怎样才算有高尚的品德和素质？

有没有品德高尚但是身心素质差的人?如果有，表现出来是什么样子?~

当然有品德高尚，但身心素质差的人了，这样的人就是很想干好事，但是心理素质很差，就是胆子很小

　　一、新时期共产党员应具备的素质
　　新时期一个合格党员的标准是什么？应具备哪些素质？邓小平同志作了全面的论述。他认为，现代化建设必须有大批有知识、懂专业、会管理的人才才能成功，指出：“只靠坚持社会主义道路，没有真才实学，还是不能实现现代化。无论在什么岗位上，都要有一定的专业知识和专业能力。”共产党员应具备的素质概括地说，它包含两个方面互有联系的内容：一个是我们党固有的党性，另一个是每个共产党员要做好本职工作，完成党的任务，力争为党和人民多作贡献。根据邓小平同志的思想和新党章的要求，党员应有的素质，概括起来
　　有以下几个方面：
　　第一、在思想素质方面：要求共产党员认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想，学习党的基本路线、方针、政策和决议，提高自己的政策理论水平和共产主义觉悟。坚持实事求是的思想路线，不搞唯心主义和形而上学。在自觉改造客观世界的同时，改造自己的主观世界，开展积极的思想斗争，努力克服和抵制各种非无产阶级思想意识，牢固树立无产阶级的世界观和人生观。
　　第二、政治素质方面：认真贯彻执行党的基本路线和各项方针、政策。要求党员把党和人民的利益放在高于一切的地位，个人利益服从党和人民的利益，时刻保持共产党员的纯洁性；坚持四项基本原则，在政治上始终与中央保持一致，忠实执行党的路线，方针、政策，决不阳奉阴违，各行其是；维护党的统一和团结，不搞非组织活动；不搞“一言堂”，不搞分散主义；遵守党纪、政纪和国法，不自居特殊，滥用权势，玩忽职守；时刻密切联系群众，永做人民的公仆；言行一致，光明磊落，不拿原则做交易等等。
　　第三、在文化素质方面：要适应党在新时期的新任务的需要，努力学习和掌握现代化的科学技术和文化知识，提高为人民服务的本领。在俄国十月革命胜利以后，列宁说过：“在一个文盲的国家内是不能建成共产主义的。”在革命战争年代，毛泽东同志也说过：“没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。”在建设社会主义的新时期，邓小平特别强调：“现在我们要特别注意建设物质文明。与此同时，还要建设社会主义的精神文明，最根本的是要使广大人民有共产主义的理想，有道德，有文化，守纪律。”老一辈革命家和邓小平同志历来都十分重视党员的文化素质，只有不断提高党员的文化素质，才能出色完成党交给的各项任务，才能适应改革开放的形势。
　　第四、在业务素质方面：要求每个共产党员干一行专一行，业务上精益求精。各行各业的党员都应当熟悉本行业务，具有从事一定专业的知识和技能；担负一定领导责任的党员干部，还应有全局观念，具有一定的组织领导才能，特别是搞经济工作的同志，更要学习和掌握一套对现代化企业进行科学的经营管理的本领。
　　邓小平关于提高党员素质的思想，全面的回答和解决了以上四个方面的辩证统一关系，它们是互相联系的，缺一不可的，也就是说，共产党员要做到“德才兼备”、“又红又专”。共产党员，必须把增强党性和提高政治、思想素质放在首要地位。在这个基础上，党鼓励和支持所有党员努力提高文化、业务素质，各有所长，各专一行。
　　党员的政治、思想素质是党性原则在实践中的具体化。一个党员政治、思想素质的高低，就反映出他党性的强弱。党性强，政治、思想素质高的党员，他们全身有很强的“免疫力”，像荷花一样出污泥而不染，经得起物质、金钱的诱惑和其他“糖衣炮弹”的袭击，不管什么不正之风都吹不动他们，体现出共产党人的崇高形象。党员的文化、业务素质是实现党的历史任务的必要条件。如果党员在这方面无知，没有为社会主义、共产主义奋斗的实际本领，同样是一个不合
　　格的共产党员，也是缺乏党性的一种表现。
　　共产党员只有不断提高自己的素质，才能为“四化”多作贡献，
　　才能增强党的凝聚力，战斗力。
　　二、新时期领导干部应具备的素质
　　古人择才为德才兼备，而新时期领导干部更体现在"德、才、廉、实"四个字上。
　　德是前提,做官先做人，高尚的品德是领导干部必备素质的前提。领导干部的德就是党性原则要强，要讲政治。讲政治的核心是坚持正确的政治方向和坚定的政治立场，能否始终站在党和人民的立场，保持政治上的清醒和坚定，是衡量一名领导干部是否合格的首要条件。若具备了高尚的政治品德，则工作就有责任感和使命感，就能全面准确地贯彻执行党的基本路线，就能在国际风云变幻的纷繁复杂斗争中是非分明、立场坚定、恪守原则。
　　才是基础， 才是德之资，德是才之帅。领导干部的才就是要有现代科学文化知识和实际工作才能，尤其是在当今科技日新月异和知识经济时代，客观上要求领导干部必备渊博的学识基础，具备政治洞察才能、把握政策才能、观察识别才能、组织协调才能、开拓进取才能、凝聚干部才能、语言文字表达才能、调节自我才能等等。
　　廉是保证公生明、廉生威。公正清廉是做人的基本原则，也是对领导干部的起码要求。廉在古今中外都是最影响人格人品的因素之一，是体现领导干部内在素质和外部形象的关键所在。在改革开放和市场经济大潮的冲击下，如何防止权的滥用、利的诱惑、名的干扰、势的压力，每个领导干部都面临着严峻的考验。古人云："官正民服、官直民从、官曲民忧、官败民怨"。南宋岳飞有一声响彻天地、贯穿古今的长叹："只要武将不伯死，文官不贪钱，国家就有希望"。在当今反腐倡廉这个关系党和国家生死存亡的大问题上，领导干部守廉洁，树廉威更显得尤为重要。因此，领导干部必须要有"出污泥而不染"的荷花正气；要有甘于清贫乐于奉献的思想；要有艰苦朴素、量力而行的节俭精神，切实做到自重、自省、自警、自励。不仅自己要率先垂范，而且要教育自己的子女、亲属时刻不忘"廉"字。
　　实是关键 ，所谓实，就是领导干部在工作中要坚持实事求是的思想路线，不唯书、不唯上、只唯实。实是领导干部素质得以体现发挥和工作落到实处的重要保证。在某种意义上讲，领导干部要以实为魂，要讲实话、办实事、求实效。讲实话，就是要重诚信、口不瞒心，对上不虚情假意，不阳奉阴违，不虚报浮夸；对下不伪善、不蒙骗、不欺诈；对同事不虚伪、不"设防"、不违诺。办实事，就是要身先士卒地实干，勤政为民，不尚空谈。求实效，就是要力戒形式主义，一切从实际出发，在思想上崇实，在作风上唯实。
　　三、新时期党员领导干部应具备的素质
　　综上所言，党员干部素质是两个概念组合为一体的综合概念，那么理所当然党员领导干部应具备的素质是一个综合素质，其综合基本素质可以归纳有三：
　　一是思想政治素质。就是要牢固树立共产主义远大理想，不忘入党誓词；坚持用马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想武装头脑，用马克思主义的立场、观点、方法想问题、做事情；维护党的团结统一，与党中央保持高度一致；响应党的号召，自觉贯彻党的基本路线和各项方针政策，坚定中国特色社会主义道路，带头参加改革和社会主义现代化建设；牢记党的全心全意为人民服务的宗旨，哪里群众有困难，就要到哪里去，群众有什么困难，就要想方设法帮助群众解决什么困难，不断密切党群关系。
　　二是民主法制素质。就是要坚持学法用法，为建设法治社会做贡献。坚持依法行政，模范遵守国家法律法规，严格保守党和国家的秘密；执行党的决定，服从组织分配，积极完成党的任务；自觉维护党的民主集中制原则，增强民主意识，自觉参加组织生活，维护党内制度的严肃性。
　　三是科技人文素质。努力学习科学文化知识和业务知识，不断提高生产生活技能，提高为人民服务的本领；树立共产主义道德观，发扬社会主义新风尚；坚持求真务实，说老实话、办老实事、做老实人；坚持以人为本的道德理念，与人为善，尊重人、爱护人、关心人；有健康的审美情趣，发扬善性，增进健康，健全人格；有较好的道德品质，讲求社会公德，明礼诚信，作风正派，忠诚老实，文明谦让，为人处事、自身修养要让群众信服。
　　从领导干部能力素质德、才、廉、实方面可以归纳三个能力素质：
　　一是稳定和谐素质。善于做新时期群众工作，在群众中自觉起到中流砥柱作用，能够宣传群众，团结群众，影响群众，及时向群众宣传党的主张，向党组织反映群众的意见建议，勇于和善于解决复杂问题，主动化解各种消极因素，做稳定社会的纽带，在建设和谐社会中做出积极贡献。
　　二是开拓创新素质。能够坚持解放思想，实事求是，与时俱进，开拓创新；不断更新观念，破除陈旧思想，跟上时代发展步伐；立足岗位做贡献，勤奋敬业，创造佳绩；具有带动、帮助群众发家致富的能力，在建设全民小康社会中体现价值。
　　三是表率先锋素质。能够发挥先锋模范作用，不同于普通群众，处处作示范，时时想带头。特别能勇于承担重任务，面对矛盾、遇到困难不退缩，对待急、难、险重任务能敢于冲在前面，做到平常时候能看出来，关键时刻能站出来，危急关头能豁出来，为党旗争辉。
　　四、新时期党员领导干部应具备的执政素质
　　当我们探讨过党员领导干部的基本综合素质后，我们将应该如何提高党员干部执政素质呢？
　　第一、要牢固树立立党为公、执政为民的执政理念。执政理念解决的是为谁掌权、为谁执政的问题。这是判断马克思主义政党的试金石，也是判断是否马克思主义者的试金石。加强执政党能力建设，首先要解决执政理念问题。对于马克思主义执政党来说，坚持立党为公、执政为民，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，始终是最紧要的。我们党的党员干部来自于人民、植根于人民，因而必须服务于人民。人民群众是我们的衣食父母，是我们的力量源泉和胜利之本。我们党的全部工作和每个党员干部的工作，只有顺民意、谋民利、得民心，才能得到人民群众的真心拥护和支持，永远立于不败之地。从根本上说，获得人民群众的理解和支持，是党的最大的执政能力，也是加强党的建设的核心和根本。广大党员干部一定要按照党的性质和宗旨的要求，居安思危，增强忧患意识，进一步强化提高执政能力的责任感、紧迫感和自觉性，自觉坚持立党为公、执政为民的执政理念，牢固树立公仆意识，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，高度自觉、始终如一地为人民掌好权、执好政。只有全体党员特别是领导干部都这样做了，党的执政理念才能在实践中得以充分体现，从而保证我们党始终成为立党为公、执政为民的执政党，成为科学执政、民主执政、依法执政的执政党，成为求真务实、开拓创新、勤政高效、清正廉洁的执政党，归根到底成为始终做到“三个代表”、永远保持先进性、经得住各种风浪考验的马克思主义执政党，从而使我们党始终获得最广大人民群众的认同、支持和拥护。
　　第二，要不断加强学习，提高综合素质和执政本领。早在1939年，毛泽东同志就说过：“我们队伍里边有一种恐慌，不是经济恐慌，也不是政治恐慌，而是本领恐慌。”我们党开展了学习运动，对提高广大党员干部的综合素质、服务能力和领导水平起到了重要的促进作用。面对新的形势和任务，我们党要提高执政能力、确保执政地位不动摇，必须更加重视和提高广大党员干部特别是领导干部的综合素质和能力。十六届四中全会《决定》明确提出了加强党的执政能力建设的主要任务。社会在发展，时代在前进，高新技术发展日新月异，经济全球化趋势日益明显，新情况新问题层出不穷。在这种情况下，如果广大党员干部不注重通过学习提高素质和能力，就难以适应新的形势和任务的要求，甚至可能成为时代的落伍者。因此，我们要进一步发扬我们党当年消除“本领恐慌”而发愤学习的光荣传统，带头坚持学习、学习、再学习，不仅要学习党的理论路线方针政策和现代科技、经济、法律、管理等各方面的新知识，还要向广大人民群众学习，从而不断提高综合素质和能力，提高执政本领，创造执政业绩，为提高党的整体执政能力作出应有的贡献。
　　第三，要实事求是，求真务实，不断转变执政作风。求真务实，是我们党的思想路线的核心内容，也是党的优良传统和共产党人应具备的政治品格。胡锦涛总书记反复强调，有了正确的路线方针政策，还要有过硬的作风，必须坚持求真务实，以身作则地真抓实干。实事求是，求真务实，关键是要以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，坚持科学发展观和正确的政绩观，大力弘扬求真务实、真抓实干的作风，讲实话、出实招、办实事、求实效，着眼全局，立足本职，出色完成各项任务。要做到实事求是，求真务实，一定要坚持深入实际调查研究，注重把握时代特征，坚持与时俱进，认真研究新情况、提出新见解、谋划新举措，努力做到思想与实际相一致、主观与客观相统一、理论与实践相结合，以求真务实的作风推动工作，树立形象。
　　第四，要联系群众，廉洁自律，不断夯实执政基础。民心向背，是决定一个政党盛衰的根本因素。“得民心者得天下”。古今中外这方面的历史经验教训很多、也很深刻。密切党同人民群众的血肉联系，是我们党的优良传统，是我们党实现历史任务的重要保证，也是加强党的执政能力建设、巩固党的执政地位的核心问题。联系群众的关键是要增强群众观点，增进同群众的感情，了解群众，熟悉群众，真心实意地为群众做好事、办实事、解难事，绝不能疏远和脱离群众，绝不能对群众的疾苦和切身利益麻木不仁。当前影响党群关系，影响党的执政能力的一个严重问题，就是党内的腐败问题。
　　因此，我们要继续深入开展党风廉政建设和反腐败斗争，进一步遏制和解决一些党员干部特别是领导干部严重脱离群众、以权谋私、贪污腐败问题和形式主义、官僚主义、享乐主义不良作风及各种不正之风，密切党同人民群众的血肉联系。这是提高党的执政能力、巩固党的执政地位的必然要求和重大政治任务。广大党员干部一定要严于律己，在勤政廉政上作出表率，牢记党的宗旨，铭记“两个务必”，进一步加强党性锻炼和主观世界的改造，树立正确的世界观、人生观和价值观，全心全意为人民服务，自觉接受监督，模范遵守党的纪律和国家法律，筑牢拒腐防变的思想道德防线，永葆共产党人的政治本色和革命气节。只有这样，才能把党内的好风气进一步树立起来，密切党同人民群众的血肉联系，赢得人民群众的信任和拥护，不断夯实党执政的群众基础。

做到以下这些就算有高尚的品德和素质了。其实人并不需要高尚的品德和素质，只需要遵循法律所要求的，社会发展所必备的就足够了【基本的道德素质】。道德品质是一定社会的道德原则和规范在个人观念和行为中的体现，是一个人在一贯的道德行为中表现出来的稳定的特征和倾向。
社会的整体道德风尚与个体的道德品质是一种相互影响、相互作用的关系。由于我们个体的道德品质的形成就是由社会中存在的道德规范和道德观念转化而来，所以，我们个体的道德品质水准的高低不得不受到社会整体道德风尚的影响。一个社会整体的道德水准很差，那么，这个社会中绝大多数成员的道德品质水准也必然很低。但是，一个社会的整体道德水准不就是受我们每一个个体的道德水准的影响的吗？我们每个人不是生活在真空中，不可避免要受社会环境的影响，但我们每个人都是具有自由意志的个体，我们每个人的道德品质归根到底是由我们自己决定的。所以，我们不应该以社会的整体道德风尚为托词，为自己低下的道德品质作辩解，而应该想一想，我能为社会整体道德水准的提高做些什么？我们每一个人应该努力提高自己的道德品质，为社会整体的道德水准的提高做出贡献。
道德品质的构成
道德品质是一个综合性范畴，由道德认识、道德情感、道德意志、道德信念、道德行为五个要素组成。
道德认识主要是对伦理关系以及调节伦理关系的道德理论、原则和规范的认识。也可以说是人们所具有的道德观。道德认识包括道德经验的积累、道德价值观念的形成、道德理论知识的掌握，以及对道德原则和规范的理解和把握。在品德构成中，道德认识是形成道德的首要成份，并且是形成其它道德成份的思想基础。没有道德认识，就不可能形成某种道德品质。尽管有人可能对自己的道德认识并没有充分的自觉，但这种认识在他的品德构成中仍然是存在的。
道德情感是伴随着道德认识所出现的内心体验和主观态度，表现为倾慕和鄙弃、爱好和憎恶，以及同情、羞耻、信任、快乐、痛苦等情感体验。道德情感不是孤立存在的，它的形成和发展变化，不仅需要以道德认识做基础，而且需要在道德实践中不断磨练和陶冶。道德情感一经形成，就成为一种稳定的力量，积极影响人们的道德行为。其作用主要有三方面：首先是调节作用，即以某种情绪态度来强化或弱化个人的某种道德认识和道德行为。其次是评价作用，即以赞赏、鄙视、愤懑等情绪表明对某种道德关系和道德行为的评价态度，从而影响到人们的道德认识和道德行为。再次是信号作用，即通过各种表情动作来示意自己行为的价值或对他人行为的态度，在道德关系或人际交往中起沟通信息的作用。道德情感一经形成，就会积极调节和影响人的观念和行为，增强或减弱人们履行某种伦理义务的道德意义。
道德意志是人在具体道德情景中抉择道德行为时的决心和毅力。这种精神力量主要来源于明确的道德认识和强烈的道德情感，同时也来源于个性心理素质。在品德的诸因素中，道德意志的主要功能，是依据某种道德认识和道德情感，果断地确定道德行为的方向和方式，投入行为的能量，并抑制和排除来自内部和外部的干扰和障碍，顽强地长时间地专注于既定的行为和目标的实现。如果没有顽强的道德意志，道德认识很难转化为道德行为，更不可能终身保持高风亮节。因此，在社会实践和道德修养中，自觉磨练道德意志，就成为培养和造就个人品德的关键性环节。
道德信念是对某种道德观、道德理想的正义性发自内心的笃信。道德信念是人们在社会实践的基础上形成的道德认识、道德情感和道德意志的有机统一，也可以说稳定和持久坚持的道德信念是行为选择的内在动机的根本性依据，是评价自己行为和他人行为善恶的内部标准。在品德结构中，它处于主导与核心地位。道德信念作为良心在行为选择和道德评价中起着准则作用。在道德信念中可以说最集中、最强烈地体现着一个人的荣辱观和总体的 道德观，因而它是人们自尊、自信、自律的精神支柱。
道德行为是在道德意识的支配下产生的具有道德价值的社会行为。作为道德行为，必须是基于行为者自觉认识而做出的行为选择，必须是影响他人和社会的同时也影响自身的具有善恶意义的行为。我们的道德认识、道德情感、道德意志、道德信念全部属于道德意识范畴，是影响、指导，甚至是决定道德行为的内在力量，但还不等于道德行为本身，一个人如果仅仅停留在这些阶段，而不去通过自己的行为履行道德义务，那只能说他具有某种道德意识，还不能说他已具有某种品德。只有当他不仅具有某种道德意识，并将道德意识转化为道德行为，并形成行为习惯，才可说他具有某种品德。
道德品质是自觉意志的结果。个人道德品质的培养的渠道、方式是多种多样的，但一个人道德品质的培养最终是自身自觉道德的结果。所以，增强自身的道德自觉性、勇于实践道德原则，是培养道德品质的最核心要求。
道德品质对于一个人的身心健康、塑造完美人格和立志成才具有重要作用，主要表现在：
第一，良好的道德品质是一个人个人素养的最重要的标志。我们个人的素养是多方面的，如知识、审美、身体、心理等，其中道德素养是一个人最重要的素养。不仅我们中国人一直重视道德品质，古希腊哲学家柏拉图把“善”的理念置于万物之上。一个人道德品质低下，其它的素质也成了无本之木。如果没有道德品质的指导，一个人的许多才能不仅不能使他贡献社会，适足以使他有了能为祸社会的能力。今天，我们说教育要全面提高人的素质，这其中，首先就是提高人的道德素质。
第二，良好的道德品质丰富了人的内心世界。良好的道德品质使我们有了精神追求：成为道德上高尚的人，不断地向人生的更高境界迈进，从而使我们超越于物质之上，抵御物质利益的诱惑。只有当我们站在了物质利益之上，我们才能窥见精神世界无尽的丰富内涵，我们才会有那种人之所以为人的崇高感；人类的那些美好的东西：对正义的追求、同情、舍生取义的勇气等才可被我们体会到。所以，良好的道德品质使我们的生活更充盈和丰富。
第三，良好的道德品质使我们面对飞速变化的世界面前保持清醒的头脑。我们这个世界飞速发展，变化很快。但这些变化往往良莠不齐，许多不良的东西往往穿上时髦的外衣，很有迷惑性。良好的道德品质能使人在这些变化面前保持清醒的头脑，辩清方向，识别哪些是好的，哪些是错的，并能自觉地抵制那些错误的东西，不随波逐流，不被错误的东西所左右。
道德品质的形成与发展
既然人是生活在社会中，一个人的道德品质的形成和发展也是离不开社会的。但我们已经说过，一个人的道德品质的培养归根到底是自己的事情，所以，我们应从自己的一言一行做起，提高自己的道德素养。
具体来说，应从道德品质构成的五个方面，道德认识、道德情感、道德意志、道德信念、道德行为着手，在实践中培养与发展我们的道德品质。
第一，提高道德认识。道德认识是培养道德品质的起点，所以，我们要提高自己的道德认识水平。道德认识主要是指对道德观念和道德规范的正确认识。提高的途径有两条：一是努力地从社会中学习存在于社会中的道德规范和道德观念，但更主要是通过“反省”的方式学习。社会的规范要转化为自己的道德规范必须通过自己内心的不断反省。而且，道德规范的学习与科学知识学习的一个很大不同就是它是通过对日常生活的体会、反省，尤其是通过对日常生活所犯错误的时时反省，来达到对道德规范的内涵、意义、作用的全面深刻的认识（当然，科学知识的学习也需要反省）。但是反省却是一件困难的事情，因为反省纯是自己内心的事情，“吾日三省吾身”本身需要极大的毅力。
第二，道德情感的升华。道德情感的升华就是我们在生活中对那些违反道德规范的行为应表现出强烈的义愤，“嫉恶如仇”，对我们生活中出现的那些道德高尚的行为要有敬畏、崇敬之心。只有这样通过日常生活的积累，我们才能培养出强烈的道德情感。从道德教育的角度，也是从两个方面出发。一是正面引导，树立正面的道德形象，宣传优秀事迹，先进人物，从而在人们心中培养对良好的道德品质的向往、热爱之情。二是批评和抨击不道德的人和事，从而使人们心中养成对丑恶行径的愤怒之情。通过这正反两方面的教育，使人们在心中逐渐培养起强烈的道德情感。
第三，道德意志的锻炼。道德意志是我们良好道德行为的保证。那些道德品质低下的人，他们绝大多数是因为没有坚强的道德意志。锻炼坚强的道德意志，首先就是从小事着手，“莫以小善而不为”，许多小事情上就可见一个人的道德品质，许多小事情上就有着我们须时时克服的各种欲望的诱惑。只有从一点一滴的小事做起，才有可能在重大的考验面前毫不退缩。其次，就是在困境中磨练。当我们遭遇困境时，不应长吁短叹，更不能怨天尤人，而应把这当成是锻炼自己意志的好机会。孟子说过：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其行为，所以动心忍性，增益其所不能。”再者，运用“慎独”的方法。“慎独”是古人提出的增强道德意志的方法。其意为，当一人独处时，能抵御各种各样的诱惑，坚守道德的规范。一个人在无人监督时，能够坚守道德原则，那么众目睽睽之下，当然能保持好的道德品质了。所以，“慎独”是锻炼道德意志的好方法。
第四，道德信念的确立。道德信念是道德认识、道德情感、道德意志的有机统一，所以，当我们的道德认识、道德情感、道德意志得到充分发展后，我们的道德信念也自然形成了。
确立道德信念非常重要，因为道德信念是把道德认识、道德情感和道德意志变成个人行动的指南和原则。
第五，道德行为的养成。道德行为的养成与前面所提的道德认识、道德情感、道德意志、道德信念密不可分。没有前四项的基础，就没有道德行为。有了道德认识、道德情感、道德意志、道德信念，我们还要勇于道德行动，因为道德本来就意味着行动。在我们的生活中，在每一个具有道德意义的场合，我们都应毫不犹豫地行动。同时，只有在我们的行动中，我们的道德认识、道德情感、道德意志才会得到充实和提高。 努力实践公民基本道德规范
一个社会中的道德规范和要求有很多，有些是每一个公民必须遵守的，有些是比较高的要求，不是每个人都能做到，如“大公无私”、“舍生取义”、“杀身成仁”。公民基本道德规范是指在一个社会中最基本的，作为一个公民必须做到的那些道德规范。党中央根据我国道德建设的现状，在推出的《公民道德建设实施纲要》中，提出了“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范，必将对我国的道德建设产生深远的影响。
首先，要有爱国主义精神。以热爱祖国，报效人民为最大的光荣，要有民族的自豪感和自尊心。同时，爱国精神又不是空洞的。爱国应和守法、尤其是要和遵守我国的根本法律制度结合起来。“爱国守法”要求我们要有投身于社会主义伟大建设事业的献身精神。
其次，《纲要》强调了集体主义的道德原则。这主要体现在“团结友善”这一规范中。在社会主义社会，人民当家作主，国家利益、集体利益、个人利益根本上的一致使集体主义成为调节三者利益关系的重要原则。社会主义国家的人们应发扬“团结友善”的精神，在处理国家、集体、个人利益时，提倡个人利益服从国家利益、局部利益服从整体利益、当前利益服从长远利益，反对损公肥私、损人利己。
第三，公民在家庭、社会生活中必须遵循良好的行为准则，体现个人良好的道德素养。随着社会公共领域的不断扩大，人与人相互交往日益频繁，遵守公共秩序、维护公共利益成为公民道德修养和社会文明程度的重要表现。家庭生活和社会生活有密切的关系，正确对待和处理家庭问题，不仅关系到每个家庭的幸福美满，也有利于社会的安定和谐。在这方面，我国传统道德有着丰富的内容。“明礼诚信、勤俭自强”就是主要的体现。
第四，职业道德是所有从业人员在职业活动中应该遵循的行为准则，涵盖了从业人员与服务对象、职工与职工、职工与职业之间的关系。随着现代社会分工的发展和专业化程度的增强，市场竞争日益激烈，整个社会对从业人员职业观念、职业态度、职业技能、职业纪律和职业作风的要求越来越高。“敬业奉献”就是要大力提倡以爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会为主要内容的职业道德，鼓励人们在工作中做一名好建设者。
诚实守信是公民道德建设的重点
诚实守信是公民道德建设的重点，它是人们立身处世之本和事业成败的关键，要在社会中大力宣传诚实守信的风尚。我国社会目前还存在着一些不讲信用、欺骗欺诈、损公肥私的行为，这与我们社会中诚实守信的道德风尚遭到破坏有很大的关系。这不仅败坏了社会风气，而且直接破坏了我国的社会主义市场经济的运行。所以，在全社会中大力宣传诚实守信是十分必要的。
“诚信”这一概念由两个字组成：“诚”与“信”。“诚”就是诚实，真实无妄的意思。“诚”要求我们内心真实无妄，不欺。我国古代甚至将“诚”看成是宇宙的根本规律，也就是把“诚”提高到了宇宙论的高度。“信”就是讲信用。“诚信”一词意味着我们作为人，讲信用是发自内心的不欺，是我们从对他人的尊重，从对“诚信”规范的尊重出发，而不是出于某种功利的目的，如为了市场经济的正常运作，只不过它的客观效果有利于市场经济的运作。
诚实守信道德观具有如下的重要意义。
第一，诚实守信是形成道德人格的主要因素。“人无信不立”，个人只有坚守对别人的承诺，才能奠定他整个道德品质的基础。因为道德是人与人之间关系的准则，只有在相互间坚守承诺的基础上，道德才能成立。所以，诚实守信是一个人最基本的道德品质，是一个人道德人格的重要体现。
第二，诚实守信是建立社会公德体系的基石。只有做到诚实守信，人与人之间才能发展相互间的友谊和信任，你才能得到别人的关怀和帮助。反之，如果你朝令夕改，就会失去别人的信任，游离于人际关系之外。诚信对一个人是如此重要，对一个社会、一个国家而言更是重要。任何社会团体、基层组织、群众村落和社区都应该讲信用，在其内部对各个组成人员讲诚信，在处理与外部各方面关系时也要讲诚信。总之，要在全社会中建立起讲诚信的公德体系，人人讲诚信，这个社会才能得以稳定和发展。
第三，诚信问题关乎市场经济的健康发展。市场经济要求每个参与的主体都要讲诚信，只有每个主体都讲诚信了，整个市场才能有序地运转。只要有一个人不讲诚信，这个市场的运行成本就会大大提高，而市场主体的利益也会受到损害。市场经济不同于过去计划经济之处，就在于市场的主体获得了相当大的自由度，所以诚信的道德观念在他的经营活动中就占有重要的位置，将直接决定他个人的经营行为以及他的行为对整个市场运行的影响。 道德修养是人们按照一定社会或一定阶级的道德要求在个人品德和情操方面的自我教育和自我塑造。道德修养和道德品质有着紧密的联系。道德修养的重要途径就是不断提高自己的道德品质，但道德修养这个范畴又超出了道德品质的范围。因为道德修养所要追求的，是自由的境界。
道德修养及其基本途径
个人提高道德修养，就是根据道德品质构成的几个方面，不断提高自己。道德品质由道德认识、道德情感、道德意志、道德信念、道德行为构成，所以，道德修养的途径包括了重学、自省、克己、慎独、力行和积善等。
重学就是提高道德认识，观察社会、观察人生，向那些优秀的道德楷模学习。自省就是自我反省，不断地检查自己的言行，并且发现自己的言行的欠缺之处。克己就是抵御外界不道德事物的诱惑，克服自己内心不时涌现的错误的冲动和欲望。慎独就是在独处独知时仍要坚守道德的准则，以此锻炼自己的道德自觉性和道德意志力。力行就是努力实践道德原则，在实践中领会和掌握道德规范。
大学生应在道德实践中培养良好品质
大学生要在学校、家庭、社会各个社会环境中坚持和弘扬社会主义道德，积极实践公民道德规范，培养自己良好的道德品质。我们应该坚持在实践中，在一点一滴小事中，在不经意中培养良好的道德品质，在家庭、学校、各种各样的社会场合实践我们的道德规范。我们应该从最基本的道德规范做起，最基本的道德规范看似简单，但却是最能锻炼也是最能显示出一个人道德素养的地方。我们要自觉遵守科技道德、环境道德、网络道德的基本规范。这其中，网络道德是我们大家面临的一个新课题。
网络世界是一个全新的虚拟世界，这个虚拟世界要遵从哪些规范，这是全世界面临的一个新课题。大学生是这一虚拟世界中人数最多的居民。所以，网络的虚拟世界既给大学生的道德观念提出挑战，又给了我们实践道德观念的好机会。在这一个各方面规范尚不健全，甚至似乎是无拘无束的全新空间，如何约束自己的行为，遵循道德规范的要求，是对我们道德自觉性的一个绝好的考验。我们要自觉抵制那些不健康的东西，做到不接触、不传播。要自觉维护国家的信息安全。在网络世界中，同样要做到言谈文明，维护网络的正常运行。
只有在各个场合，都努力贯彻道德准则，我们才能不断提高自身的道德品质。
培养高尚人格，提升道德境界
人在道德境界上的追求是永无止境的。公民基本道德规范所要求的是我们作为公民最基本的道德准则。我们在达到这些基本要求后，还要继续追求更高的思想道德目标，努力培养高尚人格。这个过程中，努力培育道德自觉十分重要。仅仅养成遵守规范的习惯是远远不够的，因为如果这样，这些规范往往被看成是外在于我们的，从而成为一种束缚性的东西。这样，道德的规范就会被我们厌倦、甚至被抛弃。只有我们把道德看成是发自我们内心的诉求，即只有我们达到了道德自觉的高度，才会真正珍视道德，才会真正尊重道德。一个达到了道德自觉的人才是一个自由的人。自由不是放纵，自由的真谛是自律。道德修养的最终目标，是要达到自由的境界。但这无疑是一个艰苦的过程。我们只有脚踏实地，一步一个脚印，从最基本的东西做起，才能达到这美妙的道德境界。

抽象的方面，取决于看待事物所体现出的价值观、人生观、道德观、世界观的好坏。具象的方面，由内到外，自然而然地流露出的行为举止，以小见大。（紧供参考）

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博爱县19129897753： 怎样才算有高尚的品德和素质? - ？
岑河舒目：[答案] 做到以下这些就算有高尚的品德和素质了.其实人并不需要高尚的品德和素质,只需要遵循法律所要求的,社会发展所必备的就足够了【基本的道德素质】.道德品质是一定社会的道德原则和规范在个人观念和行为中的体现,是一个...

博爱县19129897753： 怎样才算是品德高尚? - ？
岑河舒目： 个人道德的高尚,有无崇高的人格,还有勤劳和对待金钱的态度等,源于他们自身相信“男儿当自强”,是否得到别人的信赖和支持.除此以外.自古以来,真正有骨气的人,他的德行一定很高,主要看他是不是诚实守信

博爱县19129897753： 怎样才算有高尚的品德和素质? - ？
岑河舒目： 抽象的方面,取决于看待事物所体现出的价值观、人生观、道德观、世界观的好坏.具象的方面,由内到外,自然而然地流露出的行为举止,以小见大.(紧供参考)

博爱县19129897753： 大家觉得女生怎么样才叫做素质道德高尚 - ？
岑河舒目： 女人,男人不一定文化程度高就素质高,人品性格善良,忠厚,有颗仁爱之心爱人,守道德礼仪,自尊自律的人就是:素质道德高尚的人,女生更要自立自强做个完全靠自己努力来赢得人生的幸福生活.

博爱县19129897753： 一个人怎样才有好的品德 - ？
岑河舒目： 成为一个有好的品德的人需要从以下方面做起: 看书 俗话说书中自有黄金屋,可以通过阅读一些可以对自己有好处的书,参详作者优良品德作为自己学习对象,更一步提升自我的品德. 结交朋友 多结交身边朋友,通过朋友圈来认识一些品德...

博爱县19129897753： 什么是高尚品德 - ？
岑河舒目： 高尚品德是一种高尚的道德品质和行为准则,通常包括正直、诚实、勇敢、慷慨、宽容、谦虚、尊重、公正、同情、责任感等.高尚品德是人类文明的基石,是人们在社会生活中应该遵循的基本准则.

博爱县19129897753： 哪些品质属于高尚品质 - ？
岑河舒目：[答案] 高风亮节 鞠躬尽瘁 死而后已 光明磊落、文质彬彬、堂堂正正、忠心耿耿、德高望重 一视同仁 一清二白 大义灭亲 大公无私 义无反顾 正气凛然 正直无私 执法如山 刚正不阿 冰清玉洁 克己奉公 严于律己 等等很多很多啊

博爱县19129897753： 怎样才算品德高尚? - ？
岑河舒目： 对事恒久忍耐.对他人有恩慈.不嫉妒他人.不自夸、不张狂.不作害羞的事.凡事不求自己的益处.不轻易发怒.不计算人的恶.不喜欢不义.只喜欢真理.凡事包容.凡事相信.凡事盼望.凡事忍耐.永不止息地关爱他人如同爱自己.

博爱县19129897753： 怎样的人才算是一个高尚的人,有道德的人. - ？
岑河舒目：[答案] 自己照照镜子.然后照照别人.然后互相照照.

博爱县19129897753： 怎么样才算的上是品格高尚的人?? - ？
岑河舒目： 要做个品格高尚的人!其实社会上各种各样的人都有 有高尚的 有低俗的 有平庸的 等等 但终观人的一生 往往有成就的 有地位的 受人尊敬的等等也都是品格高尚的人