王安忆《长恨歌》中王琦瑶人物分析1500字！急求！

求王安忆《长恨歌》的主要人物形象~

王琦瑶，魅力四射，拥有着上海女人独有的姿态，矜持又有着自己的生活哲学，为自己活着，这也导致了王的一生的坎坷；蒋丽莉，对爱情够坚持，即使结婚了还是念念不忘程先生，可以说是逃不出自己所设的心袱，一生都在压抑着自己，最后也就导致了自己的悲剧；程先生，对王的爱情可以说是矢志不渝，一生都没有娶妻，默默守护着王；
里面的人物，我印象比较深刻的就这三人了，你可以去看看书，自己琢磨一下，毕竟每人的读后感是不一样的

　　王安忆的《长恨歌》里女主角王琦瑶的女性形象分析：
　　一、城市的代言人
　　王安忆在创作《长恨歌》时，试图以历史记录者的身份来描写上海几十年的变迁，但她又不是从纯粹的历史角度来记录，而是从日常生活的场景来记录，充满了生活气息，让人更加真实地切身体会到上海几十年的历史变化。正如她自己所说的那样，《长恨歌》是“一部非常写实的东西。在那里面我写了一个女人的命运，但事实上这个女人只不过。上海是城市的代言人，我要写的其实是一个城市的故事”。
　　这个城市曾被人称作“冒险家的乐园”，这里居住着各式人物，每天都上演着各种传奇故事，这使人们感到这个雄性世界充满了勃勃生机。但为什么作者会选王琦瑶这一女性形象来做城市的代言人呢？这也是与王安忆对上海这个城市的精神，王琦瑶的形象就是她心目中的上海形象。在她眼中，上海是以一个女性形象而存在的，它犹如女性一般，缺少历史和传统的积淀，忽然被抛上新舞台，流光溢彩，令人眩目。上海的女性有一股勇往直前的劲头，更有一种韧性，能委屈自己，却永远不会绝望。上海这个城市的精神就像上海的女性，没有太高的升华，却也没有特别的沦落，她有一种平民精神。所以，王安忆选择了王琦瑶这一人物形象来做上海的代言人。
　　王琦瑶是上海弄堂典型的女儿，她追求时尚，对未来充满想象，并为之努力，她的生命中有一种韧性，不甘于平庸生活的寂寞，她追求各种时尚的元素，过着精致的生活。这种对物质的欲望也是当时上海真实的写照，表现了上海作为国际化大都市的繁华昌盛。
　　大都市变得沉静了。这时的王琦瑶独自居住在平安里，当一名护士维持生活，闲时找些熟客一起打牌，喝下午茶，过着一种平淡闲适的生活。于是，她同外界拉开了距离，躲在自己的小天地里，不管外面的世界是如何的风云变幻，都是与她无关的。“文革”结束后，全国迎来了改革开放的潮流，而上海正处在改革开放的前沿，于是各种时尚元素又开始流行开来，各种派对、舞会重新绽放光彩。王琦瑶也受到时尚的诱惑，在虚荣心的驱使下试图追赶潮流，参加各种派对、舞会，外出旅游，过圣诞节。可以这样说，王琦瑶的生命是与上海的生命相连的，都是上海这个大都市的精灵。
　　二、世俗的平凡人
　　20世纪40年代到80年代的历史时，在淡化一系列政治性事件的同时，重点突出了民间生活的淳朴状态，她通过上海女儿王琦瑶一生的悲喜剧，展示出丰富的都市民间历史和文化传统。一般来说，民间世界都是与土地、农村紧密联系在一起的，而与现代都市没有直接的联系。但是在城市化的过程中，各地的移民不仅给城市带来了生产力，也带来了他们各自的文化习俗，虽然这些文化习俗在城市化过程中被逐渐同化消失，但其价值仍然存在，并影响到城市文化的形成和发展。
　　虽然王琦瑶在解放前曾去拍电影，做杂志的封面人物，并且参加“上海小姐”大赛获得第三名，但是王琦瑶只是一个世俗的凡人，生活中到处都有她的影子，每间偏厢房或者亭子间里，几乎都坐着一个王琦瑶。
　　王琦瑶一生经历的三个阶段正是历史大变革的时期，而她却对这些漠不关心，她所关心的只是自己的生活、自己的人生，更像一个普通的老百姓，从而与主流历史拉开了一定的距离。20世纪40年代的上海是动荡不安的，而小说开头描写的正值解放战争时期。
　　正如每一个平凡的女人一样，王琦瑶追求的是一个温暖可靠的归属。随后，为了给自己找到一个安安稳稳的家，她义无反顾地投进了李主任的怀抱。她喜欢的不是李主任这个人，而是喜欢他给她带来的生活，一种既能满足她的虚荣心又安安稳稳的生活。当她住进“爱丽丝”公寓时，似乎找到了这种感觉，只是“爱丽丝”公寓虚有其表，徒有家的外表，而没有任何家的温馨。李主任根本没想要给她一个真正的家，在他心目中，王琦瑶只是一只供观赏的“金丝雀”，仅此而已。受过伤害的王琦瑶从未放弃过对归属的追求。当康明逊出现时，她在他身上看到了希望。可惜康是一个懦弱的人，逃避责任。起初王琦瑶还能够理解他的难处，甚至当有了身孕后还替他解围，试图让萨沙当替罪羊。但是等孩子出世后一切都变了，她发现自己被欺骗了。当再一次见面时，两人怔了一时，康明逊就绕到床边要看孩子，王琦瑶不让看，康明逊问为什么，王琦瑶就说因为不是他的孩子。王琦瑶此时所背负的负担和辛酸可见一斑。
　　尽管王琦瑶曾经夺得“上海小姐”的第三名，但从她整个生命历程来看，她也只是一个平凡的人，过着平凡琐碎的生活，和多数女人一样，期望拥有一个完整温馨的家庭。

　　三、追逐的一生
　　来自不同地域的先民们，为了能在城市立住脚跟，所以具有一种不服输的拼劲，一种不断追求的精神，这也是城市不断发展向前的动力。王琦瑶就属于这类人，她自身有一种不断追求的精神。
　　20世纪40年代，“导演是负了历史使命来说服王琦瑶退出复选圈，给竞选‘上海小姐’以批判和打击”，然而他的理论却在餐桌上被她干脆地拒绝了。王琦瑶有一颗年轻好胜的心，对未来充满了渴望，于是她成功当选“三庸、小姐”，并成为李主任的“金丝雀”。但当李主任这座可以依靠的大山遭遇空难后，她又不得不离开上海，回到外婆家避乱。虽说阿二年轻的心是唤起她城市旧梦和新梦的原因之一，但上海本身灯红酒绿和纸醉金迷的诱惑也是主要原因。她的心从来没有真正地离开过上海，于是她又回到了上海，这个让她魂牵梦绕的地方。
　　平安里的生活让她的生命多了一份独特的宁静色彩，也让她能够安全地度过那个混乱的年代。在那里，她以替人打针维持生计，并因此认识了严家师母的亲戚康明逊。重新燃起了她对爱情的渴望，也正因为如此，他们不顾一切地逾越了禁区，竟有了身孕。可惜康明逊最后给她的只是感情上的伤害。
　　王琦瑶生命的最后一个阶段适逢“文革”结束，这时薇薇已经长大成人。改革开放的春风吹遍了祖国的大江南北，各种时尚元素又开始在上海流行起来，这也激起了王琦瑶对生活的热情。这个昔日的“上海小姐”未能抑制对爱情的渴望，竟与一个比自己小三十岁的老克腊发生了离奇的恋情。这主要是因为王琦瑶一直没有在爱情上得到满意的结局，所以她从未放弃对爱的寻找。而老克腊则是因为对老上海强烈的怀念，爱屋及乌，对昔日的“上海小姐”产生了感情，并非与她产生真正的爱情。
　　总而言之，在男权社会里，没有一个男人能够成为王琦瑶的伴侣，他们如过客般从她的生命中路过。旧上海是一个物欲横流、奢华享受的世界，尽管王琦瑶曾经那么努力地追求自己的幸福，但是爱情如镜中花、水中月那般遥不可及，留给她的只有无限的落寞。
　　四、悲剧的一生
　　在所有的人生悲剧中，女性的人生悲剧可以说是悲剧中的悲剧。自古红颜多薄命，这种悲剧产生的条件是女性性格中所特有的依附性，与偶然和运气好坏关系不大。王琦瑶是一个聪明的人，一个独立的人，一生都未放弃过追求，但最终也难免悲剧性的命运。有人说，爱情是女人悲剧命运的开始，这是有一定的道理的。从王琦瑶投身于李主任的怀抱
　　开始，她的悲剧命运也就开始了，虽然以前的生活很是平淡，但绝非不幸。那时吴佩珍对她爱护有加，并无私地甘做陪衬，后来又有待人真挚热情的蒋丽莉。平凡的她先是获得“沪上淑媛”的美称，后来又参加“上海小姐”比赛获得第三名，风光一时。但王琦瑶有自己的想法，不想被别人安排自己的生活，所以甘愿成为李主任的“金丝雀”。她从李主任那里获得的只是物质上的虚荣，只能满足虚荣心而已。所以，即使李主任最后没有遇难，一直陪伴着她，幸福也不会与她相伴。正如她外婆所说，这不过是一场梦，只是梦醒得早了点而已。
　　建国后，王琦瑶的生活是平淡充实的，有种生活本真的纯朴，可康明逊的出现却改变了这种状态，虽然康明逊曾明确表示过自己心有余而力不足，但她却并未在意。此时的王
　　琦瑶虽然还年轻，却历经沧桑，这让她得出这样的人生态度：长久是很难拥有的，不如及时抓住眼前的欢愉，享受生活。这种及时行乐的人生态度在她委身于李主任带来的伤害是很痛苦的。于是，当她有了身孕时，康明逊乖巧地躲开，给她留下了无尽的痛苦。
　　新时代开始了，一个对旧上海有着浓厚怀旧之情的老克腊又闯入了王琦瑶的生活。他们之间的感情是靠对旧上海的怀念来维系的，并非真正意义上的相爱，所以从一开始就注定了悲剧的结局。她也清醒地认识到这一点，但她并没有多少反抗便投降了，甚至在老克腊清醒时，对她的暮气感到厌烦，美人迟暮已成为不争的事实时，她竟拿出自己用一生的幸福换来的金条去做无力的争取，这时的她已经完全放弃了一生坚守的清高和矜持。

　　最后，当王琦瑶死在自己床上的时候，她又想起几十年前那个似曾相识的场景。那时她正在片场拍电影，演一个床上死去的女人。
　　可是那时她没有意识到，那个女人正是四十年后的自己，她的死早已被安排好，无法逃避。王安忆显然将王琦瑶的悲剧一生归咎于宿命的安排，这是因为她不仅要写王琦瑶一个人的宿命，同时也是写上海旧文化形态的宿命，王琦瑶的死代表着一种文化形态的消亡，为这种文化形态的消逝画上了句号。

　　王琦瑶是王安忆长篇小说《长恨歌》中的女主人公。她是一位典型的上海女性形象，不仅有着独特的个像。两者互为镜性特点，更体现了上海文化的基本精神。她的悲剧命运是历史变迁之中上海文化精神的命运写照，作者通过对王琦瑶一生命运的书写，为已经远去的旧上海文化形态唱了一首无尽的挽歌。
　　王琦瑶的一生，可以分为解放前的辉煌期、解放后到改革开放前的平淡期以及改革开放后的复苏期三个阶段。这三个阶段是与上海这几十年的历史相对应的，两者的命运发展是如此地相似，以至于她成为上海的代言人，通过她来描写上海的命运。
　　在小说中，主人公的命运和周围的生存环境是相融合的。王琦瑶虽也曾有过人生的辉煌期，但她骨子里仍是一个平凡的人，一个会过日子的上海女儿。
　　她一生追寻自己的人生幸福，却终究没能找到，在最后的时光又错把生命的赌注押在了时尚上，最终被长脚所杀，结束了自己的生命。王琦瑶用自己一生悲剧的探索，完成了对现当代都市女性人生道路探索的阐释。

读罢王安忆的长篇小说《长恨歌》，王琦瑶的形象在我的脑海里久久盘旋。王琦瑶走过了怎样的人生？她究竟属于什么样的女性？王琦瑶形象的背后还蕴涵着哪些内容？我们读者又该怎样品读呢？带着一连串的问题，我尝试着解读王琦瑶以及她的“长恨”如“歌”的人生。
　　在人世间，人人都渴望真挚的爱情、美满的婚姻、幸福的家庭、和谐的生活，然而，生活留下来的总是永久的渴望。如果从这个角度看，显而易见，王琦瑶的一生确实是悲剧的一生，充满了遗憾的惆怅。
　　王琦瑶本是上海一家平常弄堂的市民的女儿，因为长得漂亮，先是照片被选为杂志封面，成为“沪上淑媛”，又参加选美得了“上海小姐”的第三名，而后为了找一个人生的依靠，放着对她一腔倾心痴情的程先生不选，却成了当时一位大人物李主任的外室，住进了人间仙境一般华丽的“爱丽丝”公寓做了女主人。非妻非妾，非良非娼，没有爱，只是想找一个可靠的命运“负责”人，不料却为此付出了青春的代价，饱尝了分离的痛苦、等待的焦灼和独守的寂寞；而且好景不长，李主任因飞机失事遇难，王琦瑶的繁华梦不再。解放后，王琦瑶在平安里弄堂靠打针过活，康明逊的出现打破了她的淡泊、安宁与寂寞。她对康明逊投入了一生中最真切的爱情，结果却不能与之名正言顺地结婚成家，她的希望落空了，只能苟且偷欢，到后来这段感情不了了之。王琦瑶却为此吃够了苦头，生下了一个没有父亲的女儿。与萨沙的关系，她只是想利用萨沙的弱点，替康明逊摆脱麻烦，实有嫁祸孤儿欺负弱小的意味，不料萨沙一走了之，并不能使王琦瑶摆脱困境。再遇程先生，程先生仍是孑然一身，竟然为之守身如玉多年，不仅毫无怨言，还悉心照料王琦瑶母女，对程先生王琦瑶反而只剩了愧疚、报恩的心。不幸的是，程先生于文革初期自杀而死。八十年代的王琦瑶一度青春焕发，仿佛忘记了年纪，不甘寂寞，又恋上了一个男青年老克腊，然而最终也没有好结果。在她寂寞地走过56个春秋时，一个叫长脚的混混潜入她家行窃，为了争夺那个李主任留给她的装有金条的雕花木盒子，长脚掐死了她，王琦瑶就这样走完了她的悲剧人生。
　　综观王琦瑶的一生，是以美丽为资本开的头，她也希望获得幸福与安宁，想不到随之而来的竟是漫长的寂寞与凄凉，时光流逝，青春难再，终于一无所有，空留人生的慨叹与伤感。
　　进一步探究王琦瑶人生悲剧的原因，我们发现，这与王琦瑶个人的主动选择有很大关系。确实，小说里面，王琦瑶人生道路的每一步，都是她自己心甘情愿的选择，并没有任何人逼迫。关于选美，她是倾心投入，尽管她的导演朋友曾经善意指出，其实质“不过是达官贵人玩弄女性”，充满信心的王琦瑶却置若罔闻，一定要证明自己的美丽，渴望实现一个出人头地的梦想。选美之后，成为李主任的外室，她又是心甘情愿地当“金丝鸟”。她明知无爱，却心安理得地享受“实惠”；前途渺茫，只要能享受到眼前豪华和奢侈的生活。她和康明逊明摆着没有前途，还要得过且过，只落得个尴尬结局，她却为此吃尽苦头。嫁祸萨沙的做法，实在是王琦瑶人生中很不光彩的一笔。最可惜的是，她错过了程先生的真爱，等明白过来，她却只剩了惭愧和报恩的心了。老来对老克腊的恋情，更是王琦瑶在孤独中对情欲的不切实际的追求，过失带来了不幸。
　　这样看来，王琦瑶的悲剧是咎由自取，不值得同情，她的心理品行也值得怀疑了。然而细读小说，又觉得不完全如此。比如，小说有意把老派的王琦瑶和新一代的张永红作了对比。两位女性都是漂亮、聪明、有悟性，会打扮、赶时尚，可以说是忘年知交；在爱情方面，交往的朋友都不少，也都一无所成。但是，两个人对待爱情的态度，以及各自情爱的具体情由却是根本不同的。张永红交朋友玩玩而已，认为有光阴就是要玩，她走马灯似的交着男朋友，却总是浅尝辄止，高不成低不就，浮躁的成分很多。王琦瑶则不然，每作一次选择，都是极其认真地对待，心无旁骛、不顾一切地投入，又总是善解人意，替对方着想。她是想求得终身受益的安慰的，却总是不能如愿。即便人生无奈，她也没有灰心放弃，她明白人生有限，世事不可强求，于是即时妥协求得眼前的人生快乐。对待每一次的无奈与孤寂，她没有哭泣与怨天尤人，总是独自承受与品味，对于一个女性来说，这样的人生真不容易，要走过去，该需要多大的勇气与力量呀。中年之后，她有感于自己的岁月蹉跎，为女儿选择了一个可靠的对象，从而使女儿建立起美满的婚姻家庭，过上了幸福的生活，真是独具慧眼。即便人生就如演戏，真真假假，王琦瑶都一丝不苟，她的悲剧酸楚自有动人处。
　　而且王琦瑶对待生活，并不像我们所理解的那样，仅仅是孤独与寂寞、晦暗与压抑、慨叹与感伤，天天愁眉苦脸地过日子，王琦瑶也有她的人生乐趣与追求。当然，她所追求的不是什么远大和高尚的理想，她对眼前当下的生活更感兴趣，毕竟她也超脱不了市民阶层的局限，但是这倒可以展示她生活的生命力。从这个角度看，王琦瑶的一生，又是不断追求与享受生活快乐的一生。
　　王琦瑶对生活的时尚有独到的聪明颖悟，把时装看作女人的名片，把男人看作女人的饭碗，喜欢赶潮流，在不同的时代都能展现自己的风采，而且充满了魅力。早在中学时代，她就知道自己长得好看，会打扮得入时又得体，这使她在女友跟前，总能保持自信与谦虚的优势。“上海小姐”的参选，让她过足了时尚的瘾，也揭开了她的繁华梦。在平安里与严师母的竞争打扮，重新唤起了王琦瑶对生活的兴趣，打针、会餐、打牌、聊天，琐细又平常，忙得不亦乐乎，竟然又演绎出一段酸楚却动人的情爱人生。八十年代，王琦瑶的时尚人生已是炉火纯青，以不变应万变，再次青春焕发，以至于被忽视了“年纪”，一度吸引了青年人的羡慕与向往。可以说，对生活的追求与享乐使她充满了自信与自豪，不断地获得生机与活力，帮助她度过了漫漫岁月，从而快乐而坚韧地生活。当然，这热闹、快乐也是那孤寂、凄凉的作料、点缀。二者共同成为她生活中不可缺少的组成部分，并伴随着她的一生。
　　那么，影响王琦瑶人生的要素还有哪些呢？
　　王琦瑶的外婆认为，“这孩子的头没有开好，开头错了，再拗过来，就难了”。王琦瑶的开头在于漂亮，难道漂亮也是错吗？蒋丽莉的母亲认为，“这样出身的女孩子，不见世面还好，见过世面的就只有走这条路了”。在蒋丽莉看来，这是一条“自我毁灭”的路。那么，影响王琦瑶人生选择的“世面”是什么呢？看一看上海这个国际性的商业大都市，灯红酒绿、纸醉金迷、吃喝玩乐，一派繁华，享乐之风已经渗入了城市的骨髓，人人竞逐，即便社会改变了，这骨子里的享乐精神也一点不变，美是无可厚非的，但是当美一旦成为达官贵人的玩物时，美便在劫难逃了。王琦瑶正值青春妙龄，生活在各种诱惑之中，又有美的资质，受着同学朋友的追捧，她只是倾心接受着都市的熏陶，又怎能识破这繁华的底面？选美，不仅她乐意参加，就是她的亲朋好友也极力怂恿、帮助，整个上海的各社会阶层都在推波助澜。“上海小姐”多是由达官贵人捧出来的，当上了“上海小姐”第三名的王琦瑶，又怎能逃出李主任的视线？王琦瑶是认认真真地走入了繁华的圈套。对于自己的选美，她从来没有后悔过，都是顺其自然。这个“自然”是深合这大都市精神的，却也导致了王琦瑶的人生悲剧。
　　王琦瑶的人生选择与人生悲剧，还与中国传统男权社会的规范和压抑有关。在一夫多妻制的男权社会里，女性是男性的附庸，美色是达官贵人的玩物。且看，李主任一妻二妾，厮混者无数，还要觊觎“上海小姐”青春少女之美色；蒋丽莉的母亲是正妻，丈夫却在重庆另娶小妾；康明逊的父亲妻妾成群；要不是社会解放，严师母的丈夫也会娶小。对此，没有人质疑它的不合理性，就连女性自己也都认可。王琦瑶的关于“面子”与“芯子”、宁愿作浮云的哲学；外婆“女人无事一身轻，有福同享，有难同当，生儿育女”的平常心；严师母的情爱理论，为男人做女人的心理，等等，这些都深深地打上了男权社会的烙印。这样的社会既纵容男性对王琦瑶的玩弄，又压抑王琦瑶，使她不能正大光明、名正言顺地组建自己的婚姻、家庭，过幸福的生活；还腐蚀她的心灵，使她所做的一切都顺应男权社会的心理需求，认为命当如此、自然而然，却难以形成女性健康独立的精神人格。这简直是害人不见形、杀人不见血，太残忍了。
　　关于王琦瑶的人生故事，作者是客观冷静地叙述出来的，并没有多余的议论和评价，或许这正是作者的高明之处。正因为这样，我们才可以多角度解读王琦瑶，品味其中的人生意味。王琦瑶身上确实具有女性的美和生命力，她的“长恨”如“歌”的人生确实令人感慨、叹息，然而她的人生悲剧却更值得我们今天的读者深思。或可再问：在市场经济兴起的九十年代中期，作者创作《长恨歌》这样的长篇，描述王琦瑶的人生，塑造王琦瑶这样的人物，真能代表大上海的都市精神吗？是否再次暗合响应了男权社会的的某些心理需求呢？女性主体自觉又有何希望呢？我但愿王琦瑶式的“长恨歌”早日结束。

百度看到的，希望对你有帮助

---

秦都区17068837183： 如何评价王安忆小说《长恨歌》里的王琦瑶? ？
瞿咐左洛： 王琦瑶,是长篇小说《长恨歌》中的女主角,作者是王安忆.在小说中,讲述她四十年的情与爱,其中交织着上海这所大都市从四十年代到九十年代沧海桑田的变迁.王琦...

秦都区17068837183： 求王安忆的《长恨歌》里女主角王琦瑶的女性形象分析 - ？
瞿咐左洛： 总结王琦瑶的一生,可以用三个词语来概括,“末世的繁华”、“地下的遗民”和“迟到的夕阳红”.这不仅是小说的三部曲结构的基本格局,也是它的“感伤主义美学”所得以建立的基础.

秦都区17068837183： <长恨歌>王琦瑶的人物分析 - ？
瞿咐左洛： 琦瑶是在错误的时间,错误的人生上用上错误的感情铸就了她错误,长恨的一生王琦瑶的几段情爱上演著,背景就是同样几经变迁的上海.上海的动荡,上海的宁静,大环境造就了她小小情爱的不同结局,生於斯长於斯的王琦瑶,终是没有办法摆脱上海给她的影响,在时代之下,每个小平凡人物的命运都是和城市的命运连结在一切的.上海的璀璨光华中,烘托出王琦瑶的四十年沧桑情史,在分与合之间挣扎,那原是近乎冷酷的历程,是至高的华丽下,世间儿女却身不由己的苍凉.王琦瑶的一生都像风中的柳絮,随风飘散,她把自己交给命运,并怨喈命运对她的不公,但综观之下,王琦瑶为自己努力过什麽吗?性格决定命运,王琦瑶为这句话下了最好的注脚.

秦都区17068837183： 评王安忆《长恨歌》中王琦瑶形象刻画 - ？
瞿咐左洛： “长恨歌”这部小说中,写了四十年,一个女人的命运,“但事实上,这个女人是城市的发言人,我写了一个城市的故事.” “我是在直接写故事的城市,但这个女人是城市的影子.”

秦都区17068837183： 请分析小说《长恨歌》的女主人公王琦瑶的人物形象? - ？
瞿咐左洛： 王琦瑶是一位典型的上海女性形象,她不仅有着独特的个性特点,更是体现了上海文化的基本精神,她的悲剧命运实际上还是历史变迁之中上海文化精神的命运写照,作家通过对王琦瑶的命运书写,为一种已经远逝了的旧文化形态唱了一曲无尽的挽歌.

秦都区17068837183： 分析《长恨歌》里的人物王绮瑶 - ？
瞿咐左洛： 漂亮,虚荣,坚强,细腻.

秦都区17068837183： 王琦瑶的性格发展过程中表现什么特色 - ？
瞿咐左洛： 王琦瑶在性格发展过程中慢慢显示出上海女人特有的一面:精细、奢华,渴望轰轰烈烈的人生,追求物质的享受、高层的社会地位但也渴望真挚的爱情.具体如下: 王琦瑶不算是个很善意的正面人物.她是静默的、隐忍的、心事重重的.作家...

秦都区17068837183： 长恨歌 长脚性格分析？
瞿咐左洛： 长脚是个混混,兼骗子. 家里没钱,装有钱.说自己是豪门之子.都是假的. 他听说王琦瑶是旧上海小姐,想她可能有点家底(听说王琦瑶藏有黄金). 老克腊并不需要王琦瑶的钱,但是长脚需要. 他需要钱,显示自己的身份.更准确的说,他需要摆阔,将大手大脚的花钱风格进行到底. 他原本也没想要杀人,只是借老克腊还钥匙之际,看看王琦瑶是否藏有传说中的黄金.没想到被发现,遂起杀心. 他就是个混子.他家里很穷,他爸爸也没有钱.他那个富有的“爸爸”是他自己捏造出来的.

秦都区17068837183： 王安忆《长恨歌》的女性意识. - ？
瞿咐左洛： 其 实《长恨歌》的女性意识并没有很明显地体现出来,它描述的是一个城市与一个女人的故事,写了一个女人四十年的情与爱,以及建立在个人经验上的整个城市的随着时光洗刷的过程.通过王琦瑶的几段的感情经历,来体现她对美的追求,...

秦都区17068837183： 王安忆《长恨歌》中为什么说王琦瑶是上海的象征? - ？
瞿咐左洛： 在《长恨歌》里,王安忆写了一个女人四十年的命运,“但事实上这个女人只不过是城市的代言人,我要写的其实是一个城市的故事.”“我是在直接写城市的故事,但这个女...