子曰：不如意事十八九，可与言者无二三 当如何理解？
人生在世，(十件事情里面)不如意的事情占了八、九件(十之八九的意思），可以交心的，无话不说的人，则不足二，三个。
郭麒麟在《心动的信号》讲对成年人的理解
意思是：人生大部分的事情都不如意的，能说真心话的人没有几个。
出自：唐初二十一位大臣共同编撰[唐]《晋书·羊祜传》。
原文：祜叹曰：“天下不如意，恒十居七八，故有当断不断。”
释义：羊祜叹了一口气说：天下的事情大都是不如意的，十个中有七八个，所以有当断不断。
人的一生，往往会碰到许多挫折或磨难，“不如意事常八九”表现出一种人生艰难之叹，又含有一种淡淡的无可奈何之情。
人与人之间总会有一些利害相关又相矛盾的纠葛，因而形成了许多不便与人言及的秘密，“可与语人无二三”表现出一种人情隔膜，知音难觅的感慨。这两句以“不如意事常八九”与“可与语人无二三”的对举形成反比，使主旨更显突出。
扩展资料：
创作背景
《晋书》由房玄龄等人负责监修，组织一批史家和学者，以南朝齐人臧荣绪所写的《晋书》为蓝本，同时参考其他诸家晋史和有关著作，“采正典与杂说数十部”，兼引十六国所撰史籍，从贞观二十年（646）开始撰写，至贞观二十二年（648）写成。
晋书的修撰，从贞观二十年（公元六四六年）开始，二十二年（公元六四八年）成书，历时不到三年。参加编写的前后二十一人，其中房玄龄、褚遂良、许敬宗三人为监修。
其余十八人是令狐德棻、敬播、来济、陆元仕、刘子翼、卢承基、李淳风、李义府、薛元超、上官仪、崔行功、辛丘驭、刘胤之、杨仁卿、李延寿、张文恭、李安期和李怀俨。
天文、律历、五行三志，出自李淳风之手；修史体例，是敬播拟订的，没有流传下来。由于李世民（唐太宗）曾给宣帝（司马懿）、武帝（司马炎）一纪及陆机、王羲之两传写了四篇史论，所以又题“御撰”。
唐太宗亲自为《晋书》的《宣帝纪》《武帝纪》《陆机传》《王羲之传》分别写了史论。《晋书》问世后，“言晋史者，皆弃其旧本，兢从新撰”。
人生不如意的事情有十分之八到九，可与知心者想谈的都没有十分之二到三
就是说人生大部分的事情都不如意的，能说真心话的人寥寥无几。
大概就是说这就是人生的真相，叫人不要期望太高，看淡个人得失，自然可以悠然自得。
这句话不是子曰的，而是出自 宋人方岳《别才子方令》
“不如意事常八九，可与人言无二三。 自识荆门子才甫， 梦驰铁马战城南。”
前两句话的引申义为 人生不如意事十八九，唯有快乐在心头。
首先，子没有曰过这句话
请问“天下事,了犹未了,何妨以不了了之。”怎么理解?
这句话出自《菩提本无树》，意思是：天下的事，不如意者常十八九；烦心事了结了又似乎并没有了结，烦恼总是无穷无尽；那又何必不把不去了结作为了结这些烦心事的方法呢？"菩提本无树"是我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈中的一句。意在说明一切有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄想执着，才能明心...
‘人生不如意事十之八九’请问出自哪个典故?
最早语出《晋书·羊祜传》：“会秦、凉屡败，祜复表曰：‘吴平，则胡自定，但当速济大功耳。’而议者多不同。祜叹曰：‘天下不如意，恒十居七八，故有当断不断。’” 另一出处： 宋人方岳诗：“不如意事常八九，可与语人无二三。”[1] 方岳（一一九九～一二六二）字巨山，自号秋崖，...
“人生不如意十之八九”是什么意思?
通俗点的解释,就是人的一生不可能全部都是一帆风顺,事事如意.总是有一些坎坷.磨难,这样人才会活的更好.说明 （1）最早语出《晋书·羊祜传》，其他出处：南宋词人辛弃疾词《贺新郎·用前韵再赋》：”叹人生，不如意事，十常八九。“辛弃疾之后，有 宋人方岳诗：“不如意事常八九，可与人言无二三...
本来无一物,何处惹尘埃出自哪里?
这句话出自:《菩提本无树》，意思是：天下的事，不如意者常十八九；烦心事了结了又似乎并没有了结，烦恼总是无穷无尽；那又何必不把不去了结作为了结这些烦心事的方法呢？
“不如意事常八九,可与人言无二三”是谁说的?
这两句诗出自宋朝诗人方岳的《别子才司令》。1、这两句话的意思是：在日常生活中，不如人意的事十中常有八九，而可以向他诉说的人十中却无二三。这两句以“不如意事常八九”与“可与语人无二三”的对举形成反比，使主旨更显突出。2、诗文内容如下：不如意事常八九，可与语人无二三。自识荆门...
天下事了犹未了何妨以不了了之是什么意思?
“天下事，了犹未了，何妨以不了了之。”意思是：天下的事情，不如意者常十八九；烦心事了结了又似乎并没有了结，烦恼总是无穷无尽；那又何必不把不去了结作为了结这些烦心事的方法呢？原文可以理解成，出家人不管是出于什么原因的出家修行，修行无固定模式，只要心诚，最终都会成佛。 后一句可以理解成...
“人生不如意十有八九”的下句是什么?
下句是：可与语人无二三。出自宋人方岳诗：“不如意事常八九，可与语人无二三。”人生不如意事十之八九，每个人都面临着各种各样的烦恼：工作上杂乱的琐事，身体上偶尔的小疾，感情上的磕磕碰碰……面临麻烦，我们总是表现得惊慌失措，想急于将它甩掉。但是，麻烦往往如影相随，让人无法彻底甩掉。生...
不能尽如人意者十八九的意思?
2、最早出处：最早语出《晋书·羊祜传》：“会秦、凉屡败，祜复表曰：‘吴平，则胡自定，但当速济大功耳。’而议者多不同。祜叹曰：‘天下不如意，恒十居七八，故有当断不断。’”3、其他出处：南宋词人辛弃疾（公元1140——1207）词《贺新郎·用前韵再赋》：”叹人生，不如意事，十常八九...
人生不如意十之八九,求而不得是平常,求而得之是恩赐
人生不如意事十八九，可与言者无二三。追求的人或事而没有得到是很正常的事情，要保持平常心。追求得到了就是人生的恩赐，要倍加珍惜。
何事长向别时圆,人生不如意事十有八九
有 宋人方岳诗：“不如意事常八九，可与人语无二三。”人生不如意事 十之八九要常想一二的意思是：人生的事，十件里有八九件是不完全符合你的心意。引申为人生不如意事十之八九，可说与人无一二。 或者 人生不如意事十八九，唯有快乐在心头，应该持乐观的生活态度，多想那些如意的事情。
印关桂枝：[答案] 全句“不如意事十八九,可与言者无二三” 译:人生不如意的事情有十分之八到九,可与知心者想谈的都没有十分之二到三.
西固区15149041604： 子曰:不如意事十八九,可与言者无二三 当如何理解?？
印关桂枝： 人生不如意的事情有十分之八到九,可与知心者想谈的都没有十分之二到三
西固区15149041604： 可以人言无二三什么意思 - ？
印关桂枝： 表示不称心如意的事不少,但能与人讲的却是不多.形容有难言之隐.
西固区15149041604： 人生不如意事十之八九,可与言者无二三,该如何看待? - ？
印关桂枝： 人生真的是不如意吗?但你要学会去体会这些不如意的事情,是的,你活着就是一种胜利,但当你走过那些不如意的事情时,那一刻才是人生中最美好的,但有如果没有那些不如意的事情,每一天都是平平淡淡的,你也会为此感到无聊的, 不是有个人说过,一个人活着有两种悲剧:这种是得不到自己想要的东西,而为此悲伤;另一种是得到了想要的东西,觉得什么都有了,没有了活着的目标了. 所以,我们活着就要踏实得过好每一天.
西固区15149041604： 不如意事常八九,可与言者无二三 我该怎么对这句话 - ？
印关桂枝： 楼上什么解释,郁闷,不会就别乱说这句话的意思是人生在世,十件事有件事不能称心如意,可以交心说话的人,有时候连两三人都找不到.
西固区15149041604： 人生不如意事,十之八九;可与人言者,十之一二. - ？
印关桂枝： 至理名言,感谢分享.
西固区15149041604： 人生不如意十之八久下一句 - ？
印关桂枝： 可与人言无二三
西固区15149041604： 自行创造对偶句大全 - ？
印关桂枝：[答案] (一)三言对: 1、言必行,行必果.——孔子 2、满招损,谦受益.——《尚书》 (二)四言对: 1、至乐无乐,至誉无誉.... 10、涉浅水者得鱼虾,涉深水者得蛟龙.——中国谚语 11、不如意事常八九,可与人语无二三. ——方岳《别子才司令》 12、...
西固区15149041604： 人生无法尽如意,下半句是什么? - ？
印关桂枝： 生活中总是有很多不如意之事,所以人们常说:人生不如意十之八九.如果每天会发生十件事,这十件事中多数都不是如意之事.所以佛陀常说:人生是苦多乐少的.在苦多乐少的人生路上,很多人也活出了乐多苦少来,因为我们通过调节自己...
西固区15149041604： 人生不如意之事,十者常居其七八九出自哪首诗 - ？
印关桂枝： 最早语出《晋书·羊祜传》::“会秦、凉屡败,祜复表曰:'吴平,则胡自定,但当速济大功耳.'而议者多不同.祜叹曰:'天下不如意,恒十居七八,故有当断不断.'” 其他出处: 南宋词人辛弃疾词《贺新郎·用前韵再赋》:”叹人生、不如意事,十常八九.“辛弃疾之后,有 宋人方岳诗:“不如意事常八九,可与人言无二三.”(《别才子方令》).元明以来戏曲和小说里常见的“不如意事常八九,可与语人无二三”这一联,就化用了方岳的诗句.词义 【解释】:人生的事,十件里有八九件是不完全符合你的心意. 【引申】:人生不如意事十之八九,可说与人无一二. 或者 人生不如意事十八九,唯有快乐在心头.
