青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。的意思
青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还的意思：古时候出征的将士阵亡后，一般收尸都是用马皮包裹着运回营地或者家乡埋葬。
“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。”出自清代龚自珍《己亥杂诗之一》。
这组诗作于清道光十九年己亥（1839年），这一年作者48岁，因厌恶仕途，辞官离京返杭，后因迎接眷属，又往返一次，在南北往返的途中，他看着祖国的大好河山，目睹生活在苦难中的人民，不禁触景生情，思绪万千，即兴写下了一首又一首诗，于是诞生了《己亥杂诗》。
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《己亥杂诗》共三百一十五首，或议时政，或述见闻，或思往事，题材十分广泛，内容复杂，大多借题发挥，抨击社会。龚自珍生活在鸦片战争前夕。他具有强烈的爱国主义思想，主张改革内政，抵抗外国侵略。
《己亥杂诗》中的批判、呼唤、期望，集中反映了诗人高度关怀民族、国家命运的爱国激情，写出了作者对清朝政府不重视筹划的痛心疾首，言语之间多是关系到国计民生的盐铁生计堪危，表达了变革社会的强烈愿望。《己亥杂诗》多用象征隐喻，想象丰富、奇特，运用多种手法写景抒情。
参考资料来源：百度百科——己亥杂诗
"青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还"这句诗，源自东汉名将伏波将军马援的故事。
马援
《后汉书.马援传》记载他年过花甲之际，仍向光武帝请求出征交趾，面对皇帝担其不能安享晚年之忧时，大义凛然地说："男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪?"意大丈夫战死沙场上，死得其所，不安老死于户牖之下。
不过要讲原诗，应该脱胎于清末徐锡麟，他所创作的七言绝句《出塞》：“军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还。”而非通常所说的龚自珍的《已亥杂诗》。
徐锡麟
毕竟这样慷慨一句与＂落花不是无情物，化作春泥更护花＂，既不合意又不押韵。
至于最终成句者，则是毛主席。当年他作为热血青年，从韶山冲走出时，为其有牺牲多壮志，而立下的豪迈誓言。
青年毛泽东
而后当毛岸英牺牲后，对于是否要把儿子遗体运回国内安葬时，毛主席忍住悲痛，以这一句诗作答∶"青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还"，充分显示了一位无产阶级革命家的博大胸怀，从此为国人所悉知了。
诗句的意思是：世界很大，处处都埋着忠义之士的遗体，倒不必考虑用马革（古代战场革命者的遗体包裹之物：马皮）将遗体运回国。
这山河中到处散落的都是为国捐躯的忠烈遗骨，不一定要魂归故乡，表现了大丈夫战死沙场的决心
“青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还”的出处、释义及全诗内容是什么...
青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还的意思是世界很大，处处都埋着忠义之士的遗体，倒不必考虑用马革将遗体运回国。“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。”出自清代龚自珍《己亥杂诗之一》。这组诗作于清道光十九年己亥，也就是1839年，这一年作者48岁，因厌恶仕途，辞官离京返杭，后因迎接眷属，又往返一次...
“青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还”的出处、释义及全诗内容是什么...
【出处】出自清代龚自珍《乙亥杂诗之一》。【释义】世界很大，处处都埋着忠义之士的遗体，倒不必考虑用马革（古代战场革命者的遗体包裹之物：马皮）将遗体运回国。【原文】青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还.落红不是无情物,化作春泥更护花.延展阅读：毛主席在爱子牺牲后,也曾经用这句话来激励广大解放...
青山处处埋忠骨何须马革裹尸还的全诗是
“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”的意思是：英勇阵亡在外，青山连绵，哪里不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要运回家乡安葬呢？全诗是：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。落红不是无情物，化作春泥更护花。一、出处和释义 出处：清朝诗人龚自珍的《己亥杂诗》。
男儿立志出乡关,学不成名誓不还,青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还。是谁...
男儿立志出乡关，学不成名誓不还，青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。是谁的诗？——答：毛泽东。【作品出处】出自《七绝·改西乡隆盛诗赠父亲》，是毛泽东于1910年创作的七言绝句，此诗写于辛亥革命前夜，少年毛泽东目睹国力衰败、民不聊生的惨况，忧国忧民，壮怀激烈，欲走出家乡去实现更大的理想。
青山处处埋忠骨全诗
这句诗的意思是：英勇阵亡在外，青山连绵，哪里不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要运回家乡安葬呢？这是毛泽东主席的亲生儿子毛岸英同志不幸在朝鲜站场牺牲，彭德怀元帅请示毛泽东主席是否要把毛岸英尸体运回国内安葬，毛泽东主席说出的一句诗。"青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。”"马革裹尸”出自《后...
青山处处埋忠骨的下一句是什么?
青山处处埋忠骨的下一句是：何须马革裹尸还。全诗原文如下：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。落红不是无情物，化作春泥更护花。译文如下：英勇阵亡在外，青山连绵，哪里不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要运回家乡安葬呢？枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了泥土，培育着明年的花...
青山处处埋忠骨何须马革裹尸还这是清代诗人谁写的什么诗
“青山处处埋忠骨”无诗词出处。“何须马革裹尸还”诗句出自清代徐锡麟的《出塞》。原诗：《出塞》清代：徐锡麟 军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还。释义：出征的战士应当高唱军歌胜利日来。决心把满族统治者赶出山海关。战士只知道在战场上，要为国捐躯。何必考虑把...
青山处处埋忠骨,何须马革裏尸还的意思
青山处处埋忠骨，何须马革裏尸还的意思为：英勇阵亡在外，青山连绵，哪里不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要运回家乡安葬。出处：清·龚自珍《己亥杂诗》青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。落红不是无情物，化作春泥更护花。
青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还。后两句是?
山处处埋忠骨，何须马革裹尸全诗为：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。落红不是无情物，化作春泥更护花。青山处处埋忠骨何须马革裹尸一句出自《己亥杂诗之一》，意思是，战士英勇就义后，无需用马皮包裹送回家乡，群山青野，哪里都是掩埋义士的好地方，正如树枝上的红花一样，并不是无情之物，掉落...
“青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还?”是出自哪首诗?
“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”不出自龚自珍的《己亥杂诗》，“青山处处埋忠骨”没有出处，“何须马革裹尸还”出自徐锡麟的《出塞》。【作品简介】《出塞》是近代资产阶级革命家、诗人徐锡麟创作的一首七言绝句。这首诗作于一九零六年春。作品在艺术上继承了唐代边塞诗的风格，具有豪迈雄浑的特色。
局农乙肝： “青山处处埋忠骨,何须马甲裹尸还”出自清·龚自珍《已亥杂诗之一》. “马革裹尸”出自《后汉书.马援传》,东汉名将马援曾说“男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳”.“马革裹尸”就是用战马的皮把尸体包裹起来. 这句话的意思是:既然把整个身心都献给了祖国,至于死后是否要把尸体运回家乡安葬,那倒无需考姬罚灌核弑姑鬼太邯咖虑,即使长眠于异国他乡的土地上又有何妨.
淮南市18260781947： 青山处处埋忠骨何须马革裹尸还的意思是什么? - ？
局农乙肝： 意思是英勇阵亡在外,这连绵的青山处处都是好地方,处处都可以用来埋葬忠勇壮士们的遗骸,何必要再去用马革包裹遗体送回故乡呢!“青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还”的意思是,这连绵的青山处处都是好地方,处处都可以用来埋葬忠...
淮南市18260781947： 青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还.是什么意思?后两句是什么? - ？
局农乙肝： 青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还.落红不是无情物,化作春泥更护花. ———— 龚自珍 青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还的意思:古时候出征的将士阵亡后,一般收尸都是用马皮包裹着运回营地或者家乡埋葬. 这句诗的意思是:英勇阵亡在外,青山连绵,哪里不是掩埋忠勇之士的好地方,何必一定要运回家乡安葬呢?
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局农乙肝：[答案] “青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还.”出自清代龚自珍《乙亥杂诗之一》.诗句的意思是:世界很大,处处都埋着忠义之士的遗体,倒不必考虑用马革(古代战场革命者的遗体包裹之物:马皮)将遗体运回国.我们老师说过的,
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局农乙肝：[答案] “忠骨”指忠臣的遗骸.“何须”指为什么要,含有“用不着,不用”的意思.“马革裹尸”就是用战马的皮把尸体包裹起来.这句话的意思是革命者既然把整个身心都献给了祖国,至于死后是否要把尸体运回家乡安葬,那倒无需考虑,...
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局农乙肝：[答案] “青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还.”出自清代龚自珍《乙亥杂诗之一》. 诗句的意思是:世界很大,处处都埋着忠义之士的遗体,倒不必考虑用马革(古代战场革命者的遗体包裹之物:马皮)将遗体运回国.
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局农乙肝： “马革裹尸”出自《后汉书.马援传》,东汉名将马援曾说“男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳.”.“忠骨”指忠臣的遗骸..“何须”指为什么要,含有“用不着,不用”的意思.“马革裹尸”就是用战马的皮把尸体包裹起来.这句话的意思是我既然把整个身心都献给了祖国,至于死后是否要把尸体运回家乡安葬,那倒无需考虑,即使长眠于异国的土地上又有何妨. 此诗出自西乡隆盛,原诗为 男儿立志出乡关 学不成名誓不还 青山处处埋忠骨 何须马革裹尸还
淮南市18260781947： 青山处处埋忠骨,何须马革裹尸 - ？
局农乙肝： 出自清·龚自珍《已亥杂诗之一》 诗文如下: 青山处处埋忠骨, 何须马革裹尸还. 落红不是无情物, 化作春泥更护花. 白话文翻译:英勇阵亡在外,青山连绵,哪里不是掩埋忠勇之士的好地方,何必一定要运回家乡安葬呢?花不是无情之物...
