世界上真有蛊虫么

蛊虫真的存在吗？~

真实性不确定，只是传说中的东西。
传说中的蛊虫的制作方法是将各种毒性强大的毒虫放在一个密闭容器里，让它们在其中互相打斗，最后剩下来的那一只就被称为——蛊。
有些造蛊者强调必须在农历五月五日(端午日)聚置毒虫，这是受了五月五日毒气最盛的传统观念的影响。“蛊，多于端午日制之，乘阳气极盛时以制药，是以能致人于病、死。”又：“多用蛇、虫、蜈蚣之属来制，如果无法解救时，一触便可杀生。”

扩展资料：
放蛊是一种古老的黑巫术，是楚巫文化的一部分。两千多年以前的《春秋左传》中就有关于蛊的记载。
宋人郑樵所著《通志六书》里甚至记录了制造蛊毒的方法，大意是说，将各种毒虫集中在同一器皿之中，任其互相袭击与吞食，最后存活下来的就是蛊，即毒虫之王。
历朝历代官府都针对制造蛊毒行为有非常严厉的刑律，故放蛊巫术完全处于秘密状态，历代志书史记，关于蛊毒的记录数量虽然不少，总是寥寥数语，并且语焉不详，这就使蛊婆(草鬼婆）与蛊毒变得更加诡秘。
参考资料来源：百度百科—蛊

是有的

“蛊”字由皿虫组成，本指生于器皿的虫或器皿被虫蛀坏。逐步引申，谷物腐败所生的飞蛾从及通过其他物体变质而形成的虫也被称为“蛊”。蛊被称为“蛊”。蛊被认为具有变幻莫测的性质和非同寻常的毒性，所以又叫“毒蛊”
有些造蛊者强调必须在农历五月五日(端午日)聚置毒虫，这是受了五月五日毒气最盛的传统观念的影响。“蛊，多于端午日制之，乘阳气极盛时以制药，是以能致人于病、死。”又：“多用蛇、虫、蜈蚣之属来制，如果无法解救时，一触便可杀生。”

传说中养蛊的方法、与《通志》上一二载的相类似。《通志》中所记载的．要用一百种虫类，而夷人所要的只有十二种。在养蛊以前，要把正厅打扫得干乾净净，全家老少都要洗过澡，诚心诚意在祖宗神位前焚香点烛，对天地鬼神默默地祷告。然后在正厅的中央，挖一个大坑，埋藏一个大缸下去，缸要选择口小腹大的，才便于加盖。而且口越小，越看不见缸中的情形，人们越容易对缸中的东西发生恐怖，因恐怖而发生敬畏。缸的口须理得和土一样平。等到夏历五月五日（端阳），到田野里任意捉十二种爬虫回来问E端阳那天捉回来的爬虫养不成蛊），放在缸中，然后把盖子盖住。这些爬虫，通常是毒蛇、鳝鱼、蜈蚣、青蛙、蝎、蚯蚓、大绿毛虫、螳螂……总之会飞的生物一律不要，四脚会跑的生物也不要，只要一些有毒的爬虫。这十二种爬虫放入缸内以后，主人全家大小，于每夜入睡以后祷告一次，每日人未起床以前祷告一次。连续祷告一年，不可一日间断。而且养蛊和祷告的时候，绝不可让外人知道。要是让外人知道了，自己养的蛊就会被巫师用妖法收去，为巫师使用，主人就会全家死尽。即使不被巫师收去，成蛊以后，也会加害主人。

一年之中那些爬虫在缸中互相吞噬，毒多的吃毒少的，强大的吃弱小的，最后只乘下一个，这个爬虫吃了其他十一只以后，自己也就改变了形态和颜色。根据传说的种类很多。最主要的有两种：一种叫做“龙蛊”，形态与龙相似，大约是毒蛇、蜈蚣等长爬虫所变成的。一种叫做“麒麟蛊”，形态与＆间相似，大约是青蛙、蜥蜴等短体爬虫所变成的。

一年之后蛊已养成，主人便把这个缸挖出来，另外放在一个不通空气、不透光线的秘密的屋子里去藏着。据说蛊喜欢吃的东西是猪油炒鸡蛋、米饭之类，饲养三四年后，蛊约有一丈多长，主人便择一个吉利的日子打开缸盖，让蛊自己飞出去。蛊离家以后，有时可以变成一团火球的样子，去山中树林上盘旋，有时可以变成一个黑影，在村中房屋间来往。蛊的魔力最大的时间是黄昏。每次蛊回家之后仍然住在缸中。吃到人的这天，主人就不必喂它东西了。据说养蛊的好处并非要蛊直接在外面像偷盗一样偷宝贝回来供主人使用，而是要借重蛊的灵气，使养蛊的人家做任何事情都很顺利。如果主人想要经商，借重蛊的灵气，可以一本万利。如果主人想要升官，借着蛊的灵气，可以直上青云。反过来说，如果偶一不慎，被受蛊害的人家知道了，去请专门的巫师来把蛊收掉，蛊的主人便会诸事不宜，全家死尽。

养蛊的人家，除了日常要虔诚服侍之外，到每年夏历六月二十四日，要对蛊作隆重的祭礼。这个祭礼延续三天，即二十四、二十五、二十六日，在这三天之内，主人要每天都用新鲜的猪一头、鸡一只、羊一头，煮熟以后，到晚上星宿齐观天空之时，全家把猪羊鸡搬入养蛊的秘室中去俯伏祷告，祷告完毕，将猪羊鸡砍碎，投入缸中。据说蛊的食量很大，魔力很高。祭扫的时候，外人不得参加，消息不可泄漏，否则又有身家性命的危险。除了聚虫互咬一法外，各种特殊的毒蛊又分别有特殊的制造方法。

作为一个湘西苗族的姑娘对这个有话说。本人听到老一代的人说蛊事的时候都是一脸神奇。

基本老一辈的人都相信蛊的存在。

曾经从云南回来的时候，火车上碰到了一个云南民族村工作的人，他说他们那里有人见过。。。一个男的在归期没有回去，蛊虫就发作了...
说在当地某个少数民族的家里，如果全是女人，就要小心，有可能就是养蛊之人，但是这个并没有书上那么厉害。还说，以前石桥建立的时候会以童男童女祭桥，以活人封于桥两边的桥墩内，养蛊之人从此桥上过，就看不到头。。。真假不清楚哈！

回答中上传的两部蛊术的书可以看一下，注意看图中蛊术书截图的右下角处，前两个字为（蛊术）后面一个字为（网）这两册蛊术书的电子书均出自于此，蛊术之神奇是一般人接触不到的

以前我外婆家周围好多蛊婆，死了以后就会传给女儿或者儿媳，如果女儿儿媳不答应蛊婆死的话会很难受，咽不下气。现在老的蛊婆基本都死了，我小时候还见到过一个，长得有点可怕，从来不见她跟别人说过话，眼睛深凹，眼睛周围都是红的，据说她死的时候传给她儿媳了。

我们小时候看到一个老奶奶如果长得比较苗比较吓人，就会说蛊婆来啦，然后大家一起跑，避开她。直到现在我经过一些地方或者走过一些恐怖的人身边，我都会掐着中指，因为大人说可以防止中蛊。

我妈的一个同学的妈妈是蛊婆，我妈说小时候去她家看到床底下有很多瓶瓶罐罐，里面养了蚂蚁蜈蚣啥的…还据说我们那有家人爱放蛊，解放初她就被大家逼着喝狗血，这样就放不出来蛊了。

我所知道的也就这么多了。

蛊虫
【词语】：蛊虫

【注音】：gǔ chóng

【释义】：1.粮食中蛀虫所化的蛾。 2.传说一种人工培育的毒虫。

放蛊是一种古老的黑巫术，是楚巫文化的一部分。两千多年以前的《春秋左传》中就有关于蛊的记载。宋人郑樵所著《通志六书》里甚至记录了制造蛊毒的方法，大意是说，将各种毒虫集中在同一器皿之中，任其互相袭击与吞食，最后存活下来的就是蛊，即毒虫之王。历朝历代官府都针对制造蛊毒行为有非常严厉的刑律，故放蛊巫术完全处于秘密状态，历代志书史记，关于蛊毒的记录数量虽然不少，总是廖廖数语，并且语焉不详，这就使蛊婆(草鬼婆）与蛊毒变得更加诡秘。

《乾州厅志》记：“苗妇能巫蛊杀人，名曰放草鬼。遇有仇怨嫌隙者放之，放于外则蛊蛇食五体，放于内则食五脏。被放之人，或痛楚难堪，或形神萧索，或风鸣于皮皋，或气胀于胸膛，皆致人于死之术也。”

传说放蛊的手法有三到四种，以手法的不同可鉴别法术的高低：伸一指放，戟二指放，骈三指四指放，后果各不相同。一二指所放的蛊，中蛊人较容易治愈，三指所放就较难治了，倘若是三指四指所放，几乎属于不治之症，中者必死无疑。

中了蛊的人在将死前一个月左右，能见到蛊婆的生魂掩着面前来送物，行话谓之“催乐”。此后如果病家不能得到有效治疗，一个月内病人定会死去。治疗中蛊的病人，轻者郎中草药或还可以奏效，重者非放蛊者本人来解才有生路可求。

对于蛊婆旧时有多种方法识别真假。按《永绥厅志·卷六》的记录，真蛊婆目如朱砂，肚腹臂背均有红绿青黄条纹，没有就是假的；真蛊婆家中没有任何蛛网蚁穴，而该妇人每天要放置一盆水在堂屋中间，趁无人之际将其所放蛊虫吐入盆中食水，否则就是假的；真蛊婆能在山里作法，或放竹篙在云为龙舞，或放斗篷在天作鸟飞，不能则是假的。所有的真蛊婆被杀之后，剖开其腹部必定有蛊虫在里面，若没有就是假的。清嘉庆之前，苗人捉到蛊婆格杀勿论，后来不知何故，不敢再杀而是卖于民间，放蛊之术得以流传。

一般说来，蛊术只在女子中相传，如某蛊妇有女三人，其中必有一女习蛊。也有传给寨中其他女子的，如有女子去蛊婆家中学习女红，被蛊婆相中，就可能暗中施法，突然在某一天毫不经意地对该女子说：“你得了！”该女子回家之后必出现病症，要想治疗此病，非得求助于蛊婆，蛊婆便以学习蛊术为交换条件，不学则病不得愈。因为一切在暗中进行，传授的仪式与咒语，外人无从得其详。

每个蛊婆都设有自己的蛊坛，藏在山涧、溪流或家中的隐蔽处，蛊婆需要非常谨慎地保护它，因为蛊坛一旦被外人发现，蛊婆自己命将不保。传说曾有蛊婆设坛在家，某天趁无人时用热水给神偶沐浴，不料被自己的小儿子看见。第二天，蛊婆上山砍柴时，孩子不知利害仿效母亲给神偶洗澡，结果因水温过高将附有蛊妇之魂的神偶烫死。再说那蛊婆在山中劳作，猛然间感到心促气短力不能支，心下明白定是蛊坛出了问题，不敢有半点延误，赶快回家沐浴更衣，收拾停当静卧床上，不过一个时辰已经气绝。

相传蛊妇放蛊中一人，可自保无病三年，中一牛，可保一年，中一树，可保三个月，如不放蛊，蛊婆自己就要生病，连续三年不将蛊放出去，蛊虫不得食就会伤害蓄蛊人。动物之中唯有狗不能放蛊，蛊婆怕狗也不吃狗肉。

毒虫

有的

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镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县19680113863： 蛊虫真实存在吗 - ？
一柔一清： 是的,不过没有渲染的那么厉害

镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县19680113863： 真的有蛊毒和蛊虫吗? - ？
一柔一清： 蛊虫是应用最为普遍的一种,种类很多. (1)百虫蛊:将上百种毒物放入坛罐中,没有食物且空间狭窄.当这些毒物自相残杀,一年之后打开坛罐.不管它是哪一种,不管他是死是活,就是蛊.它的尸粉可以害人. (2)金蚕蛊:选取十二种毒虫,...

镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县19680113863： 蛊虫真的存在吗？
一柔一清： 真的存在.只是没有小说里说的那么邪乎

镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县19680113863： 世界上真的有蛊虫吗?它可用来做什么? - ？
一柔一清： .传说一种人工培育的毒虫. 传说中,蛊虫的制作方法是将各种毒性强大的毒虫放在一个密闭容器里,让它们在其中互相打斗,最后剩下来的那一只就被称为——蛊. 那是传说不可能有的

镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县19680113863： 世界上有蛊虫吗?,现在这么发达,中国山东这边有吗 - ？
一柔一清： 武侠片里有

镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县19680113863： 世上真的有蛊虫吗(就是让毒虫自相残杀 剩下的毒虫就能杀人) - ？
一柔一清： 它也许是在肚子里吧

镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县19680113863： 世界上真的有蛊吗? - ？
一柔一清： 其实没有,我看过一个电视:有一个人生病了,别人说是中蛊,就请来了法师,法师给他喝了一碗烟灰水,可以依然不见好转.最后差点死掉.然后别人去山上找了草药师,草药师开了副药,那人吃了药后,...

镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县19680113863： 真的有蛊吗 一般在哪个地区有 苗族大部分在哪些地区 - ？
一柔一清： 蛊◎ 传说中的一种人工培养的毒虫,专用来害人:~惑.◎ 人腹中的寄生虫.◎ 毒害人之物:~毒.古书中描述的蛊蛊,病名.①泛指由虫毒结聚,络脉瘀滞而致胀满、积块的疾患.《赤水玄珠·虫蛊》:“蛊以三虫为首.”“彼...

镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县19680113863： 世界上有没有(心蛊)这东西 - ？
一柔一清： 巫蛊之术从秦汉时期就有了,而且汉代的法律和唐代的法律都明令禁止过巫蛊之术.比如汉代的法律规定如果某个人家里饲养的蛊虫已经成形并且致人死亡那这个人要处以极刑,家人流放三千里.唐代也做过类似的规定,饲养蛊未成形者流放,...