守株待兔文言文冀复得兔 得 的意思

古文翻译《守株待兔》冀复得兔兔不可得兔而身为宋国笑是什么意思~

意思是：希望能再得到一只兔子，然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。
此句出自战国末期韩非的《韩非子·五蠹》，原文为：
宋人有耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。
白话译文：
宋国有个农民，他的田地中有一截树桩，一天一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误。

扩展资料：
成语“守株待兔”来源于此，比喻妄想不劳而获，或死守狭隘的经验，不知变通。
主要批评狭隘的个人经验的思想方法。揭示道理：全新的情况产生新的问题，只能用新的方法解决，只有愚蠢的人才看不到事实的变化。
守株待兔能用于褒义，只要掌握了规律，在兔子必经之道上栽几棵树等兔子撞，也是可以的。比如某地是日军必经之地，只要在此做好准备，守株待兔即可。
“守株待兔”和“刻舟求剑”，都含有“不知变通”之意。但“守株待兔”重在“守”和“待”，形容人不作主观努力，只是存在侥幸心理，想获得意外成功；而“刻舟求剑”偏重于“刻”和“求”，强调虽然主观上努力，但不了解情况变化，不知变通而采取错误方法。

译文
宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀！
原文
宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。 ——出自战国·韩非子《韩非子·五蠹》
道理
此故事用于批判那些不知变通，死守教条的思想方法。也能用于褒义，只要掌握了规律，在兔子必经之道上栽几棵树等兔子撞，也是可以的。

扩展资料
成语——守株待兔
解释：株：露出地面的树根。比喻原来的经验；守：狭隘经验，不知变通，死守教条。
出自：《韩非子·五蠹》记载：“宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。”
翻译：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。
示例：吾料兄必定出身报国，岂是～之辈。——明·许仲琳《封神演义》第九十四回
翻译：我早就预料到了兄台你必定会亲自出马报效祖国，不会是死守教条的等闲之辈。
语法：连动式；作宾语、定语；含贬义。

原文]
宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得①兔。兔不可复得，而身为宋国笑。——《韩非子》
[简译] 从前宋国有个农民，他的田地中有一颗树桩。一天，一只跑地飞快的兔子撞在了树桩上，扭断了脖子而死。从此，那个农民荒废了他的耕作，天天等在树桩旁，希望能再得到只兔子。当然，兔子是没等到，他自己却成了宋国的笑柄。
得:获得，得到。

冀：希望 复：再一次 冀复得兔：希望能再一次得到兔子（通俗讲就是希望再一次遇到兔子撞树桩上，自己再一次轻松得到兔子。）

得到

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厉怡五酯：[答案] 原文] 宋人有耕田者.田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得①兔.兔不可复得,而身为宋国笑.——《韩非子》 [简译] 从前宋国有个农民,他的田地中有一颗树桩.一天,一只跑地飞快的兔子撞在了树桩上,扭断了脖...

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厉怡五酯： 冀复得兔意思是为农民在兔子自己撞死在木桩上后,放下他耕种的农具天天守在树桩旁边,希望能再得到一只兔子.出自于《守株待兔》,表示想不劳而获的想法.冀复得兔的意思是希望再得到兔子.冀就是希望,期望的意思.原文是宋人有耕者.田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也.

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厉怡五酯： 意思是:希望再次得到兔子,兔子得不到,自己却被宋国人耻笑 冀:希望.复:再.得兔:得到兔子.兔不可得:兔子没得到.而:轻微转折,译为却.身:自身、自己.为:被.宋国:这里指宋国的人.笑:耻笑

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厉怡五酯：[答案] 依次是:.的人,跑,放下,希望. (宋人)没有再得到兔子,他反而被整个宋国的人所耻笑. 希望可以帮到你.

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厉怡五酯：[答案] 宋人⑩有耕(12)田者.田中有株①,兔走触株②,折颈而死.因释⑥其耒而守株③,冀复(11)得兔④.兔不可复得,而身为宋国笑⑤.今⑨欲以⑦先王之政治⑧当世之民,皆守株之类也.《韩非子》[简译] 宋国有个农民,他的田地中有一...

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