“节该奉敕”的节字何解？（我在一个回答中回答了别人提的这个问题，但是不确定。）
1.指种树人浇水不确定，有时隔三五天，有时十来天才来一次。浇水的量也不确定，有时多，有时少。
2.指人生中不可预料的坎坷挫折磨难
ps：我们老师上课标准答案，信我的
我记得有这么一句话:时间最不偏私,给任何人一天都是二十四小时;时间也最偏私,给任何人一天都不是二十四小时.你是否觉得这句话自相矛盾呢不,不矛盾.我们都知道一天有二十四小时,这是时间的公平之处.
现代著名作家朱自清的《匆匆》,细腻的刻画了时间流逝的踪迹,表达了作者对虚度时光感到无奈和惋惜之情.时间是物质存在的一种客观形式,是由过去,现在,将来构成的连绵不断的系统.是物质的运动,变化的持续性的表现.时间没有声音,没有影子,没有踪迹.每个人都拥有时间,但是,有些人却无法合理支配时间,只能让时间从他们的身边悄悄溜走.我记得有这么一句话:时间最不偏私,给任何人一天都是二十四小时;时间也最偏私,给任何人一天都不是二十四小时.你是否觉得这句话自相矛盾呢 不,不矛盾.我们都知道一天有二十四小时,这是时间的公平之处.那为什么时间又是偏私的呢 因为这些人随意浪费时间,任凭时间飞快地流逝,一天一事无成.他抛弃了时间,时间也抛弃了他.因此,他的二十四小时是短暂的.而有些人合理安排时间,珍惜时间,不虚度时光,利用时间做一些有意义的事情,并且达到事半功倍的效率,他们用二十四小时做了平常人需要二十五小时,二十六小时,甚至更多的时间才能完成的事情.他们的二十四小时是漫长的.赢得了时间,就赢得了一切.列宁的这句话彻底地反映了时间的珍贵.少壮不努力,老大徒伤悲.就说明了一个人年青时不珍惜大好时光,到老了只能白白地叹息.如果年青力壮的时候就努力学习,那他就赢得了时间,也就赢得了一切,也不会为年老时碌碌无为,而感到悲伤.有些人虽然知道应珍惜时间,却不知如何去做.有些人以为每天都慌忙地做许多工作,就是珍惜时间;有些人以为把一天的时间都塞满事情,也不管事情是否有意义,就是珍惜时间;也有些人以为从早到晚一心一意忙着票子,房子,位子,车子,就是珍惜时间.他们统统都有错了,珍惜时间不是整天都忙碌地去工作,不是去干些毫无意义的事情,更不是视庸俗为潮流,视利已为高尚,一生只为自己谋求利益.既然来到这个世界就应该抓紧时间成就一番事业,抓紧时间努力学习科学知识建设祖国,造福于民,用仅有的时间全心全意为人民服务,这才是珍惜时间的最终目的.燕子去了又来,杨柳枯了再青,桃花谢了又开.我们曾经赤裸裸地来到这世界,转眼间也将赤裸裸地回去罢 但不能平的,为什么偏偏走这一遭啊 我们何不趁此大好时光,珍惜时间,努力学习,为达成珍惜时间的最终目的而奋斗呢 古人曾说过一寸光阴,一寸金,寸金难买寸光阴,长歌行一诗中也提到少壮不努力,老大徒伤悲.每当我听到这珍惜时间的句子时,我就想起了朱子清的散文《匆匆》.这篇文章讲的是时间一去不复返,……
拆分开看，古文常见，奉敕，遵照上谕或帝旨的意思。那么钦奉敕谕，就是钦差大臣奉皇帝旨意。
古文中该与现代义该相近，应为兹、此等义，如后文：该贵州镇、巡官奏普...这样，是古文上呈文书的固定文体。
节，王轼《平蛮录》中前文：先节该钦奉敕；后面见：又节该钦奉敕。王守仁《奏报田州思恩平复疏》为地方事，节奉敕谕：“…。如果节为形容词或副词，则不能出现“节奉敕谕”这样说不通，那么节就是名词或代词。如果为动词的话，无主语，尤其这种纪传体也可能是上呈文书，是不尊的表达，不会这样。
能关联起来的，节钺（符节与斧钺。古代授与官员或将帅，作为加重权力的标志）；节帅（古代节度使的略称）；节楼（节度使驻节办公的楼）；节镇（即节度使）；节印（符节和印信）
所以，王守仁《飞报宁王谋反疏》和《奏报田州思恩平复疏》，可以理解，持帝授印信之官，节度使、节帅的节，帝授旨意之特使。
而《平蛮录》中的节。应为持帝授印信或节钺之意，那么：持（授）印信（节钺）之钦差奉皇帝旨意。
两文这样说，均是表达权重的意思，这与古文常将一词多用表达意思的用法相符。
不过这里不能单独认为是符节的意思，应该为持节或持印的意思。钦差或专使，多为皇帝临时或特派受命之人，不是专职官员，所以这样表达既有尊重，也有表达权重的意义。
《周礼·地官》掌节，掌守邦节而辨其用，以辅王命。唐代分有旌、节制度，明代也有使节规定。至于叫“节”不叫“印”，“黄色三檐宝盖，长二尺(后改为三尺)，黄纱袋笼之。又制丹漆架一，以节置其上。使者受命，则载以行；使归，则持以复命”(《明史》卷68《舆服志四》)”这么个东西，叫印就不合适了。
你前一个问题，已经有人回答了。我认为差不多。不过，古文多应根据上下文来理解字词的含义。很多时候，朝代、地域不同，古人的用语习惯和方法也不同。就像通假字一样。
中国古文言文要看整句话以及他这个时代！来理解意思！历史背景：这两位都是明朝人物！明朝出使某地的钦差是要持节的！这个“节”就是一件象征上位赐予的一个出使权力，也是礼节的一个象征，也可以称“节符”，这两句中的“节该钦奉敕”的大意是“持节（象征皇上赐予的权力）的该（这个）钦差奉皇上御旨”
听过“苏武牧羊”的故事吧！放羊时依然紧握的就是这个“节”
还有“萍踪侠影”看过吧！云蕾的爷爷就是效苏武“持节”
卢玄的《北史》记载
昶还,高祖责之曰:“衔命之礼,有死无辱,虽流放海隅,犹宜抱节致殒。卿不能长缨羁首,已是可恨,何乃俯眉饮啄,自同犬马?有生必死,修短几何。卿若杀身成名,贻之竹素,何如甘彼刍菽,以辱君父乎?纵不远惭苏武,宁不近愧思宁!”昶对曰:“臣器乏陆、随,忝使闽越。属萧鸾昏狂,诛戮无道。恐不得仰奉明时,...
龙溪王氏宗谱的旧序(节选)
赐进士第 资政大夫 历两京四部尚书 奉敕参赞留都机务 前提督八闽学政 姻生 璞溪 潘潢 撰嘉靖丙辰《王氏会通世谱》序二孝道莫大于尊亲,尊亲莫大于敬祖。不知敬祖,不知身之所重者也,又何足与论孝道也哉?是以古人拳拳于祠宇之立、谱牒之修,上以昭先人德泽于不泯,下以衍子孙分派于无穷,亲者益亲,疏者益...
关于郑成功的资料
中使奉敕到江边,芝龙早已挂帆离延平了。当时,郑芝龙间使密约款于清,随郑芝龙撤兵离延离关回安平的有郑鸿逵、施福(一作施天福)以及郑彩等;隆武即位时有“守兵战兵略计二十万”,除败降逃亡之外,估计郑芝龙所撤走的应是战兵,大约十万。诸关、城邑之兵骤然减少,因此产生“空关”之感。而郑成功屡次摧粮饷均不得...
梁山伯与祝英台文言文
这件事过去很长时间后,松树墓表都为之寂然无声,使梁祝二人一时的节义,被时间的流逝所湮没,这是仁人君子所不能接受的。况且自祖宗以至现在,探究事物的本源以申明正义,提倡节义以激励天下之人,又得到臣子们来辅佐天理,对这一代的百姓来说,是多么地幸运啊。当时,南京工部右侍郎,前都察院右副都御史奉帝命总督...
四库全书又叫什么啊?
该丛书在刻印4种之后,主持人金简通过比较,认为木活字花钱少,实用价值高,改为木活字印刷出版。金简把木活字印刷过程写成《钦定武英殿聚珍版程式》一书,并收入《四库全书》,它是古代印刷史上的重要文献,已被译成德文、英文等流布世界。 《四库全书》编纂成功的原因何在?第一,安定的社会环境。修书期间,正当康乾盛世,...
包犠氏之王天下翻译及原文
近取诸身，远取诸物，于是始作《易》八卦，以垂宪象。及神农氏，结绳为治，而统其事，庶业其繁，饰伪萌生。黄帝之史官仓颉，见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契。“百工以乂，万品以察，盖取诸夬”；“夬，扬于王庭”。此文出自东汉时期·许慎《说文解字》·《说文解字序》...
明史列传第一百六十九赵豫的翻译
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程门立雪是什么意思
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《明太祖宝训》全文是什么
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轩波养阴：[答案] 你发过几次问题吧,呵呵.拆分开看,古文常见,奉敕,遵照上谕或帝旨的意思.那么钦奉敕谕,就是钦差大臣奉皇帝旨意.古文中该与现代义该相近,应为兹、此等义,如后文:该贵州镇、巡官奏普...这样,是古文上呈文书的固定文体....
裕安区19257991080： 节该奉敕中的＂节＂怎么理解呢? - ？
轩波养阴： 我来回答你~节:符节.古代用来做凭证的东西.《汉书.苏武传》:“杖汉~牧羊.”(杖:拄着,汉:汉朝)节该钦奉敕谕,通常写作:该钦(奉)节奉敕谕(你去宣读圣谕总得有个凭证吧),但这样写出来太拗口,书面语就写作节该钦奉敕谕,后来简称节奉敕谕.,到这里,原来作名词的“节”就有了动词的含义,变成了“持节”.这也说明了我们的语言也是不断发展的.希望对你有帮助~
裕安区19257991080： 烦,占卜了一下,得节卦,谁给解一下.？
轩波养阴：节就是告诉你要节制. 本挂谈节制之道,勤俭节约是中华民族的美德,也是事物发展的客观规律.人的欲望是无穷的,不加控制是很危险的,但节制应该适当,只有适当的节制才是好事,过与不及都会造成不应有的伤害.节制的目的是为了抑...
裕安区19257991080： 一个木字旁一个节日的节读什么字 - ？
轩波养阴： 这个字是“栉”读音为: zhì.栉: zhì 释义:①梳子和篦子的总称,喻像梳齿那样密集排列着:~比.②梳头:~发,~沐.③剔除:“~垢爬痒”.组词:①栉风沐雨 [ zhì fēng mù yǔ ]:风梳发,雨洗头.形容人经常在外面辛苦奔波.②栉比鳞次 [ zhì bǐ lín cì ]:像梳子的齿和鱼的鳞,密密地排列着.③栉沐 [ zhì mù ]:梳洗.
裕安区19257991080： 火字旁一个节读什么 - ？
轩波养阴： 字典里没有这个字,朱元璋规定子孙后代名字的最后一个字偏旁部首必须是金木水火土,以木、火、土、金、水排序.由于这种字有限,现成字都被皇帝那边用了,取重名忌讳.明朝各代藩王就写一个偏旁,右边随便写,造一个字出来.辽王朱宪(火节),就是这样.
裕安区19257991080： 已凌云霄尚虚心,未出土时先有节的诗句是什么意思 - ？
轩波养阴： 这句话的意思是:即使已经生长到接近云霄也始终保持虚心的态度,在还没有从土里生长出来的时候就已经有了关节. 这句诗出自宋代诗人徐庭筠的《咏竹》 全文如下: 不论台阁与山林,爱尔岂惟千亩阴. 未出土时先有节,便凌云去也无心. ...
裕安区19257991080： 对圣经马太福音7章24 - 27节的理解 - ？
轩波养阴： 马太福音7:24 所以凡听见我这话就去行的、好比一个聪明人、把房子盖在磐石上. 7:25 雨淋、水冲、风吹、撞着那抄房子、房子总不倒塌.因为根基立在磐石上. 7:26 凡听见我这话不去行的、好比一个无知的人、把房子盖袭在沙土上. 7:27 雨...
裕安区19257991080： 为什么中国节能标志是一个反过来的节字？
轩波养阴： “中国节能产品认证标志”由“energy”的第一个字母“e”构成一个圆形图案,中间包含了一个变形的汉字“节”,寓意为节能.缺口的外圆又构成“C HINA”的第一字母“C”,“节”的上半部简化成一段古长城的形状,与下半部构成一个峰火台的图案一起,象征着中国.“节”的下半部又是“能”的汉语拼音第一字母“N ”.整个图案中包含了中英文,以利于国际接轨. 整体图案为蓝色,象征着人娄通过节能活动还天空和海洋于蓝色 O(∩_∩)O哈!希望可以帮到你
裕安区19257991080： 左面一个木字旁右面一个节字念什么 - ？
轩波养阴： 栉 [zhì] 部首:木 五笔:SABH 笔画:9 繁体:栉 [解释]1.梳子和篦子的总称,喻像梳齿那样密集排列着:~比. 2.梳头:~发.~沐(“沐”,洗脸). 3.剔除:“~垢爬痒”.
裕安区19257991080： 上面一个士下面一个节的下半部分是什么字 - ？
轩波养阴： 基本信息拼音:sān 部首:士 部外笔画:2 总笔画:5 五笔86:FBJ 五笔98:FBJ 仓颉:GSL 笔顺编号:12152 四角号码:40227 UniCode:CJK 统一汉字:U+58ED 英语:kwukyel基本字义字义未详.
