夫为将者，上知天文下知地理，出自哪里？
上知天文 下知地理 中晓人事人事出自哪里：
《黄帝内经》强调习医者需“上知天文,下知地理,中傍人事”。但是很少有中医能做到这点啊。也就是李时珍、华佗和孙思邈做到了。
下一句：运筹帷幄之中,决胜千里之外,自比管仲乐毅之贤,抱膝危坐,笑傲风月,未出茅庐,先定三分天下。
全句为：上知天文,下知地理,中晓人和,明阴阳,懂八卦,晓奇门,知遁甲,运筹帷幄之中,决胜千里之外,自比管仲乐毅之贤,抱膝危坐,笑傲风月,未出茅庐,先定三分天下。
出处：唐朝佚名《敦煌变文章·伍子胥变文》
意思：学问广博,无所不知.天上的和地下的事情都了解，了解人间的各种人事，辨明得了阴阳，知道八卦，通晓奇门遁甲；在小小的军帐之内作出正确的部署，能决定千里之外战场上的胜负，自己跟管仲和乐毅相作比较贤才，坐在椅子上，心情悠闲自在，还没有出这个茅庐，就先把天下定了3份。
扩展资料：
《敦煌变文章·伍子胥变文》
《伍子胥变文》唐朝变文作品敦煌原卷残损《敦煌掇琐》、《敦煌变文汇录》、《敦煌变文集》均辑录，亦有残缺，还没有足本。《伍子胥变文》是在《左传》《吕氏年龄》《史记》、《吴越年龄》等史书记载的基础上，经过民间艺人反复传唱、加工润饰而成。
作品内容：作品塑造了伍子胥不畏强横、坚毅不屈的悲剧形象，揭穿了封建帝王荒淫残酷的罪行，具有一定的积极意义。其中详细铺叙浣纱女和渔父帮助子胥流亡的经过，把人民的同情和英雄的患难遭受联系起来，写得悲怆动人。
参考资料来源：百度百科--上知天文下知地理
出处是《敦煌变文章·伍子胥变文》：“吴国贤臣伍子胥，上知天文，下知地理，文经武律，以立其身。”
夫,为将者,上知天文,下知地理。出自：奇门遁甲皆兵。-
《内经.素问.气交变大论》
吴国贤臣伍子胥
用奇谋孔明借箭中诸葛亮神在哪里妙在哪里
按三国演义上来讲，诸葛亮真算得上一个儒将，他对兵的理解，非常高明，兵，一者，就是肉体的兵也，就如袁绍的百万雄师，二者，就是天地的变化，如用来烧退夏侯惇的火，草船借箭不可缺少的雾，等等天地万物，三者，人的计谋，曹操大胜袁绍的计谋，周郎赤壁之战的计谋。
三国时期的诸葛亮上知天文下知地理,为什么娶了一个丑女人做老婆?_百 ...
上知天文，下知地理，文韬武略，足智多谋，因此诸葛亮更看重黄月英的才华；三，黄月英活好（不要想歪了，是家务活），处理家务和照顾子女干净利索。第一点我们不多解释，今天，我们主要聊聊第二点和第三点。虽然黄月英长得丑了点儿，但人家毕竟是有名的才女。具体来说，黄月英的聪明才智主要体现...
诸葛亮《将苑》卷1诗解2将材有九大将情真将器有六情怀天下
[6]进贤进能,日慎一日,诚信宽大,闲于理乱,此十万人之将。[7]仁爱洽于下,信义服邻国,上知天文,中察人事,下识地理,四海之内,视如室家,此天下之将。[8] (《诸葛亮集》、《诸葛孔明全集》) 【注释】 [1] 器:才能;人才。《礼记·王制》:“瘖、聋、跛、躃、断者、侏儒、百工,各以其器食之。”[2...
诸葛亮曰:“为将而不通天文,不识地理,不知奇门,不晓阴阳,不看阵图,不...
【翻译】：诸葛亮对鲁肃讲：自己不仅通天文，识地利，而且也知奇门，晓阴阳。更擅长行军作战中的布阵和兵势，在3天之前已料定必有大雾可以利用。他最后说：“我的性命系之于天，周公瑾岂能害我!”当周瑜得知这一切以后自叹不如。
为将而不通天文,不识地利,不知奇门,不晓阴阳,不看阵图,不明兵势,是庸...
这句话的意思是，作为带兵打仗的将军不知道天文地理情况，不知道奇门八卦，不知道阴阳五行，不看作战图，不懂用兵遣将，就是庸才。出自《三国演义》第四十六回，诸葛亮对鲁肃说的话。作者：罗贯中
为将者,不通天文,不识地理三国志有记载这句话吗
没有，为将而不通天文,不知奇门,不晓阴阳,不看阵图,不明兵势,是庸才也.出自《三国演义》草船借箭。正史《三国志》中无记载。
田丰袁绍文言文
“这位便是郭嘉郭奉孝,此人上知天文,下晓地理,有经天纬地之才,实乃不可多得的人才,主上……”田丰还打算继续介绍下去,不料袁绍一口打断道:“未知是哪家名门之后,还是隐居高人或名士之徒?”听得这么一问,田丰为之一怔,而郭嘉也皱起了眉头。 郭嘉的不悦之色落尽了田丰眼中,田丰生怕郭嘉拂袖而去,同时心中暗...
请问诸葛亮上知天文下知地理本领是怎么学来的?
咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！没有罗贯中说得那么厉害，关于天文地理的书，中国的大多和神话沾边，比如《白虎通译》《河洛》等等，没有专门讲这方面的书，建议看看西方的书。
《孙子兵法》里的“以人为本”
《孙子兵法》开篇《计篇》中就提出了择将标准:“将者,智、信、仁、勇、严也”,《作战篇》中的“知兵之将”,《谋攻篇》的“知己知彼”,《势篇》的“治众如治寡”,《虚实篇》的“致人而不致于人”等等,都是对以人为本、以人为中心思想的阐述。 现重点对《孙子兵法》中用人观点进行分析,阐述如下: 一、...
什么是为将之道?(用经典回答)
孙子十分重视将帅在战争中的作用，把它作为战争条件的“五事”（“道、天、地、将、法”）之一，作为衡量战争胜负标准的“七计”之一（“将孰有能”《计篇》）。在《谋攻》篇中指出：“夫将者，国之辅也，辅周则国必强，辅隙则国必弱。”在《作战篇》中进一步强调指出将帅的作用和地位“故知兵...
朱泻刻定： 如果没记错的话,应该是《三国演义》中草船借箭的时候,在船上对鲁肃说的话.
柏乡县19385228495： 上知天文下知地理的出处 - ？
朱泻刻定： 【成语】上知天文,下知地理 【读音】shàng zhī tiān wén,xià zhī dì lǐ 【释义】形容学问广博,无所不知. 【出处】《敦煌变文章·伍子胥变文》:“吴国贤臣杵子胥,上知天文,下知地理,文经武律,以立其身.”
柏乡县19385228495： 三国演义中 诸葛亮曾经说过一句话 意思是说 为人应该上知天文下知地理 三教九流 鬼神卜筮.大家知道这是诸葛亮什么时候说的吗 在哪一回中? - ？
朱泻刻定：[答案] 第46回草船借箭.孔明对鲁肃说“为将而不通天文,不识地利,不知奇门,不晓阴阳,不看阵图,不明兵势,是庸才也.”
柏乡县19385228495： 上知天文,下知地理的意思是什么,出处是哪里? ？
朱泻刻定： shàng zhī tiān wén,xià zhī dì lǐ成语释义 知:晓得,知道.形容学问渊博,无所不至成语出处 《敦煌变文集·伍子胥变文》:“吴国贤臣伍子胥,上知天文,下知地理,文经武律,以立其身.”感情色彩 中性成语结构 复句式成语成语用法 作谓语、定语;用于人的学识等产生年代 古代成语近义词 学富五车反义词 一无所知
柏乡县19385228495： 上知天文下知地理最开始说的是谁呢? - ？
朱泻刻定： 说的是 伍子胥 【出处】《敦煌变文章·伍子胥变文》:“吴国贤臣伍子胥,上知天文,下知地理,文经武律,以立其身.”
柏乡县19385228495： 古代所说的上知天文下知地理是说的什么 – 手机爱问 - ？
朱泻刻定： 中国古代的天文地理和现在的天文学和地理学比较接近,包括天文历法.上知天文下知地理是说一个人学识渊博.【出处】《敦煌变文章·伍子胥变文》:“吴国贤臣伍子胥,上知天文,下知地理,文经武律,以立其身.” 汉语的天文地理两个词最早都出现于易经.
柏乡县19385228495： 上知天文,下知地里 - ？
朱泻刻定： 形容学问广博,无所不知. 语出《敦煌变文章·伍子胥变文》:“吴国贤臣伍子胥,上知天文,下知地理,文经武律,以立其身.” “上知天文,下知地理中”,因为在古人的概念里天文是最深奥神秘的学科,也是与人类的日常生活最密切相关的学科,充满了敬仰之情.这句话的意思是赞扬那些学识渊博、博学多才之人,不是代指懂天文和地理的人.
柏乡县19385228495： 翻译一段古文 出自 《孙膑兵法》 - ？
朱泻刻定： [原文] 孙子曰:智不足,将兵,自恃也.勇不足,将兵,自广也.不知道,数 战不足,将兵,幸也.夫安万乘国,广万乘王,全万乘之民命者,唯知道. 知道者,上知天之道,下知地之理,内得其民之心,外知敌之情,阵则知八 阵之经,见胜...
柏乡县19385228495： “上知天文、下知地理”起源于哪个朝代? - ？
朱泻刻定： 早在《黄帝阴符经》里面就有“天地”“文理”的说法.原文为:“愚人以天地文理圣,我以时物文理哲.” 古人善于解字,于是有了“天文”,“地理”一说.关于天的知识称为天文,相应的关于地的知识为地理.《汉书》中已有天文志、地理志的内容.上知天文,下知地理.常用于形容某个人的知识丰富.
柏乡县19385228495： 上至天文,下至地理这句话是什么书 - ？
朱泻刻定： 可直接百度得出,【出处】《敦煌变文章·伍子胥变文》:“吴国贤臣伍子胥,上知天文,下知地理,文经武律,以立其身.”
