中国从一开始到现在有哪些重要历史？我要做PPT。

中国礼仪的发展。为历史做ppt。~

于中国古代的礼仪 中国古代礼仪形成于“三皇五帝”时代，到尧舜时，已经有了成文的礼仪制度，就是“五礼”。这“五礼”指的是吉礼、凶礼、宾礼、军礼和嘉礼。作为人类祖先的圣贤唐尧、虞舜、夏禹等，他们本身都是讲究礼仪的典范。传说尧年轻的时候十分敬重老年人，同辈之间，礼让三先。每次把打回的猎物平分给众人，自己拿最少的一份。有时还把那最少的一份猎物再分送给年迈体弱的老者。他的德行受到众人的称颂，所以大家都推选他为首领。虞舜讲究礼仪是历代的楷模。我国的《二十四孝图说》中第一篇《大舜耕田》，就是讲他躬耕历山，任劳任怨；供养父亲、继母和同父异母之弟的故事。 尧舜时期制定的礼仪经过夏、商、周这三个奴隶制社会国家1000余年的总结、推广，日趋完善得多了。周朝前期历经文王、武王、成王三个君主，重新“兴正礼乐，度制于是政，而民和睦，颂声兴”。周公还在朝廷设置礼官，专门掌管天下礼仪，把我国古代礼仪制度推向了较为完备的阶段。 春秋时期的孔子（公元前551一前479年），他把“礼”推向了一个至高无上的地位。他要求所有的人都要“克己复礼”，教育他的弟子们做到“非礼勿视”、“非礼勿听”、“非礼勿食”。总之，为了“礼”的需要，可以舍弃一切。为了宣扬古代礼制，他不远千里，从鲁国到西歧向老子（李耳）学礼。 到了汉武帝时期，“废黜百家，独尊儒术”的治国方略确立后，礼仪作为社会道德、行为标准、精神支拄，其重要性提高到了前所未有的高度。此后历朝历代都在朝廷设置掌管天下礼仪的官僚机构，如汉代的大鸿胪、尚书礼曹，魏晋时的祠部（北魏又称仪曹），隋唐以后的礼部尚书（清末改为典礼院）等。同时，礼仪学著述越来越重要。汉代把《周礼》、《仪礼》列为五经之一，是读书人的必修之课。西汉人戴圣在研究前人礼书著作基础上，编纂《礼记》一书，也被列为十三经之一。尔后，历代礼学研究者再在这些礼书的基础上进一步研究，先后出现了《周礼注疏》、《仪礼注疏》、《礼记正义》、《礼说》、《礼记集解》、《礼记集说》、《礼书通故》、《礼书纲目》等数以千卷的礼学著作，成为中国历史文化中一门重要学科，对人类文明进步起着特有的作用。 礼仪即礼节与仪式。中国古代有“五礼”之说，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为嘉礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。民俗界认为礼仪包括生、冠、婚、丧四种人生礼仪。实际上礼仪可分为政治与生活两大部类。政治类包括祭天、祭地、宗庙之祭，祭先师先圣、尊师乡饮酒礼、相见礼、军礼等。 生活类礼仪的起源，按荀子的说法有“三本”即“天地生之本”，“先祖者类之本”，“君师者治之本”。在礼仪中，丧礼的产生最早。丧礼于死者是安抚其鬼魂，于生者则成为分长幼尊卑、尽孝正人伦的礼仪。在礼仪的建立与实施过程中，孕育出了中国的宗法制（见中国宗法）礼仪的本质是治人之道，是鬼神信仰的派生物。人们认为一切事物都有看不见的鬼神在操纵，履行礼仪即是向鬼神讨好求福。因此，礼仪起源于鬼神信仰，也是鬼神信仰的一种特殊体现形式。 “三礼”（《仪礼》、《礼记》、《周礼》）的出现标志着礼仪发展的成熟阶段。宋代时，礼仪与封建伦理道德说教相融合，即礼仪与礼教相杂，成为实施礼教的得力工具之一。行礼为劝德服务，繁文缛节极尽其能。直到现代，礼仪才得到真正的改革，无论是国家政治生活的礼仪还是人民生活礼仪都改变成无鬼神论的新内容，从而成为现代文明礼仪。古代政治礼仪 ①祭天。始于周代的祭天也叫郊祭，冬至之日在国都南郊圜丘举行。古人首先重视的是实体崇拜，对天的崇拜还体现在对月亮的崇拜及对星星的崇拜。所有这些具体崇拜，在达到一定数量之后，才抽象为对天的崇拜。周代人崇拜天，是从殷代出现“帝”崇拜发展而来的，最高统治者为天子，君权神授，祭天是为最高统治者服务的，因此，祭天盛行到清代才宣告结束。 ②祭地。夏至是祭地之日，礼仪与祭天大致相同。汉代称地神为地母，说她是赐福人类的女神，也叫社神。最早祭地是以血祭祀。汉代以后，不宜动土的风水信仰盛行。祭地礼仪还有祭山川、祭土神、谷神、社稷等。 ③宗庙之祭。宗庙制度是祖先崇拜的产物。人们在阳间为亡灵建立的寄居所即宗庙。帝王的宗庙制是天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙。庶人不准设庙。宗庙的位置，天子、诸侯设于门中左侧，大夫则庙左而右寝。庶民则是寝室中灶堂旁设祖宗神位。祭祀时还要卜筮选尸。尸一般由孙辈小儿充当。庙中的神主是木制的长方体，祭祀时才摆放，祭品不能直呼其名。 祭祀时行九拜礼：“稽首”、“顿首”、“空首”、“振动”、“吉拜”、“凶拜”、“奇拜”、“褒拜”、“肃拜”。宗庙祭祀还有对先代帝王的祭祀，据《礼记·曲礼》记述，凡于民有功的先帝如帝喾、尧、舜、禹、黄帝、文王、武王等都要祭祀。自汉代起始修陵园立祠祭祀先代帝王。明太祖则始创在京都总立历代帝王庙。嘉靖时在北京阜成门内建立历代帝王庙，祭祀先王三十六帝。 ④对先师先圣的祭祀。汉魏以后，以周公为先圣，孔子为先师；唐代尊孔子为先圣，颜回为先师。唐宋以后一直沿用“释奠”礼（设荐俎馔酌而祭，有音乐没有尸），作为学礼，也作为祭孔礼。南北朝时，每年春秋两次行释奠礼，各地郡学也设孔、颜之庙。明代称孔子为“至圣先师”。清代，盛京（辽宁沈阳）设有孔庙，定都北京后，以京师国子监为太学，立文庙，孔子称“大成至圣文宣先师”。曲阜的庙制、祭器、乐器及礼仪以北京太学为准式。乡饮酒礼是祭祀先师先圣的产物。 ⑤相见礼。下级向上级拜见时要行拜见礼，官员之间行揖拜礼，公、侯、驸马相见行两拜礼，下级居西先行拜礼，上级居东答拜。平民相见，依长幼行礼，幼者施礼。外别行四拜礼，近别行揖礼。 ⑥军礼。包括征伐、征税、狩猎、营建等。①诞生礼。 从妇女未孕时的求子到婴儿周岁，一切礼仪都围绕着长命的主题。高禖之祭即是乞子礼仪。此时，设坛于南郊，后妃九嫔都参加。汉魏时皆有高禖之祭，唐宋时制定了高禖之祀的礼仪，金代高禖祭青帝，在皇城东永安门北建木制方台，台下设高禖神位。清代无高禖之祭，却有与之意义相同的“换索”仪式。诞生礼自古就有重男轻女的倾向。诞生礼还包括“三朝”、“满月”、“百日”、“周岁”等。“三朝”是婴儿降生三日时接受各方面的贺礼。“满月”在婴儿满一个月时剃胎发。“百日”时行认舅礼，命名礼。“周岁”时行抓周礼，以预测小儿一生命运、事业吉凶。 ②成年礼。 也叫冠礼，是跨入成年人行列的男子加冠礼仪。冠礼从氏族社会盛行的男女青年发育成熟时参加的成丁礼演变而来。汉代沿袭周代冠礼制度。魏晋时，加冠开始用音乐伴奏。唐宋元明都实行冠礼，清代废止。中国少数民族不少地区至今还保留着古老的成年礼，如拔牙、染牙、穿裙、穿裤、盘发髻等仪式。 ③飨燕饮食礼仪。 飨在太庙举行，烹太牢以饮宾客，重点在礼仪往来而不在饮食，燕即宴，燕礼在寝宫举行，主宾可以开怀畅饮。燕礼对中国饮食文化形成有深远的影响。节日设宴在中国民间食俗上形成节日饮食礼仪。正月十五吃元宵，清明节吃冷饭寒食，五月端阳的粽子和雄黄酒，中秋月饼，腊八粥，辞岁饺子等都是节日仪礼的饮食。在特定的节日吃特定的食物，这也是一种饮食礼仪。宴席上的座次，上菜的顺序，劝酒、敬酒的礼节，也都有社会往来习俗中男女、尊卑、长幼关系和祈福避讳上的要求。 ④宾礼。 主要是对客人的接待之礼。与客人往来的馈赠礼仪有等级差别。士相见，宾见主人要以雉为贽；下大夫相见，以雁为贽；上大夫相见，以羔为贽。 ⑤五祀。 指祭门、户、井、灶、中（中室）。周代是春祀户，夏祀灶，六月祀中溜，秋祀门，冬祭井。汉魏时按季节行五祀，孟冬三月“腊五祀”，总祭一次。唐、宋、元时采用“天子七祀”之说，祀司命（宫中小神）、中、国门、国行、泰厉（野鬼）、户、灶。明清两代仍祭五祀，清康熙之后，罢去门、户、中、井的专祀，只在十二月二十三日祭灶，与民间传说的灶王爷腊月二十四朝天言事的故事相合，国家祀典采用了民间形式。 ⑥傩仪。 滥觞于史前，盛行于商周。周代的傩仪是四季驱邪逐疫。周人认为自然的运转与人事的吉凶息息相通。四季转换，寒暑变异，瘟疫流行，鬼魂乘势作祟，所以必须适时行傩以逐邪恶。傩仪中的主神是方相氏。两汉，傩仪中出现了与方相氏相配的十二兽。魏晋南北朝隋唐沿袭汉制，傩仪中加入了娱乐成份，方相氏和十二神兽角色，由乐人扮演。至今仍有遗存的贵州土家族傩堂仪最为完整典型。 中国礼仪在中国文化中起着“准法律”的作用。

我国现代许多礼仪形式，都是辛亥革命以后，尤其是
新中国成立后才形成的。现代礼仪以科学精神、民主思想和现代生
活为基础，摆脱了封建落后的成分，表现出新型的社会关系和时代风
貌。现在，我国对重大活动、重要事件的仪式、程序及出席人士的安
排等都作出了具体规定，日常的行政、经济、文化、军事活动中的各种
公务礼仪礼节也在不断得以完善。随着社会活动的发展及文明程度
的提高，各种礼仪更加深入人心，新的礼仪形式不断地出现，交际礼
仪、节庆礼仪、人生礼仪等各种新的形式越来越被人们广泛接受。在
改革的大潮中，对外经济文化交流不断加强，这同时也将世界各民族
的礼仪礼节风俗一同带了进来，使文明古国的传统礼仪文化不断发
展。如礼炮、交际舞会、名片等都是从欧洲传入我国的。同时，现代
科学技术、文化生活也被引入礼仪礼节活动。如礼仪电报、礼仪点
歌、电话拜年等近年来广为流行，这些都体现了礼仪文化的生命力和
革新精神。

先说地理位置,新西兰在大洋洲,有南岛和北岛组成,首都是惠灵顿 再说人,包括人种,民族之类的,新西兰上的人本土人种应该是毛利人,后来白人登陆,人种比率发生极大变化, 由此就可以讲白人登陆以前的传统土著文明,再讲白人登陆之后的变化,还包括他为什么叫新西兰,既然叫新,以前一些定有西兰这个地方,由此可以想到是谁占领了这里,这个国家又是怎样独立的

1、诸子百家——思想文化 2、秦始皇统一六国——政治、国家统一 3、五代十国——分裂、割据对中国的影响，可以对比欧洲中世纪 4、唐——繁荣时代1，政治、经济、文化（注：是文化不是思想） 5、宋——经济的空前繁荣，对于资本主义萌芽的影响（根据史料显示，如果不是宋朝太弱，打仗打不赢还老去打人家辽国，金就会窥探而不是进攻宋，那么宋有可能是世界上第一个资本主义国家） 6、元——少数民族与中国，广大领土的治理（省由此而来） 7、明——内阁的建立、海禁的实施，民营手工业的发展（重中之重，资本主义萌芽） 8、清——少数民族与中国，闭关锁国政策的影响，小说的繁荣。
你要是觉得还不够，接着找我我给你说近代史

牧野之战，焚书坑儒，巨鹿之战，三国鼎立，玄武门之变，陈桥兵变，文风改革，扬州十日

夏---商---西周---东周---春秋----战国-----秦----东汉-----西汉-----三国----南朝-----北朝----隋----唐 -----五代十国----宋---元----明----清

秦统六国、楚汉相争、东西二汉、三国、两晋…

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崇礼县17781666515： 中国历史从何时开始?到现在都经历了那些朝代 - ？
蔚梁西扶： 中国历史上下五千年,但是有记载的从商朝开始,西周、东周、春秋战国、秦、东汉、西汉、三国时期,晋朝、隋朝、唐朝、宋元明清,民国、中华人民共秕国.若是单纯中国,从民国开始.

崇礼县17781666515： 新中国成立以来取得了哪些历史性成就?这些成就说明了什么? - ？
蔚梁西扶： 回答这个问题本来想给你去搜一下答案粘贴上,但是我突然不想那么干了,新中国成立以来的一历史成就其实还是很多的,我简单给你列举一下:1、也是最重要的一...

崇礼县17781666515： ＂中国悠久的历史＂急!急!急! - ？
蔚梁西扶： 中国园林的悠久历史 中国的造园艺术在世界上独树一帜,受到许多国内外建筑师、园艺师、美术家和广大旅游者的赞赏.根据历史文献推断,远在五千多年前,人们就已经开始利用自然的山泽、水泉、林木、花草、鸟兽、鱼虫等进行初期的造园...

崇礼县17781666515： 我国目前所处的历史阶段?具体表现在哪几个方面? - ？
蔚梁西扶： 1.原始社会.像北京人,河姆渡人等. 2.奴隶制社会.从夏朝开始,到战国时期开始瓦解. 3.封建社会.从战国时期开始出现,秦朝是第一个封建王朝,一直到清朝结束. 4.资本主义社会.民国时期,到普遍认为是半殖民地半封建社会. 5.社会主义社会.1956年至今.1949到1956是过渡时期.具体表现在社会制度,权力归属,阶级利益上

崇礼县17781666515： 求中国从古至今开拓创新的事例,如商鞅变法、一国两制这样的 - ？
蔚梁西扶： 首先是战国时期是秦国逐渐变为强国的商鞅变法,商鞅变法废除了周朝的奴隶井田制,实行土地私有制度,极大的提高了民力,并且在秦国实行法治,用法律来约束贵族.接着是西汉末年的王莽新政,公元9年1月1日,王莽代汉自立,正式即位...

崇礼县17781666515： 中国历史的源头在哪？
蔚梁西扶：根据《史记》记载,炎帝开始出现国家形态,从那时起,到现在,大约有5000年左右. 现代测定,地球的年龄是46亿年 而中国历史据记载是从元谋人开始,据今已有170万年了 顺序是:元谋人,北京猿人,山顶洞人,半坡与河姆渡人,大汶口...

崇礼县17781666515： 中国起源于哪个朝代?? - ？
蔚梁西扶： “中国”一词最早出现是在周代《诗经》中,如《大雅•民劳》“惠此中国”.但《诗经》中的此类“中国”实为“国中”,还不是真正指国家.称国家的“中国”一词,在战国诸子百家的书中已屡见不鲜了.如《孟子•滕文公上》云:“陈良...

崇礼县17781666515： 中国从什么朝代开始进入封建社会? - ？
蔚梁西扶： 春秋战国时期,是我国从奴隶社会过渡到封建社会的大变革时期.春秋是奴隶社会的瓦解时期,战国是封建社会的形成时期.公元前475年,我国开始进入封建社会. 公元前221年秦王嬴政以咸阳为都城,建立起中国历史上第一个统一的专制主义中央集权的封建国家.

崇礼县17781666515： 抗日战争胜利的意义是什么?？
蔚梁西扶： 抗日战争的胜利是中国近百年来第一次取得反帝国主义的完全胜利,是中华民族由危亡走向振兴的历史转折点,捍卫了中国的国家主权和领土完整.在打败日本侵略者的同...

崇礼县17781666515： 中国史上封建盛世有哪些? ？
蔚梁西扶： 1. ”文景之治” - 首先是汉初的”文景之治”, 这段时期算是中国历史上难得的好时期, 文帝, 景帝奉行黄老之道, 讲究无为而治,即政府不过多干预经济, 让老百姓...