《周易》对当代人的生活有何启示?

周易对现代人的启示~

周易的智慧指导现代人也不过时，潜龙勿用啥意思？早懂得早受益

这是初学者经常问的问题。

周易研究的对象是整个宇宙最基本的本源，你可以称之为“道”，也可以称之为“易”，或者象佛家一样称之为“空”，但不管称呼如何，它一定是万物之本源，是物质的最基本的粒子，它没有小到体积、没有质量，就如同物理学上的光子一样，只有动态时才有质量和大小。

正因为这个称之为“易”的东西是万物的本源，所以，它静止时称之为“无极”，运动时则称之为“太极”，太极又包含了阴阳，这就是太极生两仪的意思。万事万物都有一个生老病死的过程，这就是少阳、太阳、少阴、太阴，这就是事物发展的4个状态，易经中称之为“四象”，两仪生四象、四象生八卦，这样演绎下去，这就是万物发展变化的总规律。我们把握住这个总规律，就可以发挥更大的作用。

但要注意，如果我们不学习易经，不了解这个规律，并不是说我们就不在应用这些规律。这就如同没有学过孙子兵法的外国人照样能带兵打仗一样，照样可以符合兵法。一个不识字的农民，他可能不知道牛顿三大定律，但他的一举一动无不符合这三大定律。掌握了易经，就如同掌握了现代科技一样，可以主动地去运用这个规律。

我们千万不要一说到易经，就立即想到算命。这是被一些术士所误导。诚然，易经是可以算命的，不仅是易经，计算机也可以用来算命。因为易经就是一种反应万物变化规律的一套学问。

《周易》奠定了中华文化的重要价值取向，开创了东方文化的特色，对中国的文化产生不可取代的重要价值和巨大影响。

《周易》即《易经》，《三易》之一，是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。

《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明，作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰。

春秋时期，官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因，递变发展，百家之学兴，易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后，《周易》被儒门奉为儒门圣典，六经之首。

儒门之外，有两支易学与儒门易并列发展：一为旧势力仍存在的筮术易；另一为老子的道家易，易学开始分为三支。

《四库全书总目》将易学历史的源流变迁，分为“两派六宗”。两派，就是象数学派和义理学派；六宗，一为占卜宗，二为禨祥宗，三为造化宗，四为老庄宗，五为儒理宗，六为史事宗。

《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。

《易经》对后世影响：

1、《周易》不仅对中国哲学发展产生重大影响，而且对各个学科发展都发生了作用。《四库全书总目·经部易类小序》中说：“又《易》道广大，无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、音员学、算术，以逮方外之炉火，皆可援《易》以为说，而好异者又援以入《易》，故《易》说愈繁。”

2、正如国学大师、新儒家开山祖师熊十力所言“：中国一切学术思想，其根源都在《大易》，此是智慧的大宝藏。” 

以上内容参考 百度百科-周易

《易经》是中国文化的源头，虽是儒家经典，但对医家、兵家、道家、阴阳家、法家、纵横家等等，都有很大的影响。
　　中华文化象一棵大树，几部经典，代代有人去注说，历代不断的丰富，而不错乱，是很有意思的现象。
　　对于上面提到的问题，举个例子，扬雄算是经学家吧，他照着易经的体制，写了一部《太玄经》，九九八十一赞，对应《易》之八八六十四卦，有点玄学的味道。

　　所以，各各文化学派都会从《易经》中吸取营养，来阐发自己的观点和主张。要说影响最大的当然是占卜家了。

　　首先写总论，述说其对中国传统文化的影响极其深远巨大
　　再分述，一，对道教的影响，像阴阳八卦五行等等皆可论述
　　二，对儒家的影响，易列为五经之一，为儒家必修之经典，孔子为之注等等
　　三，对士大夫的影响。使士人按易经所揭露的很多道理为行事准则，如乾挂，九五飞龙在天，六九则刚不可持，使士知急流勇退，如谦卦皆是好卦爻，故士知谦逊等
　　四，对老百姓的影响，像算命卦爻，比如我们的婚丧嫁娶，日常生活的很多道理都是从易经中出来的
　　五，对中国周边国家的影响，加上不断吸收的外来文化，在我们的历史发展中与自身文化的融和等等

　　提问人的追问 2010-08-31 14:08
　　那对世界文化的影响 可以更加具体一些么 谢谢团队的补充 2010-08-31 14:13 《周易》是我国最古老的文化典籍之一，向来列为“五经”之首。三千多年来，它在中国文化史上一直放射着智慧的光芒，在东方各国有其广泛影响，在西方世界也日益受到重视。近年来，无论国内国外，都掀起学习《周易》的热潮。一部古代文化典籍有如此持久的魁力，在世界文化史上可谓绝无仅有。但是，社会上对《周易》的价值，认识很不一致，有加以澄清之必要。

　　《周易》是古代经邦济世的宝贵经典

　　汉代以来，《易经》就被列入“五经”，它对古代政治思想的发展，发挥了重要作用。历代明君贤相、志士仁人无不认真研读，从中汲取治理国家、安定社会、发展经济、提高道德思想水平的原理原则。

　　《周易》是充满辩证智慧的哲学著作

　　在大学哲学的课堂上，自建国以来，年年都在讲《周易》。北京大学教授冯友兰先生说，《周易》是一部辩证的“宇宙代数学”。德国哲学家黑格尔称赞道：“《易经》代表了中国人的智慧”。《周易》的确包含着相当丰富而深刻的朴素辩证法思想。《周易》最有名的哲学命题是“一阴一阳之谓道”。《周易》的“易”字，主要是变化的意思，它是一部讲宇宙万物与人类社会的变易法则的书，是古代辩证法思想最重要的源泉，它把阴阳这一对范畴作为它的哲学体系的中心范畴，“立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义”。天地与人无不包含一阴一阳的矛盾双方，“阴阳接而变化起”，“刚柔相推而生变化”，一切事物无不处在不断运动变化过程中，整个宇宙是奔流不息，生生无究地变化着，没有一刻停止；更重要的是《周易》指出：宇宙万物的无穷变化的根源，不是来自世界的外部，不是靠超自然的神灵主宰，而是在事物的内部，在其固有的一阴一阳的矛盾性，这就是事物变化的内在动因。

　　《周易》反对所谓“天不变道亦不变”的形而上学世界观，它对世界万物的变化，从来持积极肯定态度，指出：“天地之大德曰生”，“盛德大业至矣哉！富有之谓大业，日新之谓盛德，生生之谓易。”《周易》认为，整个宇宙不是静止不变的，而是生生日新的“大化”之流。同这种生生不息的宇宙观相适应，《周易》劝戒人们树立“自强不息”的人生哲学，指导人们的政治实践活动。它认为人在自然、社会的变化面前，不是无所作为的，恰恰相反，应当发挥人在改造自然、改造社会过程中的主体能动作用。在客观事物的变化中，不可墨守成规，因循旧章，“不可为典要，唯变所适”。《周易》强调“见几而作”，即要求人们处事接物要善于观察动向，看准兆头，把握最有利的时机，采取最敢行动，“君子见几而作，不俟终日。《周易》告诫人们凡事不可过分，“损而不已必益”，“益而不已必决”，要时刻想到“物极必反”的原则，防止“亢龙有悔”的局势。“亢之为言也，知进而不知退，知得而不知丧，知存而不知亡”。“亢龙有悔，穷之灾也”。就是说进与退，得与丧，存与亡，都是可以相互转化的，不能只看到一时的进、得、存，要时刻警惕走向它们的反面，即退、丧。亡。做事走向极端，不免造成不良后果。《周易》的朴素辩证法思想，受到历代哲学家的重视，它在中国辩证法史上，有着突出的地位。不少哲学家、思想家、科学家都从《周易》中汲取思想营养，锻炼自己的辩证思维方法。

　　《周易》是打开宇宙迷宫之门的一把金钥匙

　　《周易》思想同中国古代科学技术的发展，有着千丝万缕的联系。《周易》本身并不是专讲自然科学的著作，可它的确为古代科学家们提供了研究自然、认识自然的精湛的思想武器。 16 世纪以前，中国古代科学技术的发展水平，远远领先于西方，这曾经引起著名科学家爱因斯但的“惊奇”。他说：西方近代自然科学的发展，主要是由于科学家们得力于两大法宝，一是以欧几里德几何学为代表的形式逻辑思维方法；一是以培根为代表的近代科学实验方法。爱因斯但说，这两大法宝，中国古代贤哲显然都不具备，然而值得惊奇的是，西方科学家做出的成绩，有不少被中国古代科学家早就做出来了。这是什么原因呢？原因之一是古代科学家自幼学习《周易》，掌握了一套古代西方科学家们不曾掌握的一把打开宇宙迷宫之门的金钥匙。所以中国古代科学家能够更早更快地破译许多宇宙之谜。《周易》哲学思想为中国古代科学家们提供了先进的哲学世界观，作为他们探讨宇宙和生命奥秘的指导原则，如大化流行，生生日新的宇宙发展观；万物变化，物极必反的矛盾转化思想；仰观俯察，穷理尽性的唯物主义认识原则；人能“赞天地之化育”的主观能动性思想等。这一哲学世界观较之西方中世纪的经院哲学显然具有极大的优越性。更为重要的是（周易》还为科学研究提供了一套别开生面的象数思维模式，这是西方文化中根本不具备的。易学象数思维模式，突出地反映了东方思维的特征，至今还令人神往。象数思维方法，简单地说来，有以下一些特征：

　　一、取象比类，是象数思维的基本特征，从思维借助于“卦象”这一点看来，它富有形象思维的特点；从取象的目的在于“比类”而言，它有着逻辑思维的特性，因此，取象比类是形象思维和逻辑思维相互诱导的特殊思维方法。

　　二、阴阳对称，刚柔调和是象数思维的致思准则。一阴一阳，一刚一柔，相反相成，对称互补，构成统一和谐的宇宙万物，这一对称协调原理，在传统医学、药学、方剂学中得到广泛运用，气功、武术乃至书法、美术中都有巧妙的表现，在传统的建筑结构、园林布局中，运用得更是淋漓尽致。

　　三、整体思维，体现了象数思维的合理内核。易学将人体小宇宙和自然大宇宙都看作有机统一的整体，对待每一件具体事物，首先从各个不同角度，不同方面去考虑它与其相关事物的相互制约的整体关系，这种思维方法，实际上包含着原始的系统论思想。传统医学可说是整体医学，它采用整体诊断与整体治疗方法，从开放中求得整体机制的平衡发展，是其精髓。

　　四、强调序列，注重节律，是象数思维的突出优点。易学从来注意自然界大自天体小到草木的运动发展的周期性。主张“先天而天不违，后天而奉天时”，违反天时，人必受到自然的惩罚。宋代理学家朱熹，在《周易》卷首附入河图、洛书、伏羲八卦、文王八卦、六十四卦方图、圆图等，这些易学图式反映了神妙的象数思维方法的特征，至今引起海内外科学家的注视。美籍华裔学者杨振宁、李政道大加称赞自不待言，现代计算机的鼻祖莱布尼兹，早已声称他所创立的二进制原理与《易图》（指六十四卦圆图）“完全一致”，著名量子物理学家玻尔更把易学中的阴阳太极图设计在丹麦国王授予他的勋章中。这表明太极图所反映的思维方法受到西方科学家的极大推崇。

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拜城县18582572799： 易经对我们的生活有什么帮助 - ？
须国醒脾： 周易的中庸思想一直贯穿着中国人的思想. 在生活中,周易可以知道我们的为人处世,为我们指明方向,不要把易经神话,周易最精华的是思想,而不是后来发展起来的各种占卜方法. 孔子说的:加我数年,五十而学易,可以无大过矣.

拜城县18582572799： 易经对人生有什么指导意义 - ？
须国醒脾：[答案]《易经》对人生有指导意义 “《易经》永远都不会过时!”李书有说.《易经》之卦爻象、卦爻辞中蕴含着圣人对后代的告诫.“在对《易经》卦爻及卦爻辞的反复推敲过程中,人生的道理就会一一展现.” ,《易》的应用属于易术系列,门类众多...

拜城县18582572799： 《周易》对我们有何启发 - ？
须国醒脾：[答案] 这是初学者经常问的问题.周易研究的对象是整个宇宙最基本的本源,你可以称之为“道”,也可以称之为“易”,或者象佛家一样称之为“空”,但不管称呼如何,它一定是万物之本源,是物质的最基本的粒子,它没有小到体积、没有...

拜城县18582572799： 周易对现代社会生活的影响 - ？
须国醒脾：[答案] 礼节,对的负责,对自己的负责,还有为人的根本,做事的基本都有用到.

拜城县18582572799： 周易对现代人的启示 - ？
须国醒脾： 《易经》的智慧,强调“有意义的偶然”,就是所有偶然发生的事,都不是那种碰巧,而是有意义的.其实人生里面,很多事情都是开始看起来是偶然的,后来发现,那个偶然决定了你一生,对你一生的改变有很大的影响. 《易经》可以有占卦的部分,但是用两句话来说:第一,占卦不只是算命.第二,《易经》不只是占卦.因为《易经》在中国古代是一个思想智慧的根源,我们讲十三经,最古的就是《易经》.在年代上也好,在智慧的深刻程度来说也好,都是我们的源头.

拜城县18582572799： 《易经》这本书对日常生活有何指导意义? - ？
须国醒脾： 看懂易经,宇宙在胸中掌中.

拜城县18582572799： 易经对于人生事业有哪些启示 - ？
须国醒脾： 我也很喜欢《易经》、易理.它是一部蕴含大智慧的奇书,它也是一部哲学书,与迷信无关.学识浅薄不敢造次就下载文库的资料在此:“《易经》给我们最重要的人生的启示,就是人生追求的最终价值就是要不停地超越自我.人所有的错误行...

拜城县18582572799： 易经哲学的智慧对于我们的日常生活有哪些借鉴意义? - ？
须国醒脾： 大道至简.易经是一扇窗,透过它你可以认识这个世界.它也是一条道.不偏不倚,是为中道.借由中道,能到彼岸.

拜城县18582572799： 易经讲的什么?在生活中有什么用? - ？
须国醒脾：[答案] 《易经》是我国一部最古老而深邃的经典,据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来(同时产生了易经八卦图),是华夏五千年智慧与文化的结晶,被誉为“群经之首,大道之源”.易经的道理在生活中无处不在.

拜城县18582572799： 《易经》这本书对日常生活有何指导意义? ？
须国醒脾： 很有意义的,不要用来做什么预测什么的.它其中包含的人生哲理太多了,西方很多学者都在研究这本书,以期解决很多现在生活中出现的各种心理问题.也有很多成功人士运用其中的思想,来改变自己的为人做事,提高自身的心境,取得事业上成功和长久发展. 北大的校训就来源于易经:自强不息,厚德载物 就这两点就很值得我们去为之努力去做了.能做到这两点是很不容易的.