"君臣父子"什么意思？

教育的意义是什么~

教育的意义不是为了适应外界，而是为了自己内心的丰富。
教育是人类灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆积。教育本身意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云去推动另一朵云，一个灵魂去唤醒另一个灵魂。”—— 雅斯贝尔斯
教育是每个时代亘古不变的文化传播手段，没有教育的国家，缺乏教育的国家就是过家家。
对于一个家庭而言，教育就是家庭幸福，稳定安康的前提，没有教育，就好比石缝中的枯草，缺乏养分，难以遍地开花。

可见人跟教育之间的关系，好比鱼离不开水，花草离不开土壤，万物离不开阳光。
网上前段时间有一个段子：说之所以要多读书、多受教育，就是因为当我们看到一群鸟在湖面飞过的时候，
能够吟诵出“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，而不是在那吵吵：我去，全都是鸟！在我们去戈壁旅游、骑着骏马奔腾之时，心里默念着“大漠孤烟直，长河落日圆”，而不是在那喊：哎呀妈呀，都是沙子，快回去吧！这当然是一种调侃，但是不自觉间就道出了教育的核心含义。
教育还是应该回到像孔子说的，孟子说的，包括蒙田说的，“教育不是为了适应外界，而是为了自己内心的丰富。”古希腊有个哲学家叫西塞罗，他说“教育的目的是让学生摆脱现实的奴役，而非适应现实”。

教育，不仅传授知识，更能提高个人修为，增加我们对生活的感受力，从而认知自己，并不断提高自己。我认为，这是教育赋予重要价值和意义，也是指引我们前行。
扩展资料：
1、儿童不是尚未长成的大人，儿童期有其自身的内在价值
如果用外部功利目的来规范教育，无视生长本身的价值，一个最直接的负面影响就是否定儿童期的内在价值。这会把儿童看作一个未来的存在，一个尚未长成的大人，在长大成人之前似乎无甚价值。于是教育的目标就变成了使儿童为未来的成人生活做好准备。这种荒谬错误观念由来已久，而且流传极广。
长大成人的提法本身就愚蠢透顶，仿佛在长大之前儿童不是人似的！蒙台梭利首先明确地批判这种观念，在确定儿童的人格价值的基础上建立了他的儿童教育理论。杜威也指出，儿童期生活有其内在的品质和意义，不可把它当作人生中一个未成熟阶段，只想让它快快地过去。
人生的各个阶段皆有其自身不可取代的价值，尤其是儿童期。儿童阶段是身心生长最重要的阶段，也应是人生中最幸福的时光，教育所能成就的最大功德是给孩子一个幸福而有意义的童年，以此为他们幸福而有意义的一生创造良好的基础。
然而，今天的普遍情形是，整个成人世界纷纷把自己渺小的功利目标强加给孩子，驱赶他们到功利战场上拼搏。而实际上，在若干年后的社会中，童年价值被野蛮剥夺的恶果就会以可怕的方式显现出来。
2、教育的目的是让学生摆脱现实的奴役，而非适应现实
这是西塞罗的名言。今天的情形恰好相反——教育正在全力做一件事，就是以适应现实为目标塑造学生。人在社会上生活，当然有适应现实的必要，但这不该是教育的主要目的。
蒙田说：学习不是为了适应外界，而是为了丰富自己。孔子也主张，学习是为己而非为人的事情。古往今来的哲人都强调，学习是为了发展个人内在的精神能力，从而在外部现实面前获得自由。
当然，这只是一种内在自由。但是，正是凭借这种内在自由，这种独立人格和独立思考能力，那些优秀的灵魂和头脑对于改变人类社会的现实发生了伟大的作用。教育就应该为促进内在自由、产生优秀的灵魂和头脑创造条件。如果只是适应现实，只要把孩子当成动物一样训练就好了。

教育是什么？——一种让人们变得更好的过程引言：教育是人类社会始终以来一直存在的一项重要事业。它是培养和提高人们的知识、技能和道德素质的手段，是个人成长和社会进步的重要保障。本文将从教育的定义、目的、方式、环境等多个角度为您详细介绍教育的本质。一、教育的定义教育是一种系统性、有计划、有组织、有目的、有感染力地影响个人行为和发展的活动。在教育过程中，人们以某种方式去改变他人的认识、态度、思想和行为。教育可以通过各种信息，如书本学习、教师讲授、实践、实验和社交互动等方式来传递知识。二、教育的目的教育旨在提升个人的能力，包括知识、技能、道德和文化价值观等方面。教育的核心目标是让人们变得更好，成为独立自主、有创造力、有责任心的人。教育旨在培养学生的思维能力、沟通能力、合作能力和批判性思维能力，从而为他们的未来做好准备。三、教育的方式教育的方式包括通过组织的课程、活动和体验来传授知识和技能，以及通过比如家庭、社区、职场等环境中的自发学习和社交互动来获得经验和智慧。四、教育的环境教育发生的环境是多样的，包括学校、家庭、社区、工作场所和网络等。在不同的环境下，教育的方法和形式也是不同的，根据不同的需求，选择适当的教育方式和场所，有助于提升学习者的学习成效。结论：总的来说，教育是一项综合性的工作，其目的在于培养和提高个人的能力，以使他们能够更好地适应现代社会的变化和挑战。通过多种方式、不同环境下的教育，我们可以促进个体的成长和社会的进步。

这句话出自《论语·颜渊》：“齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”

译文：

齐景公问孔子如何治理国家。孔子说：“做君主的要像君的样子，做臣子的要像臣的样子，做父亲的要像父亲的样子，做儿子的要像儿子的样子。”
春秋时期的社会变动，使当时的等级名分受到破坏，弑君父之事屡有发生，孔子认为这是国家动乱的主要原因。所以他告诉齐景公，“君君、臣臣、父父、子子”，恢复这样的等级秩序，国家就可以得到治理。

出处：
论语颜渊篇
记载：「齐景公问政于孔子。孔子对曰，君君臣臣，父父子子。」
君君臣臣，父父子子
大意是说，君应尽为君之道，臣应尽为臣之道，父应尽为父之道，子应尽为子之道。
依礼记礼运篇所解五伦十义，
君义为仁，臣义为忠，父义为慈，子义为孝，
即是君要做仁君，臣要做忠臣，父要做慈父，子要做孝子，
推而至于夫妇兄弟朋友，也各有其道，此即五种人伦之教

——摘自《儒学简说》 徐醒民教授著

---

麦积区17520139395： 论语中什么叫做礼制 - ？
琴旭霸灵： 如果我没有记错,《论语》里好像没有“礼制”这个概念,但说到“礼”的地方非常多.

麦积区17520139395： 现代汉语里的"加词"是什么词? - ？
琴旭霸灵： 一:加词”是《马氏文通》中的重要术语,但是《文通》却没有给它一个明确的定义.二:加词包括区别词和副词.(区别词又叫非谓形容词,是表示事物的特征和分类、只能修饰名词作定语、不能作谓语的词,区别词表示事物的属性,而属性往往是对立的,所以区别词常常成对或成组出现,如男—女;慢性—急性;大号—中号—小号等)希望能对你有所帮助.

麦积区17520139395： 我发现 "彼此" 是由一对词组成 像这样的词语还有什么 - ？
琴旭霸灵： 彼此、开关、来往、往返、去留、东西、左右、强弱、稀密、疏密、高矮、是否、男女、老幼、夫妻、父子、母女、内外、长短、高低、远近、横竖、攻守、攻防、天地、大小、多少、风雨、阴晴、圆缺、祸福、朝夕、日夜、早晚.................

麦积区17520139395： "立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也."什么意思 - ？
琴旭霸灵： 《孝经·开宗明义章》提到“立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也.”意思是:人在世上,遵循仁义道德,有所建树,显扬名声于后世,从而使父母显赫荣耀,这是孝的终极目标.如果说“身体发肤,受之父母……”是要求我们做到自...

麦积区17520139395： "仕"的意思是什么? - ？
琴旭霸灵： 仕 shì (1) ㄕˋ (2) 做官:出~.~宦.学而优则~.~途.~女(a.宫女,贵族妇女;b.以社会上层妇女为题材的中国画.均亦作“士女”). (3) 审察:“弗问弗~”. (4) 古同“事”,事业. (5) 郑码:NBVV,U:4ED5,GBK:CACB (6) 笔画数:5,部...

麦积区17520139395： 什么时候用\"的\",什么时候用\"地\"? - ？
琴旭霸灵： “的”用于形容词后,还有人称代词或姓名后面,“地”后面跟动词

麦积区17520139395： 请问孔庙大成殿上的"中和位育"是什么意思? - ？
琴旭霸灵： “中和位育”,是儒家的核心口号,“中和”是目的,不偏不倚,谐调适度;“位育”是手段,各守其分,适应处境.单就这四个字来说,自有很深的哲学内涵,远非一两句能说清,但它是极严肃的儒家口号是不错的它即修养工夫之极致,类似...

麦积区17520139395： 古文与儒家的"志"是什么意思? - ？
琴旭霸灵： 志:1,心意,志向.《史记屈原贾生列传》:“推此志也,虽与日月争光可也.” 2, 立志.司马光《训俭示康》:“士志于道而耻恶食者,未足与议也.” 3,记,记住.《史记屈原贾生列传》:“博闻强志.” 4,记事的书或文章. 5,标志,标记.陶渊明《桃花源记》:“便扶向路,处处志之.” 6,记述,记载.《庄子逍遥游》:“齐谐者,志怪者也.”

麦积区17520139395： "啷个意思"是什么意思? - ？
琴旭霸灵： 您好,看看这个您就懂了. 啷个是一个汉语词语,四川方言,读音1:làngge,表示疑问;读音2:lǎngge表示肯定.