优美的散文有哪些？像《夏之梦》之类的那种。
《故乡的野菜》、《乌篷船》、《菱角》、《夏之梦》《翦拂集》《杂拌儿》、《燕知草》《小品六章》《屐痕处处》《钓台的春昼》《画梦录》《新缪司九神礼赞》、《斥反动文艺》《最后一次的讲演》《白杨礼赞》、《风景谈》，《废园外》、《灯》、《龙》《湘西散记》《樱花赞》《歌声》、《记一辆纺车》，《挥手之间》《雪路云程》、《武当山记》《珠江岸边》、《沙田水秀》《西湖即景》、《雨中登泰山》《内蒙访古》《新湘行记》《序曲》《雕塑家传奇》《黄山小记》，《牡丹园记》、《沿着澜沧江的激流》、《西湖漫笔》、《秋色赋》、《祁连雪纷纷》《临江楼记》、《巍巍太行》，《飞》，《泼水节的怀念》，《长江横渡》，《一封终于发出的信》《幽燕诗魂》，《星》，《莫将血恨付秋风》，《忆邓拓》，《忆何其芳》，《怀念萧珊》，《庸悼傅雪》《创业诗篇犹待续，千秋遗恨在人间》《水仙》，《地下森林断想》，《竹》《仙女开花》《我看到的美国》、《美国之行》、《德美两国纪行》、《在斜塔下》、《一曲清清塞纳河》、《故国情》
散文（prose;essay）是与诗歌、小说、戏剧并称的一种文学体裁，指不讲究韵律的散体文章，包括杂文、随笔、游记等。是最自由的文体，不讲究音韵，不讲究排比，没有任何的束缚及限制，也是中国最早出现的行文体例。通常一篇散文具有一个或多个中心思想，以抒情、记叙、论理等方式表达。
1、是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁 。是文学中的一种体裁形式。 2、形散而神不散，短小优美，生动有趣。它的历史可以追溯到甲骨文。是和诗歌、戏剧、小说、辞赋并列的文学体裁。它包括政论、史论、传记、游记、书信、日记、奏疏、小品、表、序、等各体论说、杂文。 是语言艺术文学体裁的典范，具有很高的审美价值，在长期流传过程中，它浇灌了各个时代的文学园地，也沾溉了历代文人，至今仍使人们受益
散文是“集诸美于一身”的文学体裁。文学是表达人生和传达思想感情的。通常来说，小说，诗歌,戏剧无论是在结构上，或是格律、剪裁、对话等安排布局上，都很有严格的要求。而散文，却可以自由些，看来只是不经意地抒写着一己的经历和感受，所表现的多是零星杂碎的片段人生。
散文主要分叙事性散文，抒情散文，哲理散文，议论性散文
先秦历史散文为中国的历史文学奠定了基础，对后世历史家和古文家都产生了极为深远的影响。 春秋战国之交是社会大变革的时代，各种学术流派纷纷著书立说，争论不休，形成百家争鸣的局面。代表不同阶级或阶层的思想家的著作，促进了说理散文的发展。这些思想家有儒家、墨家、道家、法家等。记载他们言论的书流传到现在的有《论语》、《孟子》、《墨子》、《庄子》、《韩非子》等。 《论语》和《孟子》是儒家诠释“仁”的著作。《论语》是记录孔丘及其弟子言行的，其中多半是简短的谈话和问答。《孟子》是记载孟轲言论的。孟轲长于辩论，因此书中语言明快，富于鼓动性。 《墨子》代表墨翟“喜爱”的主张，语言朴素，说理明确，逻辑性很强，《兼爱》、《非攻》等篇极有代表性。 《庄子》代表道家庄周“无为而治”的主张。庄子散文在诸子中独具魅力。这表现在作者具有奇幻的想象力和敏锐的观察力，善用民间寓言，长于譬喻，使文章富于文学趣味。 《韩非子》代表法家“因时制宜”的主张。韩非散文结构严谨，锋芒锐利，说理深刻。 《荀子》代表荀况的学说，现有32篇，多长篇。荀子散文特点：论点明确、层次清楚、句法整练、词汇丰富。 《吕氏春秋》是秦丞相吕不韦门客的集体创作。它包括八览、六论、十二纪，兼有儒、道、墨、法、农诸家学说。书中保留了大量先秦时代的文献和佚事。它是一种系统化的、集合许多单篇的说理文，层层深入，最见条理。和诸子散文一样，它往往以寓言故事为譬喻，因而文章富于形象性。 先秦诸子的说理散文无论在思想上，还是在艺术风格上，都对后世散文的发展产生了显而易见的影响。 汉初，政论散文有所发展。贾谊（西元前200——前168）是西汉初年杰出的文学家，他的文章《过秦论》总结了秦代灭亡的原因，汲取了秦末农民起义的教训，发展了先秦的民本思想。他的散文善用比喻，语言富于形象性。 除贾谊外，汉初还有不少散文家，他们的文章大多或论秦之得失，或针对时弊，提出自己的主张，其中以晁错和邹阳成就较高。晁错以主张募民备塞的《守边劝农疏》、《论贵粟疏》两篇散文最为著名。 汉武帝时，罢黜百家，独尊儒术，封建王朝迫切需求总结古代文化，给予大一统的统治局面以哲学和历史的解释，司马迁的《史记》应运而生。它的出现将先秦历史散文又大大向前发展了一步。在《史记》的影响下，东汉产生了不少历史散文著作，班固的《汉书》便是其中的杰出代表。 汉代出现了一种新的文体“赋”。赋的名称始于战国赵人荀卿的《赋篇》，到后代形成了特定的体制。讲究文采、韵节，兼具诗歌和散文的双重性质。接近散文的称“文赋”，接近于骈文的称“骈赋”。汉初贾谊的《吊屈原赋》、《鹏鸟赋》，司马相如（前118--前179）的《子虚》、《上林》，西汉末年杨雄（公元前53--18）的《甘泉赋》、《羽猎赋》、《长杨赋》、《河东赋》，班固的《两都赋》，东汉张衡（78——139）的《二京赋》，都是汉赋的名篇。 魏晋南北朝时期，骈文盛行，散文衰落。但在郦道元的《水经注》和杨衡之的《洛阳伽蓝记》等学术著作中仍有一些质朴的叙事、抒情、写景的优美文字。 唐朝韩愈大力反对浮华的骈俪文，提倡作古文，一时从者甚众，后又得柳宗元大力支持，古文创作业绩大增，影响更大，成为文坛的主要风尚，文学史上称其为古文运动。以韩柳为首的古文运动的胜利，树立了一种摆脱陈言俗套，自由抒写的新文风，大大提高了散文的抒情、叙事、议论、讽刺的艺术功能。 中唐以后，古文运动一度衰落，到了宋代，欧阳修再一次掀起了古文运动，此后的王安石、曾巩、苏轼、苏洵、苏辙等人都在古文革新运动的影响之下取得了各自的成就，后人将他们与唐代韩愈、柳宗元合称为“唐宋八大家”。 北宋的历史文学家司马光编有一部历史巨著《资治通鉴》，它除具有史学价值外，还非常具有文学价值。 南宋散文家在北宋诸位大家影响下，产生了一部分上书言事的政论文，表现了作者鲜明的政治态度，胡铨、陈亮、叶适是这方面的代表作家。古文运动的成功，使散文更切合实用，南宋时大量出现的笔记杂文便是一个明证。洪迈的《容斋随笔》、王明清的《挥尘录》是笔记杂文中的佳作，此外，朱熹(1130--1200)的古文长于说理，造诣非浅。 明初的宋濂(1310--1381)是“开国文臣之首”，他的一部分传记文很有现实意义，比较著名的作品有《秦士录》、《王冕传》、《李疑传》等。明中叶以后，针对程朱理学、八股文的束缚，以李梦阳、何景明为首的前七子发起“复古运动”，倡导文必秦汉。他们在对扫荡八股文风起到一定积极作用的同时，又走上了盲目模拟古人的路子。后来的李攀龙、王世贞为代表的“后七子”复古运动，也再一次重复了他们的错误。 归有光等“唐宋派”首先起来反对复古派，进而是万历年间的公安派也加入猛烈抨击拟古主义的队伍。 公安派以袁宗道、袁宏道、袁中道为代表，时称“三袁”，袁宏道(1568--1610)最为著名。他们认为不同的时代有不同的文学，因此反对贵古贱今，模拟古人。袁宏道更出于作家的主观要求提出了“性灵说”。公安派的散文创作特点是：冲破传统古文的陈规旧律，自然流露个性，语言不事雕琢。 与公安派存在的同时还有以钟惺、谭元春为代表的竟陵派，他们也主张独抒性灵。 公安派与竟陵派革新的直接产物是晚明大量出现的小品散文，这是传统散文的一个发展，张岱(1597--?)是小品散文作者中比较有成就的一位。他的小品散文题材较广，山水名胜、风俗世情、戏曲技艺乃至古董玩具等等都可以入他的文。他的散文语言清新活泼，形象生动，广览简取，《西湖七月半》、《湖心亭看雪》是他的代表作。 明末清初，晚节不保的侯方域(1618--1654)的散文取得了较高的艺术成就，代表作有《李姬传》、《马伶传》、《任源邃传》等。 桐城派古文是清中叶最著名的一个流派，主要作家方苞、刘大櫆、姚鼐都是安徽桐城人，桐城派因此而得名。方苞(1668--1749)继承归有光的传统，提出“义法”主张，并使之成为桐城派古文的基本理论。桐城派古文作品选材用语只重阐明立意，而不期堆砌材料，因而文章一般简洁自然，但缺乏生气，代表作品有方苞的《狱中杂记》、《左忠毅公逸事》，姚鼐的《登泰山记》等。 与桐城派对立存在的是提倡“骈文”的复社作家，汪中(1744--1794)是其中成就最大者。 清初有不少成绩突出的散文家，如王猷定、魏禧。王猷定(1599--约1661)的传奇性散文以小说传奇体打破了传统古文写法，代表作有《李一足传》、《汤琵琶记》、《义虎记》等。魏禧(1624--1680)以人物传记最为突出，代表作是《大铁椎传》。 康有为(1858--1927)、梁启超(1873--1929)为清末改良运动的代表人物，也是学术上改良派的代表作家。他们的散文无视传统古文的程式，直抒己见，畅所欲言，是政治斗争的有效工具。梁启超的新体散文更是对一切传统古文的猛烈冲击，为晚清的文体解放和“五四”的白话文运动开辟了道路，他的《少年中国说》即是这样一篇典型作品。 伴随着对封建主义文学和文言文的批判，最早的一批现代新文学作品诞生了，议论性散文便是其中之一，它是现代散文的源头。 新文学诞生的初期，在报刊杂志上发表议论散文影响最大的有陈独秀、李大钊、鲁迅、周作人、钱玄同、刘半农等。他们的作品以随感录为主要形式，内容包罗广泛，重点在思想革命和文学革命上。鲁迅是写作议论散文成就最高的作家。 诞生期的议论性散文担任了反封建的先锋，它所议论的对象紧贴生活，具体而且细微；它的形式自由，可长可短；它的语言可刚烈悲壮，也可幽默讽喻。议论散文之后，记叙性散文、小品文也相继问世，现代散文进入蓬勃发展阶段。 发展期的散文风格各异、样式不一，呈现一派繁荣景象。就形式而言，有记叙、写景、抒怀、言志、评述；风格上形成了鲁迅的峻冷峭拔，周作人的平和冲淡、朱自清、冰心等的清新雅致，郭沫若、郁达夫等人的豪迈挥洒，叶圣陶、许地山的朴素平直，徐志摩的浓艳绚丽等。 语丝社周作人是小品文的开拓者之一，代表作《故乡的野菜》、《乌篷船》、《菱角》、《夏之梦》等多以小题材为描述对象，笔调从容、闲逸，于趣味性、知识性中潜移默化地培育着对生活的热爱。他的议论性散文在当时也占有重要地位。与周作人艺术风格相近的是同为语丝社的林语堂。他的代表作《翦拂集》着力讽刺时弊，批判传统的中庸哲学，强调与旧世界的斗争。俞平伯的《杂拌儿》、《燕知草》等集子也带有与周作人类似的雅致，但同时又多了些晦涩的味道。 郭沫若与郁达夫同属奔放潇洒一派。郭沫若的散文诗集《小品六章》文笔精美，语言雕饰，设景味道深长；郁达夫的游记散文中《屐痕处处》和《钓台的春昼》是代表他风格的作品，尤其是后一篇，写出了富春江秀丽的景色，于凭古怀悼之间，抒发了对现实的愤懑之情。
何其芳的抒情散文在30年代别有风姿，被称为“诗人的散文”。做为现代派诗人，他将现代派的一些方法渗入散文创作，以达抒写情感之目的，代表作为《画梦录》。何其芳散文的语言同他的诗一样，精雕细琢，有很强的可感性。 记叙性散文中，李广田(1906--1968)记人的篇章很有代表性。他笔下的人物描写没有故事情节，只截取一些生活片断，加以抒情的寥寥几笔，以达传神之效。 抗战爆发，尤其是皖南事变之后，富有战斗性的杂文发出时代的最强音。郭沫若的《新缪司九神礼赞》、《斥反动文艺》等文成为国统区思想战线、文化战线的重要文献；闻一多《最后一次的讲演》表现了一个坚强的民主战士面对手枪的英勇气概；冯雪峰的杂文侧重于人的心灵剖析，表现出较强的理论力量；聂绀弩(1900--1986)的杂文在艺术上作出了许多有益的探索，他善用令人兴趣盎然的古代故事巧妙抨击现实。此外，丰子恺(1898--1975)、林默涵(1909-- )等许多作家也都写了大量杂文。 记叙与抒情相结合的散文在国统区成绩突出。茅盾的《白杨礼赞》、《风景谈》，巴金的《废园外》、《灯》、《龙》都是名篇，沈从文的《湘西散记》是记叙自然与人文状况的美文。 建国初期，作家和战斗在各条战线上的业余作者们，运用散文自觉地高唱反映新时代、新人物、新事物、新风貌的赞歌。因为作者队伍庞大，所以反映的生活面达到了从未有过的宽广程度。作品所呈现出的风格也是多种多样的，如巴金的热烈凝重，冰心的细腻柔婉，靳以的热情澎湃，刘白羽的激越高亢，华山的幽默气派，风格虽各不相同，但他们都以真实纯朴的感情涂抹着新生活的绚丽色彩。 这时期散文创作一大特色是，抗美援朝和社会主义经济建设两项内容交相辉映。抗美援朝题材的作品影响较大的是：刘白羽的《朝鲜在战斗中前进》、靳以的《祖国枣我的母亲》、菡子的《和平博物馆》、巴金的《生活在英雄们中间》等；写社会主义经济建设的名篇有：柳青的《1955年在皇甫村》、秦兆阳的《王永淮》、沙汀的《卢家秀》、靳以的《到佛子岭去》、华山的《童话的时代》、李若冰的《在柴达木盆地》、臧克家的《毛主席向着黄河笑》、杨朔的《石油城》等。 形式多样也是本时期散文创作的收获之一。游记、小品、随笔和杂文都不同程度地发挥了它们在新时代的作用，不少作品受到读者的欢迎。游记有贺敬之的《重回延安枣母亲的怀抱》，方纪的《歌声与笛声》，杨朔的《香山红叶》，碧野的《天山景物记》，叶圣陶的《游了三个湖》，茅盾的《斯德哥尔摩杂记》，峻青的《欧行书简》等；随笔有菡子的《小牛秧子》，何为的《两姊妹》；杂文有茅盾的《剥落蒙面强盗们的嘴脸》，巴人的《况钟的笔》，任晦的《“废名论”存疑》以及马铁丁的《思想杂谈》等。 虽然本时期散文创作收获丰厚，但从整个文学领域来看，散文相比其他文学体裁受重视不够，尤其杂文显得更为薄弱。另外，有时由于受到不正常政治生活的影响，整个文艺界普遍存在着不敢大胆揭露现实矛盾冲突的现象，散文创作也不例外。 1957年以后，散文创作受到各界重视，作品无论数量还是质量都大大超过了上一时期，名家俊作竞相涌现。老作家叶圣陶发表的《记金华的两个洞》是继《游了三个湖》之后又一篇耐看的游记作品；冰心的《樱花赞》和巴金的《从镰仓带回的照片》是两支国际主义友情的赞歌；吴伯箫的《歌声》、《记一辆纺车》，是对延安艰苦岁月的追忆；方纪的《挥手之间》记录了历史的紧要关头，伟人毛泽东从容不迫的风采；陶铸的《松树的风格》咏物抒怀，意味深长；碧野的《雪路云程》、《武当山记》在葱山丽水雪路云程之间洋溢着浓情画意；陈残云的《珠江岸边》、《沙田水秀》描绘了珠江岸边人民的变化；于敏的《西湖即景》、李健吾的《雨中登泰山》将人带入迷朦的画境，诗意盎然；翦伯赞的《内蒙访古》以历史学家丰厚的文化底蕴将游记散文写得充实而辞采飞扬；沈从文的《新湘行记》中一如往日的山水焕发出了新生活的新气象；韩少华的《序曲》和徐开垒的《雕塑家传奇》是描写人物散文中的优秀篇章。此外，菡子的《黄山小记》，严阵的《牡丹园记》、冯牧的《沿着澜沧江的激流》、宗璞的《西湖漫笔》、峻青的《秋色赋》、李若冰的《祁连雪纷纷》都是游记和抒情散文中的上乘之作。 这一时期的散文园地进入成熟的收获期，冰心、巴金、叶圣陶等老作家以孜孜不倦的求索精神达到了炉火纯青的艺术境界。更为可喜的是，以杨朔、刘白羽和秦牧为代表的中青年散文家日渐成熟，形成了各自的艺术风格。杨朔的散文似轻风抚柳般清新优美、婉转动人，刘白羽散文如同熔岩爆发般恣肆汪洋、炽热如火，秦牧的散文则将知识性、趣味性融合起来，如数家常、娓娓道来。其他的散文家也各具特色，个性鲜明，如碧野的明艳动人，陈残云的轻盈秀丽，邓拓的深刻犀利，吴伯箫的简炼真诚，曹靖华的平易朴素，峻青的高远深阔，李若冰的豪迈冷峻，陶铸的坦率峭拔，菡子的温婉细腻，宗璞的娟雅清秀……家家都亮出了写作散文的真功夫。 文化革命中，文化遭到浩劫，没有了文化，也就没有了散文。 文革后，天开云霁，人们被压抑了十年的情感喷涌而出，在散文创作领域，首先汇成的是一曲哀挽的悼歌。这支歌以高亢的旋律、悲壮的色彩、朴素的风格，开拓了一代文风。 怀念毛泽东、朱德、周恩来等老一辈无产阶级革命家的散文有何为的《临江楼记》、毛岸青、邵华的《我爱韶山的红杜鹃》，刘白羽的《巍巍太行》，袁鹰的《飞》，张长的《泼水节的怀念》，菡子的《长江横渡》，薛明的《向党和人民的报告》，陶斯亮的《一封终于发出的信》等；追忆缅怀被迫害致死的文学家、艺术家、科学家和其它民族精英的优秀作品有：丁宁的悼念杨朔的《幽燕诗魂》，黄宗英悼念上官云珠的《星》，金山悼念戏剧家孙维世的《莫将血恨付秋风》，丁一岚的《忆邓拓》，荒煤的《忆何其芳》，巴金追念爱妻的《怀念萧珊》，楼适夷的《庸悼傅雪》和悼念柳青的《创业诗篇犹待续，千秋遗恨在人间》等。 这些作品中的人物是人们所熟悉和敬仰的，他们的事迹都是鲜为人知的，作品所抒发的情感不仅感人肺腑，而且催人警醒，促人奋进。 新时期的散文，如同一只报春的燕子，灵巧、敏捷地最先带着时代的气息飞进人们的心里。改革开放后，全社会沸腾的生活首先在散文中得以体现。此外，反映生活各方面，如回顾个人经历和情怀、揭示生活哲理的散文亦重展笑颜，绽放光彩。这类作品中的优秀之作有丁玲的记叙与丈夫的牛棚生活的《牛棚小品》，严阵追忆女教授高风亮节的《水仙》，张抗抗的歌颂群众中蕴藉的无穷力量的《地下森林断想》，管桦和丁宁托物言志，寄托气节与向往的《竹》和《仙女开花》等。 游记散文也日渐繁荣，它们大多继承古典散文中寄情于景的传统手法，于一山一水中寄托自己的情怀。这当中，国际题材的作品风采独具，丁玲的《我看到的美国》、萧乾的《美国之行》、王蒙的《德美两国纪行》、穆青的《在斜塔下》、刘白羽的《一曲清清塞纳河》、韦君宜的《故国情》等都是鼎力之作。 进入世纪之交与新世纪之后，散文也出现了多样化、多极化的趋势，余秋雨的大文化散文、刘亮程、王充闾、王剑冰、周涛等人的散文，从历史入手，开始了时代与文化的反思。为民族、为思想浓墨重彩。 青春派散文家接过老一辈人的散文创作风骨，刘卫东的历史散文、韩晗的游记散文别有特色。
杨牧
属台湾学府派的诗人和散文家，著名的诗文集有《水之湄》、《花季》、《灯船》、《瓶中稿》、《海岸七迭》、《禁忌的游戏》等；另散文集有《年轮》、《山风海雨》、《亭午之鹰》及《昔我往矣》。
余光中
《望乡的牧神》
《焚鹤人》
《听听那冷雨》
张晓风
《到山中去》、《地毯的那一端》、《魔季》、《林木篇》、《我喜欢》、《一钵金》、《我有》、《愁乡石》、《初雪》、《初绽的诗篇》、《劫后》、《癫者》、《雨之调》、《咏物篇》、《春俎》、《生活赋》、《念你们的名字》、《音乐教室》、《我不知道怎样回答》、《种种有情》、《母亲的羽衣》、《许士林的独白》、《遇》、《问石》、《缘豆儿》、《西湖十景》、《遇见》、《我交给你们一个孩子》、《第一个月盈之夜》、《一个女人的爱情观》、《一句好话》、《春日二则》、《林中杂想》、《只因为年轻啊》、《星约》、《玉想》、《错误》、《不知道他回去了没有》、《传说中的宝石》、《人生的什么和什么》、《生命，以什么单位计量》、《我知道你是谁》、《我有一个梦》、《我想走进那则笑话里去》、《你我间的心情，哪能那么容易说得清道得明》、《你真好，你就像我少年伊辰》、《东邻的竹和西邻的壁》、《六桥》、《常玉，和他的小土钵》、《我有一根祈雨棍》、《一双小鞋》、《一只玉羊》、《一番》、《一山昙花》、《“你的侧影好美”》、《行道树》、《有些人》、《石缝间的生命》、《秋千上的女子》、《秋天秋天》
林清玄
作品有散文集《莲花开落》 《冷月钟笛》《温一壶月光下酒》《鸳鸯香炉》《金色印象》《白雪少年》《桃花心木》（选人教版六年级下册第3课）《在梦的远方》《在云上》《心田上的百合花》《菠萝蜜》《用岁月在莲上写诗》
林清玄最新作品《心的菩提》《情的菩提》。《玄想》、《清欢》、《林泉》、《马尾》、《林寺》
2012最新作品《菩提十书》精华三部曲：《镜明，千里皆明》《心美，一切皆美》《情深，万象皆深》
林清玄经典语录 1 面对人生难以管理的生老病死，我们能以起承转合去寻找心灵的故乡。人总是有限制的，但有梦总是最美的。
2 曾以寻死的心活着，被迫超越，也曾主动超越，不管梦是否实现，有梦总是最美的。
3 快乐活在当下，尽心就是完美。
4 今天扫完今天的落叶，明天的树叶不会在今天掉下来，不要为明天烦恼，要努力地活在今天这一刻。
5 这么多年来，我同情那些最顽劣、最可怜、最卑下、最被社会不容的人，我时常记得老师说的：在这个世界上，关怀是最有力量的。
6 每次转变，总会迎来很多不解的目光，有时甚至是横眉冷对千夫指。但对顺境逆境都心存感恩，使自己用一颗柔软的心包容世界。柔软的心最有力量。
7 那最美的花瓣是柔软的，那最绿的草原是柔软的，那最广大的海是柔软的，那无边的天空是柔软的，那在天空自在飞翔的云，最是柔软的！
我们心的柔软，可以比花瓣更美，比草原更绿，比海洋更广，比天空更无边，比云还要自在。柔软是最有力量，也是最恒常的。
8 生命是那样美好，建议大家多做深呼吸，体会空气的清新，体味事物的美好。我喝水时总会想这也许是我喝过的最美味的水，时时要保持一种爱，学会欣赏美，惟有爱和美才是心灵的故乡。
9 关键是觉悟，人生的快乐痛苦都是觉悟。
10 人生大势成久必败，败久必成，是非成败转头空，几度夕阳红。
11 举世都在追求成功的时候，我们虽不必追求失败，对成功却要有最好的心理准备，就好像在为天的时节准备冬衣一样。
12 对顺境逆境都要心存感恩，让自己用一颗柔软的心包容世界。柔软的心最有力量。
13 我，宁与微笑的自己做搭档，也不与烦恼的自己同住。我，要不断地与太阳赛跑，不断地穿过泥泞的路，看着远处的光明。
14 山谷的最低点正是山的起点，许多走进山谷的人之所以走不出来，正是他们停住双脚，蹲在山谷烦恼哭泣的缘故。
15 虽然儿女像风筝远扬了，父母的心总还是绑在线上。充满爱的脸是文字难以形容的。爱，只能体会，不能描绘。
16 第一流的人物看白云虽是至美，却不想拥有，只想心领神会。今生今世，情如白云过隙，物则是梦幻泡影。
17 一个人对于苦乐的看法并不是一定，也不是永久的。许多当年深以为苦的事，现在想起来却充满了快乐。
18 我们会认为阳光是来自太阳，但是在我们心里幽暗的时候，再多的阳光也不能把我们拉出阴影，所以阳光不只是来自太阳也来自我们的心。只要我们心里有光，就会感应到世界的光彩；只要我们心里有光，就能与有缘有情的人相互照亮；只要我们心里有光，即便在最阴影的日子，也会坚持温暖有生命力的品质。
19 一个人对于苦乐的看法并不是一定，也不是永久的。许多当年深以为苦的事，现在想起来却充满了快乐。
20 所有的束缚是自己造出来的，只有自求解脱才是唯一的道路。
21 既生而为人，就要承担，安然接受人生可能发生的一切。
22 所有的比较都是一种执着。
23 外来的比较是我们心灵动荡不能自在的来源。
24 我们建造了玻璃与水银的围墙，心窗心镜反而失落了。
25 独乐，是一个人独处时也能欢喜，有心灵与生命的充实；独醒，是不为众乐所迷惑，众人都 认为应该过的生活方式，往往不一定适合我们。
26 每个人都有伤心的地方，但是每个人的伤心都不一样。
27 没有人能束缚我们，除了我们自己。
28 一尘不染不是不再有尘埃，而是尘埃让它飞扬，我自做我的阳光。
29 你有想过到办公室的顶楼看一夜的星星吗？
30 每一朵花都是安静地来到这个世界，又沉默离开，若我们倾听，在安静中仿佛有深思，而在沉默里也有美丽的雄辩。
31 生命的勇气有时是由一些极淡远的幸福所带来的。
32 你非草木，怎么知道草木是无心的呢？你说人有心，人的心又在哪里呢？
33 境界高的人生，并不在于永远有顺境，而是不论顺逆，也能用很好的情味去面对
34 人生的忧欢都只是客人而已。
35 特别相知的朋友往往远在天际。
36 人的心灵是最脆弱的，可惜这种脆弱最不容易被看见。
37 最好的对饮是什么都不说。
38 人生苍凉历尽后，中夜观心，看见，并且感觉，少年时沸腾的热血，仍在心口。
39 缘是随愿而生的。
40 想起少年时代的情怀与往事，都已经去远了，是镜花，也是水月。那一切的水月和歌，虽曾真实存在过，却已默默流失，这就是无常。
41 我们心中所存在的一些美好的想象，有时候禁不起真实的面对。
42 这个世界最美好的事物，都是语言文字难以形容与表现的。
43 轮回的不只是人，整个世界都在轮回。我们看不见云了，不表示云消失了，是因为云离开我们的视线；我们看不见月亮，不表示没有月亮，而是它远行到背面去了；同样的，我们的船一开动，两岸的风景就随着移动，世界的一切也就这样了。人的一生就像行船，出发、靠岸，船本性是不变的，但岸身体在变，风景经历就随之不同了。
44、害怕失去才是痛苦的根源。
45、所有的束缚是自己造出来的，只有自求解脱才是唯一的道路
“夏梦”
序言
国家季节的一个梦，梦的值设置，如俗话说的好，单词和也一文不值的狗屎。 “冬天的梦更加真实，
冬之夜”（冬至前夕）是最可靠的。价值的夏天和秋天的梦，只有约缺席之间罢了。
佛教书籍，“梦四四不梦，预言家的梦想，一个梦想，3天，4想做的梦吧。“后两个真正
前两个虚拟的，而不是真实的。我现在还记得，因为它显示现在是不是天堂天堂梦河南部门克劳福德嘴张??想做的梦，
但白天越来越夜晚的梦想“先见的梦想，当然，只有四个，而不是一个的梦想，他说
乱梦颠倒。 “一般情况下，所有的事情颠倒，足以是明显的，入账价值，如中国报道
纸写的政治或社会的亮点，一个是不颠倒，但扭转了吗？所以我也苑夏天的夜晚/ >混乱的梦想随随便便写了下来，但是，因为它是上下颠倒，虚拟，而不是真正的，这自然是没有什么深奥的，不请
劳动“太”考虑到他的嘴;无论如何，占比不大。 - 其实，进行核算，总是有随机可以
评论，但是，这占了休咎，我是不负责任的没有一个统一的局
外观像地安门外西墙上贴着一个告示，挤满了许多人抬头细
心脏看到，有几个还每个大声和怀念。我很困惑，这些人是车夫么？包括老人和女性
子夹，当然，是不是赶车的，像覆盖在衣服一件背心，中间饰有一个圈图说中国和西方
想知道，阅读，听旁边一个人喃喃地说，
“......收入充足的首长，人民军应该在生产之日起的小吃，你不问女人对男人，年轻人和老年人，应该是一天
领米斤，小麦斤，猪和羊的每一个磅的牛肉，土豆，油，盐和准这将减少三斤，违反病人治
犯罪。
饮食统一部长3927弓。 “
这种方式，很清楚，但也不是平粜，而不是救济饥饿感到很迷茫，只是听
是一个女人在前面的一位老人说：
”36 8如果一个数字叔您享受胃口就好“？
”。 682 - 不，688大姐，是可以在哪里！以前一直很勉强，而今天，他们有一对夫妇斤肉，
真正不能吃的罪行，必须正确拼写出在那儿。 “
”哦，我怕吃土豆，吃这个，累极了，但如何真正会吃。“
”有一次，或只在脂肪一斤米，规定人年龄在60岁或以上的人坐，没有理由不显示优惠待遇直
成立。我不耐烦地坐在临时竖立发生督察看到拉平等店和判处三拘留。 “
”好了，今天你怎么能你出来吧：
“我有一个许可证，这是统一委员会从线坐，授权处理符合坐的规则没有1之间。
我听到这些总觉得去仔细询问，老人已经看到了我恐慌
忙着去看看我的后背，哭着
“艾克司哥哥，为什么你还没有注册吗？”
我不知道你要注册的，只是要问的时候，突然有人在耳侧喊
“未注册”大家伙拿在手里一张名片，说：“局长名称统一一百二十三个
只是站在我的面前。我惊呆了，转身跑了，跑了，不到一分钟的时间，他们跑很远。
两条长长的头发
我站在家乡的老房子在院子里。地面的矩形石板铺成的庭院，坐北朝南2
“蓝色大门”的房子，叔公常子京复制子历史系列“ - 在这里，太疯狂了西部第一一侧的房子， BR />在房子后面是杨园，生长着许多淡竹，一个手掌。
“长毛。每个人都逃走了，但我没有逃避，只是站在蓝色的门，前面的小院子里
腰，挂长剑。原来以为只有自己一个人随后惊讶地发现，在院子里有
人，在我们家做了很多年“的成功落实”， - 或称为“有生命的”，也未知。他
通常夏天赤裸，只穿着一条短裤，猪八戒般的脸稍向下。我从来没有问过他，
他没有说什么，只是忧郁站在非常平静和舒适。
约时许，67岁的下午。他没有抬头，只是喃喃地说
来。 “
我也觉得它似乎，我会看到一个长发来了。所谓的长头发是什么样的人，我不明白，不
太直观他是一个很长的头发，穿了一件夹克和一盘刀。在这个时候，我不自觉地在
边的房子边缘，看着从花墙后，车队（或过寿），恭敬地跪在地上，抗携带
手，专门等待长毛杀了他。未来的风景有点模胡，就好像它是一个电影的中断，推记住
似乎踢我出去，杀长毛。成功实施的头落地的声音中听到扑通一声，慢慢地抬起头
一看，才知道自己不杀，但长头发，所以，坐下来直立，从容地走出。
感谢他的目光呆滞，没有什么惊讶，但可以看出，由于我多事他的麻烦，
这种滋扰看起来非常醒目的。
（1922年8月，从谈论虎集“）
张晓风、余光中和林清玄等散文家的作品，可以看一看。
如冰心的小桔灯
丁香
哪里有关于美的散文,知道可以话我知吗?谢谢
散文｜美 夕阳渐渐滑落，如笔尖轻轻滑过高贵的宣纸。余辉烂漫。一切皆镀上黄金的颜色空气中从而也氤氲着轻柔的气氛。一片宁静悄悄落在垂柳矮矮的树梢，在一旁红楼的映衬下轻拂，晚风使他的动作变的迟缓。如一位淡黄装的姑娘，嘴角犹有一抹浅浅的笑。在这浅笑的黄昏，我轻踱在那红楼的一侧。两旁垂柳的...
意境美的散文,能够给人美的享受 最好多发点过来
思考这个问题的时候，天空中正飘着湿漉漉的心绪。太阳的脸也是阴沉沉的，像魂牵梦萦的时节，那寂寥燃烧的纸钱，升腾着一缕缕缭绕悲痛的青烟，然后慢慢地散去，在所有人的心绪之中，蜿蜒着别样的情结。一个人，以跪拜的姿势，孤独地在几座坟茔前，不知道忏悔着什么。一滴雨，如风刀，把时间刻成了苍老。
关于美的散文名篇
端康成散文<<花未眠>> 我常常不可思议地思考一些微不足道的问题。昨日一来到热海的旅馆，旅馆的人拿来了与壁龛里的花不同的海棠花。我太劳顿，早早就人睡了。凌晨四点醒来，发现海棠花未眠。发现花未眠，我大吃一惊。有葫芦花和夜来香，也有牵牛花和合欢花，这些花差不多都是昼夜绽放的。花在...
描写植物的美的散文
迷津欲有问，平海夕漫漫，让苦闷和彷徨雨过花丛，让雨潮湿的心轻轻给花披件飘渺的霓裳，让花浅眠，让月沉睡，让有情人静待初晓那一路百年好合……描写植物的美的散文三：仙人掌 一抔贫瘠的沙土，这就是你的家底。你在毒毒的阳光下，凛然地展现自己。悲怆的命运，乖舛的途路，连同馥郁的神韵和盘托...
赞美风景有什么散文
回首，沉默，徘徊，再恋曾经 ，再思年华，只因一路风景太美……赞美风景有什么散文2 遇见一棵树。好美一棵树，它无枝，叶长几片，花开树巅；它前有一株小翠绿竹，后有一园香蕉林。路过，观之，真赏心悦目耳。这棵树，最特别，最美的是它开的花。它开的花，周围是白色的，中间是瓷红的，像...
看到一朵花的美,好像闻到一朵花的香抒情散文
一 远远地，看见一朵花的美，好像闻到了一朵花的香。美是有香的，她不仅美丽我们的眼睛和视觉，还美丽我们的感觉和心灵，让我们浑身舒坦，心生芬芳。美是有香的，美可以吸引，可以感召，让看到花美的人，不由去接近她，去接受她的美丽和芬芳。美是有香的，美可以传播，可以感染，让看到花美的人，不由...
有意境美的散文是哪些
《普罗旺斯的一年》《水问》《莲在江南》刘学刚 《空山鸟语》郭风 《桐花》席慕容 《雨的随想》汪国真 《池畔》席慕容 《中国梅》王中朝 《俯仰之间》朱以撒 《人生若只如初见》安意如 《春》朱自清 《天山景物记》碧野 《神女峰》舒婷
关于黑夜的美的优美散文5篇
知道小有建树答主 回答量:125 采纳率:0% 帮助的人:118万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 黑夜的寂寞,埋没了明天的光明。所以你恐惧黑夜,但是,你又稀罕黑夜。因为你从不知道自己想要什么。下面是我给大家带来黑夜的美的优美散文,供大家欣赏。 黑夜的美的优美散文:黑夜的美 黑夜,穿着深深沉沉的...
美在身边散文
梦想是美的，让心长出翅膀，在苍穹留下生命的痕迹……生活中到处都是美，只要做生活的有心人，你会发现：美就在你身边，你生活在一个充满美的世界里。篇三：美在身边散文 美的象征不一定仅仅是外表好看，美要通过灵魂的洗礼，必当要思想，纯洁，正直，善良……蝴蝶，花儿，小鸟，你可以从外表来喜...
关于冰心的优美散文欣赏
以下是我整理的关于冰心的优美 散文欣赏 5篇,欢迎阅读分享。 目录 小桔灯 二十一日听审①的感想 樱花赞 霞 像真理一样朴素的湖 小桔灯 这是十几年以前的事了。 在一个 春节 前一天的下午,我到重庆郊外去看一位朋友。 她住在那个乡村的乡公所楼上。走上一段阴暗的仄仄的楼梯,进到一间有一张...
才季头孢： 散文主要分叙事性散文,抒情散文和哲理散文.不知道你喜欢哪一类型的.下面介绍一下我认为比较好的吧.周作人的《故乡的野菜》、《乌篷船》、《菱角》、《夏之梦》;俞平伯的《杂拌儿》、《燕知草》;茅盾的《白杨礼赞》、《风景谈...
石嘴山市13823585373： 有什么好的散文啊？
才季头孢： 仙岛湖文学网那里的散文挺多的,写得挺好的.网址:www.2yaw.com 《精美散文》系列 《林清玄文集》《毕淑敏精选集》《百年百篇经典散文》《鲁迅文集》余秋雨《文化苦旅》《出走五十年》..史铁生《病隙碎笔》 《石缝间的生命》石缝间倔强的生命,常使我感动得潸然泪下. 《今生今世》胡兰成文笔轻灵圆润,用字遣词别具韵味,形容词下得尤为脱俗.《透明的哀伤》席慕蓉 如果你很久没有读散文类的书,或者如果你想静下心回想一些纯粹简单的感受.这一本书不错!
石嘴山市13823585373： 春之语夏之什么? - ？
才季头孢： 春之声(语),夏之梦,秋之魂,冬之韵.
石嘴山市13823585373： 求一篇短篇文章及看过后的感受 - ？
才季头孢： 阵阵西风猎过,“哗啦啦……”树枝暗黄疏松的的叶子,随至离开了树体,在空中飘飞着,那姿势优雅自然,有的小叶子展开那轻盈的子翻飞跳跃,细长的叶儿恰如小船儿乘着西风轻轻地漾,手掌似的宽叶片儿则扬手示意说明年天再相会,那针尖儿的杉叶就一个劲儿直往地下钻.看着那纷纷飞花般的落叶,我突然觉得落叶竟也有如此的唯美,恰如形态万千的蝴蝶在林中追逐嬉戏,又似天女散花般飘飘悠悠,在林中《涛声以旧》的旋律伴奏下翩翩起舞,又在北风的送行里悄然归地.
石嘴山市13823585373： 寻找大自然的新发现日记不少于70字 - ？
才季头孢： 大自然中有着许多奇妙的秘密在等待着我们去发现、去探索.有一天,我和我的小伙伴在外面玩,看见一张蜘蛛网,我跑过去看了看,一不小心,就把蜘蛛“先生”辛辛苦苦织的网搞破了,蜘蛛“先生'连忙爬过来,用愤怒的眼睛瞪着我,好...
石嘴山市13823585373： 《春节新发现》作文 要求不少于450字 - ？
才季头孢： 希望能帮到你,能采纳!!!!“欢度春节”这些标语在电视机广告上经常可以见到,也正是这些标语为春节添上了欢喜的气氛. 每个人都在春节前上街购物,买件新衣服,新鞋等等.而我也不例外.听说这意味着新的一年能换然一新,来一个...
石嘴山市13823585373： 大自然的美作文 - ？
才季头孢： 大自然的美 大自然送给了我许多美景.春天的,夏天的,秋天的,冬天的,样样不少.春天时,桃花为了我们,跳起了舞蹈.走在春天的小路上,柳树沙沙作响.小草从地下探出头来.它那对水汪汪的大眼睛,似乎在说:“别踩我!我怕痛!...
石嘴山市13823585373： 自惭形秽的意思 - 自惭形秽是什么意思啊? ？
才季头孢： 出自1.清·李绿园《歧路灯》七十二回:“绍闻在娄朴面前,不免自惭形秽.” 南... 《夏之梦》陈静 3.明·罗贯中《三国演义》 发音 编辑本段 zì cán xíng huì 2 英文 ...
石嘴山市13823585373： 《夏之梦》阅读答案 - ？
才季头孢： 17.为了突出夏的魅力,文中多处与冬春比较,请在文中找出三季各自的不同特点.(捕捉关键词语作答)(6分) 冬:庄重漫长,失去绿显得呆板无味.(2分) 春:羞涩短暂,只有一抹绿显得吝啬.(2分) 夏:火热赤诚,慷慨大度绿得浓酽.(2分)...
石嘴山市13823585373： 谁有关于音乐的诗歌？
才季头孢： 我越是高声呼唤,你越是离我而去;当我将你遗忘,你却眉低眼垂,出现在我的面前.转眼带走一整个城市的雨水,再转眼带回一山坡的金黄.我曾经希望留住你:看一回倒映水中的白云和绿树,数一数石螺上的皱纹,斜晖沉淀斑斓水底,拂拭...
