欧 的姓氏来源??? 5分钟 速度

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欧阳姓氏的来源?/?~

欧阳姓出自姒姓,《新唐书·宰相世系表》中说,欧阳氏是夏朝君主姒少康的庶子无余,被封于会稽,这便是早期的越国。
越国传至无疆时被楚国所灭。无疆的儿子名蹄,被封于乌程欧余山之阳(今浙江省吴兴县),封为欧阳亭侯,于是他们便以欧阳为氏,其后代则称欧阳氏或欧氏。
欧阳姓以海鸟为图腾,郡望为渤海。 宋朝时,欧阳姓约有22万多人,约占全国人口的0.29%,排在第六十九位,为百家大姓之一,位列宋版《百家姓》复姓的第4席,人口总数居复姓首位。
当代欧阳姓的人口约88万,大约占全国人口的0.07%,排在全国第一百四十九位。从宋朝至今1000年中,欧阳姓人口增长率呈下降的态势,这可能与欧阳复姓改单姓阳有关。
在全国的分布目前主要集中于湖南、广东省广州西部、湛江北部、河源、江西省彭泽县(彭泽县欧阳为欧阳“懿”后代,生七子,遂为彭泽县欧阳氏七庄,有10000人以上)、吉安、永丰、万载,湖北省枝江、荆州、潜江,这三省大约占欧阳姓总人口的80%。
其次分布于河南、陕西、四川、湖北等。湖南为当代欧阳姓第一大省,居住了欧阳姓总人口的43%。全国形成了以江西、湖南为中心的欧阳姓聚集区。
现在,广东省欧阳氏宗人有居住在广州(从化),湛江(鸦翠)清远(连州),顺德均安。江苏省欧阳氏宗人有居住在丹阳西门外荻塘欧甲(司徒)、下坯欧甲(全州),金坛市直溪镇巨村村。

扩展资料:
欧阳姓历史名人:
1、欧阳询
欧阳询(557年—641年),字信本,汉族,唐朝潭州临湘(今湖南长沙)人,唐朝著名书法家、官员,楷书四大家之一。
南梁征南大将军欧阳頠之孙,南陈左卫将军欧阳纥之子,南朝梁太平二年(公元557年)出生于衡州(今湖南衡阳),祖籍潭州临湘(今湖南长沙)。
欧阳询与同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位并称初唐四大家。因其子欧阳通亦通善书法,故其又称“大欧”。
他与虞世南俱以书法驰名初唐,并称“欧虞”,后人以其书于平正中见险绝,最便于初学者,号为“欧体”。
代表作楷书有《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《化度寺碑》,行书有《仲尼梦奠帖》、《行书千字文》。对书法有其独到的见解,有书法论著《八诀》、《传授诀》、《用笔论》、《三十六法》。
2、欧阳修
欧阳修(1007年8月1日-1072年9月22日),字永叔,号醉翁,晚号六一居士,汉族,吉州永丰(今江西省吉安市永丰县)人,北宋政治家、文学家,且在政治上负有盛名。
因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事,谥号文忠,世称欧阳文忠公。累赠太师、楚国公。
与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”,并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。
3、欧阳建
欧阳建,字坚石,冀州人,石崇之甥。西晋渤海南皮(今河北南皮)人,生年不详(据《鲁西南欧阳氏宗谱》载欧阳建生于二六九年),卒于晋永康元年,年三十余岁。
著有《临终诗》以及《言尽意论》,提出了古代唯物辩证观点。历任尚书郎、冯翊(今陕西大荔)太守,到赵王司马伦专权时,欧阳建想有所作为,欲立楚王,由是与司马伦有隙。
于是他与潘岳偷偷劝淮南王司马允诛杀司马伦,事泄,欧阳建全家不论老少都被斩首。临刑时,作诗文《临终诗》,甚哀楚。他曾提出“言尽意”的思想,否定语言不能表达事物的说法。
4、欧阳珣
欧阳珣(1081年——1127年),字全美,又字文玉,号欧山,学籍吉州庐陵,乡籍福建泉州晋江潘湖,欧阳詹之十世孙。他少聪而敏慧,稍长,就学于仁颖书院。
崇宁五年(1106年)丙戌与本邑储敦叙同登蔡凝榜进士,调崇安尉,有主簿者贫不妄取卒于官,欧阳珣倾囊以赈其行,人皆义之终。
丁父忧,珣立于灵堂前,其叶累百,人谓其忠孝两全。
5、欧阳瑾
欧阳瑾(1706~1780) 号予石,江西分宜松山防里人。少聪颖,出语惊人。清雍正十年(1732)乡试第二,次年中进士,任兵部主事,时年26岁。
以后40余年,一直在外做官,历任兵、刑、工、吏各部主事、郎中,太仆事、大理寺少卿,奉天府尹,顺天府尹,户部侍郎(正二品),仓场总督等职。
办事认真周密,清正廉洁,政绩卓著,著名史学家章学诚曾为之立传,称“中朝人士,莫不仰其清风”。
参考资料来源:百度百科——欧阳姓
参考资料来源:百度百科——欧阳询
参考资料来源:百度百科——欧阳修
参考资料来源:百度百科——欧阳建
参考资料来源:百度百科——欧阳珣
参考资料来源:百度百科——欧阳瑾

一分钟了解姓的来源

1、按照《辞源》和《百家姓姓氏起源》的说法,欧与欧阳、区等姓氏同出一门,源自姒姓;受姓始祖乃2400多年前春秋战国时期“卧薪尝胆、雪耻复国”的越王勾践的七世孙——蹄(无彊的次子)。因其封地在浙江吴兴乌程欧余山之南,故自封欧阳亭侯,其后裔即以封地为姓,有的复姓欧阳,有的单姓欧。2007年5月在福清参加欧氏宗亲联谊活动,江西万载的欧阳包先生介绍了《浙江绍兴欧阳氏族谱》。该谱清楚地记叙,亭侯公生有三子。长子尊,以姒为姓;次子恒,复姓欧阳;三子轸,单姓欧。轸公开创的欧姓,在得姓后相当长的一段时间里,继续繁衍于今浙江和江苏的广大地区。西汉“文景之治”以后,北方经济日益繁荣。这一门的先祖因仕宦、谋生等原因北上中原,其中一支越过黄河进入山西临汾,经过长期的发展成了名门望族。因为这一带过去属于平阳郡,所以我们这一门的欧姓子孙即以“平阳”为郡望。 2、恒公开创的欧阳一门,也有部分衍化为欧的。欧阳询的后裔有去阳为欧的。据《广东乐昌欧氏族谱》记载,唐代著名书法家欧阳询的四子欧阳通,因为极力反对武则天册封武侯嗣为太子,得罪武后,先被投下狱后又被处以极刑。受此株连,欧阳询的长子欧阳恺不得不“弃官变姓,去阳留欧,避地入粤,家于春州;后卜迁南海,复去欠为区”。欧阳修的后代也有弃阳从欧的。据《湘南粤北欧阳氏族谱》记载:欧阳修的玄孙欧阳光祖当年平定“金乱”有功,皇帝敕封他为“灵佑威显欧王”,其后裔为显荣耀,弃阳从欧,直到2004年在广东乐昌和四川江油的宗亲,才在整理族谱的过程中发现这一秘密,纷纷要求归依渤海郡,改单姓欧为复姓欧阳的。此外,也有不少欧阳子孙为了便利,节省笔墨,简写为欧的,福建莆田的欧阳氏,就有不少简写为欧的。 3、区姓从欧姓中分衍出来,不少族谱都有这样的记载。除了《广东乐昌欧氏族谱》记载的欧阳恺一脉外,欧安一门也是一个十分生动的例子。据广东新会《区渭泉祖家谱》记载,他们的先祖欧安,家业殷实,乐善好施,有口皆碑,汉景帝(公元前156~前143年)认为他才德兼备,没有欠缺,应当去“欠”为“区”。欧安是个既忠又孝的开明绅士。他既按照皇帝的旨意以“区”为姓,又铭记祖德、不忘祖恩仍然念着“欧”音。 4、比战国晚期早200多年的春秋晚期有一位铸剑名匠欧冶子,他与越王勾践的父亲允常是同时代人,曾被允常聘为铸剑师,“越王允常使欧冶子造剑五枚”(《吴越春秋》)。福州有欧冶池、松溪有湛庐山、浙江有欧余山、欧水。因此,欧氏得姓始祖为春秋晚期欧冶子,后来欧氏聚居山西平阳郡,郡望为平阳。《原姓叙》曰:“吾欧姓,出自平阳郡。始祖襄定公,汉宣帝封营平侯,至元帝改为屯田都尉,守河南。后因议事忤主,大司马王凤解印绶,卜宅光州固始。数传有宪伯公同唐将南征,荡平闽地,居兴化。待季复公闽王审知居泉州。及南唐王李煜时,伯举公镇守漳州路。有宋肇兴,守节不仕,或家于漳,或回籍江左,厥后支派蕃衍。元末,四方鼎沸,其子孙遂散处于兴之莆,征泉之晋南,同、惠、漳之溪浦,海南别籍分户,不一其处。大明倔起,海宇统一。我祖仁轩公从龙得功,复自光州后河。但海氛兵火,谱牒无传。犹幸大坪乡南靖分派世谱,亦屯田发迹,斑斑可考。本姓之来历源流,确可据也。”上述记载说明,龙岩欧氏郡望也是平阳郡。汉宣帝时营平侯欧襄定至元帝时改为屯田都尉,守河南,解职后卜宅光州固始。入闽始祖欧宪伯随陈元光南征,居兴化。又据该谱《琢清公叙》记载,明代洪武年间欧仁轩屯田龙岩有功,遂世居龙岩。传二世欧乐泉以明经崛起,四世欧隐约生二子,长子守质、次子西陵,居西山。欧西陵迁石桥为始祖,生三子,传十三世至欧琢清。传承脉络清楚。 简单点说:1 出自欧冶氏,与区同出于一个源流。2 出自姒姓,与欧阳姓同宗。


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