王安忆《长恨歌》中王琦瑶人物分析1500字!急求!
王琦瑶,魅力四射,拥有着上海女人独有的姿态,矜持又有着自己的生活哲学,为自己活着,这也导致了王的一生的坎坷;蒋丽莉,对爱情够坚持,即使结婚了还是念念不忘程先生,可以说是逃不出自己所设的心袱,一生都在压抑着自己,最后也就导致了自己的悲剧;程先生,对王的爱情可以说是矢志不渝,一生都没有娶妻,默默守护着王;
里面的人物,我印象比较深刻的就这三人了,你可以去看看书,自己琢磨一下,毕竟每人的读后感是不一样的
王安忆的《长恨歌》里女主角王琦瑶的女性形象分析:
一、城市的代言人
王安忆在创作《长恨歌》时,试图以历史记录者的身份来描写上海几十年的变迁,但她又不是从纯粹的历史角度来记录,而是从日常生活的场景来记录,充满了生活气息,让人更加真实地切身体会到上海几十年的历史变化。正如她自己所说的那样,《长恨歌》是“一部非常写实的东西。在那里面我写了一个女人的命运,但事实上这个女人只不过。上海是城市的代言人,我要写的其实是一个城市的故事”。
这个城市曾被人称作“冒险家的乐园”,这里居住着各式人物,每天都上演着各种传奇故事,这使人们感到这个雄性世界充满了勃勃生机。但为什么作者会选王琦瑶这一女性形象来做城市的代言人呢?这也是与王安忆对上海这个城市的精神,王琦瑶的形象就是她心目中的上海形象。在她眼中,上海是以一个女性形象而存在的,它犹如女性一般,缺少历史和传统的积淀,忽然被抛上新舞台,流光溢彩,令人眩目。上海的女性有一股勇往直前的劲头,更有一种韧性,能委屈自己,却永远不会绝望。上海这个城市的精神就像上海的女性,没有太高的升华,却也没有特别的沦落,她有一种平民精神。所以,王安忆选择了王琦瑶这一人物形象来做上海的代言人。
王琦瑶是上海弄堂典型的女儿,她追求时尚,对未来充满想象,并为之努力,她的生命中有一种韧性,不甘于平庸生活的寂寞,她追求各种时尚的元素,过着精致的生活。这种对物质的欲望也是当时上海真实的写照,表现了上海作为国际化大都市的繁华昌盛。
大都市变得沉静了。这时的王琦瑶独自居住在平安里,当一名护士维持生活,闲时找些熟客一起打牌,喝下午茶,过着一种平淡闲适的生活。于是,她同外界拉开了距离,躲在自己的小天地里,不管外面的世界是如何的风云变幻,都是与她无关的。“文革”结束后,全国迎来了改革开放的潮流,而上海正处在改革开放的前沿,于是各种时尚元素又开始流行开来,各种派对、舞会重新绽放光彩。王琦瑶也受到时尚的诱惑,在虚荣心的驱使下试图追赶潮流,参加各种派对、舞会,外出旅游,过圣诞节。可以这样说,王琦瑶的生命是与上海的生命相连的,都是上海这个大都市的精灵。
二、世俗的平凡人
20世纪40年代到80年代的历史时,在淡化一系列政治性事件的同时,重点突出了民间生活的淳朴状态,她通过上海女儿王琦瑶一生的悲喜剧,展示出丰富的都市民间历史和文化传统。一般来说,民间世界都是与土地、农村紧密联系在一起的,而与现代都市没有直接的联系。但是在城市化的过程中,各地的移民不仅给城市带来了生产力,也带来了他们各自的文化习俗,虽然这些文化习俗在城市化过程中被逐渐同化消失,但其价值仍然存在,并影响到城市文化的形成和发展。
虽然王琦瑶在解放前曾去拍电影,做杂志的封面人物,并且参加“上海小姐”大赛获得第三名,但是王琦瑶只是一个世俗的凡人,生活中到处都有她的影子,每间偏厢房或者亭子间里,几乎都坐着一个王琦瑶。
王琦瑶一生经历的三个阶段正是历史大变革的时期,而她却对这些漠不关心,她所关心的只是自己的生活、自己的人生,更像一个普通的老百姓,从而与主流历史拉开了一定的距离。20世纪40年代的上海是动荡不安的,而小说开头描写的正值解放战争时期。
正如每一个平凡的女人一样,王琦瑶追求的是一个温暖可靠的归属。随后,为了给自己找到一个安安稳稳的家,她义无反顾地投进了李主任的怀抱。她喜欢的不是李主任这个人,而是喜欢他给她带来的生活,一种既能满足她的虚荣心又安安稳稳的生活。当她住进“爱丽丝”公寓时,似乎找到了这种感觉,只是“爱丽丝”公寓虚有其表,徒有家的外表,而没有任何家的温馨。李主任根本没想要给她一个真正的家,在他心目中,王琦瑶只是一只供观赏的“金丝雀”,仅此而已。受过伤害的王琦瑶从未放弃过对归属的追求。当康明逊出现时,她在他身上看到了希望。可惜康是一个懦弱的人,逃避责任。起初王琦瑶还能够理解他的难处,甚至当有了身孕后还替他解围,试图让萨沙当替罪羊。但是等孩子出世后一切都变了,她发现自己被欺骗了。当再一次见面时,两人怔了一时,康明逊就绕到床边要看孩子,王琦瑶不让看,康明逊问为什么,王琦瑶就说因为不是他的孩子。王琦瑶此时所背负的负担和辛酸可见一斑。
尽管王琦瑶曾经夺得“上海小姐”的第三名,但从她整个生命历程来看,她也只是一个平凡的人,过着平凡琐碎的生活,和多数女人一样,期望拥有一个完整温馨的家庭。
三、追逐的一生
来自不同地域的先民们,为了能在城市立住脚跟,所以具有一种不服输的拼劲,一种不断追求的精神,这也是城市不断发展向前的动力。王琦瑶就属于这类人,她自身有一种不断追求的精神。
20世纪40年代,“导演是负了历史使命来说服王琦瑶退出复选圈,给竞选‘上海小姐’以批判和打击”,然而他的理论却在餐桌上被她干脆地拒绝了。王琦瑶有一颗年轻好胜的心,对未来充满了渴望,于是她成功当选“三庸、小姐”,并成为李主任的“金丝雀”。但当李主任这座可以依靠的大山遭遇空难后,她又不得不离开上海,回到外婆家避乱。虽说阿二年轻的心是唤起她城市旧梦和新梦的原因之一,但上海本身灯红酒绿和纸醉金迷的诱惑也是主要原因。她的心从来没有真正地离开过上海,于是她又回到了上海,这个让她魂牵梦绕的地方。
平安里的生活让她的生命多了一份独特的宁静色彩,也让她能够安全地度过那个混乱的年代。在那里,她以替人打针维持生计,并因此认识了严家师母的亲戚康明逊。重新燃起了她对爱情的渴望,也正因为如此,他们不顾一切地逾越了禁区,竟有了身孕。可惜康明逊最后给她的只是感情上的伤害。
王琦瑶生命的最后一个阶段适逢“文革”结束,这时薇薇已经长大成人。改革开放的春风吹遍了祖国的大江南北,各种时尚元素又开始在上海流行起来,这也激起了王琦瑶对生活的热情。这个昔日的“上海小姐”未能抑制对爱情的渴望,竟与一个比自己小三十岁的老克腊发生了离奇的恋情。这主要是因为王琦瑶一直没有在爱情上得到满意的结局,所以她从未放弃对爱的寻找。而老克腊则是因为对老上海强烈的怀念,爱屋及乌,对昔日的“上海小姐”产生了感情,并非与她产生真正的爱情。
总而言之,在男权社会里,没有一个男人能够成为王琦瑶的伴侣,他们如过客般从她的生命中路过。旧上海是一个物欲横流、奢华享受的世界,尽管王琦瑶曾经那么努力地追求自己的幸福,但是爱情如镜中花、水中月那般遥不可及,留给她的只有无限的落寞。
四、悲剧的一生
在所有的人生悲剧中,女性的人生悲剧可以说是悲剧中的悲剧。自古红颜多薄命,这种悲剧产生的条件是女性性格中所特有的依附性,与偶然和运气好坏关系不大。王琦瑶是一个聪明的人,一个独立的人,一生都未放弃过追求,但最终也难免悲剧性的命运。有人说,爱情是女人悲剧命运的开始,这是有一定的道理的。从王琦瑶投身于李主任的怀抱
开始,她的悲剧命运也就开始了,虽然以前的生活很是平淡,但绝非不幸。那时吴佩珍对她爱护有加,并无私地甘做陪衬,后来又有待人真挚热情的蒋丽莉。平凡的她先是获得“沪上淑媛”的美称,后来又参加“上海小姐”比赛获得第三名,风光一时。但王琦瑶有自己的想法,不想被别人安排自己的生活,所以甘愿成为李主任的“金丝雀”。她从李主任那里获得的只是物质上的虚荣,只能满足虚荣心而已。所以,即使李主任最后没有遇难,一直陪伴着她,幸福也不会与她相伴。正如她外婆所说,这不过是一场梦,只是梦醒得早了点而已。
建国后,王琦瑶的生活是平淡充实的,有种生活本真的纯朴,可康明逊的出现却改变了这种状态,虽然康明逊曾明确表示过自己心有余而力不足,但她却并未在意。此时的王
琦瑶虽然还年轻,却历经沧桑,这让她得出这样的人生态度:长久是很难拥有的,不如及时抓住眼前的欢愉,享受生活。这种及时行乐的人生态度在她委身于李主任带来的伤害是很痛苦的。于是,当她有了身孕时,康明逊乖巧地躲开,给她留下了无尽的痛苦。
新时代开始了,一个对旧上海有着浓厚怀旧之情的老克腊又闯入了王琦瑶的生活。他们之间的感情是靠对旧上海的怀念来维系的,并非真正意义上的相爱,所以从一开始就注定了悲剧的结局。她也清醒地认识到这一点,但她并没有多少反抗便投降了,甚至在老克腊清醒时,对她的暮气感到厌烦,美人迟暮已成为不争的事实时,她竟拿出自己用一生的幸福换来的金条去做无力的争取,这时的她已经完全放弃了一生坚守的清高和矜持。
最后,当王琦瑶死在自己床上的时候,她又想起几十年前那个似曾相识的场景。那时她正在片场拍电影,演一个床上死去的女人。
可是那时她没有意识到,那个女人正是四十年后的自己,她的死早已被安排好,无法逃避。王安忆显然将王琦瑶的悲剧一生归咎于宿命的安排,这是因为她不仅要写王琦瑶一个人的宿命,同时也是写上海旧文化形态的宿命,王琦瑶的死代表着一种文化形态的消亡,为这种文化形态的消逝画上了句号。
王琦瑶是王安忆长篇小说《长恨歌》中的女主人公。她是一位典型的上海女性形象,不仅有着独特的个像。两者互为镜性特点,更体现了上海文化的基本精神。她的悲剧命运是历史变迁之中上海文化精神的命运写照,作者通过对王琦瑶一生命运的书写,为已经远去的旧上海文化形态唱了一首无尽的挽歌。
王琦瑶的一生,可以分为解放前的辉煌期、解放后到改革开放前的平淡期以及改革开放后的复苏期三个阶段。这三个阶段是与上海这几十年的历史相对应的,两者的命运发展是如此地相似,以至于她成为上海的代言人,通过她来描写上海的命运。
在小说中,主人公的命运和周围的生存环境是相融合的。王琦瑶虽也曾有过人生的辉煌期,但她骨子里仍是一个平凡的人,一个会过日子的上海女儿。
她一生追寻自己的人生幸福,却终究没能找到,在最后的时光又错把生命的赌注押在了时尚上,最终被长脚所杀,结束了自己的生命。王琦瑶用自己一生悲剧的探索,完成了对现当代都市女性人生道路探索的阐释。
在人世间,人人都渴望真挚的爱情、美满的婚姻、幸福的家庭、和谐的生活,然而,生活留下来的总是永久的渴望。如果从这个角度看,显而易见,王琦瑶的一生确实是悲剧的一生,充满了遗憾的惆怅。
王琦瑶本是上海一家平常弄堂的市民的女儿,因为长得漂亮,先是照片被选为杂志封面,成为“沪上淑媛”,又参加选美得了“上海小姐”的第三名,而后为了找一个人生的依靠,放着对她一腔倾心痴情的程先生不选,却成了当时一位大人物李主任的外室,住进了人间仙境一般华丽的“爱丽丝”公寓做了女主人。非妻非妾,非良非娼,没有爱,只是想找一个可靠的命运“负责”人,不料却为此付出了青春的代价,饱尝了分离的痛苦、等待的焦灼和独守的寂寞;而且好景不长,李主任因飞机失事遇难,王琦瑶的繁华梦不再。解放后,王琦瑶在平安里弄堂靠打针过活,康明逊的出现打破了她的淡泊、安宁与寂寞。她对康明逊投入了一生中最真切的爱情,结果却不能与之名正言顺地结婚成家,她的希望落空了,只能苟且偷欢,到后来这段感情不了了之。王琦瑶却为此吃够了苦头,生下了一个没有父亲的女儿。与萨沙的关系,她只是想利用萨沙的弱点,替康明逊摆脱麻烦,实有嫁祸孤儿欺负弱小的意味,不料萨沙一走了之,并不能使王琦瑶摆脱困境。再遇程先生,程先生仍是孑然一身,竟然为之守身如玉多年,不仅毫无怨言,还悉心照料王琦瑶母女,对程先生王琦瑶反而只剩了愧疚、报恩的心。不幸的是,程先生于文革初期自杀而死。八十年代的王琦瑶一度青春焕发,仿佛忘记了年纪,不甘寂寞,又恋上了一个男青年老克腊,然而最终也没有好结果。在她寂寞地走过56个春秋时,一个叫长脚的混混潜入她家行窃,为了争夺那个李主任留给她的装有金条的雕花木盒子,长脚掐死了她,王琦瑶就这样走完了她的悲剧人生。
综观王琦瑶的一生,是以美丽为资本开的头,她也希望获得幸福与安宁,想不到随之而来的竟是漫长的寂寞与凄凉,时光流逝,青春难再,终于一无所有,空留人生的慨叹与伤感。
进一步探究王琦瑶人生悲剧的原因,我们发现,这与王琦瑶个人的主动选择有很大关系。确实,小说里面,王琦瑶人生道路的每一步,都是她自己心甘情愿的选择,并没有任何人逼迫。关于选美,她是倾心投入,尽管她的导演朋友曾经善意指出,其实质“不过是达官贵人玩弄女性”,充满信心的王琦瑶却置若罔闻,一定要证明自己的美丽,渴望实现一个出人头地的梦想。选美之后,成为李主任的外室,她又是心甘情愿地当“金丝鸟”。她明知无爱,却心安理得地享受“实惠”;前途渺茫,只要能享受到眼前豪华和奢侈的生活。她和康明逊明摆着没有前途,还要得过且过,只落得个尴尬结局,她却为此吃尽苦头。嫁祸萨沙的做法,实在是王琦瑶人生中很不光彩的一笔。最可惜的是,她错过了程先生的真爱,等明白过来,她却只剩了惭愧和报恩的心了。老来对老克腊的恋情,更是王琦瑶在孤独中对情欲的不切实际的追求,过失带来了不幸。
这样看来,王琦瑶的悲剧是咎由自取,不值得同情,她的心理品行也值得怀疑了。然而细读小说,又觉得不完全如此。比如,小说有意把老派的王琦瑶和新一代的张永红作了对比。两位女性都是漂亮、聪明、有悟性,会打扮、赶时尚,可以说是忘年知交;在爱情方面,交往的朋友都不少,也都一无所成。但是,两个人对待爱情的态度,以及各自情爱的具体情由却是根本不同的。张永红交朋友玩玩而已,认为有光阴就是要玩,她走马灯似的交着男朋友,却总是浅尝辄止,高不成低不就,浮躁的成分很多。王琦瑶则不然,每作一次选择,都是极其认真地对待,心无旁骛、不顾一切地投入,又总是善解人意,替对方着想。她是想求得终身受益的安慰的,却总是不能如愿。即便人生无奈,她也没有灰心放弃,她明白人生有限,世事不可强求,于是即时妥协求得眼前的人生快乐。对待每一次的无奈与孤寂,她没有哭泣与怨天尤人,总是独自承受与品味,对于一个女性来说,这样的人生真不容易,要走过去,该需要多大的勇气与力量呀。中年之后,她有感于自己的岁月蹉跎,为女儿选择了一个可靠的对象,从而使女儿建立起美满的婚姻家庭,过上了幸福的生活,真是独具慧眼。即便人生就如演戏,真真假假,王琦瑶都一丝不苟,她的悲剧酸楚自有动人处。
而且王琦瑶对待生活,并不像我们所理解的那样,仅仅是孤独与寂寞、晦暗与压抑、慨叹与感伤,天天愁眉苦脸地过日子,王琦瑶也有她的人生乐趣与追求。当然,她所追求的不是什么远大和高尚的理想,她对眼前当下的生活更感兴趣,毕竟她也超脱不了市民阶层的局限,但是这倒可以展示她生活的生命力。从这个角度看,王琦瑶的一生,又是不断追求与享受生活快乐的一生。
王琦瑶对生活的时尚有独到的聪明颖悟,把时装看作女人的名片,把男人看作女人的饭碗,喜欢赶潮流,在不同的时代都能展现自己的风采,而且充满了魅力。早在中学时代,她就知道自己长得好看,会打扮得入时又得体,这使她在女友跟前,总能保持自信与谦虚的优势。“上海小姐”的参选,让她过足了时尚的瘾,也揭开了她的繁华梦。在平安里与严师母的竞争打扮,重新唤起了王琦瑶对生活的兴趣,打针、会餐、打牌、聊天,琐细又平常,忙得不亦乐乎,竟然又演绎出一段酸楚却动人的情爱人生。八十年代,王琦瑶的时尚人生已是炉火纯青,以不变应万变,再次青春焕发,以至于被忽视了“年纪”,一度吸引了青年人的羡慕与向往。可以说,对生活的追求与享乐使她充满了自信与自豪,不断地获得生机与活力,帮助她度过了漫漫岁月,从而快乐而坚韧地生活。当然,这热闹、快乐也是那孤寂、凄凉的作料、点缀。二者共同成为她生活中不可缺少的组成部分,并伴随着她的一生。
那么,影响王琦瑶人生的要素还有哪些呢?
王琦瑶的外婆认为,“这孩子的头没有开好,开头错了,再拗过来,就难了”。王琦瑶的开头在于漂亮,难道漂亮也是错吗?蒋丽莉的母亲认为,“这样出身的女孩子,不见世面还好,见过世面的就只有走这条路了”。在蒋丽莉看来,这是一条“自我毁灭”的路。那么,影响王琦瑶人生选择的“世面”是什么呢?看一看上海这个国际性的商业大都市,灯红酒绿、纸醉金迷、吃喝玩乐,一派繁华,享乐之风已经渗入了城市的骨髓,人人竞逐,即便社会改变了,这骨子里的享乐精神也一点不变,美是无可厚非的,但是当美一旦成为达官贵人的玩物时,美便在劫难逃了。王琦瑶正值青春妙龄,生活在各种诱惑之中,又有美的资质,受着同学朋友的追捧,她只是倾心接受着都市的熏陶,又怎能识破这繁华的底面?选美,不仅她乐意参加,就是她的亲朋好友也极力怂恿、帮助,整个上海的各社会阶层都在推波助澜。“上海小姐”多是由达官贵人捧出来的,当上了“上海小姐”第三名的王琦瑶,又怎能逃出李主任的视线?王琦瑶是认认真真地走入了繁华的圈套。对于自己的选美,她从来没有后悔过,都是顺其自然。这个“自然”是深合这大都市精神的,却也导致了王琦瑶的人生悲剧。
王琦瑶的人生选择与人生悲剧,还与中国传统男权社会的规范和压抑有关。在一夫多妻制的男权社会里,女性是男性的附庸,美色是达官贵人的玩物。且看,李主任一妻二妾,厮混者无数,还要觊觎“上海小姐”青春少女之美色;蒋丽莉的母亲是正妻,丈夫却在重庆另娶小妾;康明逊的父亲妻妾成群;要不是社会解放,严师母的丈夫也会娶小。对此,没有人质疑它的不合理性,就连女性自己也都认可。王琦瑶的关于“面子”与“芯子”、宁愿作浮云的哲学;外婆“女人无事一身轻,有福同享,有难同当,生儿育女”的平常心;严师母的情爱理论,为男人做女人的心理,等等,这些都深深地打上了男权社会的烙印。这样的社会既纵容男性对王琦瑶的玩弄,又压抑王琦瑶,使她不能正大光明、名正言顺地组建自己的婚姻、家庭,过幸福的生活;还腐蚀她的心灵,使她所做的一切都顺应男权社会的心理需求,认为命当如此、自然而然,却难以形成女性健康独立的精神人格。这简直是害人不见形、杀人不见血,太残忍了。
关于王琦瑶的人生故事,作者是客观冷静地叙述出来的,并没有多余的议论和评价,或许这正是作者的高明之处。正因为这样,我们才可以多角度解读王琦瑶,品味其中的人生意味。王琦瑶身上确实具有女性的美和生命力,她的“长恨”如“歌”的人生确实令人感慨、叹息,然而她的人生悲剧却更值得我们今天的读者深思。或可再问:在市场经济兴起的九十年代中期,作者创作《长恨歌》这样的长篇,描述王琦瑶的人生,塑造王琦瑶这样的人物,真能代表大上海的都市精神吗?是否再次暗合响应了男权社会的的某些心理需求呢?女性主体自觉又有何希望呢?我但愿王琦瑶式的“长恨歌”早日结束。
百度看到的,希望对你有帮助
白居易的《长恨歌》是什么意思?
《长恨歌》共分三大段,从“汉皇重色思倾国”至“惊破《霓裳羽衣曲》”共三十二句为第一段,写唐明皇和杨贵妃的爱情生活、爱情效果,以及由此导致的荒政乱国和安史之乱的爆发。其中开头八句写杨贵妃的美貌和被唐明皇所求得。明是唐皇而诗中却说“汉皇”,这是唐朝人由写古题乐府留下来的习惯。倾国:指倾国倾城的美...
白居易的《长恨歌》中长恨的内涵是什么
长恨歌赏析 【长恨歌】赏析 白居易在自评其《长恨歌》时曾说:“一篇长恨有风情。”风情,即男女私情。《长恨歌》描写了唐玄宗与杨贵妃之间的爱情悲歌。“长恨”是诗歌的主题,恨在何处?一个皇帝竟无法保全心爱的女子,马嵬兵变,生死离别,昔日共聚的时光是多么美妙,分离之后的寂寞悲伤也就可想而知了...
茹志娟的茹志娟 - 母爱情怀
她的小说《流逝》、《小鲍庄》、《小城之恋》、《纪实与虚构》、《长恨歌》在文坛上引发的震动,不仅是艺术的,也是人性的。评论家认为,也许是源于某种血脉...她的大女儿王安诺在安徽农村饱受锻炼,凭着顽强的毅力度过了人生最困难的日子,后来成为了一位出色的语文教师和文学编辑。她的儿子王安桅原来也只是一个售票...
王安忆的哪一个小说取得了“茅盾文学奖
上海解放,大员遇难,王琦瑶成了普通百姓。表面的 日子平淡似水,内心的情感潮水却从未平息。与几个男人的复杂关系,想来都是命里注定。八十年代,已是知天命之年的王琦瑶难逃劫数,与女儿的男同学发生畸形 恋,最终被失手杀死,命丧黄泉。 《长恨歌》作者王安忆 作家简介 王 安忆--1954年出生于南京...
《长恨歌》注释
《长恨歌》是白居易诗作中脍炙人口的名篇,作于元和元年(806),当时诗人正在盩厔县(今陕西周至)任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺,有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里,作者以精炼的语言,优美的形象,叙事和抒情结合的手法,叙述了唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧:他们的...
《长恨歌》 作者:白居易翻译
《长恨歌》是白居易诗作中脍炙人口的名篇,作于元和元年(806),当时诗人正在盩厔县(今陕西周至)任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺,有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里,作者以精炼的语言,优美的形象,叙事和抒情结合的手法,叙述了唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧:他们的...
求白居易哥哥的《长恨歌》全诗及解析
《长恨歌》是白居易诗作中脍炙人口的名篇,作于元和元年(806),当时诗人正在盩厔县(今陕西周至)任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺,有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里,作者以精炼的语言,优美的形象,叙事和抒情结合的手法,叙述了唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧:他们的...
瞿咐左洛: 王琦瑶,是长篇小说《长恨歌》中的女主角,作者是王安忆.在小说中,讲述她四十年的情与爱,其中交织着上海这所大都市从四十年代到九十年代沧海桑田的变迁.王琦...
秦都区17068837183: 求王安忆的《长恨歌》里女主角王琦瑶的女性形象分析 - ?
瞿咐左洛: 总结王琦瑶的一生,可以用三个词语来概括,“末世的繁华”、“地下的遗民”和“迟到的夕阳红”.这不仅是小说的三部曲结构的基本格局,也是它的“感伤主义美学”所得以建立的基础.
秦都区17068837183: <长恨歌>王琦瑶的人物分析 - ?
瞿咐左洛: 琦瑶是在错误的时间,错误的人生上用上错误的感情铸就了她错误,长恨的一生王琦瑶的几段情爱上演著,背景就是同样几经变迁的上海.上海的动荡,上海的宁静,大环境造就了她小小情爱的不同结局,生於斯长於斯的王琦瑶,终是没有办法摆脱上海给她的影响,在时代之下,每个小平凡人物的命运都是和城市的命运连结在一切的.上海的璀璨光华中,烘托出王琦瑶的四十年沧桑情史,在分与合之间挣扎,那原是近乎冷酷的历程,是至高的华丽下,世间儿女却身不由己的苍凉.王琦瑶的一生都像风中的柳絮,随风飘散,她把自己交给命运,并怨喈命运对她的不公,但综观之下,王琦瑶为自己努力过什麽吗?性格决定命运,王琦瑶为这句话下了最好的注脚.
秦都区17068837183: 评王安忆《长恨歌》中王琦瑶形象刻画 - ?
瞿咐左洛: “长恨歌”这部小说中,写了四十年,一个女人的命运,“但事实上,这个女人是城市的发言人,我写了一个城市的故事.” “我是在直接写故事的城市,但这个女人是城市的影子.”
秦都区17068837183: 请分析小说《长恨歌》的女主人公王琦瑶的人物形象? - ?
瞿咐左洛: 王琦瑶是一位典型的上海女性形象,她不仅有着独特的个性特点,更是体现了上海文化的基本精神,她的悲剧命运实际上还是历史变迁之中上海文化精神的命运写照,作家通过对王琦瑶的命运书写,为一种已经远逝了的旧文化形态唱了一曲无尽的挽歌.
秦都区17068837183: 分析《长恨歌》里的人物王绮瑶 - ?
瞿咐左洛: 漂亮,虚荣,坚强,细腻.
秦都区17068837183: 王琦瑶的性格发展过程中表现什么特色 - ?
瞿咐左洛: 王琦瑶在性格发展过程中慢慢显示出上海女人特有的一面:精细、奢华,渴望轰轰烈烈的人生,追求物质的享受、高层的社会地位但也渴望真挚的爱情.具体如下: 王琦瑶不算是个很善意的正面人物.她是静默的、隐忍的、心事重重的.作家...
秦都区17068837183: 长恨歌 长脚性格分析?
瞿咐左洛: 长脚是个混混,兼骗子. 家里没钱,装有钱.说自己是豪门之子.都是假的. 他听说王琦瑶是旧上海小姐,想她可能有点家底(听说王琦瑶藏有黄金). 老克腊并不需要王琦瑶的钱,但是长脚需要. 他需要钱,显示自己的身份.更准确的说,他需要摆阔,将大手大脚的花钱风格进行到底. 他原本也没想要杀人,只是借老克腊还钥匙之际,看看王琦瑶是否藏有传说中的黄金.没想到被发现,遂起杀心. 他就是个混子.他家里很穷,他爸爸也没有钱.他那个富有的“爸爸”是他自己捏造出来的.
秦都区17068837183: 王安忆《长恨歌》的女性意识. - ?
瞿咐左洛: 其 实《长恨歌》的女性意识并没有很明显地体现出来,它描述的是一个城市与一个女人的故事,写了一个女人四十年的情与爱,以及建立在个人经验上的整个城市的随着时光洗刷的过程.通过王琦瑶的几段的感情经历,来体现她对美的追求,...
秦都区17068837183: 王安忆《长恨歌》中为什么说王琦瑶是上海的象征? - ?
瞿咐左洛: 在《长恨歌》里,王安忆写了一个女人四十年的命运,“但事实上这个女人只不过是城市的代言人,我要写的其实是一个城市的故事.”“我是在直接写城市的故事,但这个女...