佛教师兄弟们帮忙，阿弥陀佛，求一封宏琳法师写给某青年佛弟子的原信！

罗永浩视频中提到的 某阁鱼头泡饼 某客比萨饼 某儿电脑 这三个是什么~

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交光大师在《正脉》的序文里面说出一段故事，这段故事非常值得我们警惕，值得我们学习。交光大师生了一场大病，阿弥陀佛来接引他往生，他念佛的功夫不错，佛来接引他往生。他忽然想到《楞严经》自古以来的批注都没有把佛真正的意思说出来，所以他就向阿弥陀佛告假，"阿弥陀佛，我现在可不可以不去？我留在这个世间把《楞严经》重新做一个批注，等批注做好了我再去，行不行？"阿弥陀佛点点头就准他的假，他的病也好了，回头来注经。

佛说法灭尽经
僧祐录中失译经人名今附宋录

闻如是。一时佛在拘夷那竭国。如来三月当般涅槃。与诸比丘及诸菩萨。无央数众来诣佛所稽首于地。世尊寂静默无所说光明不现。贤者阿难作礼白佛言。世尊前后说法威光独显。今大众会光更不现。何故如此。其必有故。愿闻其意。佛默不应。如是至三佛告阿难。吾涅槃后法欲灭时。五逆浊世魔道兴盛。魔作沙门坏乱吾道。著俗衣裳乐好袈裟五色之服。饮酒啖肉杀生贪味。无有慈心更相憎嫉。时有菩萨辟支罗汉。精进修德一切敬待。人所宗向教化平等。怜贫念老鞠育穷厄。恒以经像令人奉事。作诸功德志性恩善。不侵害人捐身济物。不自惜己忍辱仁和。设有是人。众魔比丘咸共嫉之诽谤扬恶。摈黜驱遣不令得住。自共于后不修道德。寺庙空荒无复修理转就毁坏。但贪财物积聚不散不作福德。贩卖奴婢耕田种植。焚烧山林伤害众生无有慈心。奴为比丘。婢为比丘尼。无有道德淫侄浊乱男女不别。令道薄淡皆由斯辈。或避县官依倚吾道。求作沙门不修戒律。月半月尽虽名诵戒。厌倦懈怠不欲听闻。抄略前后不肯尽说。经不诵习。设有读者不识字句。为强言是。不咨明者贡高求名。虚显雅步以为荣冀望人供养。众魔比丘命终之后。精神当堕无择地狱。五逆罪中。饿鬼畜生靡不经历恒河沙劫。罪竟乃出生在边国无三宝处。法欲灭时女人精进恒作功德。男子懈慢不用法语。眼见沙门如视粪土无有信心。法将殄没。登尔之时诸天泣泪。水旱不调五谷不熟。疫气流行死亡者众。人民勤苦县官计克。不顺道理皆思乐乱。恶人转多如海中沙。善者甚少若一若二。劫欲尽故日月转短人命转促。四十头白。男子淫侄精尽夭命。或寿六十。男子寿短女人寿长。七八九十或至百岁。大水忽起卒至无期。世人不信故为有常。众生杂类不问豪贱。没溺浮漂鱼鳖食啖。时有菩萨辟支罗汉。众魔驱逐不预众会。三乘入山福德之地。恬怕自守以为欣快寿命延长。诸天卫护月光出世。得相遭值共兴吾道。五十二岁。首楞严经。般舟三昧。先化灭去。十二部经寻后复灭。尽不复现。不见文字。沙门袈裟自然变白。吾法灭时譬如油灯。临欲灭时光明更盛。于是便灭。吾法灭时亦如灯灭。自此之后难可数说。如是之后数千万岁。弥勒当下世间作佛。天下泰平毒气消除。雨润和适五谷滋茂。树木长大人长八丈。皆寿八万四千岁。众生得度不可称计。贤者阿难作礼白佛。当何名斯经。云何奉持。佛言。阿难。此经名为法灭尽。宣告一切宜令分别。功德无量不可称计。四部弟子闻经悲惨惆怅。皆发无上圣真道意。悉为佛作礼而去。

佛说法灭尽经

附：白话法灭尽经
有一段时间，佛陀住在拘夷那竭国，再过三个月就是佛陀将要入涅槃的日子了，有很多比丘众与菩萨众围绕在佛陀的身旁，还有无量无数的群众都前往佛所住处，在地上向佛陀恭敬礼拜。

世尊只是静静地沉默没有说话，身上也没有光明显现。阿难尊者向佛陀顶礼后对佛说：“世尊在往日说法前与说法后，都有大威德光明显现，今有无数大众聚会一处，为什么没有见到一点点光明呢？这当中必定是有什么原由的，我们愿意听闻这其中的意义。”佛陀仍旧沉默，不作回答。

阿 难尊者象这样请问了三次，佛陀才对阿难及大众说：“我入涅槃后，佛法将要灭亡的时候，在这造五逆业的浊恶世间，魔道兴盛。魔在佛门内，外表装作修道人的样子，破坏捣乱我们的正道。穿着世俗人的衣裳，喜欢豪华的袈裟及各种彩色的服饰。喝酒、吃肉、杀害生命、贪图口味。没有慈爱之心，互相憎恨嫉妒。有时有菩 萨、辟支佛、阿罗汉出现在世间，精进修习道德，对一切事物以诚敬相待，人们所可尊崇归向，平等教化一切众生。怜悯贫困、关爱老人、教育帮助穷人及苦难者。长期的以经典、圣像，教人恭敬、学习、遵行、供养。广做一切功德，心里面所想的全是恩赐众生的善行。不侵害他人，能奉献自身、舍弃万物去救济他人。不自爱 惜自身，能行忍辱、仁慈和善。如果有这样的人出现，那些魔比丘都共同的嫉妒他，去诽谤宣扬这些修道人的过恶，排斥、贬低、驱赶、遣散、除名，使不能够安住修道。”

这 些魔比丘共同造业，自此往后不修道德，寺庙空空没有一个修道人，道场（包含物质建设与精神建设）荒废也不会去修整，到最后就毁坏了。他们只知道，贪取财物积聚不散，也不去修真正的福德。贩卖奴婢（包含购买劳动力）及财物，耕田种植（包含从事生产图财），焚烧山林（包含破坏环境伤害生命），伤害众生没有慈 心。根性低劣似同做人奴婢的人（包含金钱奴隶、名利的奴隶），出家作比丘、比丘尼，没有道德，放纵淫欲，行为污浊混乱，男女在一起不能遵守礼度。使正道逐步淡薄、消损，都是由这样的人造成的。或者有人是为了逃避官府的追查，来依赖我们学道。恳求做个沙门，却又不能修持戒律，每半个月虽然表面上也可能有诵 戒，但心里厌倦懈怠根本不想听闻，或者是把前面与后面略去，不肯完全尽说。经文不肯读诵与学习，或有读的人，又不能识别文字与章句，强辩自己的解说为正确，不肯去咨询明白的人，自高自大求好名声。以弄虚作假故作优雅的样子，以为很光荣，盼望别人都来供养自己。这些魔比丘（包含在家众魔头）在死后，精神该 当堕落在无择地狱当中。在造作了五逆罪的恶业中，所遭受的饿鬼、畜生之果报，都要经历过恒河沙那样多的劫数。三恶道罪受完之后，才出生在边疆小国及恶地，没有三宝的地方。

法 要灭的时候，女子们精进修行，长期的作功德，男子却懈怠骄慢，不能采用法语。看到修行的沙门就象看见粪便臭土一样，没有信爱恭敬之心。佛法快要消失没有了的时候，各种天界中的善人都流泪哭泣，水与旱互不协调，五谷粮食不能正常成熟，不能够得到好的收成，还有很多温疫疾病四处流行，受灾死亡的人数非常多。人 民忙碌辛苦，官府却谋划得很苛刻。不能顺合道理，整天想的是享乐及迷乱。恶人越来越多，就象大海中的沙子那样多。善人却很少，只有一两个。劫将要到达尽头，所以日与月的时间也变短了，人的寿命也转而短促。四十岁头发变白，就成了老年人，男子因为放纵淫欲，精力费尽而死亡。男子的寿短，女子的寿长，或者有 男子寿命六十岁，女子却有七、八、九十岁或至一百岁的。到后来，有大水忽然发起，经常一下子就来到，没有一个固定的时期。世间人们不能正信，依旧作往常的事。很多众生混杂在一起，不管是豪门还是贱姓，都沉没漂浮在水中，被鱼鳖等吃咬。当时有菩萨、辟支、罗汉，想来相救，众魔却从中阻挠、驱逐，使不能赶到、 相会、参预解救。有声闻乘、缘觉乘、菩萨乘根性的众生，进入大山有福德的地方，泰然淡泊遵守本份，以达到欢喜快乐寿命延长。后来，有诸天卫护着月光菩萨出世，月光菩萨与三乘众人遭遇相逢，共同兴盛我们的正道，有五十二年。

《首 楞严经》、《般舟三昧经》，首先会消灭掉，十二部经典紧接着也会灭掉，全部不会再出现，连文字也不能见到。沙门的袈裟不觉之下，就自然地变成了俗家样式，跟在家人的服装没有什么两样了。佛法灭亡时，就好比油灯一样，在临灭时光明会变得更亮一点，跟着就灭了。我法灭时，就跟油灯灭时相似，也会兴盛一下。自此 以后，就没有什么可说的了。

这 样之后，要过数千万年，一直到弥勒菩萨下生世间修证成佛，天下泰平毒气消除。风调雨顺五谷滋润茂盛，树木很长很大，人都有八丈高，人寿命八万四千岁。众生得到救度的数量，多得到没有办法称名计算的。贤者阿难向佛礼拜后，问佛说：“应该用什么名字叫这部经呢？怎样的去奉行受持呢？”佛说：“阿难！这部经的名 字可叫做‘法灭尽’，宣扬告知一切众生，让众生能分别决断。功德无量不可称计。”四部弟子闻经后，悲惨惆怅，皆发无上圣真道意，全部都向佛顶礼后离去。

司马迁说，攀龙附凤。

就是要跟定明师，不是名师，是光明智慧之师。

比如南怀瑾大师，净空老法师，星云老法师等。传他们的法大概不会错。

阿弥陀佛 阿弥陀佛，光中极尊，佛中之王。
念佛消宿业。

怎么做问的好，在回答你这个问题之前的先问你一个问题，为什么有佛？佛又是什么？说说你真实的理解。

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肇庆市19140381381： 阿弥陀佛您好师兄,我念佛念不下去,很困惑,请师兄慈悲帮忙给一些开示,阿弥陀佛,等待回复？
凭清珍怡： 要知道,那是你宿世怨家债主在妨碍你,你一念佛,它们怕你跑出三界外去了,没有机会找你算账.所以它们就会百般的阻碍你,让你此生无法念佛往生.这样它们有机会找你报复了.所以师兄不要困惑,不要怀疑阿弥陀佛.要知道,净土念佛法门是易行法门.只需要真信,切愿,持名念佛求生西方净土就可以.好好去忏悔吧,忏悔你无始劫来业障深,当你困惑时,马上转念一句佛号南无阿弥陀佛,口念耳听,字字清晰,妄念来了不要理会它,之顾佛号生

肇庆市19140381381： 想求师傅助念早得贵子我该怎么跟师傅说?请各位同修帮忙,阿弥陀佛.？
凭清珍怡： 你错了!自己的事不要找师傅,就一个办法最好:放生! 并且常念恭敬观世音菩萨,或诵读《普门品》.

肇庆市19140381381： 阿弥陀佛 师兄您好 恳请师兄帮忙解答一个问题 - ？
凭清珍怡： 阿弥陀佛!师兄,佛菩萨虽然无相,但是也无不相啊!也就是说,虽然佛菩萨不住相,安住佛性圆满本体,但是却不是一潭死水.是可以随缘起万般妙用的.这些妙用当然包括合掌、恭敬、礼拜等等.其实师兄,佛菩萨本就心心相印,心心相融...

肇庆市19140381381： 真心向各位佛友求助,望帮忙 - ？
凭清珍怡： 是你自己的业障来骚扰你.根本治愈方法是要多念经咒,回向给你宿世的冤亲债主们,真心忏悔,请求他们的原谅,从而消除业障.主页右边有很多经咒备选,可以选些进行读诵.

肇庆市19140381381： 佛教的同修师兄们进来帮个忙 - ？
凭清珍怡： ——师兄,学佛若学得众怨群怒,那就证明自己走错方向了.佛法本来就是方法,如果因为你之前的成就影响了修行已经别人对佛教的看法,就要引起深思了.所以你这种情况,以我的经验看来,是可以这样处理的,尽管佛教弟子不可以占田问...

肇庆市19140381381： 如何向菩萨许愿? - ？
凭清珍怡： 阿弥陀佛方法如下:第一:可以在家合掌称念至少108遍南无观世音普萨的名号 越多越好、 http://www.fjyy.org/P_1095.aspx也可以去寺院.没有具体的规定,理论:观世音菩萨 闻声救苦.不会分别你在哪里?第二:烧香与否随缘.均可,...

肇庆市19140381381： 阿弥陀佛,阿弥陀佛,阿弥陀佛? - ？
凭清珍怡： 阿弥陀佛,是佛教的道号.念一声阿弥陀佛,功德无量.阿弥陀佛是西方极乐世界的佛祖,称西方三圣佛,有两大弟子,左是观音菩萨,闻声救苦,32个化身,普度众生,救苦救难的大菩萨.右侧是大喜大舍,大势至菩萨,为众生解灾消难,为通往西天极乐世界的鬼道众生,往生,超拔超度者,乘做莲台到西方极乐世界,苦海救难,光炽身大势至菩萨.

肇庆市19140381381： 求除了“阿弥陀佛”以外的佛教问候语. - ？
凭清珍怡： 问候语? “南无阿弥陀佛”系佛教术语,意思是“向阿弥陀佛归命”.诵读此语即谓“念佛”. 这句佛号有六个字.南无两是归命的意义归依佛的教命;不可违背的.又是把自己的生命,归依于佛,要表现很忠心很孝顺的意思.阿字,是没有...

肇庆市19140381381： 我是一名虔诚修佛的人,刚进入,啥也不会,不懂修行,期盼师傅们给予指导帮助,谢谢! - ？
凭清珍怡： 别叫师傅,可以称师兄或者同修.1.回忆自己刚学佛时,跟随有修行的同修一起修的,觉得这是一个好缘起.2.修行方法:佛法有八万四千法门,法法无高下,有高下的是我们学佛人自己的根器.所以依据自己的根器,选择适合自己的法门,才是最好的.3.如何选择?个人推荐普贤十愿,因为普贤十愿从礼拜诸佛到普皆回向,涵盖了显宗修行方法的秘要.弥勒菩萨成佛,曾以四句偈语方便成佛,这四句偈语可以解释为普贤十愿中的五愿.所以如果全修普贤十愿,如弥勒菩萨那样成佛可能都有,何况求世间利益?4.如果需要我帮您推荐其他大德师兄的联系方式,我愿意帮忙.

肇庆市19140381381： 请信仰佛教的师傅帮我解答一下!(阿弥陀佛) - ？
凭清珍怡： 跟时间没有关系的,只要有恭敬心和信心,随时都可以念诵.打个比方,中国的白天是美国的黑夜,美国的白天是中国的黑夜,那岂不是一天到晚都不能诵经了?否则你在这边的白天念了,那边的众生正是黑夜,他们岂不是也不得安宁?所以晚...