵 暗喻 惟吾德馨。
3.苔痕上阶绿,草色入帘青。
4.生动形象的描写了外部环境的美。
5.不能，鸿儒乃大儒，群儒一词中不乏包含了一些腐儒。


[《爱莲说》原文]水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 　　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣。

1．解释下列句中加线词的意思。
①可爱者甚蕃 ( ) ②亭亭净植（ ）
2．下列句中加线词意思相同的一项是（　　　）
A．陶后鲜有闻 芳草鲜美 B．香远益清 清荣峻茂
C．中通外直 指通豫南 D．陶后鲜有闻 此人一为具言所闻
3．用现代汉语翻译下面的句子。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱．宜乎众矣。

答案：

1．①多②树立或立
2．D
3．对于莲花的爱好像我一样的还有什么人呢对于牡丹的爱好人该是很多了。


[《高山流水》原文]伯牙子鼓琴，其友钟子期听之，方鼓而志在①太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山!”少选②之间，而志在流水，钟子期复曰：“善哉乎鼓琴，汤汤③乎若流水!”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足为鼓琴者。非独鼓琴若此也，贤者亦然。虽有贤者，而无以接④之，贤者奚由5 尽忠哉!骥6不自至千里者，待伯乐而后至也。

1、解释带点字的意思。
方：
志：
少选：
若：
巍巍：
洋洋：
破琴绝弦：
2、从哪里看出伯牙与钟子期是“知音”？

答案：

1方：正当
志：想到
少选：不久
若：像
巍巍：山高大的样子
洋洋：水大的样子
破琴绝弦：把琴摔破，剪断琴弦

2答：从子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。看出伯牙与钟子期是“知音”。


[《刻舟求剑》原文]楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽（jù)契(qì)其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！

1楚人有涉江者 “涉”。
2.求剑若此 “求”。
3.翻译：舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？
4.这个故事告诉我们什么道理？

答案
1过
2找
3、船已经在前行了，但剑是不会前进的，像这样找剑，不是很糊涂吗？
4、世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。办事刻板，拘泥而不知变通是不行的。


[《马说》原文]世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。

1．结合文意，解释下列加点的词。
（1）故虽有名马，祗辱于奴隶人之手。 名马：
（2）厉王使玉人相之。 相：
2、通过“识马”、“相玉”，两文表达的共同意思是什么？
3．《马说》以“‘天下无马！’呜呼！其真无马邪？其真不知马也”的感叹收束全文，《卞和泣玉》以“王乃使玉人理其璞而得宝焉”为和氏献璞的结局，两文所表达的思想感情有何不同？

答案：

1．（1）名马：指具有日行千里的马。
（2）相：鉴别
2、《马说》通过千里马被埋没的普遍现实，《卞和泣玉》通过和氏璞两度被指斥为石的故事，以事喻理，论述的都是统治者不识人才，埋没人才，英才志士怀才不遇，有志难伸的现实。
3．答：《马说》中，面对“天下无马”这种压制人才的谬论，文章只能发出“其真无马邪？其真不知马也”的感叹；而《卞和泣玉》中，和氏璞虽然两度被斥为普通的石头，但终遇文王，经雕刻加工显示出天下至宝的本色。《马说》更多地是让人感到愤懑不平与无奈，而《卞和泣玉》却能让人看到一些希望。


[《闻鸡起舞》原文]初，范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也！”因起舞。及渡江，左丞相睿以为军谘祭酒。逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣！”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。

1光复： 俱： 寝：

2《闻鸡起舞》给了我们什么道理？

答案：

1光复：恢复 2俱：一起 3寝：睡觉
2道理：想要成就事业，就要努力。不经过努力奋斗，不能成就事业。


【注：本答案全部摘自百度知道，若看到某些雷同，请不必惊讶。】

（1）高山流水

伯牙子鼓琴，其友钟子期听之，方鼓而志在①太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山!”少选②之间，而志在流水，钟子期复曰：“善哉乎鼓琴，汤汤③乎若流水!”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足为鼓琴者。非独鼓琴若此也，贤者亦然。虽有贤者，而无以接④之，贤者奚由5 尽忠哉!骥6不自至千里者，待伯乐而后至也。

【注释】 ①志在：意在描绘。 ②少选：一会儿。 ③汤汤：大水急流的样子。 ④接：交接。 5奚由：“由奚”的倒装，从何。 6骥：千里马。

5.对下列句子中的语气助词“哉”的用法，理解正确的一项是( )

(1)善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水！ (2)贤者奚由尽忠哉!

A．(1)表示感叹，(2)表示反问。 B．(1)表示感叹，(2)表示设问。

C．(1)表示设问，(2)表示感叹。 D．(1)表示设问，(2)表示反问。

6.翻译文中加横线的句子。

(1)非独鼓琴若此也，贤者亦然。

________________________________________________ _____________________

(2)虽有贤者，而无以接之，贤者奚由尽忠哉!

_________________ ____________________________________________________

(3)骥不自至千里者，待伯乐而后至也。

__________________________________________________ ___________________

答案：

5、A

6、不仅弹琴是这样，有才德的人也是这样

虽然有有才德的人，但是没有人与之交接，贤者又通过什么(路径)来尽忠呢。

良马不自行千里，正是要等待伯乐然后才发挥其才能

（2）兔起鹘落

昔有人将猎而不识鹘①，买一凫②而去。原③上兔起，掷④之使击。凫不能飞，投⑤于地，又再掷，又投于地。至三四，凫忽蹒跚而人语⑥曰：“我鸭也，杀而食之，乃其分⑦，奈何加我以抵掷之苦乎？”其人曰：“我谓尔⑨为鹘，可以猎兔耳，乃鸭耶？”凫举掌而示，笑以言曰：“看我这脚手，可以搦⑩得他兔否？”

【注释】①鹘：隼的旧称，一种凶猛的鸟。②凫：野鸭子。③原：原野。④掷之使击：掷，把。把凫投放出让它袭击兔子。 　⑤投：掉落 ⑥人语：像人那样讲话。人，名词做状语。 　⑦其分：是我的本分职责。其，指代鸭。　　　⑧奈何：怎么。 　⑨谓尔：以为你。　 ⑩搦：持握，捕捉。

1、成语“兔起鹘落”的本意是 ，常用来比喻 。而这则寓言反其意而用之，发人深省。

2、这则寓言运用拟人手法，通过鸭子与猎人的一番对话，说明了 的道理。

参考答案：

1、兔子才跃起，鹘鸟已经搏击下去 比喻动作敏捷。

2、物（或者人）有所异，我们应该各用其长。

（3）陆绩怀桔

绩（陆绩，三国时吴国学者）年六岁，于九江见袁术。术出（拿出）桔，绩怀三枚；去，拜辞（告别）堕地。术谓曰：“陆郞作宾客而怀桔乎？”绩跪曰：“欲归遗（wei 给）母。”术大奇之（认为他与众不同）。

1. 解释下列加横线字

于九江见袁术 于： 在

拜辞堕地 堕： 掉

术大厅之 之： 指代陆绩

2. 解释句子

欲归遗母 想要回去后带给母亲

3. 从上文中，我们可以看出陆绩是个 的孩子。 → 孝顺

（4）孙膑①赛马

《史记•孙子吴起列传》

忌②数与齐诸公子③驰逐重射④。孙子见其马足不其相远，马有上中下辈。于是孙子谓田忌曰：“君弟⑤重射，臣能令君胜。”田忌信然之，与王及诸公子逐射千金。

及临质⑥，孙子曰：“今以君之下驷与彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷。”既驰三辈⑦毕，而田忌一不胜而再胜，卒得三千金。

【注释】①孙膑：春秋时大军事家，在魏国受到庞涓的迫害，成了残疾，后在齐国使者的协助下达到齐国，受到器重。②忌：田忌，齐国王侯，大将。③诸公子：指齐国王室子弟们。④驰逐重射：以重金赌注赛马。逐，竞赛。射：dubo，比赛。⑤弟：同“第”，但，只。⑥临质：临场赌赛。质：对抗。⑦辈：等级。

1、翻译划线句子。

　　答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

2、田忌取胜的前提是什么？

　　答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

3、田忌取胜的关键是什么？

　　答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

4、从赛马这件事可以看出，田忌是一个什么样的人？

　　答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

5、从赛马这件事可以看出，孙膑是一个什么样的人？

答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　
（5）管鲍之交

管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐於君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”

……

【模拟试题】

一. 语言知识及运用

1. 下列句中加点词的解释不正确的一组是（ ）

A. 鲍叔终善遇之 对待

B. 生我者父母，知我者鲍子也。 了解

C. 知我不遭时也 遭受

D. 子孙世禄于齐 享俸禄

2. 下列各句中加点的虚词意义和用法全都相同的一组是（ ）

A. 鲍叔知其贤 B. 吾尝三仕三见逐于君

余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 乃设九宾礼于庭

C. 吾尝为鲍叔谋事而更穷困 C. 公子纠死，管仲囚焉

而公子亲枉车骑自迎赢 公辞焉

3. 下列句子中加点的词与例句中加点词用法相同的一句是（ ）

例句：公子怪之

A. 鲍叔不以我为愚

B. 知我不羞小节

C. 召忽死之

D. 以身下之

4. 对下面句子分句间的关系相同的一项是（ ）

①常欺鲍叔，鲍叔终善遇之

②鲍叔不以我为愚，知时有利不利也

③吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯

④鲍叔既进管仲，以身下之

A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④

5. 用现代汉语翻译下面的句子

①管仲既作，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。

译文_____________________________________________________________________

②吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。

译文＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

（6）买鸭捉兔

昔有人将猎而不识鹘，买一凫去原上。原上兔起，掷之使击。凫不能飞，投于地。再掷之，又投于地。至三四，凫忽蹒跚而人语曰：“我鸭也，杀而食之乃其分，奈何加我以抵掷之苦乎？”其人曰：“我谓尔为鹘，可以猎兔耳，乃鸭耶！”凫举掌而示，笑以言曰：“看我这脚手，可以搦得他兔否？”

从前有个人准备去打猎但不认识鹘，买了一只野鸭子就去原野打猎。原野上兔子出来，他就把野鸭子投放出去，让他袭击兔子。野鸭子不会飞，掉落在地上，他又一次把野鸭子投放出去，还是掉落到地上。这样反复了三四次，野鸭子忽然蹒跚着走到猎人面前像人那样对猎人说：“我是一只鸭子，杀死我并吃掉，这是我的本分，怎么把乱抛乱扔的痛苦加于我呢？”那个猎人说：“我以为你是鹘，可以捕捉到兔子，你竟然是鸭子啊？” 野鸭子举起脚掌给那个人看，笑着对他说：“你看看我这脚手，可以捕捉到那兔子吗？”

（7）.良狗捕鼠

齐有相狗者，其邻假以买取鼠之狗，期年乃得之，曰：\\\'是良狗也。\\\' 其邻畜之数年，而不取鼠，以告相者。相者曰：\\\'此良狗也，其志在獐麋豕鹿，不在鼠。欲其取鼠也，则桎之！\\\'其邻桎其后足，狗乃取鼠。

齐国有个人善于识别狗的优劣。他的邻居请他找一只捉老鼠的狗。过了一年，这人才找到一只，说：\\\'这是一条优良的狗呀！\\\' 邻居把狗养了好几年，可这只狗并不捉老鼠。他把这个情况告诉了那个善于识别狗的人。那个善于识别狗的人说：\\\'这的确是一只好狗呀，它想捕捉的是獐、麋、猪、鹿这类野兽，而不是老鼠。如果你想让它捉老鼠的话，就得把它的后腿拴起来。\\\' 这个邻居果真把狗的后腿拴住了。这狗才捉起老鼠来。

（8）狼子野心

有富室偶得二小狼，与家犬杂畜，亦与犬相安。稍长，亦颇驯，主人乃忘其为狼。一日，主人昼寝厅堂，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视，无一人。再就枕将寐，犬又如前。乃佯睡以俟，则二狼伺其未觉，将啮其喉，犬阻之不使前也。乃杀之而取其革。狼子野心，信不诬哉！然野心不过遁逸耳，阳为亲昵而阴怀不测，更不止野心矣。兽不足道，此人何取而自贻患耶？

有一个有钱的人家，偶然间得到两只小狼，将它们与家中的狗一起混杂在一起饲养，这两只小狼也和狗和平共处。时间久了，也挺听话的，居然忘了它们的本质是狼。有一天，主人晚上在房间里睡觉，听到许多狗发出愤怒的呜呜的声音，惊醒，起身看周围没有一个人，再躺下准备睡觉，狗又跟刚才一样发出呜呜的声音。于是主人假装睡觉等着看会发生什么事情。那两只狼趁着主人没有发觉，正要咬主人的喉咙的时候，狗起身阻止使它们不能上前。于是主人就杀了那两头狼，割下它们的皮。 狼子野心，这样的说法确实是可信的，而不是诬蔑！表面上假装亲昵，而心里却心怀不轨，更不单单有这么点野心。野兽有这样的情况不并足以说什么，为什么连人都会这样而延误自身呢？

（9）泽人网雁

具区之泽，白雁聚焉。夜必择栖，恐人弋己也，雁奴环巡之。人至则鸣，群雁藉是以暝。泽人熟其故，爇火照之，雁奴戛然鸣，泽人遽沉其火。群雁皆惊起，视之无物也。如是者再三，群雁以奴绐己，共啄之。未几，泽人执火前，雁奴不敢鸣，群雁方寐，一网无遗者。

太湖，有很多白雁聚集在这里。夜晚它们必定选择地方栖息，惟恐人类用带丝线的箭射自己，选派值班 雁在四周巡逻。有人来到就叫，群雁凭借这样可以闭眼睡觉。湖边的人熟悉它们的事情，点着火光照它。值班雁嘎嘎鸣叫，湖边的人马上放低并遮蔽火光。群雁都惊醒，看看，没什么东西。如此这般三四次。群雁认为值班雁欺骗自己，共同啄它。没多久，湖边的人拿着火上前，值班雁不敢再叫了，群雁正在睡觉，一网捕去没有一只遗漏的。

1、伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
绝:断绝. 鼓:弹. 志在高山:心里想到高山. 哉:语气词,表示感叹. 峨峨:高.兮:语气词,相当于"啊". 洋洋:广大
中心：突出俞伯牙和钟子期的友谊，知音
2、园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也！螳螂委身曲附，欲取蝉而不顾知黄雀在其傍也！黄雀延颈欲啄螳螂而不知弹丸在其下也！此三者皆务欲得其前利而不顾其后之有患也。”
几个其的意思
中心：人不要只顾眼前利益，要有长远打算

《世说新语》以文笔简洁明快、语言着称于世，往往只言片语就可以鲜明地刻画出人物的形象和性格特征。
如，这两篇，很有趣：
（1）钟毓、钟会少有令誉。年十三，魏文帝闻之，语其父钟繇曰：“可令二子来。”于是敕见。毓面有汗，
帝曰：“卿面何以汗？”毓对曰：“战战惶惶，汗出如浆。”复问会：“卿何以不汗？”对曰：“战战栗栗，汗不敢出。”（言语）
（2）钟毓兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒。其父时觉，且托寐以观之。毓拜而后饮，会饮而不拜。既而问毓何以拜，毓曰：“酒以成礼，不敢不拜。”又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼，所以不拜。”（言语）

这本书很有趣，值得一读，同时感觉符合你的要求，书店均有售。如果要的急的话，自己上网搜，应该能找到很多有趣小故事。

那篇文章？

低洼 爱迪生吊水的啊

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