一花一世界，一叶一如来，是什么意思啊

一花一世界,一叶一如来.是什么意思??~

“一花一世界，一叶一如来”出自《华严经》：“佛土生五色茎，一花一世界，一叶一如来”。是讲“一真法界”，处处皆是佛，一切众生人人皆是佛。所有的佛经，乃至所有的宗教，看人生都是悲观的，认为人生是痛苦的，要求解脱；都认为这个世界是缺陷的、悲惨的。唯有“华严经”所讲的，认为这个世界无所谓缺陷，即使是缺陷，也是美的；这个世界是至真、至善、至美；是一真法界，万法自如，处处成佛，时时成道。一花一世界，一叶一如来，四方皆净土，因何惹尘埃（何处惹尘埃）
一花一世界，亦被称为一花悟世界，从一朵花中便能悟出整个世界，除了如来佛祖，谁能有这样的境界呢？

拓展资料：
《华严经》，具称《大方广佛华严经》，大乘佛教要典之一;是释迦牟尼成道之后，于菩提树下为文殊、普贤等大菩萨所宣说，经中记佛陀之因行果德，并开显重重无尽、事事无碍之妙旨。
此经汉译本有三种：
一、东晋佛驮跋陀罗的译本，题名《大方广佛华严经》，六十卷，为区别于后来的唐译本，又称为"旧译《华严》"，或称为《六十华严》。
二、唐武周时实叉难陀的译本，题名《大方广佛华严经》，八十卷，又称为"新译《华严》"，或称为《八十华严》。
三、唐贞元中般若的译本，也题名《大方广佛华严经》，四十卷，它的全名是《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》，简称为《普贤行愿品》，或称为《四十华严》。
参考资料：
《一花一世界，一佛一如来》百度百科
《华严经》百度百科

1、意思：一花一世界，亦被称为一花悟世界，从一朵花中便能悟出整个世界，除了如来佛祖，谁能有这样的境界呢？
2、出自《华严经》：“佛土生五色茎，一花一世界，一叶一如来”。
所有的佛经，乃至所有的宗教，看人生都是悲观的，认为人生是痛苦的，要求解脱；都认为这个世界是缺陷的、悲惨的。
唯有“华严经”所讲的，认为这个世界无所谓缺陷，即使是缺陷，也是美的；这个世界是至真、至善、至美；是一真法界，万法自如，处处成佛，时时成道。一花一世界，一叶一如来，四方皆净土，因何惹尘埃（何处惹尘埃）。
3、佛语来源：
在唐朝的时候，佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师，弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学，手下有弟子五百余人，其中翘楚者当属大弟子神秀大师。神秀也是大家公认的禅宗衣钵的继承人。弘忍渐渐的老去，于是他要在弟子中寻找一个继承人，所以他就对徒弟们说，大家都做一首畿子（有禅意的诗），看谁做得好就传衣钵给谁。
这时神秀很想继承衣钵，但又怕因为出于继承衣钵[1] 的目的而去做这个畿子，违法了佛家的无为而作意境。所以他就在半夜起来，在院墙上写了一首畿子身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。这首畿子的意思是，要时时刻刻的去照顾自己的心灵和心境，通过不断的修行来抗拒外面的诱惑，和种种邪魔。
是一种入世的心态，强调修行的作用。而这种理解与禅宗大乘教派的顿悟是不太吻合的，所以当第二天早上大家看到这个畿子的时候，都说好，而且都猜到是神秀作的而很佩服的时候，弘忍看到了以后没有做任何的评价。因为他知道神秀还没有顿悟。
而这时，当庙里的和尚们都在谈论这首畿子的时候，被厨房里的一个火头僧—惠能禅师听到了。惠能当时就叫别人带他去看这个畿子，这里需要说明的一点是，惠能是个文盲，他不识字。他听别人说了这个畿子，当时就说这个人还没有领悟到真谛啊。
于是他自己又做了一个畿子，央求别人写在了神秀的畿子的旁边，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。由这首畿子可以看出惠能是个有大智慧的人（后世有人说他是十世比丘转世），他这个畿子很契合禅宗的顿悟的理念。
是一种出世的态度，主要意思是，世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。这是禅宗的一种很高的境界，领略到这层境界的人，就是所谓的开悟了。
弘忍看到这个畿子以后，问身边的人是谁写的，边上的人说是惠能写的，于是他叫来了惠能，当着他和其他僧人的面说：写得乱七八糟，胡言乱语，并亲自擦掉了这个畿子。然后在惠能的头上打了三下就走了。
这时只有惠能理解了五祖的意思，于是他在晚上三更的时候去了弘忍的禅房，在那里弘忍向他讲解了《金刚经》这部佛教最重要的经典之一，并传了衣钵给他。然后为了防止神秀的人伤害惠能，让惠能连夜逃走。
于是惠能连夜远走南方，隐居10年（也有说16年）之后在南华寺创立了禅宗的南宗。而神秀在第二天知道了这件事以后，曾派人去追惠能，但没有追到。后来神秀成为唐朝的护国法师，继续光大禅宗的北宗。

扩展资料：
佛语感悟：
出自唐蜗寄题庐山东林寺三笑庭联：桥跨虎溪，三教三源流，三人三笑语；莲开僧舍，一花一世界，一叶一如来。又说“一砂一世界，一花一天堂”，语出《佛典》，昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐。从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂，佛祖就是佛祖，谁人能有这样的境界？！
佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草
〔花花世界〕佛教关于“世界”的说法很多。如《华严经》说：“佛土生五色茎，一花一世界，一叶一如来，”又《梵网经》卷上谓：卢舍那佛坐千叶大莲花中，化出千尊释迦佛，各居千叶世界中，其中每一叶世界的释迦释迦佛，又化出百亿释迦佛，坐菩担树。
生俗语花花世界源于此。花花世界源于此。花花世界一般形容繁华之地，尘世间。如俗语花花之界源于此。花花之界一般形容繁华之地，尘世间。如《说岳全传》第十五回：“每想中原花花世界，一心要夺取宋室江山。”又《何典》第一回：“中界便是今日大众所住的花花世界。”
是讲“一真法界”，处处皆是佛，一切众生人人皆是佛，“一花一世界，一叶一如来”。。。
参考资料来源：
百度百科：一花一世界，一佛一如来

原文应是: 一花一世界，一叶一如来。 出自《华严经》

这是华严菩萨一真法界的描述，不是我们凡夫用意识思维能够理解的。

大家不要企图理解这句话，给大家一些参照：

1、虚云和尚开悟偈中说： 烫著手,打碎杯,家破人亡语难开。春到花香处处秀,山河大地是如来。

2、祖师有偈云： 青青翠竹，悉是法身,郁郁黄花，无非般若

3、 又有苏东坡之名句：溪声便是广长舌。山色岂非清净身。夜来八万四千偈。他日如何举似人。

续传灯录卷第二十目录

内翰东坡居士苏轼字子瞻。因宿东林与照觉论无情话有省。黎明献偈曰。溪声便是广长舌。山色岂非清净身。夜来八万四千偈。他日如何举似人。未几抵荆南闻玉泉皓禅师机锋不可触。公拟仰之。即微服求见。泉问。尊官高姓。公曰。姓秤乃秤天下长老底秤。泉喝曰。且道这一喝重多少。公无对。于是尊礼之。后过金山有写公照容者。公戏题曰。心似已灰之木。身如不系之舟。问汝平生功业。黄州惠州琼州。

显然见得东坡虽得此句，却未能在玉泉皓禅师底下悟得过关去

又请看：

罗湖野录下

宋江西沙门 晓莹 集

程待制智道．曾侍郎天游。寓三衢最久。而与乌巨行禅师为方外友。曾尝于坐间举东坡宿东林。闻溪声。呈照觉总公之偈。溪声便是广长舌。山色岂非清净身。夜来八万四千偈。它日如何举似人。

程问行（乌巨行禅师）曰。此老见处如何。行（乌巨行禅师）曰。可惜双脚踏在烂泥里。曾（曾侍郎）曰。师能为料理否。行即对曰。溪声广长舌。山色清净身。八万四千偈。明明举似人。二公相顾叹服。

吁。登时照觉能奋金刚椎。碎东坡之窠窟。而今而后。何独美大颠门有韩昌黎耶。虽乌巨向曾．程二公略露锋铓。岂能洗丛林噬脐之叹哉。

此段可为佐证。

又，如何解： 青青翠竹尽是法身。郁郁黄华无非般若

大慧普觉禅师普说卷第十五

僧问忠国师。古德云。青青翠竹尽是法身。郁郁黄华无非般若。有人不许云是邪说。亦有信者云不思议不知若为。

国师曰。此盖普贤文殊境界。非诸凡小而能信受。皆与大乘了义经意合。故华严经云。佛身充满于法界。普现一切群生前。随缘赴感靡不周。而恒处此菩提座。翠竹既不出于法界。岂非法身乎。

又般若经云。色无边故般若亦无边。黄华既不越于色。岂非般若乎。深远之言。不省者难为措意。

又华严座主问大珠和尚曰。禅师何故不许青青翠竹尽是法身郁郁黄华无非般若。

珠曰。法身无像。应翠竹以成形。般若无知。对黄华而显相。非彼黄华翠竹而有般若法身。

故经云。佛真法身犹若虚空。应物现形如水中月。黄华若是般若。般若即同无情。翠竹若是法身。翠竹还能应用。座主会么。

主曰。不了此意。

珠曰。若见性人。道是亦得。道不是亦得随用而说。不滞是非。若不见性人。说翠竹着翠竹。说黄华着黄华。说法身滞法身。说般若不识般若。所以皆成诤论。

师（大慧普觉禅师）云。国师主张青青翠竹尽是法身。直主张到底。大珠破青青翠竹不是法身。直破到底。老汉将一个主张底。将一个破底。收作一处更无拈提。不敢动着他一丝毫。要尔学者具眼。透国师底金刚圈。又吞大珠底栗棘蓬。具眼者辨得出。不具眼者未必不笑。

本来还有一些资料，有关翠竹黄花的禅宗公案，可惜多说无益，尽是文字窠臼，不再多录了！

一花一世界，一叶一如来，是明心见性的人方可领会得，请大家不要作意识思维逻辑的理解，是要去参的！！！

南无阿弥陀佛！ 南无阿弥陀佛！ 南无阿弥陀佛！

”一花一世界，一叶一如来“出自于《华严经》。
含义：从一朵花可以看到世界物质的奥秘，一朵花就是一个世界。从一片叶子中可以体会到佛的恩惠。看到佛的伟大。
此为佛学名句，包含了深刻的哲学道理，有多种含义。个人认为有“感一物而知世界，悟一事而悟法”之意。一花不能独立存在，需要雨露月光日光，而雨露月光日光也不能独立存在，各个条件因缘交汇而成，所以，从一朵花，就可见到一个世界。

金刚经云：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
如来，不在外，不在音，不在形象，本心即是，心中有佛，那见什么都是如来，又何况叶子呢。

物物皆有自己的世界，种种世界皆在世界中。一花的世界所演绎的道理，界界相同。如来，佛法，究竟真理。一叶中都有如来讲的道理，一叶表一切物。物物尽同，见解有二。

以我个人对佛教了义法的理解从“性”上看没有什么不是什么，“性”也就是如来的“如”，是不生不灭、不垢不净、不增不减的没有思想意识分别的“本觉”是不可说不可说的，有了语言文字就说明起心动念了，就离开了本体而头上安头床上安床了，“本体”本来是“觉”的加了一个“明”就成了“觉明"了，也就是“无明”一念无明而现无量妄念，“相”上看的千变万化不过是所看者的“别业妄见”，人类共同看到的不过是“同分妄见”，也就从“相”或者说如来的“来”上看千变万化，其本质是无量的妄念，犹如梦人在梦信以为真，佛与凡夫的区别在于佛看十方法界无量众生都是自己，都是佛，众生在迷中，佛在觉中，没有谁不是谁，大小多少黑白善恶美丑都是凡夫的妄念忘见，明白了这个道理，就明白什么是”如“。什么是”来，“明白了”如来“当人当下就是”如来“。由此看一花 一草一木 任意取一物都是一世界，都有无量国土，无量时空，一叶是如来、 一人是如来 、一个地球一个宇宙不过是如来，在《楞严经》不空如来藏表来，空如来藏表如，来当下与如不二为不空空如来藏，三个如来藏当下真如本体一念变现，称为一心三藏，当然这是理悟，理无碍下一步是事无碍：证悟，就要进一步修证了，当然也有古圣大德理事顿悟的案例，各有因缘不能一概而论，以上只是个人愚见希望朋友们多读佛经，佛法有四不依：依法不依人，依义不依语、依智不依识、依了义经不依不了义经。了义经典建议看《妙法莲华经》

一花一世界，一叶一如来的意思是一朵花就是一个三千大千世界，一片叶就有一名如来。表“多”的意思。说明佛法广大无边。

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郁南县19658009229： 佛经＂一花一世界,一叶一如来＂是什么意思 - ？
示苗辛宜： 阿弥陀佛.这句话出自《华严经》:”佛土生五色茎,一花一世界,一叶一如来.”每一朵花都是一个世界,每一片树叶都是一处如来法性.一尘中有难思刹,一刹中有难思佛,处处是佛性,处处是菩提,这就是所谓的华严境界.

郁南县19658009229： 佛说,一花一世界.一叶一如来.的意思是什么? - ？
示苗辛宜：[答案] 第一句我用科学来解释吧,现在科学家研究出,所有物体都是相同粒子的不同排列,也就是说,我们的组成粒子和花的水的飞机的一模一样,只是因为排列的不同而呈现出不同的视觉效果,这是波动原理.所以一朵花其实包含了组成世界的所有粒子,...

郁南县19658009229： 一花一世界,一叶一如来,的具体意思是什么? - ？
示苗辛宜：[答案] 直白讲,就是从一朵花可以看到世界物质的奥秘,从一片叶子中可以体会到造物主的恩惠.此为佛学名句,包含了深刻的哲学道理,有多种含义.个人认为有“感一物而知世界,悟一事而悟法”之意.

郁南县19658009229： 一花一世界一叶一如来啥意思呢 - ？
示苗辛宜： 您好,”一花一世界,一叶一如来“出自于《华严经》. 含义:从一朵花可以看到世界物质的奥秘,一朵花就是一个世界.从一片叶子中可以体会到佛的恩惠.看到佛的伟大. 此为佛学名句,包含了深刻的哲学道理,有多种含义.个人认为有“感一物而知世界,悟一事而悟法”之意.一花不能独立存在,需要雨露月光日光,而雨露月光日光也不能独立存在,各个条件因缘交汇而成,所以,从一朵花,就可见到一个世界.

郁南县19658009229： 一花一世界,一叶一如来什么意思? - ？
示苗辛宜： 一花一世界,一叶一如来.一朵花就是一个世界,一片叶就有一名如来.每一点绽放都是前尘,每一棵芥子都是世界,花开,有根,是情.花落,无根,是爱. 每个人都该有自己的生活,生老病死,完成自己的因果. 花开花谢,是生命的轮...

郁南县19658009229： 一花一世界一叶一如来是什么意思 - ？
示苗辛宜： 这就是佛教的世界观,意思是世界是无量无边的多,宇宙有无穷的世界,每一世界都有如来弘法度众.《华严经》说:“佛土生五色茎,一花一世界,一叶一如来,”又《梵网经》卷上谓:卢舍那佛坐千叶大莲花中,化出千尊释迦佛,各居千叶世界中,其中每一叶世界的释迦释迦佛,又化出百亿释迦佛,坐菩担树.生俗语花花世界源于此.花花世界源于此.

郁南县19658009229： 佛说,一花一世界.一叶一如来.这句话的意思是什么? - ？
示苗辛宜： 他的意思是说:花也有世界,然一朵花就是一个世界,佛祖有法相万千,以普度天下,佛祖的化身多如树叶啊

郁南县19658009229： 一花一世界,一叶一如来的意思. - ？
示苗辛宜： 一花一世界说的是结果 一叶一如来说的是由来 叶生花 慈厚的叶子自然生福禄的花 奸嗔的叶子自然生恶道的花 所谓一花一世界说的就是结果不同 一叶一如来讲的是根本 来由不同所得世界不同 种什么因得什么果 因果都是从如来得 我个人理解 是我从这句话理解出来的道理 不知是不是本意 也没和人交流过 对错楼主自己斟酌

郁南县19658009229： 请问,一花一世界,一叶一如来,说的是什么意思? 好象是佛学上的知识. - ？
示苗辛宜：[答案] 简洁的说就是“以微知著”,隐含着“麻雀虽小,五脏俱全”的意思. 我所知道的原句是“一花一世界,一树一菩提”.我认为这一句已经足够表达了.那首诗翻来覆去反倒觉得罗嗦了. “审堂下之阴,可知日月之行”,万物所蕴含的道理是一样的,只...

郁南县19658009229： 一花一世界,一叶一如来;禅定无烦恼,心如莲花开.是什么意思 - ？
示苗辛宜： 这是一种境界 一花一世界,一叶一如来-------- 《华严经》 这是一种境界,所谓可以理解一就是一切,一切就是一. 佛家中菩提有着深刻含义而其复杂,二一叶又是简单. 我的理解是从普通简单的事情看到事物及其复杂的一面. 又有一切皆是 得阿孺多罗 的含义在里面.看说非常复杂,不是简单两句话可以说清的!需要自己理解和顿悟