佛教中的五轮指什么？有什么由来？

佛教的"五轮"是指什么？谢谢了，大神帮忙啊~

【五轮】(一)指五大∶地水火风空。此‘五大’（五种元素）圆满具足法性之德，故名五轮。又名五智轮。《尊胜佛顶修瑜伽法轨仪》卷上〈序品）云（大正19·368b）∶‘五轮即是五智轮，五智便成五分身，五轮尽摄法界轮。’密教谓一切依报正报皆由五轮组成。即依报（一切器世界）的最上方是金刚轮（地大），下方依次为水火风空四轮；正报（一切有情）的最下方是金刚轮，上方依次为水火风空四轮。关于此五轮的种子、显色、形色，分别表列如次∶┌——┬—————————————————————┐│五轮│地水火风空 │├——┼—————————————————————┤│种子│阿（a） 哟（va）罗（ra）诃（ha）佉（kha） │├——┼—————————————————————┤│显色│黄白赤黑青 │├——┼—————————————————————┤│形色│方圆 三角 半月 团形 │└——┴—————————————————————┘

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【五体投地】 玄奘法师在《大唐西域记》中介绍说，西域致敬的仪式分为九等，“五体投地”是最恭敬的礼拜方式。“五体”又称“五轮”，指双肘、双膝和额顶。“五体投地”就是“五轮至地而作礼”（《地持论》）。其过程是：正立合十，屈膝屈肘至地，翻掌，顶礼。“五体投地”致敬的对象一般是佛菩萨。如《佛般泥洹经》卷下：“太子五体投地，稽首佛足。”又如《请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼经》：“如是三称三宝，三称观世音菩萨名，五体投地，向于西方。”也用礼拜寺塔。如《十住毗婆沙论·入寺品》：“是在家菩萨若入佛寺，初欲入时，于寺门外五体投地。”还用以礼拜王者等。如《梁书·诸夷传·天竺国》：“今以此国群臣民庶，山川珍重，一切归属，五体投地，归诚大王，”今以“五体投地”比喻倾倒、佩服至极。如清·袁枚《随园诗话》卷一：“同征友万柘坡光泰，精于五、七古，程鱼门读之，五体投地。”又如鲁迅《而已集·新时代的放债法》：“因为他是天才而且革命家，许多女性都渴仰到五体投地。”（李明权）


此成语的详细解释是：佛教最恭敬的礼节。两手、双膝和头同时着地。比喻钦佩到了极点。
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成语： 五体投地
拼音： wǔ tǐ tóu dì
典故： 两手、两膝和头一起着地。是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。
出处： 唐·玄奘《大唐西域记·三国》：“致敬之式，其仪九等：一、发言慰问，二、俯首示敬，三、举手高揖，四、合掌平拱，五、屈膝，六、长跪，七、手膝踞地，八、五轮俱屈，九、五体投地。”
例句： 屡闻至论，本极佩服，今日之说，则更～。（清·刘鹗《老残游记》第六回）
投地的五体是指头、两膝、两只手

五体投地可以说是佛教礼节中最高的一种礼法。也称“顶礼”。它的一般规则动作是这样的：先合掌，再低头（或问讯），然后右、左掌依次按地，两膝随之跪下、头额触地（投地的五体是指头、两膝、两只手）。等头额触地以后，随之翻掌，表示两手捧起所拜者的足，或托起崇拜对象。翻掌后稍停一会儿再起身，此为一拜。一般有三拜、九拜、百拜等。在拜佛时，一般还要称名号。拜完后还要打个问讯礼。如果顶礼的是僧人，则要称“顶礼xx法师（或和尚）”。但在礼僧时需注意。一、如果礼拜时，礼拜的对象正在躺着，这时就暂不要礼。二、礼拜的对象如果是和佛菩萨像处相反方向时，礼拜不能背对佛菩萨像，面朝下（以佛菩萨像为上）去礼拜僧等等。另外，僧人不能拜俗人和居士。
回答者：zhxr63 - 魔导师 十级 5-14 16:10
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中华佛教百科全书——【五轮】

【五轮】

(一)指五大∶地水火风空。此‘五大’（五种元素）圆满具足法性之德，故名五轮。又名五智轮。《尊胜佛顶修瑜伽法轨仪》卷上〈序品）云（大正19·368b）∶‘五轮即是五智轮，五智便成五分身，五轮尽摄法界轮。’

密教谓一切依报正报皆由五轮组成。即依报（一切器世界）的最上方是金刚轮（地大），下方依次为水火风空四轮；正报（一切有情）的最下方是金刚轮，上方依次为水火风空四轮。

关于此五轮的种子、显色、形色，分别表列如次∶

┌——┬—————————————————————┐
│五轮│地 水 火 风 空 │
├——┼—————————————————————┤
│种子│阿（a） 哟（va）罗（ra）诃（ha）佉（kha） │
├——┼—————————————————————┤
│显色│黄 白 赤 黑 青 │
├——┼—————————————————————┤
│形色│方 圆 三角 半月 团形 │
└——┴—————————————————————┘

中医五轮者
肝属木，曰风轮，在眼为乌睛；
心属火，曰血轮，在眼为二眦；
脾属土，曰肉轮，在眼为上下胞；
肺属金，曰气轮，在眼为白睛；
肾属水，曰水轮，在眼为瞳子。

由来啊，和金木水火土的五行一样，一种描述世界的方法吧。

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