伏羲后裔姓什么？

燧人氏后人姓什么~

可以说中国炎黄子孙大多都是伏羲后人，这里举几个例子。
一：宿姓
1、出自风姓，是上古伏羲氏的后代。周武王灭商建立周朝后，追封前代圣王的后人，其中远古伏羲氏的后人被封于宿（今山东省东平县东），并建立宿国。其公族后代遂以国名为姓，称宿姓。
2、后魏时，有叫刘子义的，因对后魏有功，被赐为宿氏。
3、北魏时，有宿六斤氏改姓宿。
二：东方姓
出自上古伏羲氏。伏羲氏裔孙中有个叫羲仲的，出于震位（震位在八卦中主东方），世代执掌东方青阳令。他的后代子孙遂以东方命姓，称东方氏。又一说出自张姓，是汉代文学家东方朔的后代。东方姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位
据说 伏羲姓风
不过“上古八大姓氏”为：姜、姬、姚、嬴、姒、妘、妊、妫，没有“风”姓

《说文》中描述黄帝居住在姬水，因而姓“姬”。
当然了 黄帝姓不姓姬不好说 但黄帝是轩辕氏、伏羲是伏羲氏这应该是没错的

姓为女字旁，上古八大姓，大都也含有女字旁
因此据说“姓”的诞生和母系氏族社会有着很大的关系
而氏的诞生据说和父系有关

【早期的人物 如伏羲等 可能根本就没有姓氏】
伏羲据说是公元前7600年前的人
我们考古主要是靠发现古籍、史书之类的东西来推测情况
但是商朝时候用的都是古老的甲骨文而已
那么假设伏羲有姓氏，那时候没有文字 甚至于写字的材料都没有，后人是怎么知道姓风呢？

一些古代典籍 对我们而言是古代资料，而相对于伏羲等人物而言却是几千年后的内容
因此这些古籍有的时候提到某某先祖姓啥，其实也没多大意义：
伏羲时期没文字、没记载 古籍的作者咋知道比他更早几千年的氏族的事情？

此外，三皇治世五帝定伦
伏羲时期人类每个氏族成员不是很多，而且人伦未定，结合混乱，故而氏族内恐怕近亲繁多
既然都是近亲，制定出一个划分血脉区别的姓氏做什么？
这也进一步证明 关于姓氏起源于黄帝等时期的说法有一定的道理

所以个人认为 伏羲可能根本没姓氏 他的近亲后裔应该也没姓氏
直到数千年后，后裔才有姓氏
而此时后裔姓的不是某个姓氏而是“百家姓”，这个后裔也不是某小部分人，而是华夏人

PS：【上古八大姓的疑问】
①姓的起源 以及上古八大姓含女字 都指向母系氏族社会
但是“姜、姬、姚、嬴、姒、妘、妊、妫”据称都是从黄帝~大禹时期出现的
这就奇怪了 为何应该在母系氏族诞生的姓氏 却等到父系氏族黄帝等人物出现后才出现？
②据称 黄帝是因为“少典之子，本姓公孙，长居姬水（今陕西武功漆水河），故改姓姬，居轩辕之丘（今新郑西北），故号轩辕氏”
奇怪的是 黄帝先是因为居住地改姓 接着换个居住地改氏
早期人类的名字 起名不是那么麻烦，共工的老爸也叫共工，连名字都懒得起直接继承老爸的
那么黄帝为啥接二连三的改姓名呢？

由“三皇治世五帝定伦”
可知五帝时期 人们才初步订制了人伦道德（否则例如伏羲、女娲兄妹结婚也可以）
而姓氏的作用 最基本的是血脉传承的标记
如果人伦未定 结婚没有基本的原则 那么血脉传承也就乱了
所以姓氏的诞生 是五帝时期诞生的 也就是父系氏族时期诞生的可能性比较大
故而“远古八大姓”这八个具有女字旁的姓氏 是否真的是最早的八个姓就有疑问了
希望能够帮到楼主

可以说中国炎黄子孙大多都是伏羲后人，这里举几个例子。
一：宿姓
1、出自风姓，是上古伏羲氏的后代。周武王灭商建立周朝后，追封前代圣王的后人，其中远古伏羲氏的后人被封于宿（今山东省东平县东），并建立宿国。其公族后代遂以国名为姓，称宿姓。
2、后魏时，有叫刘子义的，因对后魏有功，被赐为宿氏。
3、北魏时，有宿六斤氏改姓宿。
二：东方姓
出自上古伏羲氏。伏羲氏裔孙中有个叫羲仲的，出于震位（震位在八卦中主东方），世代执掌东方青阳令。他的后代子孙遂以东方命姓，称东方氏。又一说出自张姓，是汉代文学家东方朔的后代。东方姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位
据说 伏羲姓风
不过“上古八大姓氏”为：姜、姬、姚、嬴、姒、妘、妊、妫，没有“风”姓

《说文》中描述黄帝居住在姬水，因而姓“姬”。
当然了 黄帝姓不姓姬不好说 但黄帝是轩辕氏、伏羲是伏羲氏这应该是没错的

姓为女字旁，上古八大姓，大都也含有女字旁
因此据说“姓”的诞生和母系氏族社会有着很大的关系
而氏的诞生据说和父系有关

【早期的人物 如伏羲等 可能根本就没有姓氏】
伏羲据说是公元前7600年前的人
我们考古主要是靠发现古籍、史书之类的东西来推测情况
但是商朝时候用的都是古老的甲骨文而已
那么假设伏羲有姓氏，那时候没有文字 甚至于写字的材料都没有，后人是怎么知道姓风呢？

一些古代典籍 对我们而言是古代资料，而相对于伏羲等人物而言却是几千年后的内容
因此这些古籍有的时候提到某某先祖姓啥，其实也没多大意义：
伏羲时期没文字、没记载 古籍的作者咋知道比他更早几千年的氏族的事情？

此外，三皇治世五帝定伦
伏羲时期人类每个氏族成员不是很多，而且人伦未定，结合混乱，故而氏族内恐怕近亲繁多
既然都是近亲，制定出一个划分血脉区别的姓氏做什么？
这也进一步证明 关于姓氏起源于黄帝等时期的说法有一定的道理

所以个人认为 伏羲可能根本没姓氏 他的近亲后裔应该也没姓氏
直到数千年后，后裔才有姓氏
而此时后裔姓的不是某个姓氏而是“百家姓”，这个后裔也不是某小部分人，而是华夏人

PS：【上古八大姓的疑问】
①姓的起源 以及上古八大姓含女字 都指向母系氏族社会
但是“姜、姬、姚、嬴、姒、妘、妊、妫”据称都是从黄帝~大禹时期出现的
这就奇怪了 为何应该在母系氏族诞生的姓氏 却等到父系氏族黄帝等人物出现后才出现？
②据称 黄帝是因为“少典之子，本姓公孙，长居姬水（今陕西武功漆水河），故改姓姬，居轩辕之丘（今新郑西北），故号轩辕氏”
奇怪的是 黄帝先是因为居住地改姓 接着换个居住地改氏
早期人类的名字 起名不是那么麻烦，共工的老爸也叫共工，连名字都懒得起直接继承老爸的
那么黄帝为啥接二连三的改姓名呢？

由“三皇治世五帝定伦”
可知五帝时期 人们才初步订制了人伦道德（否则例如伏羲、女娲兄妹结婚也可以）
而姓氏的作用 最基本的是血脉传承的标记
如果人伦未定 结婚没有基本的原则 那么血脉传承也就乱了
所以姓氏的诞生 是五帝时期诞生的 也就是父系氏族时期诞生的可能性比较大
故而“远古八大姓”这八个具有女字旁的姓氏 是否真的是最早的八个姓就有疑问了
希望能够帮到楼主

　　伏羲后裔姓氏很多，目前查得的有24种。
　　据文献记载和考古发现，我国姓氏萌生于人类早期的原始部落，源于母系氏族社会，距今已有五、六千年的历史。
　　伏羲和女娲在“别姓氏，制嫁娶”方面为人类做出了重大贡献，也应在姓氏的产生和发展中有所作为。但是，由于历史遥远，史料匮乏，实难知其一、二。至于伏羲后裔姓氏究竟有多少，也未可知。据·《山海经》记载：“太皡生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人。”根据这一世系关系，查得伏羲后裔姓氏如下：
　　1、伏(fú)。《姓氏考略》：“伏羲子孙因号为氏”。
　　2、风(fēng)。《姓纂》：“伏羲之后，女娲亦风姓”。
　　3、后(hòu)。《姓氏考略》：“出自太昊氏。太昊氏裔孙后照，其后世子孙以后为姓”。
　　4、任(Rén)。《姓氏考略》：“系出风姓，太昊后”。
　　5、希(xī)。《路史》：“希氏，伏羲之后，希羲古通用”。
　　6、暤(hào，亦作皡)。《姓源》：“太昊氏之后”。
　　7、包(bāo)。《路史》：“包羲氏后有包氏”。
　　8、庖(páo)。《潜夫论》：“太昊之后，有庖国，后以国为氏”。
　　9、典(diǎn)。《姓纂》：“太昊娶少典氏，其后袭封者，以为氏”。
　　10、虑(fú)。《史记注》：“宓妃，伏羲女”。《集韵》：“虑与伏同”。《颜氏家训·书证》：“孔子弟子虑子贱为单父，即虑羲之后，俗字为宓。今永昌东郡东门有子贱碑，汉世所立。云济南伏生即子贱之后，乃知虑与伏通。俗误以为宓也”。
　　11、宓(fú)。《姓氏考略》：“音密(mí)。亦音伏(fú)。考孟康《汉书注》宓今伏字，即伏羲氏之后，又《颜氏家训》云《帝王世纪》伏羲或谓之宓羲。宓当做虑。传写之讹。虑子贱之伏羲之后。俗字也作宓，是知虑与伏，古字通用。后误以为宓。按宓与虑，古字音各异，凡虑羲，虑子贱作宓，而合宓、虑为一字者，皆为字讹。唯今姓氏通作宓，相洗已久，故本书从之”。
　　12、宿(sù)。《姓氏考略》：“伏羲之后，封于宿，其后以国为氏”。
　　13、东(Dōng)。《尸子》：“伏羲之后”。
　　14、东方。《风俗记》：“伏羲之后，帝出于震，位主东方，子孙因氏焉”。
　　15、须(xū)。《风俗通》：“太昊之裔”。
　　16、句(gōu)。《姓氏考略》：“太昊之后，见《左传》，其子孙以古国须句为氏，或省句为须氏，或省须为句氏”。
　　17、乘(chéng)。《姓氏考略》：“咸鸟生乘厘。伏羲孙也”。
　　18、巴(bā)。《路史》：“巴木，伏羲之后；或以为出春秋巴子”。
　　19、朐(qǘ)。《路史》：“伏羲后，有朐氏，朐以地为氏”。
　　20、蔑(miè)。《古史》：“太昊元妃生倍伐，降虑婚渊，封于蔑，为蔑氏”。
　　21、颛臾(zhuān yǘ)。《通志·氏族略》：“风姓伏羲氏后，封颛臾，为鲁国附庸国，子孙以国为氏”。
　　22、颛(zhuān)。《姓纂》：“颛帝之后，或颛臾之后。望出济阳”。颛帝，系指颛顼，五帝之一。
　　23、贱（jiàn）。虙子贱之后，以字为氏。《风俗通》：“望出北平”。
　　24、昌（chāng）。《路史》：“任姓后亦有昌氏。望出汝南，东海”。
　　25、郝(hǎo)。源于子姓，是伏羲氏的后裔。

据说 伏羲姓风
不过“上古八大姓氏”为：姜、姬、姚、嬴、姒、妘、妊、妫，没有“风”姓

《说文》中描述黄帝居住在姬水，因而姓“姬”。
当然了 黄帝姓不姓姬不好说 但黄帝是轩辕氏、伏羲是伏羲氏这应该是没错的

姓为女字旁，上古八大姓，大都也含有女字旁
因此据说“姓”的诞生和母系氏族社会有着很大的关系
而氏的诞生据说和父系有关

【早期的人物 如伏羲等 可能根本就没有姓氏】
伏羲据说是公元前7600年前的人
我们考古主要是靠发现古籍、史书之类的东西来推测情况
但是商朝时候用的都是古老的甲骨文而已
那么假设伏羲有姓氏，那时候没有文字 甚至于写字的材料都没有，后人是怎么知道姓风呢？

一些古代典籍 对我们而言是古代资料，而相对于伏羲等人物而言却是几千年后的内容
因此这些古籍有的时候提到某某先祖姓啥，其实也没多大意义：
伏羲时期没文字、没记载 古籍的作者咋知道比他更早几千年的氏族的事情？

此外，三皇治世五帝定伦
伏羲时期人类每个氏族成员不是很多，而且人伦未定，结合混乱，故而氏族内恐怕近亲繁多
既然都是近亲，制定出一个划分血脉区别的姓氏做什么？
这也进一步证明 关于姓氏起源于黄帝等时期的说法有一定的道理

所以个人认为 伏羲可能根本没姓氏 他的近亲后裔应该也没姓氏
直到数千年后，后裔才有姓氏
而此时后裔姓的不是某个姓氏而是“百家姓”，这个后裔也不是某小部分人，而是华夏人

PS：【上古八大姓的疑问】
①姓的起源 以及上古八大姓含女字 都指向母系氏族社会
但是“姜、姬、姚、嬴、姒、妘、妊、妫”据称都是从黄帝~大禹时期出现的
这就奇怪了 为何应该在母系氏族诞生的姓氏 却等到父系氏族黄帝等人物出现后才出现？
②据称 黄帝是因为“少典之子，本姓公孙，长居姬水（今陕西武功漆水河），故改姓姬，居轩辕之丘（今新郑西北），故号轩辕氏”
奇怪的是 黄帝先是因为居住地改姓 接着换个居住地改氏
早期人类的名字 起名不是那么麻烦，共工的老爸也叫共工，连名字都懒得起直接继承老爸的
那么黄帝为啥接二连三的改姓名呢？

由“三皇治世五帝定伦”
可知五帝时期 人们才初步订制了人伦道德（否则例如伏羲、女娲兄妹结婚也可以）
而姓氏的作用 最基本的是血脉传承的标记
如果人伦未定 结婚没有基本的原则 那么血脉传承也就乱了
所以姓氏的诞生 是五帝时期诞生的 也就是父系氏族时期诞生的可能性比较大
故而“远古八大姓”这八个具有女字旁的姓氏 是否真的是最早的八个姓就有疑问了

先有伏羲后有八卦 先有八卦后有文字 先有文字后有姓氏 你觉得姓什么？

有一种观点认为，伏羲非炎黄系，应该自成一系，说根据遗传基因分析，每个系都有自己的特有基因，中国按照这种观点区分，那么就是伏羲系(嬴等姓氏，派系出来的些许姓氏)，炎帝系(苗族，彝族，越族，京族*百分比基因概念*等等也是来源于此)，黄帝系(唐尧，帝喾，少昊 颛顼，)，虞舜大禹系(东夷 吴越)蚩尤(直系 55个少数民族)，至于古代的北狄南蛮西戎东夷，赤胡狄户白胡黄胡，也就是五胡乱华的时候成分复杂，犬戎什么的，可能就是北方少数民族的来源，唐朝的渤海国，契丹，回鹘，党项族等等

太昊伏羲氏是姓氏的第一人,他自姓为风,风也就是中华第一姓。少昊,号金天氏,传为黄帝之子,五帝之一 姓姬

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原州区13857244612： 请问风是谁的后代的姓? - ？
祗废立环： 伏羲. 风(Fēng )姓源流单纯,源出有一: 出自伏羲之后,以风为氏.据《帝王世纪》云:“伏羲氏,风姓也.”又《竹书纪年》曰:“太昊伏羲氏,以木德王,为风姓.”伏羲之后,有的相传姓风,称为风氏.据专家认为,伏羲经过长时间...

原州区13857244612： 韦氏(关于韦氏的基本详情介绍) ？
祗废立环： 1、韦(Wéi)姓的发源地当是今河南境内滑县的豕韦古国.2、有多种来源.3、《帝系谱》《元和姓纂》载:太昊伏羲氏后裔少典,子黄帝子孙彭祖孙元哲嫡系.4、《新唐书·宰相世系表》载:韦氏出自风姓彭祖之后.5、宋版《百家姓》列为第50姓.6、2013年版《中国四百大姓》,韦姓列第66位,人口约有430多万,主要分布于广西壮族自治区.7、2021年2月8日,公安部发布2020年“百家姓”人口数量排名,韦姓排名第63位.

原州区13857244612： 后算不算中国最古老的姓之一? - ？
祗废立环： 是的,后姓是中国最古老的姓氏之一.现在的后姓实际上由后姓、后姓和郈姓三个姓氏组成,分属不同来源. 后姓是太昊(就是伏羲)直系后裔. 后氏是姜姓分支,共工氏后裔. 郈氏是姬姓分支,周代鲁孝公之子姬巩封于郈地,以封地为姓.

原州区13857244612： 风姓的得姓始祖 - ？
祗废立环： 伏羲.相传伏羲的母亲风华胥外出,在雷泽中无意中看到一个特大的脚印,好奇的华胥用她的足迹丈量了大人的足迹,遇燧人氏雷王不知不觉感应受孕,怀胎十二月后,伏羲降生,《三坟》载:伏羲燧人氏之子.晋皇甫谧《帝王世纪》说:“太昊帝庖牺氏,风姓也,燧人氏之世有巨人迹出于雷泽,华胥以足履之,有娠,生伏羲于成纪.”东晋王嘉《拾遗记》说:“春皇者,庖牺之别号.所都之国有华胥之州,神母游其上,有青虹绕神母,久而方灭,即觉有娠,历十二年而生庖牺.”唐司马贞《补史记·三皇本纪》说:“太暤包牺氏,风姓,代燧人氏继天而王.母曰华胥,履大人迹于雷泽,而生庖牺于成纪.蛇身人首,有圣德.” 伏羲的后代子孙,有的相传姓风,称为风氏.故风姓的得姓始祖就是伏羲之母风华胥.

原州区13857244612： 有没有“风”这个姓? - ？
祗废立环： 风姓是一个中文姓氏,是中国最早的姓氏之一.风姓是中国传说时代伏羲的姓.周朝的宿国、任国、须句国、颛臾国都是风姓,太皞伏羲氏的后裔.鲁僖公的母亲成风就是风姓.

原州区13857244612： 东方朔是不是第一个姓“东方”的人? - ？
祗废立环： 一、姓氏源流 东方(Dōng fāng 东方)姓源出有二: 1、远古时伏羲创制了八卦,八卦方位以东方为尊,伏羲又叫神农氏,他的族人务农,每天太阳从东方升起是个开始农作的重要时刻,于是伏羲的后代人中有的形成了东方姓,称东方氏. ...

原州区13857244612： 任姓的起源,和分布省份 - ？
祗废立环：[答案] 任任姓来源有五: 任不齐.春秋时期楚国人,孔子七十二贤弟子之一,被唐朝皇帝追封为任城伯,宋朝天子加封为当阳侯.... 也就是说,数千年来的任姓,有黄帝的后裔,也有伏羲的后裔,他们有的是因被赐姓而得姓,有的是以国为氏.归根究底,所获...

原州区13857244612： 中国有姓巴的吗 - ？
祗废立环： 蒙古族\满族的多.也有汉族的.巴一、寻根溯祖 1、以水为姓.相传,上古时伏羲氏有个后裔叫后照,定居于 巴水,即今四川东部一带.他的子孙就以巴水为姓,称巴氏.若干代 以后,住在这一带(含今川、鄂、湘、黔边地区)的共有五个民族:...

原州区13857244612： 女娲的孩子叫什么名字 - ？
祗废立环： 女娲氏的儿子叫风遵移,女儿叫风宓妃,伏羲朝:夫妻禅让制,第一任君主太昊青帝风昊字伏羲,立都陈州城(公元前7724年-公元前5008年),以青龙为图腾,纪元为罗奉元年(丁丑,西元前7724年),颁布了《易经》创建了儒教,号圣教羲...

原州区13857244612： 程姓氏是贵族血统吗 ？
祗废立环： 程姓氏不是贵族血统的.程姓来源简介如下,1、出自风姓,以国为姓,是重和黎的后裔重、黎是古史传说中的“五帝”时期的人物.他的后裔伯符在西周前期被封在程地...