刘备夺天下靠的是什么？

刘备是靠什么打天下的？~

历史上的刘备,作为与曹操、孙权鼎足而立的天下英杰,蜀汉政权的开国之君,有“明君”之誉.作为“明君”,刘备一生作为,基本符合古人对“明君”的最重要的两点期待:一是仁德爱民,有济世情怀;二是尊贤礼士,有知人之明。史书对这两方面都记载颇多。

就“仁德爱民”而言,刘备大半生颠沛奔走,屡遭挫败,施仁政于民的机会并不多;但他深知“得人心者得天下”的道理,重视以宽仁厚德待人,与那些残民以逞、暴虐嗜杀的军阀判然有别,因而争取到了人心

尊贤礼士的另一面,便是知人之明。用人之长,如重用诸葛亮、庞统、法正,当然是最好的“知人之明”,对此不必多论;而知人之短,也是了不起的“知人之明”。比如马谡,“才器过人,好论军计”,深受诸葛亮赏识;刘备临终前却特别提醒诸葛亮:“马谡言过其实,不可大用,君其察之!”后来马谡虽曾在诸葛亮南征时出过“攻心为上”的好主意,但他刚愎自用,丢失街亭,使诸葛亮首次北伐的成果毁于一旦,却证明了刘备的先见之明。至于像魏延这样优点突出缺点也明显的人才,刘备用其长而避其短,大胆委以镇守汉中的重任,更是极具洞察力之举,非明君不能为。在这方面,就连素有“知人善任”美誉的诸葛亮似乎也略逊一筹。

主要是刘备得民心,知人善用.

刘备只有哭出来的江山，没有夺到天下，蜀汉最大的时候，占有四川，重庆，北到陕西汉中地区，西凉地区部分，东到上庸，新城（湖北省），南到云南省部分

靠哭和眼泪一部《三国演义》，处处是面具，时时有虚伪，作者笔下的人物一起竞相恶心，终于成就了这部经典名著的经典虚伪。真小人是明目张胆地奸诈、阴险；而伪君子除了奸诈和阴险之外，还让你有受愚弄的感觉。

三国中枭雄刘备无疑是一个饱受争议的人物，支持者认为他是一个真诚的英雄，而反对者则认为刘备虚伪到无耻。随着最近三国的热播，这种争论也不绝于耳。为什么说刘备的虚伪和眼泪胜过女人百倍的呢？举几个例子。

时刻以“匡扶汉室”为幌子，实则为个人成就帝业。《三国演义》第一回中写了一则故事，刘备幼时和同伴在一棵大树下玩耍，树冠像是一顶巨大的车盖。刘备说：“我要是当了天子，就要乘坐这样的车！”刘备的叔父由此认定“此儿非常人也！”可见，刘备在幼年的理想就是当皇帝，远没有匡扶汉室那么崇高。但是如何才能当皇帝？连曹操都不敢废了汉帝，那个时代谁敢说自己想当皇帝？刘备打出了“匡扶汉室”的招牌。

在刘备看来，自己是汉室宗亲，匡扶汉室和成就帝业是一回事，都具有合法性。其实两者不是一回事。汉室宗亲有很多，比如荆州的刘表、西川的刘璋等等，为什么只有你刘备成就霸业才算“匡扶汉室”？从最终刘备占有荆州和西川的结果来看，他抢夺的地盘都是汉室宗亲的地盘，这是“匡扶汉室”吗？

刘备的这种谬论也被今人利用，比如职务升迁是为了更好地为人民服务之类冠冕堂皇的提法。当了领导，的确可以为人民做更多的事，但是有几人是为了更好地为人民服务而谋求更高的职务？领导干部们如果都有这样的思想境界，哪还会有那么多跑官买官贪污腐败现象？

刘备的虚伪还体现在他最为看重的“皇叔”身份上。刘备的身世究竟如何，这在历史学界仍存在疑问，不过小说中把他的身世说得滴水不漏。刘备的成功，恐怕百分之八十有赖于他的“皇叔”身份。没有这个身份，他无法聚集众多三国英雄、无法顺利进入荆州和西川并最终取而代之，甚至无法娶回孙夫人和东吴结亲。刘备的个人才能在三国英雄中并不突出，他所依仗的无非是三项法宝：一是哭，用以韬光养晦；二是以仁义收买人心；三是用皇叔身份证明正统。他对这一身份可算是充分利用了。

当然刘备身处那个时代，此举并不为过，何况祖宗并未给他留下多少基业，皇叔的身份还是在他投奔曹操后，经曹操帮忙才获得皇帝的正式认证。今日的时代精英则要幸福得多，从小接受贵族教育，然后留学欧美，回国后便有自己的大型公司，立马便成了总裁。他们所依仗的也无非是家族势力，或言必称“某市长、局长之子”，和刘备并无本质上的不同，不过无需像刘备那样辛苦了。

刘备的虚伪还体现在他的收买人心的功夫上。刘备的老祖宗刘邦是一个流氓无赖，缺乏亲情，他为了消灭项羽，可以不顾老父的安危，为了逃命时跑得更快，他可以把自己的子女踢下车去。刘备或许遗传有祖先的流氓基因，并且发扬光大了。

刘备摔孩子——收买人心，这句歇后语流传很广，非常传神。赵云从万马军中救回了刘备的独苗儿子，刘备竟然为了收买将士而把孩子扔在地上，说是“为了这个孩子，竟然差点折损了我一员大将！”刘备把大将看得比自己的孩子还重要吗？当然不是。我一直认为，刘禅在成为蜀国之主后如此昏庸无能，很可能与当初刘备这一摔有关，或许在那时就摔成了脑震荡，以至于造成智障。报应啊。

刘备败走荆襄时，襄阳城中百姓都跟随同去。面对身后的曹操追兵，刘备不忍舍弃百姓，决定“携民渡江”。这是一个颇具风险的决定，军队带着百姓撤退，被曹军追上怎么办？我曾经扪心自问：假如是自己碰到这样的情况，有刘备那样的胆量吗？作秀也不能不顾自己的小命啊。这么一问，我对刘备倒产生过几分敬意。近日再读《三国演义》，感觉又有所不同。刘备是三国时期的政治家和军事家，处事从不拖泥带水犹豫不决，尤其是面对危险的时候。他逃离曹操、逃离东吴时是非常果断的。在刘备看来，携民渡江在军事上不可取，但在政治上却是有利的。即便舍弃百姓，也可能被曹操捉住；不舍弃百姓既可获得好名声，也可混迹于百姓中间逃脱。后来的结果证明了这一切，曹军追杀上来，刘备趁乱突围而走，十余万百姓血流成河。刘备的仁义之举恰恰害了众多百姓，刘备难道预想不到这些？

刘备也是缺乏信义的人。前面说过，曹操对刘备不薄，是曹操把刘备引荐给汉献帝，并续上家谱，皇叔身份得到正式承认。曹操擒住吕布，在处置问题上也征求刘备的意见。可是刘备反对曹操时全然不顾这些了。吕布在军事上对刘备是有恩的，可刘备却鼓动曹操杀了吕布。难怪吕布大骂刘备“最没有信用”。《三国演义》描写吕布是“三姓家奴”，其实，刘备投奔的主子远远超过吕布矣！

还想谈谈桃园三结义的事情。刘关张兄弟情深不假，可也要看看实力对比。关羽张飞是何许人也？是三国时期盖世猛将，对刘备的霸业起到了决定性作用（当然还有诸葛亮）。拜把子就要找对自己事业有帮助的人啊，一般人也总喜欢和领导拉关系吧！关羽被东吴杀害后，刘备悲痛万分，不听劝阻执意去攻打东吴；张飞也因为急切报仇而被手下杀害，更让刘备下定了征伐东吴的决心。

刘备征伐东吴真的只是为兄弟报仇吗？并不尽然。作为一名政治家，刘备不会如此感情用事。任何战争都需要师出有名，兄弟被害成了刘备兴兵最好的借口，而且可以借此激励军队的士气，还可为自己赢得“重义”的美名。当东吴抵挡不住刘备的进攻时，决定将杀害张飞的凶手和张飞首级，送还刘备，并且归还荆州和孙夫人，上表求和。这应当足以平息刘备的怨恨，可是刘备拒绝罢兵，说出了自己的真心话：“今先灭吴，次灭魏。”统一中原，这才是刘备兴兵的真实目的啊。

小说《三国演义》为塑造人物性格，将刘备描写成极仁爱的君主，不愿为争天下而背叛别人，甚至有歇后语说：“刘备的天下——哭来的”。但实际上，刘备眼泪的背后隐藏的是不可告人的秘密。

第一次哭泣是在桃园结义之时，由此他得了两员愿意替其出生入死的兄弟。

第二次哭泣是在张飞失徐州之时，其道出了“兄弟是手足，妻子如衣服”的感慨。

第三次哭泣是在关云长斩颜良文丑袁绍欲迁怒于其，此为保住小命也。以后还有就是在汉中，夺人城池。

第四次，赵云长坂坡单骑救主，七进七出，刘备连摔阿斗带哭，收心赵云。

第五次，白帝城托孤，收心孔明，使孔明衷心于阿斗。

从刘备的虚伪和眼泪可以看出，人总在生活中寻找自己生存的条件并且生活下来,为了生存，人们沾上一些虚伪和眼泪也是必然的。因为人在生活中是最容易变质的，金钱、肉欲、权欲等，任何一点都可以使人虚伪、张狂、浮躁。但是像刘备这样虚伪和以泪洗面的人，胜过女人百倍，千古难寻。

从古至今，都是小人当道…刘备，跟现代流氓无区别，真小人，奸诈狡猾，无赖泼辣，内心自私…很会欺骗老百姓，一般人看不出他的缺点…所以遇到现代聪明的老百姓，都不喜欢他哦…

刘备啥时候得过天下？？？ 刘备靠的是仁义 但是没有得过天下吧

仁义、将不广，但精、诸葛之智、

三国时代，曹操、刘备、孙权都是杰出的政治家。若论他们的德行、品格，曹、孙则远远不如刘备。刘备立身处事所表现出的品格特点，虽属于中国传统的政治思想理念范畴，但作为政治家的品格而言，至今不失为一面光亮的镜子。
在汉末三国那个动乱的年代，曹操表现出纵横天下的超人之才和非凡之能，用“奸雄”二字概括是很不确切的，问题主要是他的个人品格存在严重缺陷，如屠徐州、坑降卒，残杀生灵无数，为人又诡谲多诈，崇尚独夫哲学，误杀吕伯奢全家而宣称“宁我负人，毋人负我！”这在哪个时代都是站不住脚、会受到谴责的。孙权在个人品格上的毛病，主要是生性多疑，乱加猜忌，杀戳了不少无辜臣下，晚年更甚，使得朝臣人人自危。而刘备，从他举事之初到称帝之后，始终重百姓、讲仁德、守信义，把握好处世为人的基本道德准则，在个人品格方面没有什么明显的闪失。这是刘备在品格上不同于曹操、孙权之处，也是他大半生颠沛流离最终能成就鼎峙之业的重要内因。
翻阅三国史书，综观角逐群雄，可以说没有那个争霸图王者的政治思想品格能跟刘备相比。刘备是汉末三国时代最孚众望、最得人心的争雄者，也是最符合中国传统的政治思想理念的三国政治家。当然，我们这里所说的刘备，是历史上的那个刘备，而不是《三国演义》小说、影视剧中的刘备。小说和银屏上的刘备，很多方面非其真貌，它们都没有把刘备的作为和品格艺术地反映出来，反在一定程度上起了歪曲史实、虚假不实的误导作用。所以，我们更有必要从历史的角度去认识刘备。
乱世之年得民心
颠沛流离受尊敬
《三国志·蜀书·先主传》载，刘备字玄德，涿郡涿县（今河北涿州）人，系汉景帝之子中山靖王刘胜的后代。刘胜在汉武帝时被封为涿县陆城亭侯，后在宗庙祭祀中因献助祭金不合规格，触犯律令，被削去爵位，于是世代就在涿县安家。刘备的祖父、父亲都在州郡做过官，但到刘备的时候已家业衰落，成为底层百姓。这很可能是刘备父亲早逝的缘故。
由于年少失去父亲，刘备跟母亲靠贩草鞋、织苇席为生。他家屋旁有棵大桑树，枝叶繁茂，远远望去犹如皇帝乘坐的华车之盖。刘备小时候跟族中小孩在树下玩耍，说他长大了要乘坐这个羽葆盖车，吓得他叔父急忙训斥他不要胡说，这可是灭门之罪。十五岁时，刘备奉母亲之命外出游学，师事原九江太守同郡人卢植。卢植是当时著名的大儒，但刘备对读书没有多大兴趣。先主传说他“不甚乐读书，喜狗马、音乐、美衣服。”身高七尺五寸，垂手过膝，回头能看到自己的耳轮。平时少语寡言，善待下人，喜怒不形于色，好交结豪侠之士，因而许多少年争相归附他，同族人称他“非常人也”。史书上所说的这个少年刘备，已使我们看到他性格上的一些基本特点。
历史上的刘备，也不是如小说所描写的那样，温文尔雅，形同儒生，而是很有勇力、血气刚强之人。他起事之初参与讨伐黄巾起义，作战十分勇敢，“数有战功”，曾受伤后佯装死状，逃过劫难，并因其“有武勇”、“有军功”而被任命为安喜县尉，怒鞭督邮的事就发生在这个时候。当时上面来了个督邮，住在官舍，刘备上门求见，督邮推故不让进，刘备于是闯到里面把督邮捆起来，责打了两百杖，将印绶解下系在督邮脖子上，又将他绑在拴马桩上，然后弃官逃走。历史上的刘备，不仅敢于一怒鞭督邮，宁可不当官，而且曾袭杀徐州刺史车胄，斩下曹将蔡阳之首。这些事都是先主传明确所载，到《三国演义》里，则分别加到了张飞和关羽头上，刘备勇烈的一面便被抹掉了。
当然，刘备给人的主要印象并不是在武勇方面，而是在为人的品质和品格方面。汉末由于国家大动乱，百姓受尽战乱之苦，田园荒芜，衣食无着。刘备当平原相时，将府中财物施舍给百姓，以度饥荒，自己在府里跟“士之以下者”即一般办事人员同席同食，无所挑扌柬，所以大家都归附他、爱戴他，起事之初就很得人心。当时有个叫刘平的富室一向看不起刘备，不甘心受刘备管治，买通了一个剌客去行刺，刘备不知内情，热情款待，剌客受到感动，不忍下手，于是将来意告诉刘备，作别而去。《三国志》作者陈寿为此赞叹：刘备就是这样深得人心。
刘备起事后，手下只有千余兵卒，后又得饥民数千，实力甚小，为官也只做到平原相，但他在当时的名声却很大。建安元年（公元196年），徐州牧陶廉病重，对其别驾麋竺说：“非刘备不能安此州也。”后麋竺率州人迎请刘备，刘备不肯接受。徐州所属官员陈登、孔融继续劝说，强调现在百姓拥戴贤能之主，徐州殷富，有人口百万，据此既可扶助朝廷，又可济世安民，刘备才同意接任。陈登等将此报告给当时最大的割据列强袁绍，袁绍回书表示赞成，说：“刘玄德弘雅有信义，今徐州乐戴之，诚孚所望也。”不久，袁术、吕布相继前来攻夺徐州，刘备被吕布赶走，开始了颠沛流离生涯。
当时，刘备虽然一无兵力，二无地盘，但所到之处均深受礼遇和尊敬。被吕布打败后他走归曹操，曹操“厚遇之，以为豫州牧，”帮助刘备反击吕布。吕布势力被消灭后，曹操回到许都，表荐刘备为左将军，“礼之愈重，出则同舆，坐则同席。”在一次酒席间闲谈时，曹操对刘备说：“今天下英雄，唯使君与操耳。本初（袁绍）之徒，不足数也。”刘备闻听大为失惊，不觉将筷勺掉到地上。适值雷震，刘备随机以惊雷相掩饰，未让曹操发觉其失态。曹操是何等有识见之人，他如此敬重刘备、称赞刘备，主要在于刘备既有雄才又深得人心。这种称赞对刘备来说并非好事，他预感到曹操已对自己产生疑心。事实上，当时曹操的谋士程昱已向曹操建议除掉刘备。程昱说：“观刘备有雄才而甚得众心，终不为人下，不如早图之。”曹操因担心“杀一人而失天下之心，”未即同意。后曹操派刘备去阻击袁术，程昱、郭嘉都说：“刘备不可纵。”曹操后悔，已追之不及。
刘备乘机从曹操处逃出，袭杀徐州刺史车胄，屯兵于沛（今江苏沛县）。当时，正是袁曹官渡之战前夜，但曹操仍决定进击刘备。诸将都说：现在与主公争天下的是袁绍，如今袁绍业已引兵前来，却东征刘备，假若袁绍乘虚而入，那怎么办?曹操说：“夫刘备，人杰也，今不击，必为后患。袁绍虽有大志，而见事迟，必不动也。”于是亲自引兵攻击刘备，刘备不得已又投奔袁绍。
袁绍听说刘备前来，一面遣将沿途迎奉，一面亲自离邺城（今河北临漳县）二百里，去跟刘备相见。袁绍是当时最煊赫的大氏族代表和最强大的割据势力，如此屈驾迎接刘备，主要也是刘备的德行、品格在起作用。官渡之战后，曹操又亲自向驻兵汝南一带的刘备发动进攻。刘备转而投奔荆州刘表，又受到这个南方最大豪强的出郊欢迎，待之以上宾之礼。
颠沛流离之中的刘备，转辗木妻息列强之间，虽是寄人篱下，但却不显半点寒冫仓，足见人格的力量是政治家的处世之道和立身之本。
紧急关头重信义
危难之际系百姓
刘备在天下大乱、军阀混战时所表现出的得人心、受尊敬的品格，在寄寓荆州期间进一步得到显示。
刘表与刘备，系汉室同宗。对于刘备的到来，刘表是真心欢迎的。刘备一到，他就增加其兵力，使之屯新野，在博望坡击败曹军进攻。但后来荆州豪杰归附刘备的日益增多，刘表起了疑心，暗中对刘备有所防备，不予重用。尽管如此，对刘备仍然十分敬重，待遇十分丰厚，而且一收留就是七年（从201年农历九月到208年农历八月），刘备对此是深为感激的。所以当曹操南下，刘琮背着刘备派人至新野（时刘备屯樊城）向曹操投降，刘备处境十分危急之时，他没有乘刘表刚亡故、刘琮刚继位即降曹这个机会，夺取荆州。当时刘备从樊城撤退经过襄阳时，诸葛亮劝刘备攻刘琮、得荆州，刘备说：“吾不忍也。”只是停下马来呼刘琮，刘琮吓得低着头连身子也站不起来。随后，又去刘表墓地，拜辞哭别。另据裴松之在先主传引《英雄记》、《魏书》、《汉魏春秋》载，刘表临终时曾将荆州托付刘备，刘备没有接受，其理由是：“此人待我厚，今从其言，人必以我为薄，所不忍也。”刘备强调“不忍”，主要是考虑一个信义问题。诚如刘备所说：“背信自济，吾所不为。”尽管荆州对刘备来说已由诸葛亮定为争霸图强的首要目标，但他决不在违背信义的情况下图取。这完全是由他的政治品格决定的。
刘备在荆州依附刘表期间，虽然无权无势，但他的人品却征服了荆州吏民。当他由樊城经襄阳向江陵撤走时，“（刘）琮左右及荆州人多归先主。比到当阳（今荆门市南郊），众十余万，辎重数千辆，日行十余里。”左右劝刘备尽快前进，保有江陵，说现在相随的人众虽多，但能作战的士兵少，如若曹操兵马追来，怎么挡得住?刘备说：“夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！”他坚决跟十余万民众一起走，尽管这样做有可能被曹操追上，也决不遗弃百姓。与民众休戚与共，紧要关头更见真情，充分显示出刘备的政治品格，这在古代政治家中是难能见到的。
由于跟随的民众太多，部队行进缓慢，终于被曹操率轻骑日夜兼程赶上，刘备遭受重大挫折，妻子死难，刚满周岁的儿子阿斗也差点失去，只剩下数十骑斜趋汉津（今荆门市沙洋附近汉江边），正好遇到先朝派出的关羽船队，才幸免于难，得以由汉江至夏口（今汉口）。刘备为维护自己的政治品格付出了代价，但赢得了万世千秋的赞誉。东晋史学家习凿齿评论道：“先主虽颠沛险难而信义愈明，势逼事危而言不失道。……其终济大业，不亦宜乎！”正是由于刘备的政治品格有很强的吸引力，当时被曹操打散的部队很快又集结到刘备身边，参加了赤壁之战。赤壁之战后，已归顺曹操的很多刘表部下又纷纷投奔刘备，于是才有以周瑜所给地少不足以安排部下为理由，向孙权提出借荆州，从而打下了“济大业”的基础，开创了“济大业”的全新局面。
肝胆相照显真情
处事公正不偏心
作为一个政治家，在用人、处事上是否真诚、公正，是显示其品格的重要方面。
从角逐争雄的需要出发，刘备跟曹操、孙权一样十分注意礼贤敬士，广揽人才，这是他们的共同点；所不同的是，刘备在用人、待人上显得尤为心诚、情真，君臣之间肝胆相照，相互信任，始终不渝，有一种同命运、共呼吸的真挚情谊。刘备与诸葛亮的关系，就是最典型的范例。一方面是寒冬时节三顾茅庐，屈驾延请，至诚至真；一方面是自始至终赤胆相辅，“鞠躬尽力，死而后己”。刘备与黄权的关系也很能说明他在用人、待人方面的品质。
黄权本是刘璋主薄，他反对刘璋迎请刘备入川，向刘璋进谏不听，被贬出成都去当广汉县长。后刘备与刘璋反目，攻取益州，各郡县望风归附，唯独黄权关闭城门，坚守城池，直到刘璋投降，才归顺刘备，刘备不计前嫌，加以重用，黄权进献了夺取汉中之计，对刘备集团的发展起了重要作用。关羽失荆州后刘备亲率大军东下伐吴，黄权认为吴人骠悍善战，水军进易退难，建议刘备在部队后面坐镇，自己愿作先驱试探对方虚实。刘备不予采纳，任命黄权为镇北将军，督率江北的军队防备魏国出兵。刘备在夷陵之战中被打败后，黄权返蜀的道路被吴人切断，被迫降魏。蜀国有关官吏依法收捕了黄权的妻子儿女，并将此事报告给刘备。刘备说：“孤负黄权，权不负孤也。”命即释放，一如既往对待。此前，魏国方面传说黄权的家室已被斩首，黄权不信，说他深知刘备的为人，不会这样做。没多久，果然传来了被宽宥的消息。
刘备宽仁有度，以信诚待人，在君臣关系方面，要比曹操、孙权集团和谐得多。曹操、孙权都有猜忌多疑的毛病，连荀或、陆逊这样的功臣也都因曹、孙的猜忌而忧郁致病，不得善终，刘备方面则没有发生过这种情况。不论对前期跟随他的人，还是在荆州跟随他的人，入川后归附他的人，刘备都量才使用，一视同仁，不存偏见，不讲山头，处事公正。对关羽、张飞也同样，不因为他们之间“恩若兄弟”的特殊关系而只重私情，不重才能，排斥他人。
老将黄忠，本是刘表长沙太守韩玄的部将，赤壁之战后刘备平定荆州的江南诸郡时归顺，后随刘备入川，常冲锋临阵，勇冠三军。后又击斩曹操大将夏侯渊于定军山，为刘备获取汉中立下大功。刘备自立为汉中王后，封黄忠为后将军，同时封关羽为前将军，张飞为右将军、马超为左将军。诸葛亮认为黄忠的名望素来不能跟关羽、马超相比，马超、张飞在近前，他们都亲眼见到黄忠的战功，还可以向他们解释清楚，而关羽远在荆州，知道了一定会不高兴。他建议取消对黄忠的任命。刘备坚持不变，说他自会向关羽解释此事，特派费诗至荆州。其时关羽正北攻襄樊，费诗直接到襄樊前线见关羽，关羽得知黄忠为后将军，发怒说：“大丈夫终不与老兵同列！”不肯接受前将军的任命。经费诗一番劝说，关羽明白了道理，遂即受拜。
刘备提拔魏延镇守汉中，也说明他对关、张并非存有偏心，而是处事很公正的。魏延本是义阳的地方豪强，刘备入川时他带着自己的私人武装相随，很有勇略，屡立战功，升任为牙门将军。刘备攻下汉中自立为汉中王，准备将王府迁往成都，需要一位重要将领镇守汉中。当时大家都以为一定是张飞，张飞心里也以为非自己莫属，结果刘备提拔了魏延，以魏延为督汉中镇远将军，领汉中太守，致使“一军尽惊”，即全军上下无不惊讶。
刘备重封黄忠、提拔魏延，既说明他处事公正，知人善任，又说明他在用人上不讲山头、不讲私情。在刘备集团内部，确实有一个刘、关、张“三人帮”，论跟刘备的私人交情，他人都不能与关、张相比，但他对关、张并没有特殊照顾，一样论功行赏，量才使用。他让关羽守荆州，也不是从私情出发，而因为关羽是蜀汉方面最著名的将领，包括曹魏方面都认为“蜀国名将惟关羽。”后来关羽失荆州刘备决定伐吴，主要目的是为了夺回荆州，并非单纯为义气。平时，他对“羽善待卒伍而骄于士大夫，飞爱敬君子而不恤小人”的片面性，也有过告诫，不是一味迁就。刘备在识人、用人上实际比诸葛亮高出一筹。提拔重用黄忠、魏延，诸葛亮就不可能做到。又如对马稷，刘备临终时嘱咐：“马稷言过其实，不可大用。”诸葛亮后来不听此言，结果吃了大亏。
刘备的政治品格特点，是中国传统的政治思想理念的体现。孔、孟的政治主张强调“德治”，强调“仁政”，告诫统治者要“以德服人”，要用自己的人品、高尚的道德来影响臣民，征服百姓。刘备年少时虽然不爱读书，但复杂的政治斗争实际使他深知遵循儒家政治思想理念对于角逐天下的重要性，十分注意自身品德人格的修养，树立贤德之君的风范，临终时仍不忘留下遗诏告诫刘禅：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”正是这个“惟贤惟德，能服于人”的基本政治理念，铸成了刘备一生受人敬重的政治品格。这种政治品格虽然深深打有儒家政治思想的烙印，但在今天仍有十分现实的意义。以往人们常常把拥刘反曹视为一种封建正统思想，好象拥刘就是拥汉，恢复汉室统治，其实这是一种浅层次、简单化的思维定式。我们应从一个政治家应该具备什么样的政治品格来看待这个问题，否则的话，就会大大降低乃至失去刘备这个特定历史人物永恒的政治价值。

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塔河县17128753998： 刘备凭什么能与曹操争天下 - ？
漳狭复方： 1、所谓的皇室正统.刘备标榜自己是汉室皇胄,故对恪守汉室正统的士人有比较大的吸引力. 2、民心.刘备处处注意突出自己爱民的仁义形象,对在乱世中苦苦求生的百姓来说,对在政治斗争中不得志的官宦来说,是一种希望. 3、百折不挠的决心和百折不散的刘关张团队.

塔河县17128753998： 刘备是如何靠计谋打下江山的 - ？
漳狭复方： 刘备一生也是功于心计的,就是政治,军事有诸葛亮. 首先刘备白手起家,看见关张二人武艺高强,先博得同情,他是不是汉室宗亲根本无凭无据,然后结拜,笼络二人,张是大户人家 有钱帮他开始招募兵勇.然后四处投靠,赚取物质,和一...

塔河县17128753998： 刘备是靠什么得的天下!!! - ？
漳狭复方： 他没有得到天下啊.

塔河县17128753998： 刘备是怎样得天下的?？
漳狭复方： 楼主啊.太详细的话要看三国了.简单的说他就是有德.曹操占天时.孙权占地利.他刘老几就只能占人和了.

塔河县17128753998： 刘备能成功做皇帝主要靠什么? - ？
漳狭复方： 刘备为什么成功?应该有以下几种原因! 一 身份的优势,在当时拥汉反曹的大背景下,刘备以“皇叔”(真实性令人怀疑)的身份提出拥护刘氏统治无疑得到大部分人的支持.这也是唯一能和曹操较量的政治王牌. 二 好的名声 ,刘备和曹操不...

塔河县17128753998： 刘备成功的原因是什么? - ？
漳狭复方： 刘备压根就没成功国演义>里描写的话,成功的原因有这样几个: 1、刘备的社会背景很好,他可以以黄族的身份来号召别人. 2、刘备会用人,他手下的干将比他厉害的人很多,但是他能够运筹帷幄.不过这个跟他的血统也有关系,谁让是刘邦的后代呢. 3、当时的社会发展状况,刘备所在的根据地明显要比其他人丰厚,而且地段特殊.他手下的人又征服了南方的蛮子,日子自然就好过了. 4、当时中国的形式成就了刘备.当时社会三方势力各有优势,没有一个足够强大的敌人.刘备这时候就象一个在温暖的小窝里的鸟,没人来骚扰他. 5、小说看看就行了,难道还要中心思想不成? 我告诉你《三国演义》里的中心思想就是曹操的一句话:宁可我负天下人,不可天下人负我!

塔河县17128753998： 三国里面,刘备的天下是靠什么打出来的?？
漳狭复方： 靠刘备的眼泪.

塔河县17128753998： 刘备集团要怎样做才能夺取天下,兴复汉室? - ？
漳狭复方： 蜀汉缴枪时候的实力应该是低估了,别忘了蜀汉还有南中六郡,这些地方还有大量蛮夷,这些人口是不算户口的,自丞相南征后,他们基本是忠于成都,为北伐贡献了大量人力物力,甚至南中太守霍弋是坚持到最后才投降的.此外,从之前蒋琬...

塔河县17128753998： 刘备为什么能从一个小贩成为三分天下的一代君王 - ？
漳狭复方： 对汉室的赤诚之心,人才的辅佐,脸皮厚···可以急中生智,百姓的拥护 (大概就这么多)

塔河县17128753998： 刘备脸皮厚?他的江山是哭出来的?? - ？
漳狭复方： 在一般人心目中,刘备的本事似乎只在于“哭”.流行的说法是,“刘备的江山是哭出来的”.然则眼泪真有如此巨大魔力,则普天之下岂非尽是哭泣之人?故而评价刘备,你得承认他确有非凡的本事. 论出身,魏蜀吴三国的首脑,曹操系世家...