电影赛德克·巴莱主角莫那最后死了么？怎么死的？我看的最后没死啊？

电影赛德克·巴莱主角莫那最后死了么？怎么死的？我看的最后没死啊？~

最後的猎人找到的是莫那的遗体，只是删减版删掉了
那个地方就是莫那时常待的地方，删减版还有删掉一段莫那在那唱歌跳舞。到最後莫那一个人在那饮弹自杀了。据说後来遗体被猎人发现後，日本人将它屍体示众(初中老师说的)，接著拿去当大学研究标本。
没死的其实还有一些人，还有莫那的儿子达多，日本人派了自杀却被救活的马红(莫那女儿)劝说，达多不愿意投降，最後带领剩下的战士上吊自杀了。
存活的还有徐若瑄饰演的高山初子，当时因为怀孕所以存活下来的

莫那死了，是自杀。最后猎人找到了莫那的尸体，电影分上下两集，结局在第二集（彩虹桥）
故事最后，日军使用飞机投掷路易氏毒气弹，演变成原住民以猎枪、番刀、木棍等原始武器，对抗飞机、大炮的局势。经过近一个月的激烈对峙，抗日族人死伤惨重；赛德克妇女此时也为了使自己孩子、丈夫无后顾之忧，于是纷纷先行上吊自缢；残存的男人们则在脸孔纹面，以赛德克记号，誓死抵抗、宁死不屈。
抗日战士反攻被日军占领的马赫坡，巴索·莫那、巴万·那威、乌布斯等战死，帮助日军作战的铁木瓦历斯也被抗日的原住民杀死。原本发誓要一天拿下雾社的镰田弥彦，至此也不得不衷心佩服原住民的骁勇善战。马红·莫那被日本医生救起，又被派去劝降达多·莫那。
达多·莫那拒绝投降，在赋予马红·莫那延续家族的使命后上吊自尽，莫那·鲁道在家人死后亦于森林里饮弹自尽。至此，原住民抗日行动正式告败。四年后，一名原住民猎人发现莫那·鲁道的尸体，同时看见战死的原住民英灵昂首阔步走过彩虹桥。

扩展资料：
《赛德克·巴莱》剧情简介——
故事起始于19世纪末，世居台湾岛上的高山原住民赛德克族，向来以恪守祖先训示，遵循四季流转的方式，过着狩猎、农耕、编织、等各式传统的山林部落生活。
然而，1895年（清光绪21年、日本明治28年）马关条约签订，台湾割让，进入了台湾日治时期，日本政府为了丰富的山林矿业资源，对各原住民部落采行严酷的理蕃政策。赛德克族逐渐被迫失去自己的文化与信仰，男人必须搬木头服劳役，不能再驰骋山林追逐猎物；
女人是帮佣，不能再编织彩衣。最重要的是，他们被禁止纹面，逐渐失去了赛德克族的传统信仰图腾。骁勇善战的赛德克族马赫坡社首领莫那·鲁道见证了30年来的压­迫统治，看着族人过着苦不堪言的日子，心中反抗的种子逐渐萌生。

莫那死了，是自杀。最后猎人找到了莫那的尸体，电影分上下两集，结局在第二集（彩虹桥）

故事最后，日军使用飞机投掷路易氏毒气弹，演变成原住民以猎枪、番刀、木棍等原始武器，对抗飞机、大炮的局势。经过近一个月的激烈对峙，抗日族人死伤惨重；赛德克妇女此时也为了使自己孩子、丈夫无后顾之忧，于是纷纷先行上吊自缢；残存的男人们则在脸孔纹面，以赛德克记号，誓死抵抗、宁死不屈。

抗日战士反攻被日军占领的马赫坡，巴索·莫那、巴万·那威、乌布斯等战死，帮助日军作战的铁木瓦历斯也被抗日的原住民杀死。原本发誓要一天拿下雾社的镰田弥彦，至此也不得不衷心佩服原住民的骁勇善战。马红·莫那被日本医生救起，又被派去劝降达多·莫那。

达多·莫那拒绝投降，在赋予马红·莫那延续家族的使命后上吊自尽，莫那·鲁道在家人死后亦于森林里饮弹自尽。至此，原住民抗日行动正式告败。四年后，一名原住民猎人发现莫那·鲁道的尸体，同时看见战死的原住民英灵昂首阔步走过彩虹桥。

扩展资料：

《赛德克·巴莱》剧情简介——

故事起始于19世纪末，世居台湾岛上的高山原住民赛德克族，向来以恪守祖先训示，遵循四季流转的方式，过着狩猎、农耕、编织、等各式传统的山林部落生活。

然而，1895年（清光绪21年、日本明治28年）马关条约签订，台湾割让，进入了台湾日治时期，日本政府为了丰富的山林矿业资源，对各原住民部落采行严酷的理蕃政策。赛德克族逐渐被迫失去自己的文化与信仰，男人必须搬木头服劳役，不能再驰骋山林追逐猎物；

女人是帮佣，不能再编织彩衣。最重要的是，他们被禁止纹面，逐渐失去了赛德克族的传统信仰图腾。骁勇善战的赛德克族马赫坡社首领莫那·鲁道见证了30年来的压­迫统治，看着族人过着苦不堪言的日子，心中反抗的种子逐渐萌生。

死了，最后弹尽援绝，遁入马赫坡岩窟，杀死家人后自杀身亡。电影有两个版本，一个完全版和一个删减版，删减版没有莫那最后自杀的片段。

角色介绍

1、莫那鲁道

德克达亚群Seediq Tgdaya马赫坡社Mehebu头目。体躯强壮，以饶武善战闻名，为德克达亚群重要部落头目之一。莫那鲁道娶巴冈瓦力斯Batan Walis为妻子，生有二男三女。

日人治台后对赛德克族人进行高压统治，逼使缴械归顺，后复强迫族人服劳役，视族人如牛马，对日人恨之入骨，但又深知日人强大，故一直隐忍。

但因其妹嫁给日警却遭遗弃，以及长子达多莫那敬酒风波遭耻辱，在二子强力劝说下，联合德奇塔雅群六部落於1930年10月27日於雾社地区对抗日本强权，最后弹尽援绝，遁入马赫坡岩窟，杀死家人后自杀壮烈成仁。

2、马红·莫那

莫那·鲁道之女马红，看着部落人处于水深火热的生活中，士兵们为了家园和自由英勇出征，经历家人的生离死别，坚毅的她为了不拖累父亲、哥哥和丈夫，忍住悲伤暗自许下一个没有人知道的决定。

3、花岗一郎 

族名Dakis Nomin，德克达亚群荷戈社Hogo人。自小聪颖，就读雾社番童教育所时，被日人教师取名花岗一郎。后保送埔里日人寻常小学校高等科就学，毕业后升台中范学校讲习科继续读书。

生性沉默寡言，性情保守，不善言辞，眼睛炯炯有神，头脑清晰，反应明快，喜爱剑道与柔道。他自台中师范学校毕业后，奉派到马赫坡蕃童教育所任职。

翌年即被派任波亚伦蕃童教育所继续教职的工作，奉当局命令，娶川野花子为妻。雾社事件爆发后，在恩（对日）、义（对族人）纠葛下，与家族集体在花冈山自杀。

4、高山初子

赛德克族之名字为Obing Tadao，为荷戈社头目Tadao Nogan之长女，与川野花子为表姊妹，两人一同就读雾社日人寻常学校以及埔里日人寻常小学校高等科。

1929年就学中受令下嫁花冈二郎，雾社事件时花岗二郎殉死，初子因怀有身孕，自花冈山脱出，第二次雾社事件又逃过一劫，后生二郎遗腹子取名为花岗初男高光华。

移居川中岛后改嫁中山清，战后改名高彩云，成为一名助产妇，在山上为族人接生，救命无数。后以82高龄辞世。 

5、铁木瓦力斯

道泽群Toda总头目。道泽群长年来与德克达亚群因猎场冲突与相互馘首而关系紧张。「雾社事件」发生时被小岛源治控制，后被胁迫组成味方蕃袭击队，与抗日蕃对抗时战死，激起道泽群族人激奋发誓报仇，在日人暗助下发起第二次雾社事件，袭击抗日族人收容所，杀害200馀人。

扩展资料

电影在台湾上映分为二部：《赛德克·巴莱（上）：太阳旗》和《赛德克·巴莱（下）：彩虹桥》。

剧情介绍

1、《赛德克·巴莱（上）：太阳旗》

上集以象征日本的《太阳旗》为名，由1895年日军占领台湾开始，演至1930年雾社事件，并酝酿着眼于雾社公学校事件爆发前后的描述。

1930年，北白川宫能久亲王被杀，而举行台湾神社祭，雾社地区则照例举行联合运动会。当联合运动会开幕，所有日人、警察及其眷属齐聚公学校之际，赛德克雾社群之马赫坡、荷戈、波亚伦、斯库、罗多夫、塔罗湾等六部落赛德克族人，由雾社群马赫坡社头目莫那·鲁道率领发难。

当日清晨，雾社公学校（现今台电万大电厂雾社分部）运动会，由能高郡守小笠敬太郎主持开幕典礼，其他日本人都前来观礼，这时候预先埋伏的赛德克勇士，在莫那·鲁道攻击号令下，立刻展开猛烈的突袭，在一阵毫无预警的混战中，将运动场内134位日人一一撂倒砍杀。

另一方面，莫那·鲁道命令次子巴索·莫那潜入马赫坡山取材地、袭击日警，并命长子达多·莫那潜入马赫坡社警察驻在所，亦将日警及其眷属全数枪毙。

后分成数队，切断日人对外的所有电话线路，陆续袭击各部落之警察驻在所，掳擭弹药、枪械。借此向雾社地区的各个部落宣告，反暴统治之圣战已经开打，终致纷纷群起响应。

在震惊愤怒之余，日军旋即调度派遣驻扎台中、花莲的步兵与警力，区分两路向雾社方面挺进；莫那·鲁道率领族人抗敌缠斗、辗转退守马赫坡石窟。一场双方分别为了资源与报复围剿、祖灵与灵魂尊严的异族战端，就此揭开序幕。

2、《赛德克·巴莱（下）：彩虹桥》

下集《彩虹桥》则进一步描述日军大队兵力进犯，与莫那·鲁道带领赛德克族浴血抵抗的过程，并深入刻画族人从容牺牲后，越过彩虹桥回归祖灵的故事。

接续上集赛德克族发动公学校冲突事件，致使日人遭遇殖民占领以来最大的统治危机后，日本驻台陆军少将镰田弥彦衔命调动高达三千名以上的军警，挟以山炮、机枪等优势武力，联合前往雾社讨伐。

另一方面，原先对部落友善的巡查小岛源治，也因自己的妻儿在运动场上死于非命，愤怒痛苦地完全失去理智，而强迫莫那·鲁道的世仇、屯巴拉社头目铁木·瓦力斯出兵，协助日人打这场毫不擅长的山区游击战。

然而，世代山居的赛德克族熟悉当地绝壁地势，导致增援的日军部队始终久攻不下，伤亡无数。眼看清剿不力，日军于是改以派遣飞机投掷毒气弹，形成了原住民以猎枪、柴刀、木棍等原始武器，对抗飞机、大炮的局势。

经过近一个月的激烈对峙，抗日族人死伤惨重；赛德克妇女此时也为了使自己孩子、丈夫无后顾之忧，于是纷纷先行上吊自缢；残存的男人们则在脸孔纹上赛德克记号，誓死抵抗、宁死不屈。

原本发誓要一天拿下雾社的镰田弥彦，至此也不得不衷心佩服莫那·鲁道的骁勇善战，深深感叹：“三百名战士抵抗数千名大军，不战死便自尽！为何我会在这遥远的台湾山区见到我们已经消失百年的武士精神？是这里的樱花开得太红艳了吗？”

为了灵魂自由，不惧牺牲战死的赛德克族人与勇士，越过彩虹桥、回归祖灵的旅程也于焉展开。

死了，最后莫那率领还没战死的族人（所剩无几了）来到桥上看到了日本那个老将军，老将军说你就是莫那鲁道，莫那他们冲上上去，然后电影就完了。对面日本鬼子全副武装，结果肯定都死了。
这个电影分上下级，一般一集的都是删减版的，你可以分集看一下比较全的

最後的猎人找到的是莫那的遗体，只是删减版删掉了
那个地方就是莫那时常待的地方，删减版还有删掉一段莫那在那唱歌跳舞。到最後莫那一个人在那饮弹自杀了。据说後来遗体被猎人发现後，日本人将它屍体示众(初中老师说的)，接著拿去当大学研究标本。
没死的其实还有一些人，还有莫那的儿子达多，日本人派了自杀却被救活的马红(莫那女儿)劝说，达多不愿意投降，最後带领剩下的战士上吊自杀了。
存活的还有徐若瑄饰演的高山初子，当时因为怀孕所以存活下来的

这个问题观众都很纠结，没有统一的答案 也不必追究死没死。 自己怎么觉得就是怎么的 我个人偏向是没死。。 1.女主角有哈气 2，仪容师给女主角打的是镇静剂，可以查下英文。 3，男主角死的时候在喊叫，也就是有痛感，可能是没有打麻醉。 4，仪容师家里一面墙的照片，非正常人所为。 如果支持这个观点，那么其他不合理的解释就是幻觉

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焦作市15928761587： 赛德克巴莱:莫那鲁道在桥上被炸死了吗?怎么后面有出现了? - ？
师宁鱼腥： 没有炸死,莫那鲁道一开始不是问:怎样能过躲过大炮吗?然后有一个人就出来走在前面,他好像说的是让他成为挡这炮的鬼魂,最后,桥被炸断,后面的这些人就掉在河里生还了!虽然桥很高,但是他们生在这里,这个不算什么!而且下面有河!

焦作市15928761587： 有个电影讲莫那的 讲部落里的斗争 叫什么电影? - ？
师宁鱼腥： 赛德克巴莱 有上下两部.主角叫莫纳 ,前半部是说当时不同部落之间的斗争和怨恨,下部说日本入侵的时候莫纳带领并团结所有部落人反击.

焦作市15928761587： ＂怎么评价奥德克巴莱这部影片 - ？
师宁鱼腥： 《赛德克·巴莱》是《海角七号》导演魏德圣所执导的影片,该片筹划长达十二年、跨国动员两万人拍摄.电影在台湾上映分为《赛德克·巴莱(上):太阳旗》和《赛德克·巴莱(下):彩虹桥》两部分.内容阐述发生于1930年台湾南投的“...

焦作市15928761587： 赛德克巴莱剧情介绍 赛德克巴莱好看吗 - ？
师宁鱼腥： 赛德克巴莱是 真真的人的意思.语言是番语吧貌似,莫那鲁道的遗体只能说是他死的地方的环境使然吧.后代肯定有的啊,不过现在的社会下很难有真真的赛德克巴莱

焦作市15928761587： 赛德克巴莱 莫那最后怎么把妇女都杀了 - ？
师宁鱼腥： 我觉得莫纳不想她们受辱,而且她们死后会到彩虹桥,回到祖灵的圣地.

焦作市15928761587： 赛德克·巴莱的女人为什么都自杀了 - ？
师宁鱼腥： 她们理智地认为战争的胜利必定属于船坚炮利的日本人,她们不想战败后沦为俘虏,不想自己的男人们分心,不想占用更多的物资,于是.这是为了让部族的男人们在死前能够像“真正的男人”一样放手拼杀.

焦作市15928761587： 温岚在赛德克巴莱里演的什么 - ？
师宁鱼腥： 温岚担当出演《赛德克巴莱》头目的女儿 “ 马红·莫那 ” 一角

焦作市15928761587： 电影《赛德克巴莱》中那些赛德克女人为什么要自杀 - ？
师宁鱼腥： 女人们虽然支持自己的部族抗击日本侵略者,并且为之骄傲光荣.但是她们也理性地认为战争的胜利必定属于船坚炮利的日本人,她们一不想战败后沦为俘虏,二不想自己的男人们分心,三不想占用更多的物资,于是集体自杀.这是为了让部族的男人们在死前能够像“真正的男人”一样放手拼杀,保卫猎场,最后在彩虹桥的另一端相见