三国各人物（少点人也好）的比较仔细的资料，我想直接复制，谢谢各位了，我自己弄10分钟才弄一个

三国演义内容简介~

2011年北京市崇文中考模拟考试语文试题
考
生
须
知
1.本试卷分Ⅰ、Ⅱ两卷，六道大题，25道小题，共7页，满分120分。考试时间150分钟。
2.在试卷和答题卡上认真填写学校名、班级名、姓名、考号。
3.试题答案一律在答题卡上作答，在试卷上答题无效。
4.考试结束，请将试卷和答题卡一并交回。

第Ⅰ卷 （共60分）
一、下列各题均有四个选项，其中只有一个符合题意。请在答题卡上用2B铅笔把正确答案对应的字母涂黑涂满。（共10分，每小题2分）
1.下列加点字注音都正确的一项是
A.追溯（suò） 怪癖（pì） 称心如意（chèn）
B.着落（zháo） 负载（zài） 厚此薄彼（báo）
C.解剖（pōu） 订正（dìnɡ） 情不自禁（jīn）
D.炫耀（xuàn） 颠簸（bō） 津津有味（jīnɡ）
2.下列词语书写没有错误的一项是
A.对决 愚味 搬门弄斧 走投无路
B.炒作 恣睢 明察秋毫 高屋建瓴
C.闲暇 遵命 破斧沉舟 记忆尤新
D.恻隐 即然 言简意该 甜言蜜语
3.概括下面语段中旅游业在改革开放之初承担角色最恰当的俗语是
一个变革的时代，各种观念可以来自四面八方，但富有成效的行动，总是出自那些身体力行的实践者。谁曾想到，旅游业在开放之初会如此艰难地为突破旧观念、旧体制，充当着开路先锋的角色……旅游业的破冰之旅不唯发展了旅游，在改变社会营造新风诸方面也立下了汗马功劳。
A.吃一堑，长一智 B.书到用时方恨少
C.曲不离口，拳不离手 D.初生牛犊不怕虎
4.结合语境，填入横线处最恰当的一项是
我们最熟悉的“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”，里面包含着一种很大的祝福，同时又有一种棒得无法言说的天地伦理。“天增岁月人增寿”， “春满乾坤福满门”，它的大前提是“春满乾坤”，才能“福满门”。 中华民族在任何时候都在讲“国家”，在讲儒家学说的核心概念仁，她就是让我们走出小家，从一个人变成两个人；就是一事当前要能想到别人。把这个推理开来，就是这个对联表达的要义。
A.它的大前提是“天增岁月”，才能“人增寿”；
“岁月”在前“乾坤”在前，“寿”在后“门”在后，这就是中国人的逻辑。
B.它的目的是“人增寿”，前提是“天增岁月”；
“岁月”在前“乾坤”在前，“寿”在后“门”在后，这就是中国人的逻辑。
C.它的大前提是“天增岁月”，才能“人增寿”；
“乾坤”在前“岁月”在前，“门”在后“寿”在后，这就是中国人的胸怀。
D.它的目的是“人增寿”，前提是“天增岁月”；
“乾坤”在前“岁月”在前，“门”在后“寿”在后，这就是中国人的胸怀。
5.对下列作家作品的陈述有误的一项是（ ）
A.战国时孟子“生于忧患，而死于安乐”的论断，不仅对个人的成才具有启示作用，而且对一个国家的生存发展更具有重要意义。
B.《小石潭记》一文不仅描写了清幽的自然景色，还抒发了作家柳宗元非常复杂的思想情感。
C.宋代文学家苏轼的作品具有很高水平，我们学过的有《记承天寺夜游》、《水调歌头·明月几时有》和《江城子·密州出猎》。
D.《孔乙己》、《故乡》、《藤野先生》和《从百草园到三味书屋》中的“我”都是作者鲁迅，他是我国伟大的文学家、思想家、革命家。

二、填空题。（本题包括第6—7题，共8分）
6.默写。（5分）
⑴_____________________，到乡翻似烂柯人。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
⑵荡胸生曾云， 。（杜甫《望岳》）
⑶我国著名教育家孔子在《论语》中阐述了学习与思考关系的一句是“ ， ”。
⑷我国浩如烟海的古诗文中，脍炙人口的语句不胜枚举。有的描绘了雄浑壮阔的画面，有的抒发了建功立业的豪情，有的揭示了极其深刻的哲理。请选择其中的一个方面写出一个完整的句子。
答： 。
7.中国古典小说人物形象突出，有着鲜明的特点。请选择一部，就你最熟悉的一个人物，结合具体情节，仿照示例，予以介绍。（示例所列各项不可再用，3分）
【示 例】小说：《三国演义》 人物：诸葛亮
介绍：诸葛亮贤良忠贞。为辅佐后主，兴复汉室，他七擒孟获、六出祁山，具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神和再造太平盛世的雄心。
我的选择：小说： 人物：
介绍：

三、综合性学习。（本题包括第8—10题，共7分）
世界图书日前夕，作家蒋巍建议设立中国汉字节，以保护汉字、发展书法艺术。学校语文教研组以此为契机组织了一次“汉字·汉语”主题活动。
8.课堂上语文老师为启发同学们多认识汉字，特地展示了以下两则材料，请用简洁语言概括其主要信息。（2分）
【材料一】
媒
介
项
目

报纸
一般书籍
认读常用汉字数量
581
934
2315
1000
2000
3000
语言材料覆盖率
80%
90%
99%
92%
98%
99%

（数据来源于教育部、国家语委发布的《中国语言生活状况报告》）
【材料二】
中国书法家协会分党组书记赵长青撰文说，博大精深、源远流长的中华文化之所以能够在数千年的历史风云中绵延不绝、傲立于世，在世界特别是亚洲形成长久而广泛的影响，首先是因为我们的文字能够代代流传。汉字是伟大的中华民族精神和中华传统文化的载体，是从未间断的龙脉。
9.为响应语文教研组号召，好朋友小明重点收集了有关汉字历史的资料。请帮助他调整好句序，使之成为条理清楚的一段话。（2分）
商代文字是中国迄今为止发现的最早的成熟文字。
①商代文字的基本结体特征可分为四大类：以人体和人的某一部分形体特征为基础；以劳动创造物和劳动对象为基础；以禽兽和家畜类形象为基础；以自然物象为基础。
②同时，这些字形所描写的内容涉及到了人和自然的各个层面，因而还具有构形来源广泛的特征。
③构形的文化内涵上，这些成熟较早的字形所取材的对象与当初先民们的社会生活相当贴近，具有很强的现实性。
④殷墟时期所反映的商代文字不仅表现在字的数量多，还突出地表现在造字方式形成了自己的特点和规律。
10.随着社会的发展，网络语言应运而生，如555(呜呜呜)、LZ(楼主)、山寨、雷人、囧等。不少学生作文引入诸如此类的网络语言，也由此引发巨大争议。班级为此组织了一场辩论，假如你是反方，请针对正方辩词简要阐述观点。（3分）
正方：我方认为，网络语言可以在学生作文中使用。网络语言是在特定的环境下，集体创作而成。它既反映网民的个性和联想能力，也从一个侧面反映了网络使用者的年轻心态和不拘一格。学生作文中使用也大多源于此。并且，以往曾在网络中使用的，比如版主、主页、链接、下载等词汇，现在也已被大众接受，体现着强烈的时代气息。
反方：

四、阅读《送东阳马生序》一文，完成第11—14题。（共9分）
①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
11.下列各组中加点词语意思相同的一项是（2分）
A.走送之 走街串巷 B.媵人持汤沃灌 浩浩汤汤
C.主人日再食 再接再厉 D.腰白玉之环 腰金衣紫
12.解释下列语句中加点词的意思。（2分）
⑴无从致书以观
⑵从乡之先达执经叩问
13.用现代汉语翻译下列语句。（2分）
⑴或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复
⑵以中有足乐者，不知口体之奉不若人也
14.从选文看，作者在求学过程中遇到了许多困难，请用自己的话说说他是如何克服的。（3分）

五、现代文阅读。（共26分）
（一）阅读《等待一双脚为我停留》一文，完成第15—18题。（共11分）
等待一双脚为我停留
蔡成
①又看到他了。他在拉小提琴。
②出悉尼中央火车站，走50米，向右看，一座年龄至少已近百岁的铁路桥跃入眼帘。他就在这铁路桥的桥洞里用小提琴制造音乐。火车在头顶轰隆隆跑过去，他不管不顾，兀自沉浸在手指和琴弦酝酿出来的精美旋律里。
③以往，每次听到他的琴声，我都想止步，竖起耳朵，仔仔细细把所有旋律全捕捉住。只可惜，每次都有事在身，我无奈地瞟他一眼，匆匆从他跟前晃过去——其实，每一次促使我无法停下脚步的“事”并非十万火急。可那些琐碎的甚至无关紧要的事却总压在我的心头，千呼万唤，逼迫我马不停蹄地奔向前方。今天，我不急。
④我走近他，先端详他的脸，再端详他的手指和小提琴。然后，我坐下，靠着桥洞洞壁，专心致志地聆听琴声。头顶上，火车撞击轨道的声音渐渐依稀，我的耳廓里荡漾的全是琴声。坦白说，我根本不知道他正努力演奏的是何乐曲，我只是喜欢这欢快的节奏。我能感觉到四周的空气里，流淌着轻灵曼妙的乐曲。无端地，我想起春天的脚步声；想起童年在中国老家，乡下，春天到了，绿草茵茵，我和其他几个顽童在裤裆底下夹一根棍子当尾巴拖在地上呐喊着“骑马啦骑马啦”，一同呼啸着从山冈往山下冲……
⑤一曲终了，换一支。我依旧不知曲目，只意识到琴声柔和多了。我闭上眼睛——云游，回到了中国。杏花，春雨，江南，淡淡的喜悦。好像有风过来了，一地的落英缤纷。美哉。
⑥琴声渐渐远去，我睁眼，[A]他在看着我笑。我有些许慌乱，突然想起什么，赶紧摸自己的口袋，掏出一张10元的澳币，还有零零碎碎的硬币。此时，我才发现，他的跟前，没一顶破旧的帽子，没张嘴的琴盒，连摊在地上的一张报纸也没有。他看着我，摇头，他已在演奏一支新曲子了，他没别的表示。拉完，他从肩头取下小提琴，解释：“对不起，我不能停下，我不能说话，我不能漏掉哪怕一个音符。”他又一次看我手上的钱，[B]微笑着说，“我不是卖艺的。”
⑦他怕有50岁了吧，清癯但富有光泽的脸颊，灰白色的络腮胡修剪得很齐整，脑门光敞明亮，后脑的头发却很厚，厚厚的头发微微朝上卷曲。我注意到，他左手无名指戴着一枚蓝宝石戒指，我猜，这枚个头绝不小气的蓝宝石肯定不是假冒伪劣产品。他身上穿着的短装夹克我叫不出名字，但显然不是廉价的地摊货色……他果真不像落魄街头的卖艺者，倒像站在维也纳金色大厅里表演的小提琴家。
⑧“你喜欢吗？”他问我。我知道他问的是琴声。我点头，使劲点头，再伸出双手，将两个大拇指一齐竖起来。[C]他笑了，笑得挺灿烂。笑完，他将琴再次放在宽阔的左肩上，继续演奏……
⑨他不再直通通地面对着桥洞里的人行道，而是侧转身，正对着我，欢快的琴声全朝我流泻。似乎，他是在为我这唯一的听众尽情演出。几只斑鸠走过来，在我们的脚边寻寻觅觅，就地胡乱啄几下，走了。几片法国梧桐树叶，借风的一臂之力，不知从哪闯进桥洞来，停在我们身旁。余下，南来的人，北往的客，匆匆复匆匆，没有脚步在我们眼前暂停。
⑩将近下午3点半时，我忽然惊醒，有一趟快速地铁从中央火车站直达布莱克镇，我得走了。又一曲终了，我说对不起我得告辞了，我说非常谢谢。我没料到他卸下琴，朝我弯腰，他的右手搁在胸前，深深地鞠躬鞠躬鞠躬，一共三次——像谢幕。尔后，他开始收拾他的琴，他竟真的“谢幕”了。他握紧我的手，说：“非常谢谢，今天我很开心，很开心。”仿佛，今天有我这位忠实的听众，他由此而感到无上喜悦。他又告诉我，每个周末，他不上班，都会在这里拉琴。他的最后一个动作，是笑吟吟地往我手上塞了一张碟。那是他自己录制的小提琴曲。
⑪他向南，走了，背着他的琴。我向西，去赶赴回家的地铁。余音袅袅的小提琴曲，仿佛还停留在我的耳畔。我的手上，紧紧捏着他的赠品。“真正从心底流出的音乐来到世上，不是为了钱财，而是为了寻找聆听的耳朵；真正用心创造的艺术来到世上，不是为了赢取名利，而是为了寻觅知音。”这话，我没说出口，我在心里悄悄说了两次。
15.阅读文章第④-⑨段，用简洁语言将其主要情节补充完整。（2分）
⑴
⑵
⑶夸赞高超技艺，赢得他倾心为我演奏。
16.第④段写到“我”对“他”的端详，却省略了端详的具体内容。请根据上下文，展开联想和想象，为作者补写一段恰当文字。（50字左右，3分）
17.文章多次写到“他”的“笑”。请从划线文字中任选一处，简要说说“他”“笑”的原因及其作用。（2分）
18.文章结尾说“真正从心底流出的音乐来到世上，不是为了钱财，而是为了寻找聆听的耳朵；真正用心创造的艺术来到世上，不是为了赢取名利，而是为了寻觅知音。”请结合文章内容，谈谈你对“真正从心底流出的音乐”“真正用心创造的艺术”的认识。（字数80-120字，4分）

（二）阅读《来自远古的回响——赫哲族鱼皮衣》一文，完成第19—21题。（共8分）
来自远古的回响
——赫哲族鱼皮衣
穆槿
①赫哲族是我国人口最少的6个民族之一，却拥有极其悠久的历史。早在商周时代，就有关于赫哲人祖先的传说。但直到清康熙二年，“赫哲”这个称谓才正式确定下来。
②赫哲族人最具魅力的当属独特的传统服饰文化——鱼皮衣。以渔猎为生的赫哲人聚集在我国极北之地，与世隔绝，可以用来做衣服的原料只有鱼皮兽皮，因此聪慧的赫哲人创造了用鱼皮制衣的技艺。历史上“鱼皮部”的别称也由此得来。
③赫哲人用鱼皮制作出各种各样的衣物：除了常见的衣裤外，还有绑腿、披肩、围裙、腰带、帽子、手套、靰鞡注以及荷包、口袋等佩饰。
④制作鱼皮衣选用的有鲢鱼、鲤鱼、大马哈鱼、白鱼、草鱼以及哲罗鱼、赶条鱼等等，只要个头够大，都可以用来缝制鱼皮衣。
⑤鱼捕捞上来以后，就要“扒鱼皮”了。把鱼沿着脊背和腹部划开，在鱼鳃处将鱼皮掀起一个小角，再用楔子形状的木头刀一铲一铲地将鱼肉和鱼皮分离。如果鱼不新鲜，就会给扒鱼皮带来麻烦，鱼肉和鱼皮会粘连不易扒下，也就是行家口中的“跟肉”。刚取下来的皮子薄而柔软不能直接缝制，要贴在干净平整的地方风干，这个过程需要一天的时间。风干的鱼皮十分坚硬像板子一样，赫哲人将鱼皮无鳞的一面撒满玉米面，叠放在一起开始“熟皮”。熟皮的工具是木质的铡刀，开合处有可以咬合的锯齿，一人举起刀把，另一人将撒好玉米面的鱼皮卷成卷，放在刀下，举刀人用力铡下。不用担心鱼皮会破损，因为这时的鱼皮很坚硬。铡一下就抬刀，将鱼皮卷转动一下再铡。如此反复，鱼皮逐渐变得柔软而有韧性，即使两个人也无法把它扯开，之后，再将上面零星附着的鱼鳞搓揉掉，鱼皮就熟好了。
⑥缝制时要根据深浅不一的颜色将鱼皮一张张拼接美观，缝制所用的线也是鱼皮。鱼皮线是将胖头鱼皮的鳞刮掉熟好，涂抹上具有油性的狗鱼肝，使之保持柔软干燥，然后将其叠好压平、切成细丝即可，使用时再勒一勒，就更细而柔滑流利了。心灵手巧的赫哲人会用野花等制成的染料给鱼皮染上紫、蓝、红、黑、白等色，还把用鱼皮剪成的富于本民族特色的卷云等吉祥图案和鹿、鱼、花、草等生活中常见的动植物造型，以补绣或粘合的方法装饰在袖口、领托、襟口、前胸、后背和下摆边缘、裤脚等部位。就这样，一件可以称得上是工艺品的鱼皮衣制成了。它有轻薄、保暖、耐磨、防潮的特点，且不透水。
⑦赫哲族是世界上惟一一个长期以鱼皮作为服装的民族。近几十年来，纺织、化纤等各种现代服装面料的大量输入，鱼皮服饰在现实生活中已不见了。如今，随着鱼皮衣正式入选中国非物质文化遗产名录，相信会有更多的人了解她、喜爱她。 （有删改）

靰鞡：wù lɑ 东北地区冬天穿的鞋，用皮革制成，里面垫乌拉草。
19.文章从赫哲族的两个称谓写起，有什么作用？（2分）
20.介绍赫哲人“熟皮”过程的说明层次为：先说明 （不超过13个字），然后说明 （不超过20字），最后说明
（不超过10个字）。（3分）
21.阅读下面材料，借助文章有关介绍，说说赫哲族鱼皮衣与昆曲成为非物质文化遗产的共同特点。（3分）
【材料】
昆曲是中国现存最古老的剧种之一，是元末明初南戏发展到昆山一带，与当地的音乐、歌舞、语言结合而生成的一个新的声腔剧种。明代初年在昆山地区形成了“昆山腔”，嘉靖年间经过革新，吸收北曲及海盐腔、弋阳腔的长处，形成委婉细腻、流丽悠长的风格，而基本成型。万历年间，昆曲从江浙一带逐渐流传到全国各地。明代天启初年到清代康熙末年的一百多年是昆曲蓬勃兴盛的时期。清代乾隆年以后，昆曲逐渐衰落。目前昆曲有关演出活动多在江苏、浙江、上海、北京、湖南等地，主要由专业昆曲院团演出。近年来，昆曲正面临着生存困境，许多问题亟待解决。

（三）阅读《科学的迷信与迷信的科学》一文，完成第22—24题。（共7分）
科学的迷信与迷信的科学
田松
①迷信常常表现为对不能把握的力量和不能理解的事物的狂热崇拜。让很多人不愿接受的是，科学也常常是迷信的对象。
②在我们所受的教育中，科学与迷信是一对水火不容的死对头。科学昌盛，迷信就会不攻自破，如太阳高升，霜露自然无形。科学之神所到之处，迷信之鬼便该悄悄溜走，但我们偏偏看到算命先生用上了计算机，名之曰科学算命。与几十年前相比，中国民众科学素养的绝对值不知要提高多少，但今天的年轻一代所迷信的数字、血型和星座，正是当时的年轻人所不耻于言的。因此，科学和迷信是否有此消彼长的关系，大可怀疑。
③也许我们应该把迷信的态度和迷信的对象区分开。超自然的神秘力量常常成为迷信的对象，比如特异功能和外星人之类。有时，迷信也可以解释为文化冲突。一个有经验的农民，能够预知第二年的收成，在他自己看来，自然而然；而在自以为掌握了科学的人看来，则可能认为是迷信，因为这个农民进行判断的理由和依据不是来自科学，而恰恰来自科学之外。
④但是，让很多人不愿接受的是，科学也常常是迷信的对象。我们会说，科学不承认权威，只承认事实。但实际上，科学本身已经成了最大的权威。在向农民推广化肥时，某个副县长会理直气壮地说：“这是科学。”尽管他可能不懂化肥的化学细节，他也会底气十足。科学在大众中的形象常常恰恰是神！
⑤把自己不懂的东西尊奉到一个至高无上的位置，这种态度，正是迷信。很多人，尤其是科学信徒希望消灭迷信，以为消灭了迷信，科学就会兴旺，就像有些人以为消灭了细菌，人类就不会得病一样。也有很多人认为，迷信是由于无知，所以普及科学可以消灭迷信。然而，有知到什么程度才能不迷信呢？吾生也有涯，知也无涯。无论如何有知，相对于复杂的宇宙和人类社会，都是沧海一粟。既然无法全知全能，就永远有未知的神秘的东西。
⑥迷信既然是一种态度，就该从心理上找原因。人是脆弱的，需要一种比自己强大的东西可以依靠，使人在面对选择与等待时减少惶恐。事实上，我们也很难区别，科学家的信仰与迷信者的信念在心理上有什么区别。爱因斯坦相信上帝不掷骰子；一个农家老妇相信电闪雷鸣出自雷公电母。同样是信念，我们能否从心理状态上区分，这个是迷信，那个是科学？同样，凭什么我们应该相信，科学必然能够给人带来幸福？
⑦当现代化的伐木工人进入长江中上游时，当地人可能会说出若干不能砍树的道理，比如触怒山神树精，给人带来灾祸。而被现代科学武装起来的头脑和技术，却能够并且敢于剃光一个个山头。这难免使人产生困惑，为什么那些落后、迷信的风俗保住了环境，而帮助人类征服自然的科学却反过来使人陷入了困境，这是不是因为我们对科学过于迷信了呢？
（有删改）
22.本文作者要表达的主要观点是 。（2分）
23.文章是从哪两个角度证明作者观点的？（2分）
24.简要分析第⑥段的论证过程。（3分）

第 Ⅱ 卷 （共60分）
六、作文。（60分）
25．请从以下两题中任选一题，按要求作文。
题一：青春的骄傲
题二：从古至今，人们一直在不断认识水。“水滴石穿”，言水之坚韧；“柔情似水”，言水之温柔。著名思想家老子还说，“上善若水，水善利万物而不争”，意思是最好的品德就像水一样，善于辅助万物，却又不与之争一时之短长……请围绕“水”立意，自拟题目，写一篇文章。
【要求】
⑴将你选择的作文题目填写在答题卡相应区域的横线上。
⑵自选角度，自选文体（诗歌除外）。
⑶不少于600字。
⑷文中不出现真实的校名、班级名和师生名。

黄月英，三国时荆州沔南白水（今湖北襄阳）人，沔阳名士黄承彦之女，诸葛亮之妻，诸葛瞻之母。本名于史无载，“月英”是她在民间传说中的名字。黄承彦以黄月英有才，向诸葛亮推荐，请求配婚，诸葛亮答应后遂与黄月英结为夫妻。相传黄月英黄头发黑皮肤，但知识广博。但也有一说指黄月英本人极美，因此遭到乡里其他年轻女性的嫉妒而诋毁她的容貌。诸葛亮发明木牛流马，相传是从黄月英的传授的技巧上发展出来。荆州一带的特产，相传部分也由黄月英所制造或发明。现今襄阳一带，还可以听到很多关于诸葛亮与黄月英的动人传说 黄月英画像
黄月英，又名黄婉贞、黄硕，三国时期的女性人物，荆州沔南白水人，生卒年不详。少时有才，与从兄黄射并知名。在史书《三国志》中也曾有过对她的记载，并且在小说《三国演义》里，罗贯中也对其进行了描述。 黄月英在三国时归属蜀国，黄承彦之女，诸葛亮之妻，诸葛瞻、诸葛果、诸葛乔（养子）之母。她还是当时有名的才女，熟读兵书，上知天文，下知地理，文韬武略，足智多谋。但相传长相丑陋，黄头发，黑皮肤。
黄氏，即黄承彦之女也。容貌甚陋，而有奇才，上通天文，下察地理，韬略近于诸书无所不晓，武侯（诸葛亮）在襄阳（现襄阳古统称为南阳郡）时闻其贤，迎娶黄月英。诸葛亮所学，很多是由黄月英所授。诸葛亮死后，黄月英也很快病逝，临终以“忠孝”勉励其子诸葛瞻。公元197——207年，汉献帝建安二年——十二年，诸葛亮准备择偶，以高风亮节著称的沔阳名士黄承彦向诸葛亮提议：“听说你正在择偶，我有一个丑女儿，虽然黄头发黑皮肤，但才能与你匹配”，诸葛亮同意迎娶，于是黄承彦用车把黄月英载送给诸葛亮。 诸葛亮迎娶黄月英后，乡里出现一句谚语：“不要学孔明选择妻子，只得到黄承彦的丑女儿” 。诸葛亮居住在隆中其间，有客人来访，诸葛亮吩咐妻子磨面，顷刻之间，面已磨好，诸葛亮奇怪为什么这样迅速，后来私下观察，看见有几个木人在快速磨麦、磨面。于是诸葛亮请教黄月英，学习了相关机械技巧。　
公元231——232年，蜀汉建兴九年——十年，诸葛亮招集督运廖立、杜睿、胡忠等人在景谷县西南二十五里的白马山，通过对原有的机械技巧进行改造，制作了木牛、流马两种运输工具。
木牛流马
罗贯中的《三国演义》世人皆知，陈寿的《三国志》无人不晓。诸葛亮六出祁山时。用木牛流马运送粮草的事情，更是家喻户晓，妇孺皆知。这神奇的木牛流马帮助蜀国解决了兵员不足的问题，打破了敌人对给养线的封锁，将蜀军急需粮草准时送到，为蜀国稳定政权，平定骚乱，立下了赫赫战功。当然，隆中的村民们津津乐道的则是世界上第一辆木牛流马的事情。 黄月英
提起木牛流马，还得从黄月英与诸葛亮的婚事谈起。黄月英是东汉末年沔名士黄承彦的独生女儿，受其父亲及其父辈们的耳濡目染，自幼熟读经史，多才多艺，是巾帼少有的奇女子，是世界上发明机器人的奠基者、创始人，还可以说是发明创造机器人的开山鼻祖。她发明创造的木狗、木虎、木人，曾使诸葛亮惊羡不已，连连称奇。诸葛亮对黄月英发明创造的木狗、木虎、木人，更是端详良久，细细揣摩，默记于心。
黄月英为了考察诸葛亮是否真有过目不忘的超人之才，在成亲的前一个月，请她父亲向诸葛亮提出了“三不”条件，即结婚时，一不坐轿，二不骑马，三不乘船。（船，隆中民间的旱船）。
这“三不”条件，确实让诸葛亮为难了一阵子，他想：不坐轿，不骑马，不乘船，难道叫新娘子步行？再说，我若让新娘子步行，岂不让人笑话，况且新娘子面子也过不去，这可叫人如何是好。这可真是件头疼的事。
眼看离腊月初八的婚期越来越近，诸葛亮坐卧不安，急得在院子里、山坡上团团转。想我堂堂男子汉、字孔明，真会被这件事难住？
有一天，诸葛亮坐在对面的棋山上，脚瞪一块石头，苦思冥想。突然听见山下有人惊叫：“牛惊了！牛惊了！”定睛一看，原来是山下拉碾子碾米的牛惊了，把碾盘中心的桩拉断了，牛拉着碾磙在地上跑。诸葛亮望着牛拉的碾磙发呆。猛地，他把自己后脑勺一拍，说道：“有了！”就往家里跑。原来，他想到若在碾磙上安个架子不就可以坐人了吗？于是，说干就干，他和书童就地取材，锯的锯，砍的砍，一连干了三天三夜。
腊月初八，是黄月英出嫁的日子，黄承彦的院里院外挤满了祝贺的客人，当然也不乏看热闹的人——看他黄家姑娘如何到婆家去，看他诸葛亮如何来娶新娘子。
快到晌午的时候，隆中附近的黄家山下，出现了一个彩色的影子，由小到大，越来越清楚。“接亲的来了！”随着这喊声，看热闹的人从黄家院子里涌出。取亲的队伍中，只见诸葛亮和书童一前一后坐在一个被红色布幔围着的“台子”上，在“台子”下，一边一个如同大碾盘一样的东西滚动着，前面有一个似牛非牛似马非马的东西拉着走，说它是轿子没人抬，说它是马却不是马，说它是船却在旱坡走。大家围上去看稀奇！有的摸摸这，有的摸摸那，还有的拍拍那似牛非牛似马非马的东西，围着书童问这是啥东西？书童乐呵呵地对大家说：“这是我家先生为接新娘子而造的‘木牛流马’！”
“哈哈！木牛流马，多新鲜的名字！”
诸葛亮娶亲用的“木牛流马”有两部分组成，后面是诸葛亮根据牛拉碾磙转发明的高轱辘车，前面是诸葛亮根据黄月英设计的木狗、木虎的原理，制造的木牛流马。
只见这木牛流马，一腹四足；头入领中，舌着如腹。曲者为牛头，双者为牛足，横者为牛领，转者为牛脚，覆者为背，方者为牛腹，垂者为牛舌，曲者为牛肋，刻者为牛齿，立者为牛角，细者为牛鞍，摄者为牛轴。这木牛流马的机关在舌头，舌头一扭，它就停，再将舌头复原它就走。
后来，木牛流马失传，只留下了高轱辘车。解放后，胶磙车代替了高轱辘车。
巧鉴夫情
据传说，诸葛亮黄月英夫 黄月英画像
妇婚后的生活很幸福。诸葛亮随刘备出山后，一直南征北战，黄月英在家里辛勤操持家务，抚养孩子成长。 尽管黄月英既聪明又贤惠，但她毕竟长得有点难看。古往今来，总有不少人替诸葛亮感到遗憾。不过,在黄月英的家乡湖北襄阳，当地人为这位才女修建的庙宇里，她可一点也不难看，当地还有关于她的动人故事。
当地人说：“黄月英小名阿娇，长得花容月貌。听说诸葛亮学识人品俱佳，就很倾慕他，于是托父亲主动提亲。她请父亲在诸葛亮面前说自己很丑，看他是不是一个以貌取人的凡夫俗子。没想到诸葛亮很爽快地答应了。结婚那天，黄月英头上盖着一块红布，她想试探一下诸葛亮是不是真的心甘情愿，毫不犹豫地去揭红盖头。没想到诸葛亮真的二话没说就揭了盖头。面对花容月貌的黄月英，诸葛亮以为弄错了。这时一脸喜气的新娘才道出了原委。据说，后来人们结婚，姑娘的红盖头就是从黄月英那儿学来的。”
结婚后，诸葛亮突然发现岳父一家的社会关系非常复杂。岳父和刘表是连襟，当年，荆州首屈一指的实力派人物蔡瑁把两个妹妹分别嫁给了刘表和黄承彦。也就是说，刘表现在不仅仅是诸葛亮叔叔的好朋友，还是自己妻子的姨父，关系更进了一步。而在荆州担任重要军事职务的蔡瑁则成了诸葛亮妻子的舅舅。
不过，有了黄承彦这层关系，诸葛亮与荆州政界和军界人士的接触就更进一步了。通过这些渠道，身居隆中的诸葛亮能够更迅速地了解时局的发展、朝廷和诸侯等各类人物的政治动向以及当时各政治集团的内幕活动等情报信息。这些情报信息对于正在密切关注时局、分析时局发展方向的诸葛亮来说是至关重要的。后来刘备三顾茅庐，诸葛亮拿出的那份著名的策划案《隆中对》，就是他此前对天下形势进行充分的了解和正确分析之后而形成的一整套战略思想。
羽扇成说
关于鹅毛扇，民间流传着这样的故事，黄承彦的千金小姐黄月英并非丑陋，而是一个非常聪明美丽、才华出众的姑娘。黄承彦怕有为的青年有眼不识荆山玉，故称千金为“阿丑”。阿丑黄月英不仅笔下滔滔，而且武艺超群，她曾就学于名师。艺成下山时，师傅赠送她鹅毛扇一把，上书“明”、“亮”二字。二字中还密密麻麻地藏着攻城略地、治国安邦的计策。并嘱咐她，姓名中有明亮二字者，即是你的如意郎君。后来黄承彦的乘龙快婿，就是吟啸待时、未出隆中便知天下三分的名字中有“明”、“亮”二字的未来蜀国丞相诸葛亮。结婚时，黄月英便将鹅毛扇作为礼物赠给诸葛亮。孔明对鹅毛扇爱如掌上明珠，形影不离。他这样作不仅表达了他们夫妻间真挚不渝的爱情，更主要的是熟练并运用扇上的谋略。所以不管春夏秋冬，总是手不离扇。

千娇百媚的人间尤物——貂禅
;所谓‘马中赤兔，人中吕布，女中貂蝉”，将她列为三国十大美女之首，实在是毫无意外，也毫无新意。貂蝉能杀入中华美眉top4，书上一句：‘年方二八，色伎俱佳”，又形容她的容貌舞姿：‘红牙摧拍燕飞忙，一片行云到画堂。眉黛促成游子恨，脸容初断故人肠。榆钱不买千金笑，柳带何须百宝妆。舞罢隔帘偷目送，不知谁是楚襄王。”貂婵是汉献帝的大臣王允的歌妓，她不但貌似明月，且能歌善舞。一天晚上，她在花园拜月时，一片云彩将月亮遮住了。王允得意地说：‘月亮比不过我的女儿，都害羞地躲到云的后面去了。”从这以后，貂婵就被人称作‘闭月”；她的胆识，如《三国演义》所载，也绝不亚于昭君、西施。只是历史上真的是否有貂蝉?史籍没有明确记载，因此这位倾倒众多英雄豪杰的美人的真实身份，至今尚无定论。
在三国时代，在整个华夏历史上，她都是无可撼动的绝世美人。

洛神仙子——甄宓:
历史上记载真有其人，甄宓（?-221），袁绍儿媳，袁熙之妻。书上说她：‘玉肌花貌，有倾国之色”。曹军破冀州城后，世子曹丕闯入袁绍府中抄家，发现一女蓬头垢面，拖近擦干净脸一看，哟，是个美女。当时有请曹操过目，结果老贼说：‘真吾儿妇也！”认同了这门婚事。其实心里暗恨来晚一步，被儿子抢了先手也。皮肤好，模样也俏，同时迷住曹家父子，引得曹氏父子反目结怨。但是甄宓却看上的却是才华横溢的小叔子曹植，两人一见倾心，由此展开了一段曲折的爱情。公元220年曹丕称帝，因为甄宓与曹植相爱的原因，次年六月便遣使赐甄氏死，曹植也被曹丕进逼之下写出了千古绝唱《七步诗》，最后流放而终。曹子建《洛神赋》中的洛水之神，就是他的嫂嫂甄宓。《洛神赋》形容的洛神如下：‘……翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。襛纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。壤皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。余情悦其淑美兮，心振荡而不怡……”
如诗如画，如九天神女一样超凡脱俗的仙子。

第五美人：剑侠仙子——孙尚香

孙坚之女，孙策、孙权的同父异母妹妹，也就是‘赔了夫人又折兵”里的女主角。当时刘备向东吴借荆州不还，鲁肃身负干系；周瑜一为救友，二为国计，于是上书孙权，教使「美人计」，进妹予刘备为夫人，诱其丧志而疏远属下。孙夫人才捷刚猛，有诸兄之风，身边侍婢百余人，皆亲自执刀侍立。不料在诸葛亮的锦囊妙计安排下，假婚成真姻；后来夫人更助刘备返蜀，于路上怒斥追袭的吴将。后刘备入益州，使赵云领留营司马，留守荆州。此时孙权闻知刘备西征，于是遣周善引领舟船以迎孙夫人，而夫人带着后主刘禅回吴，幸得赵云与张飞勒兵截江，方重夺刘禅。彝陵之战，刘备战败，有讹言传入吴中，道刘备已死，孙夫人伤心不已，望西痛哭，投江而死。后人为其立庙，号曰「枭姬庙」。
性情刚烈，却侠义忠贞，温柔时如细水绵绵，颇有江湖女侠的风范。

三国第一才女——蔡琰
蔡琰（177-?）字文姬，陈留圉（今河南杞县）人。建安时期的女诗人。她是蔡邕的女儿，博学有才，通音律。初嫁卫氏，夫亡无子，归宁于家。兵乱中被虏，被胡兵辗转掳入南匈奴。身陷南匈奴十二年，生二子。后曹操遣使将她赎还，重嫁同郡董祀。今传《悲愤诗》二篇，另有《胡笳十八拍》一篇（或被认为伪作）。
蔡文姬博学多才，音乐天赋自小过人，她6岁时听父亲在大厅中弹琴，隔着墙壁就听出了父亲把第一根弦弹断的声音。其父惊讶之余，又故意将第四根弦弄断，居然又被她指出。长大后她更是琴艺超人，她在胡地日夜思念故土，回汉后参考胡人声调，结合自已的悲惨经历，创作了哀怨惆怅，令人断肠的琴曲《胡笳十八拍》；嫁董祀后，感伤乱离，作《悲愤诗》，是中国诗史上第一首自传体的五言长篇叙事诗（当然也有人认为是伪作）。
相传，当蔡文姬为董祀求情时，曹操看到蔡文姬在严冬季节，蓬首跣足，心中大为不忍，命人取过头巾鞋袜为她换上，让她在董祀未归来之前，留居在自己家中。在一次闲谈中，曹操表示出很羡慕蔡文姬家中原来的藏书。蔡文姬告诉他原来家中所藏的四千卷书，几经战乱，已全部遗失时，曹操流露出深深的失望，当听到蔡文姬还能背出四百篇时，又大喜过望，于是蔡文姬凭记忆默写出四百篇文章，文无遗误，可见蔡文姬才情之高。
性情温柔，才智过人，琴棋书画，无一不精，三国第一才女非蔡琰莫属。

天香国色——邹氏
邹氏，张济之妻，在宛城攻略战中被曹操看上，结果送了典韦一条性命，可见红颜祸水，为害之甚。书上说：‘昨晚小侄窥见馆舍之侧，有一妇人，生得十分美丽，问之，即绣叔张济之妻也。”推算一下，那曹操也是个好色之人，天下美色又任其取舍，想必品位不会差，而这邹氏，从年纪上算至少也有三十岁了，居然还能迷住曹操，可见一是平时保养得好，二是确实貌美。这个是成熟型的。
天香国色，姿色撩人，狐媚妖娆的丰韵佳人。

芙蓉娇艳——樊氏
樊氏，桂阳守将赵范之嫂，书上说：‘子龙见妇人身穿缟素，有倾国倾城之色。”可见她的容貌是配得上赵云这样的英雄的。刘备攻打荆南四郡时，赵子龙取了桂阳，赵范投降，并与赵云结拜为兄弟。赵范想着子龙乃是当世英雄，又是老乡，便想把这择偶要求甚高的貌美寡嫂配与赵云。哪知赵云一听异常生气，认为是乱伦。于是两赵翻脸，重新再打。这段美事也就落空，我们的白马英雄子龙依旧孑然一人，转战四方，直至益州。
绝色娇艳，芙蓉出水般的清丽惑人，如水一样的娇艳迷人。‘美女配英雄”中的绝世美人。

刺美人——祝融
祝融夫人，南蛮王孟获之妻，世居南蛮，传说为火神祝融氏之后裔；善使飞刀，百发百中。祝融夫人以丈八长标为兵器，背插五口飞刀，百发百中。三江城被诸葛亮取得后，祝融替丈夫出阵，以飞刀伤张嶷之手，又用绊马索擒下马忠，生擒了二人；然而因受不住赵云、魏延挑衅，深入敌军陷阱，旋即被马岱以绊马索擒下。最后孟获以张、马二将换回夫人。后来诸葛亮七擒七纵孟获，孟获表示永不再反，夫人亦随之投降。
祝融恩怨分明，武艺超群，加上绝色的容貌，在三国美人榜上应有一席。

：如玉美人——吴氏

吴懿的妹妹，原先吴懿事刘璋的时候，她给刘璋做了儿媳。后来刘备打入成都，便把她拿来做了自己的老婆，这一招颇得曹丕的功夫。刘备称帝后，吴氏被册封为皇后。
温柔贤淑，如玉美玉。

郭嘉（170－207），字奉孝，颍川阳翟（今河南禹州）人。东汉末年曹操帐下谋士，官至军师祭酒，封洧阳亭侯。后于曹操征伐乌丸时病逝，年仅三十八岁。谥曰贞侯。郭嘉出生于颍川，也就是今天的河南登封一带。此地是三国时期最大的人才库。
三国智原画-早年郭嘉当时为各路英豪出谋划策的谋士，十之六七出于此地。少年时代的郭嘉就展露出非凡的智慧，他喜欢与长者交谈，往往有独到的见解，常使长者们自愧不如。光阴往荐，饱读诗书的郭嘉转眼长大成人。他长得清瘦俊朗，又有一双清澈深邃的眼睛。郭嘉自信而清高，喜欢无拘无束，交友非常挑剔，只与心目中的仁人志士来往。但他待朋友非常真诚、热情，喜欢通宵达旦地饮酒畅谈。郭嘉21岁的时候，在朋友田丰等人的鼓动下，投奔到袁绍帐下。袁绍当时被称为“天下英雄”。他对郭嘉等人极为敬重，厚礼待之。但数十日一过，郭嘉便看出袁绍不懂得用人之道，非成大事之人。于是，郭嘉毅然离袁而去。郭嘉是在袁绍最风光的时候离开他的，这非但要有极大的勇气，更要有超常的眼光。就这样，郭嘉一直赋闲了6年。公元196年，曹操颇为器重的一位谋士戏志才去世。伤心之余，曹操写信给荀彧，让他给推荐一位可以接替戏志才的谋士。于是，荀彧就将好友郭嘉推荐给了曹操。曹操大喜，十里相迎将郭嘉接入自己的营帐，共论天下大事。这次会面的重要性绝不亚于后来的“隆中对”。郭嘉比曹操小15岁，但对曹操的宏图伟志似乎了如指掌。当曹操就天下形势向郭嘉问计时，郭嘉一语道破要害，建议曹操乘袁绍攻击公孙瓒之时先消灭吕布。这样不仅能使曹军扩大实力，又可以避免以后曹袁决战时吕布从侧翼威胁曹军。曹操又询问郭嘉，作为谋士，最关键的素质是什么？郭嘉说战争和下棋一样，没有一场战争是事先部署好的，熟读兵法只是入门，军师的优劣在于临场应变。郭嘉明晰透彻的分析，让曹操一下看到了光明的未来。曹操听完感叹道“使孤成大事者，必此人也。”郭嘉离开营帐后，也大喜过望地说“真吾主也。”从此，郭嘉便当上了曹操参谋军事之官——军师祭酒，为曹操的四方征战出谋献策，忠心效力。

是作三国杀注解么？
我只知道马融谯周之类，只怕不合适。

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戢毅婴儿： 关羽 字:原叫长生,后改为云长 绰号:美髯公 情节:单刀赴会 张飞 字:翼德 绰号:猛张飞 情节:怒镇长坂桥 赵云 字:子龙 绰号:白衣将军 万人敌 情节:子龙救阿斗 诸葛亮 字:孔明 绰号:鬼才 情节:草船借箭 黄忠: 字:汉升 绰号:神箭...

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戢毅婴儿： 刘备、诸葛亮、关羽、张飞、赵云、黄忠、马超、庞统(蜀国未创建的时候就死了)、法正、蒋琬、简雍、严颜、邓芝、马良、马谡、魏延、李严、廖化、马岱、关平、王平、马忠、杨仪、姜维.........

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戢毅婴儿： 主要人物:关羽(字云长)讲义气为兄弟可两肋插知刀张飞(字义德)道为人鲁莽好酒贪杯刘备(字专玄德)为人仁义诸葛亮(字孔明)聪明,睿智曹操(字孟德)奸诈,多疑还有个还有个爱抢别人老婆属的怪癖等等等等

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