“别人乘车我戴笠” 是诗句吗？是的话全诗是什么？
作者&投稿：赤虏 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
1、释文：
如果将来你坐着车，而我还是戴斗笠的平民，那么有朝一日相见，你会下车跟我打招呼吧？！
如果将来你撑着伞，而我骑高头大马，那么有朝一日见到你，我也会下马来同你相问候。
2、出自：
汉代无名氏《越谣歌》
3、古越谣歌，是古代江浙一带的歌谣。作品主要是表达不忘贫贱之交。无论何时何地都不能忘记朋友之间的情谊。一种时间和距离都无法磨灭的君子之交。
扩展资料：
此《越谣歌》最早出现在晋代周处编著的《风土记》中，后存在不同的流传版本。
据《太平御览》：“《风土记》曰：越俗，性率朴，意亲好合，即脱头上手巾，解仪间五尺刀以与之为交。拜亲跪妻，定交有礼，俗皆当于山间大树下，封土为坛，祭以白犬一、丹鸡一、鸡子三，名曰‘木下鸡犬五’。其坛也，人畏不敢犯也。
祝曰：‘卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖。我虽步行卿乘马，后日相逢卿当下。’”可见，这是是古代江浙一带百越人结交时，在神坛前的祝祷之辞，相当于是神前发下的誓词。
《乐府诗集》、《诗纪》均收作“越谣歌”。
《乐府诗集》版本作：“君乘车，我戴笠，他日相逢下车揖。 君担簦，我跨马，他日相逢为君下。”逯钦立先生纂编的《先秦汉魏晋南北朝诗》中作：“卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖。我虽步行卿乘马，他日相逢卿当下。”
不难看出，不同版本除文字稍有差异，最根本的差别是口气的不同。《先秦汉魏晋南北朝诗》和《太平御览》中，均是以自己倘贫寒而对方已发达，要求对方如何做。
而《乐府诗集》中，则是设想朋友双方一方倘贫寒一方已发达，各自应该怎么做。无论从人情事理还是从文学手法上，后者都略胜一筹。
参考资料来源：百度百科：越谣歌
诗名：《车笠交》
全名：君乘车，我戴笠，他日相逢下车辑，
君提簦，我跨马，他日相逢为君下。
源于《越谣歌》，民间流传。
②出处：
源于民间《古越谣歌》古越谣歌作者：佚名君乘车，我戴笠，他日相逢下车辑，君担簦，我跨马，他日相逢为君下。注释： 簦，念dēng，阳平调，音“登”，古代一种有柄的斗笠。《古越谣歌》是古代江浙一带百越地区的歌谣。
③词语分开解释：
车笠 : 1.《太平御览》卷四O六引晋周处《风土记》:"越俗性率朴，意亲好合，即脱头上手巾，解要间五尺刀以与之为交，初定交有礼……祝曰:卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖;我虽步行卿乘马，后日相逢卿当下。"后因以"车笠"喻贵贱贫富不移的深厚友谊。交 : 交 jiāo 付托，付给：交活儿。交卷。交差。相错，接合：交点。交界。交错。交相。交辉。交响乐。
《车笠交》
君乘车，我戴笠，他日相逢下车辑，
君提簦，我跨马，他日相逢为君下。
源于《越谣歌》，民间流传。
《越谣歌》指的是古代江浙一带百越地区的歌谣。
“簦”字，念deng，阳平调，指古代一种有柄的斗笠。
歌谣的意思是说，朋友之间，不要因为贵贱的差异而改变了友情。
戴笠这么对别人解释自己的名字:“有一首古诗这么说:‘君乘车,我戴笠,他日相逢下车揖。君担簦,我跨马,他日相逢为...戴笠自己为能够“秉承领袖意志,体念领袖苦心”而感到骄傲。而在他的对手们看来,这种自负是戴笠狂热地效忠于蒋介石
雨
----、打油诗一首
喜降毛毛雨
进城为种地
吾乃草笠翁
只欠无舟楫
种地购良种
乘车不如意
货当比三家
车不如草笠
君乘车,我戴笠，他日相逢下车揖。
君担簦，我跨马，他日相逢为君下。
古越谣歌
汉�6�1 汉无名氏
君乘车，我戴笠，
他日相逢下车揖。
君担簦，我跨马，
他日相逢为君下。
离谢珍芪： 是“君乘车,我戴笠,他日相逢下车揖.”吧? 这句话出自《古越谣歌》,全诗如下:君乘车,我戴笠,他日相逢下车揖.君担簦,我跨马,他日相逢为君下.年代:汉、作者:无名氏
安岳县13916454631： 君乘车,我戴笠,他日相逢下车揖;君担簦,我跨马,他日相逢为君下 - ？
离谢珍芪：[答案] 如果将来你成了有地位的人(乘车是有身份的象征),而我还是戴斗笠的平民百姓, 那么有朝一日相见,你会下车和我打招呼吧. 如果将来你撑簦伞(簦,古代有柄的笠,像现在的雨伞),而我骑着高头大马,...
安岳县13916454631： 《太平御览·风土记》记载:卿虽乘车我戴笠,后日相逢下车揖;我虽步行卿乘马,后日相逢卿当下.故后来有“车笠交”之说.由此可见“车笠交”比喻 - ？
离谢珍芪：[选项] A. 以平民身份交往的朋友 B. 辈分不同,年龄相差较大的朋友 C. 不因贵贱的变化而改变的朋友 D. 在道义上彼此支持的朋友
安岳县13916454631： 车笠交的典故 - ？
离谢珍芪： 源于民间《古越谣歌》 古越谣歌 作者:佚名 君乘车,我戴笠,他日相逢下车辑, 君担簦,我跨马,他日相逢为君下. 注释: 簦,念dēng,阳平调,音“登”,古代一种有柄的斗笠. 《古越谣歌》是古代江浙一带百越地区的歌谣.
安岳县13916454631： 君乘车,我戴笠,他日相逢下车揖,君担簦,我跨马,他日相逢为君下 - ？
离谢珍芪：[答案] 如果将来你坐车(成了有地位的人),而我还是戴斗笠的农夫平民,那么有朝一日相见,你会下车跟我打招呼吧.如果将来你撑簦伞(簦,古代有柄的笠,像现在的雨伞),而我骑高头大马,那么有朝一日见到你,我也会下马来迎接你.主...
安岳县13916454631： 君乘车,我戴笠,他日相逢下车辑, 君提簦,我跨马,他日相逢为君下. 是什么意思 - ？
离谢珍芪： 源于《越谣歌》,民间流传.《越谣歌》指的是古代江浙一带百越地区的歌谣. “簦”字,念deng,阳平调,指古代一种有柄的斗笠.歌谣的意思是说,朋友之间,不要因为贵贱的差异而改变了友情.
安岳县13916454631： 《乘车戴笠》文言文翻译 - ？
离谢珍芪： 乘车戴笠原文:越俗性率朴,初与人交有礼,封土为坛,祭以鸡、犬.祝曰:“卿虽乘车,我戴笠,后日相逢下车揖;我虽步行卿乘马,后日相逢卿当下.”译文:(古时)浙江一带(的百姓)民风坦率性格朴实,初次与人交朋友时很有礼节,(他们)筑土为坛,杀鸡、狗来祭拜.(他们对新朋友)祝告说:“你虽然有马车,我是带着笠帽的,如果以后相遇(你还是应该)下车(和我)相互行礼;我虽然走路你驾着快马,后会有期时你应当下马(才合乎礼节).”( )中表示文言文译成现代文后须补充的句子成分.
安岳县13916454631： 如何赏析《越谣歌》?越谣歌君乘车,我戴笠,他日相逢下车揖君担簦 ？
离谢珍芪： 《风土记》中记载:越人俗性率朴,初与人交,有礼,这首歌谣表达了越人谦逊有礼的一面.歌词大意为:您乘坐马车,我头戴斗笠,将来再次见面时,您一下马车,我就给您行礼;您头戴斗笠,我骑着马匹,日后再次见面时,我看到你,就下马相迎.
安岳县13916454631： 请问:“万世倏忽如疾风,莫以君车轻戴笠”出自何处? - ？
离谢珍芪： 宋.孔平仲《送张天觉》 这是一首诗,不是土风记里面的.就叫做《送张天觉》
安岳县13916454631： 关于“乘”字的成语 - ？
离谢珍芪： 关于“乘”字的成语 :乘风破浪、 有机可乘、 乘兴而来,败兴而归、 大树底下好乘凉、 可乘之机、 前人栽树,后人乘凉、 老鹤乘轩、 乘虚而入、 乘车戴笠、 乘间取利、 乘胜逐北、 骑马乘舟、 乘间抵隙、 乘龙配凤、 乘险抵巇、 乘轻驱肥、 乘伪行诈、 乘利席胜、 乘机应变、 乘虚蹈隙、 齿甘乘肥、 一夫出死,千乘不轻、 乘坚驱良、 百乘之家、 千乘之国、 负乘斯夺、 乘坚策肥
