谁能告诉我，佛家讲的，‘不修今生修来世，不修来世下面是什么’
理论上是可以的。不过由于中国人实在是太多。佛要搜集每个人的修为数据，然后进行系统地分析.这是一个庞大而繁琐的程序。所以想在今生就得到好报或者恶报恐怕很难。
佛教认为人死后还有来世，今生只要你忍受痛苦，来世你就获得幸福，所以不修生修来世，就是把全部的希望寄托在来世，因为今生已经无能为力的改变不了现状，非常的消极，所以只有靠来事才能获得幸福
。。。不修来世修解脱。。。在佛法的究竟意义上来讲，解脱才是真正的目的。所以，修今生也好，修来世也罢，都还是在轮回之中，就都不是解脱。其实，今生与来世，是不可分割的，不修今生，又谈何修来世？今生修持善法，是今生、来世都能获益的，因果有三世因果说，也有现世现报的。所以，“不修今生修来世”的观念是错误的！前世不知晓，今生当下是，来世做何人，一切不可得。
心态，缘分，觉悟，修为，境界，传承与理解决定水…人只管修行，勿问结果…功德够了自然解脱…
佛家讲大慈大悲,普渡众生。道家讲清静无为,无欲则刚。一个是入世,一...
药无贵贱，对症为主。众生病症不一，没有那个法门可以包治百病。信为道源功德母，有信心的法门，才是适合的法门。前提是正法。
佛家的十大经典禅语
佛家的十大经典禅语 引导语：禅语主要指从佛门中传出的精华语句，话语平朴，含意深远，对人生思想等方面有着精神食粮的作用。下面是我为你带来的佛家的十大经典禅语，希望对你有所帮助。经典一：一切皆为虚幻。经典二：不可说。经典三：色即是空，空即是色。经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动...
有那位朋友有比较全面的佛释道的介绍,最近比较喜欢这个想研究一下,谢...
她说你连字都不识,怎么能理解经文?大师对曰:诸佛妙理,非关文字,尼乃大异之。佛祖经年说法,竟问:须菩提,于意云何,如来有所说法不?又说,一切法皆是佛法。佛法者,即非佛法也。 佛家讲“言语道断,心行处灭”、“离语言相、文字相、心缘相”、“汝等比丘知我说法,如筏喻者。法尚应舍,何况非法”、“如来...
佛学十句话 解读佛家最经典的十句话
佛说:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。 今生的一次邂逅,定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那。 你说:缘是山中高士晶莹雪,世外仙姝寂寞林。我说:缘是众里寻她千百度,那人却在灯火阑珊处...
佛教里讲些什么道理及目的是什么
因为佛教不是迷信的。他有他高深得哲理,这种哲理,是无论经过多少年都不会改变的。如果你的功夫来得及,你可以把佛教里的书多读一些,到时候你就知道,现在实兴的一些学说,一切主义,都逃不出佛法的范围。 【问】佛教的书籍太深,我不能多看。你能不能拣一些容易明白的道理说来听听呢? 【答】可以。现在的人,不...
佛家与道家最本质的区别是什么?
而道家肯定一切，庄子所谓“齐物”，那背后自有一个立得住的东西在，便是自然，这个自然在眼界达到了无限就能一目了然。两者共同点是都追求通过不我真性的表现，不同点在于追求得最终目标和层次的不同。道家追求得道成仙，因为神仙自在，神仙快活，神仙可以长生不老。佛家追求成为阿罗汉，成为...
佛家经典禅理,佛曰佛理
佛家经典禅理,佛曰佛理 能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。以下是我整理的佛家经典禅理,欢迎大家阅读! 1、当我们身处逆境时,是该委屈成全,还是奋起反搏? 佛曰:放下。 2、失去的东西,有必要去追讨吗? 佛曰:失去的东西,其实从未曾真正地属于你,不必惋惜,更不必追讨。 3、如何理解永远? 佛曰:人人都觉...
佛家最高境界是什么
不要太执着,佛告诉我们,要看破,放下,自在,随缘,念佛.阿弥陀佛!!看破世间一切,无欲无求,却仍报有理想 佛教的最高境界是无我; 道教的最高境界是无为 无我。要学会与天地和谐,与自身和谐,与社会和谐 菩提本非树,亦非明净台。本来无一物,何处惹尘埃。 也就是道家所说的――心若止水 “本我”“真我”...
佛家十大经典语录
(我累了。) 苦海无边,回头是岸 苦海一词,于佛教中指各种苦难之世界,亦即生死轮回之三界六道。 众生沈沦于三界之苦恼中,渺无边际,犹如沉没于大海而难以出离,能回头,表示醒悟、悔改。 菩提本无树。明镜亦非台。本来无一物。何处惹尘埃 人们懂得放下,也就是佛经中说的四大皆空,但是又不执着于空! 我不入地狱...
佛家与道家常说的:贪,嗔,痴,慢,疑 五毒分别代表什么,请详细点
疑：是怀疑正知正见，怀疑自己的大我，怀疑这些灵性存有的存在，凡是怀疑一切本源的东西都属于疑的部分。如果你仅仅是一个人怀疑，没有去批判，没有去传输，还好，如果还把这种个人的见解写到书上，讲给别人听，或者指责亵渎，那么就犯下了比较严重的疑。其实每个人心里在完全回忆起自己本源的时候都会...
池宜复方： ...不修来世修解脱... 在佛法的究竟意义上来讲,解脱才是真正的目的.所以,修今生也好,修来世也罢,都还是在轮回之中,就都不是解脱. 其实,今生与来世,是不可分割的,不修今生,又谈何修来世?今生修持善法,是今生、来世都能获益的,因果有三世因果说,也有现世现报的.所以,“不修今生修来世”的观念是错误的!
温江区13026451787： 学佛干什么 - ？
池宜复方： 学佛是学觉悟,觉悟与不觉悟的人不相同.不觉悟的人遇到这些事情,就会忧虑、恐惧,想避免这个灾难;觉悟的人则不然,他了解前因后果,绝不做避难想.面对此事,心地坦然,不惊不怖,尽心尽力做好本分之事,就是读经、研教、念佛、...
温江区13026451787： 佛教为什么会有轮回、果报的说法? - ？
池宜复方： 不错,你这个问题问的很在点子上.佛陀只是发现因果和轮回,这是事实,不是佛陀发明的理论,无论佛陀说不说,大家都身在其中,佛陀说出来,就能防止大家落入更深的深渊,不是吗?佛陀说过“诸恶莫作,众善奉行,是诸佛教”,但从未...
温江区13026451787： 佛 道 儒 学你更喜欢哪个？
池宜复方： 正解 我自己喜欢 佛 佛 有 佛 的博大 万物皆空 … 告诉的是一种心境
温江区13026451787： 佛教和道教的主要区别? 佛教修来世,讲因果.道教修今生,讲修行. - ？
池宜复方： 简单的说,就是佛教以渡化别人来修行,道教以约束自身来修行
温江区13026451787： 佛学十句话解读佛家最经典的十句话 ？
池宜复方： 1、经典一:一切皆为虚幻.一切皆为虚幻,应出自佛法大般若部.般若部卷数众多... 一切皆为虚幻,这里说的虚幻不代表没有,我想应该是佛家讲的“空”.2、经典二:...
温江区13026451787： 有些佛教人士说,那些今生做坏事没有恶报而且赚了好多钱的人,是因为他们前世是做了许多好事的大善人. - ？
池宜复方： 善与恶,从人类的角度看,没有只行善不做恶的人,也没有只作恶不行善的人.因此因果报应当然有好有坏.人非圣贤,必定是有善有恶,果报苦乐相间.因果报应通于前世、今生、后世,善恶终有报,这佛祖在佛经上讲的,佛祖的话我们可以相信.
温江区13026451787： 从佛学的观点看,人一生的贫穷富贵,生老病死都是前世修来的,那么今生的命运走向可以改变吗?如何做呢?？
池宜复方： 这个问题问的好.人的一切都是前缘,(注意不一定是前一世)此生机缘成熟就会结果,当然有好有坏,(一般坏的多)是以你的一切都是你自己造成的,那么未来的事情你现在也可以去修,人的未来不是注定的,你的命运只是一个大致的方向,可以改变.绝对可以,就看你有没有魄力,这些都是佛法上的知识,所谓香象渡河,截断其流.另外,你可以看一下《了凡四训》.是专门回答你这样的问题的,而且,怎么做也讲的很清楚.
温江区13026451787： 佛教是修性不修命吗? - ？
池宜复方： 六祖大师悟道时说:“何其自性本自清净,何其自性本不生灭,何其自性本自具足,何其自性本不动摇,何其自性能生万法.”本性能生万法,您所谓的命当然包含其中.如果是修身体,即使是活个几百岁、几千岁也要终归于死亡.世间万事万...
温江区13026451787： 道教和佛教哪个境界高?佛教修今生和来世,道家之修今生?二者都是劝人向善,佛家讲心如止水,道家讲清静 - ？
池宜复方： 儒释道都是教导人们向善,没有谁高谁低之分.好比武学,武当派和少林派各有千秋,一个阴柔一个刚猛
