广西富川瑶族自治县是什么瑶

广西富川瑶族自治县的民俗风情有哪些？？？？？？？~

富川县瑶族的风俗传说，大多与当地人的生产劳动、生活习惯、文化生活有关，都充满了独特的民族风情和地域特色。概括起来，主要有如下几种：（一）、与节日歌圩有关的风俗传说 富川瑶族自治县历史悠久，勤劳勇敢、聪明智慧的富川瑶汉人民的先民就在这块肥沃的土地上繁衍生息，在长期的生产劳动过程中，孕育了独特的民族民间文化艺术，而这种文化艺术就形成了今天的节日歌圩，且内容丰富、形式多样。1、盘王节。富川瑶胞的节日很多，除了与汉族的节日相同的之外，最盛大的节日是“还盘王愿”，又称“盘王节”。盘王（盘瓠）被瑶族人公认为统称始祖由来已久，关于盘王的传说几乎家喻户晓。相传古代有个平王，养有一只身上有二十四道花纹的龙犬，名叫“盘瓠”，(又称“彩狗”).有一年，邻国高王发兵征发平王的国土，平王出榜招贤抗敌，盘瓠揭榜率兵出征，咬死高王。凯旋后平王封他为盘王，并践行诺言，将最美丽的三公主嫁给他。新婚之夜，彩狗变成一个魁梧健壮的男子，公主大喜。婚后公主为盘王生下六男六女，平王赐给外孙们每人一姓（即盘、奉、包、沈、唐、黄、李、廖、邓、任、赵、周），这便是瑶族最早的十二姓。 盘王不贪富贵享乐，安于耕猎劳作，将家人带进深山开垦耕织，教导子女自力更生。后来，在一次打猎中，盘王被一只受伤的大山羊撞下悬崖，与大山羊同归于尽。三公主命子女们剥下羊皮蒙在长鼓上，狠狠打击以报父仇。此后每年的这一天，瑶胞们便汇聚一起击鼓吹笙载歌载舞纪念盘王，久而久之就演变为今天的“还盘王愿”。为敬奉盘王，瑶胞们每三年还一次小愿、每六年还一次中愿、每十二年还一次大愿，时间少则三昼夜、多则七昼夜。节目有打排板、全村聚餐、热闹非常；一部分瑶胞如富川县莲山镇的“民家人”，还要抬出盘王塑像出游；也有的村寨习惯放大花炮、吹芦笙、跳芦笙舞、长鼓舞。如富川县新华乡的所有村寨都有这种习俗。 2、歌圩。富川县瑶族的歌圩与盘王节之类的庆典活动是密不可分的。由于受楚地文化的影响，在一些节日活动中，瑶民青年男女都喜欢唱歌、对歌。全县境内主要流传的民歌有过山瑶的“过山声”、“仙拜歌”；平地瑶的“依拉咧”、“哭嫁歌”；梧州话瑶民的“蝴蝶歌”，男女答歌相配、歌词内容非常丰富、曲调优美动听。其主要形式： 一是会歌堂。会歌堂一般是某一村举行“会期”或男女结婚吃花诞闹洞房之夜，大家围坐起来唱歌、打油茶、互相对唱通宵达旦。唱到难舍难分时，男女互换礼物，表示建立感情和相爱。 二是赶歌圩。赶歌圩是青年男女以唱歌恋情的一种形式。凡是节日或者“会期”唱歌，称之为摆歌堂。青年男女唱歌唱到情投意合时就互相介绍情况，并约定下次歌圩相见，赶歌圩就此结束。富川县境内的瑶族人有以歌为茶的优良习俗，因此，富川“摆歌堂”、“赶歌圩”盛行不衰。这些传说处处体现出富川瑶民敬奉祖先、崇拜祖先的传统美德，也是对青年男女追求婚姻自主、向往美好爱情的赞颂。（二）与日常习俗有关的传说 日常习俗包括饮食服装、婚丧娶嫁等活动。传说常在细节上解释其来历，尤其是饮食着装、婚俗，在富川瑶民中有着动人的传说。 1、饮食。富川瑶民尤喜喝油茶，特别是富阳镇劳溪山、洋溪一带的过山瑶，每天三餐之前均要先打油茶喝，因为山瑶们居住深山，气候寒冷，即使夏天，晚上睡觉都要盖棉被，而油茶的制作配料中有姜葱等驱寒物品，所以油茶能驱除山瘴湿气振奋精神，驱除疲劳。久而久之，就留下了先打油茶喝的习俗。若有客人来，即使是素不相识，也以油茶盛情款待。习惯一喝就是三碗，所谓“一碗疏、二碗亲、三碗见真心”。表现了富川瑶民热情好客的传统风尚。而城北镇大源山中的山瑶，日常生活中更是与油茶密不可分。他们除了待客、在家喝油茶外，外出做工带的饮料也是油茶。邀请客人到家去吃饭，他们不说去吃饭，而是说“去我家喝油茶”若不懂得这些习俗的人还真的以为只是去喝油茶，往往吃饱了饭才去，结果到了瑶民家见到满桌佳肴才知原委，有的也因此弄出很多笑话。次类事情往往发生在一些下乡的干部、外地人身上。从这些风俗上也反映了瑶民们对油茶的钟爱。 2、着装。富川瑶民着装以蓝黑色为主。男装对胸开口布扣、女装左侧开口布扣。城北镇西岭山上的过山瑶，习惯穿一种衣服叫做“狗尾衫”。其前襟长至膝下，两端精心缝制若狗尾，穿着时两端在胸前交叉，系于腰后，“狗尾”自然下垂。这种服饰传说与瑶族人崇拜“盘瓠”有关。史载盘瓠“其毛五彩”、“狗头人身”。古代南蛮及其后裔皆模仿盘瓠的形状及颜色制作衣物，瑶族人至今仍穿五色服、狗尾衫、戴狗头帽，就是以示不忘祖先。 3、婚俗。人类的婚姻史在发展过程中，排除了有血缘关系的男女间的婚姻，而富川瑶民们的婚姻形式有两种：一是“招郎”、一是“嫁女”。“招郎”是富川瑶民们中普遍存在的风俗，尤其突出的城北镇西岭山上的过山瑶，据说过山瑶民居住深山，山中多豺狼虎豹，而身强力壮的青壮年男子大都具有一些简单的捕获野兽的本领，因此过山瑶民大都喜欢生女孩，长大后，女孩招郎以增加家中劳力。而过山瑶女子在家中向来享有较高的地位，她们一般也不出嫁，而是招本民族的男子上门，平地瑶至今也保持“招郎”的习俗，一般是在只有女孩没有男孩的存在。“嫁女”其形式与汉族的形式差不多，在此不多说。（三）、与宗教习俗有关的传说 我国各地区各兄弟民族，按各自的历史习惯、信仰不同的宗教，因此富川瑶民们也有不同的宗教习俗，概括起来有两类：一类是原始宗教习俗、一类是现代宗教习俗。 原始宗教习俗是指一种带有宗教色彩的习俗传说。富川瑶族人民对祖先很是尊敬，习惯在进餐前先念祖先几辈的名字，表示祖先先偿后子孙辈们才能食用，这样祖先才能保佑全家无病无灾、幸福安康。逢年过节必备猪肉、鸡、鸭和酒祭拜祖先。而城北镇城北街一带有“喝猪汤”的习俗。传说城北街黄姓人家的祖先在一年除夕正准备吃年夜饭时，桌上只有少量的猪肉及鸡肉却被狗叼走持掉，只剩下一碗汤及一块鸡屁股。无奈之余只好让老人掉吃鸡屁股，其余人分喝掉肉汤。后来就演变成了“喝猪汤”及敬奉老人鸡屁股的习俗，至今流传，当然食物已不止是“汤”了。如今在城北街一带，无论是出嫁的女儿还是分家另过的儿子，年节时都要把鸡屁股送回家孝敬老人。这一风俗习惯充分体现了瑶族人独特的民族色彩，也体现了瑶民们尊敬老人及友爱互敬的风尚。

瑶族有平地瑶、布努瑶、茶山瑶、盘瑶四大支系。
——来自：百科

瑶族是中国56个少数民族中的一个。

关于瑶族的瑶字来源，有很多种说法。其中以历史学家何光岳先生所著《南蛮源流史》中所理线索较为可信：瑶族先民在新石器时代擅长制作瓦器、陶罐，故最早的瑶族先民称为“窑民”；后来陶罐坯料制作由手工发展为旋转摇动制坯，窑民改称“摇民”；瑶族先民中四大姓之一雷氏，来源于发明养蚕缫丝的黄帝之妃方雷氏（嫘祖），故瑶民善养蚕，又衍生出“繇民”一称；后蚩尤率领三苗和摇民与炎黄大战失败，摇人历经夏、商、周征伐，一部分被当成劳役奴隶，称之为“徭役”或“傜役”，即“傜人”（周去非《岭外代答》曰：徭人者，言其持徭役与中国也）；此后历代傜人不断反抗封建统治压迫，啸聚山林、不缴赋税，至宋代又有“莫徭”之称，意即不缴税赋、不赋劳役之人；到了元代，统治者认为这种不赋徭役、刀耕火种的人群是野人，故将徭人的徭字改为具有侮辱性的犬旁的猺字，谓之“猺民”；至新中国成立之后，采纳了民主人士的提议，广泛征得本民族同意，将美玉旁的”瑶“字作为该名族统一名称：瑶族。

瑶族主要分布在广西、湖南、云南、广东、江西、海南等省区的山区，是中国南方一个比较典型的山地民族。人口213万（1990年第4次人口普查）。瑶族人自称“勉”、“金门”、“布努”、“拉珈”、“炳多优”等，因经济生活、居住地区和服饰的不同，又有“盘瑶”、“过山瑶”、“顶板瑶”、“白裤瑶”等30多种称谓。中华人民共和国成立后，统称为瑶族。

瑶族有自己的语言，瑶语属汉藏语系瑶语族瑶语支，但情况比较复杂，一半以上的人说“勉”话，属苗瑶语族瑶语支；有五分之二的人说“布努”语，属苗语支；广西地区有的说“拉珈”语，属壮侗语族。多通汉语、壮语，无本民族文字，一般通用汉文。口头文学极为丰富。

瑶族以农业为主，兼营林业和狩猎，瑶族人民精于织染和刺绣。

瑶族宗教信仰复杂，巫教、道教和原始宗教因地而导。主要节日有盘王节、春节、达努节、中元节、社王节、清明节等。附：瑶族风情图片

属于平地瑶~~

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