先秦到辛亥革命德治与法治在历史上的演变

作者&投稿:居雯 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
社会更需要法制还是德治?我是更需要法治~

很负责任地告诉你:德治与法治需要并行不悖。但若非要决出一二,那么,中国现在更需要法治。
你也许认为中国的法律已经不少了、已经比较健全了,那可错了。中国法律其实尚不健全,在很多社会问题上存在漏洞。一些贪官、不法商家恰恰就是钻了法律的漏洞,利用中国法律之中的盲区肆意中饱私囊、危害社会和人民。
中国当下的国情极其复杂,14亿人口大国,社会问题太多,人口素质更是千差万别。毫无疑问,在这14亿人当中,有素质的、懂法守法的、有道德素养的人并不多。中国人法治意识淡薄,常常在无意之间做了违法的事自己还不知道。当然,这些问题的解决是不能一蹴而就的,欧美发达国家尚且需要几百年来完善,何况一个刚走出封建制度不长时间并拥有14亿人口的中国呢……
不得不说,现下的中国,有相当一部分人的脑海深处还摆脱不了封建意识形态的影响,自我约束力极差、不求上进、得过且过,对法律和正义模糊不清,加上中国人对法律的尊崇力度不够,这使得“有法不依”的现象频频出现。明明在这个领域有法律说明,可有关部分因为这样那样的原因,拖拉、搪塞、推诿、不执行……最终导致法律条款被束之高阁。
在当下中国这样一个贫富不均、素质不平衡的国度里,迫切需要用法律的手段保证社会的正常运行和经济的稳步发展。当然,还是如我开头提到的:德治与法治需要并行不悖、同时并举。法治是惩戒和警示的必要手段,德治是维系社会情感、促进正能量的重要因素。

论“法治”与“德治

http://www.tp-lawbook.com/newsinfo.asp?cid=法律论文&id=440&xiaji=

德治:从百家争鸣到焚书坑儒再到独尊儒术,之后儒学经历了理学心学的发展历程,至1905光绪废除科举,儒学开始衰微,辛亥革命它使民主共和观念深入人心。
自汉代董仲舒以来的中国思想中,君臣关系是“三纲五常”中三纲之首,皇帝不仅是政治上的权威,也是文化中诸多价值观念的重要依据与合法性的来源。辛亥革命推翻了帝制,就在打破了帝制政治的价值观和政治思想的同时,也对于中国传统以儒家为主的诸多价值观的权威性产生冲击,致使在其后的新文化运动中一度出现打倒孔孟、“全盘西化”等民族虚无主义思想。文化权威的消失,也造成这一代知识分子产生前所未有的焦虑感,因此如无政府主义、自由主义、三民主义、社会主义(尤以具有明确进程的共产主义)等具有完整系统的新价值体系,成为了大批中国知识分子的新信仰。

法治:历经了长期分裂与反分裂、集权与地方分权的斗争,直至辛亥革命,终于在体制上建立了一个民主共和国

中央集权到分权的权利监督


全面推进依法治国要求做到哪些
吸收中国优良传统法律文化与客观看待西方法治的有益经验,两者是不矛盾的,这一原则就明确了继承与借鉴的关系问题。近代以来,中国人向西方寻求治国之术,无论是“师夷长技以制夷”的洋务运动、君主立宪的戊戌变法还是提倡民主共和的辛亥革命,均以失败告终。为什么呢?历史经验告诉我们,任何法治体系的形成都植根于本国政治...

中国历史上的法律
他派遣 *** 官员和学生出国考察和学习西方法律,聘请日本法学家来中国修订法律和讲学,1906年创立第一所近代法律学校;组织翻译了大量外国法律。 在1911 年辛亥革命后至 1949 年中华人民共和国建立前,西方各种资产阶级法律思想,继续传入中国;马克思主义法学思想也开始传入中国。 西方。 七、我国古代最早的法律是什么 我国...

三江情 同学梦
塔基墙面的浮雕给我们展示了从女娲补天、伏羲画卦、尧舜德治到辛亥革命、开国大典等一幅幅 历史 画卷,告诫人们不忘 历史 。广场布设60根青石盘龙浮雕柱,周边的56根代表56个民族,有4根擎天精雕龙柱设置在塔基四角,广场两个极点分别布设象征长寿的龟和代表祥瑞的麒麟精雕。离开东极广场,我们的车开往勤得利农场方向,...

求中国古代具体的历史分期
一、原始社会 中国的原始社会,约从一百七十万年前的元谋人开始,到公元前2070年夏朝建立前夕为止。二、奴隶社会 公元前2070年,禹建立夏朝,夏朝是中国最早的奴隶制国家,到春秋时期奴隶制开始瓦解,进入战国彻底消亡。三、封建社会 1、战国、秦、汉是封建社会形成和初步发展阶段,秦始皇统一六国,封建社会...

阅读材料,回答问题
一、儒学发展 (1)春秋时期,孔子创始儒家学派。孔子思想体系的核心是“仁”,主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系;主张以德治民,反对苛政和任意刑杀,统治者要爱惜民力,取信于民,正身律己。(2)战国时期,孟子发展了孔子的学说,与孔子合称孔孟。孟子在政治上主张施行仁政,并提出“民贵君轻”...

子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格...
以德治人,以礼待民,才能使民众懂得羞耻,拥有尊严人格。而以整治治民,用刑法管理民众会使民众失去羞耻心。其实我觉得这是错误的,以礼治国在现下的中国是不可行的。战国时期倒是很流行。不依法治理,以刑管制不现实。现在的中国不可能实现德礼治民的 ...

中国玉文化史论-和田玉资讯
大约在宋代,民玉出现于城镇,并打破了王玉的垄断,又在王玉的影响下得到千余年的发展机遇,出现了王玉与民玉并存的局面。从此,双轨制的玉文化各自继续地发展。革命先驱者孙中山先生领导的辛亥革命成功,迫使清帝宣统逊位,标志着清朝和封建制度寿终正寝。翌年,1912年成立了共和制的中华民国,这也意味...

从秦始皇自称“始皇帝”(公元前221年)到中华民国成立宣统皇帝退位,帝制...
自秦以降,历代君王延袭秦制,间或郡县与封建并行,成为后世中国的主要政治体制。秦始皇彻底否定了自传说时代以来,天下共主,分封治国的格局,进行了一次由王道政治转而王术政治的大胆尝试,他一改过去德治国家的说教,以严刑苛法治国,梦想万世而为君,却三世亡国,帝祚十五年而已。四、汉唐时期封建制的复古及演变历亡秦之...

春秋战国时期为什么儒家思想没能成为主导思想
依然一败涂地.至此中国的知识分子才猛醒,不推翻清朝,不抛弃腐朽的儒家思想意识形态,中国必亡.这才有了后来的辛亥革命和新文化运动.在经济上,由于商业追逐利润和崇尚竞争的性质,与儒家的道德是相悖的,更由于商人在经济地位上超越士绅和官吏,甚至超越权贵,这在名位上是一种僭越,?

儒家思想在春秋战国时期,汉朝,宋明以及明清时期的发展状况怎么样...
(六)儒学遭受打击:鸦片战争至辛亥革命 鸦片战争后,随着资本主义列强的侵略,中国逐渐沦为半殖民地半封建社会,中国人民前赴后继地进行反帝反封建斗争,在思想领域就是把儒家学说作为革命的主要对象.天平天国虽然在开始时把西方宗教平等思想和儒家“大同”思想结合起来,作为反清斗争的思想武器,但太平天国政权建立后却把...

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可谭清火: 我参加了校学生会组织的暑期社会实践活动,和民警共站马路,为维持城市交通做出了自己的一份贡献.虽然六天的时间活动让我觉得很累很辛苦,但我从中锻炼了自己,并且学到了很多课堂上学不到的东西.也通过多天的站岗,使我有了些关...

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可谭清火:[答案] 高中历史必修三总复习重点知识点归纳(1、2、5、6单元) 第一单元 中国传统文化主流思想的演变 1、列举先秦时期的儒家代表及他们的思想主张. 孔子的思想 : 核心:① “仁” 即“爱人”,“克己复礼”,“己所不欲,勿施于人”.政治思想: “为...

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可谭清火: 辛亥革命推翻了清王朝,结束了中国数千年的君主专制统治,创建了中华民国,颁布了中国历史上第一部具有资产阶级共和国宪法性质的《临时约法》,使人民获得了一些民主权利,开创了完全意义上...

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可谭清火: 性质:是一次反帝反封的资产阶级革命政治:推翻了两千多年的封建君主专制制度思想:使民主共和的观念深入人心

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