金朝是马上民族吗？如果按金前期的实力，可以打得过蒙古吗？

金朝有没有像元朝一样有等级制度?~

八十年代初,有人根据赵子砥《燕云录》的记载，首次提出金朝存在着五个民族等级，即女真、渤海、契丹及奚、汉人、南人。这一说法在学术界引起了一定反响。但我以为，以上五个民族等级并不能正确地反映金代民族政策的全部内容，对金代各民族的不平等地位需要加以具体的分析。与元代相参照，金代的民族等级有两点值得注意。 第一，金代的五个民族等级并非法定的。在元代文献中虽然也找不到划分民族等级的明确记载，但从《元典章》、《通制条格》等书中所载有关敕旨条令来看，当时对蒙古、色目、汉人、南人的政治地位和法律地位都有不同的规定，因此可以认为元代的四等人制是法定的。而金代的情形则大不相同，金代文献中并没有相关的法令性规定，我们今天所知道的金代民族等级的情况乃是由南宋人总结出来的。 第二，金代的五个民族等级只能代表一个时期内的民族政策。我们知道，元代的四等人制是始终存在的，从元初至元末，各个民族的地位没有太大的变化。而金代的五个民族等级则只是反映了金初的情况，前引两条史料都是如此。金代的民族政策有一个演变过程，太祖至熙宗时代，各民族间的不平等地位最为明显，海陵王以后，民族畛域逐渐淡化，五个民族等级成为历史的陈迹，但民族间的不平等现象并未从此消失，只是表现形式有所不同罢了。 1 女真人 金代前期的民族歧视主要表现为女真、渤海、契丹（奚）、汉人、南人五个民族等级的不平等地位~海陵王至世宗时期，金的民族政策发生了很大的变化，南人地位的上升与汉人、契丹及奚人地位的下降，使得各个被统治民族的等级界限不如过去那么鲜明了，然而表现在女真人与非女真人之间的诸多不平等现象却始终存在，这是金代民族歧视的一个一贯性问题。 女真是金代的统治民族，金朝统治者历来强调女真本位意识，强调金的正统地位，尤其忌讳汉族人民将女真视为外来民族。章宗时，“禁称本朝人及本朝言语为“蕃”，违者杖之”。明昌六年，章宗对宰执们说：“凡言女直进士，不须称女直字。卿等误作回避女直、契丹语，非也。今如分别户民，则女直言本户，汉户及契丹，余谓之杂户。”“女直进士” 即策论进士，章宗主张去掉“女直”二字，是为了突出女真的主体民族意识。“本户”的提法也是同样的用意，金朝习称女真人为女真户，汉人为汉户，契丹人为契丹户等，而章宗主张以本户代替女真户的称呼，其他如汉户、契丹户等仍旧，这样就将女真族与其他被统治民族的主次轻重区别开来了。 金代女真贵族中普遍存在着强烈的民族偏见。熙宗皇统五年，朝廷将大赦天下，女真臣僚均主张“覃恩止及女直人”，唯尚书左丞宗宪表示反对，于是才修改赦文，使各族人均沾。《金史》卷四《熙宗纪》载，皇统八年十一月，“左丞相宗贤、左丞禀等言，州郡长吏当并用本国人。上曰：四海之内，皆朕臣子，若分别待之，岂能致一谚不云乎，疑人勿使，使人勿疑。自今本国及诸色人，量才通用之。”所谓“本国人”即指女真人，宗贤等人主张连地方官都只用清一色的女真人，可见女真权贵对其他民族的猜忌和成见何其深。民族偏狭心理的另一面表现为对女真人的纵容和偏袒。大定二十六年，世宗对大臣们说：“亲军虽不识字，亦令依例出职，若涉赃贿，必痛绳之。”太尉、左丞相徒单克宁答以“依法则可”，世宗听出了克宁的弦外之音，于是又说：“朕于女直人未尝不知优恤。然涉于赃罪，虽朕子弟亦不能恕。太尉之意，欲姑息女直人耳。” 2 渤海人 渤海族在金代的民族关系中享有特殊的政治社会地位，根据宋人所总结的金代民族等级的状况，渤海仅次于金朝的统治民族女真族，其地位优于其他各个被统治民族。这其中的一个重要原因是渤海与女真族源相同，他们都同为靺鞨人的后裔，渤海源于粟末靺鞨，女真出自黑水靺鞨。金朝统治者对两族间的这种同源关系非常看重，视为怀柔渤海人的一个天然机缘。完颜阿骨打起兵之初就宣称“女直、渤海本同一家”，以此号召渤海人加入女真的反辽同盟。渤海在辽朝深受民族歧视，始终处于被压迫的地位，这也是他们与女真人易于投合的一个原因，所以女真建国后，渤海人便纷纷前来归附。宋人对渤海在金朝所得到的优遇是这样解释的：“契丹时不用渤海，渤海故此深恨契丹，女真兵兴，渤海先降，所以女真多用渤海为要职。” 为了巩固女真-渤海政治联盟，金建国之初，就有计划地选取辽阳渤海望族女子作为宗室诸王的侧室，《金史》卷＊＊《后妃传下》云：“天辅间，选东京士族女子有姿德者赴上京。0 与女真皇室联姻的主要是辽阳大氏、李氏、张氏三支渤海右姓，从太祖至世宗朝，他们与宗室累世通婚，以致在金朝的九位皇帝中有三位都是由渤海人所生，这就是海陵王、金世宗、卫绍王。渤海世家与女真皇室的政治联姻密切了这两个民族之间的关系，使渤海人在金代所享有的优越地位得以长期保持。但金朝对渤海的政策在各个不同时期也有所变化。金代前期，渤海人尚未能够进入统治集团的上层，在政治上影响不大。海陵、世宗两朝是渤海人的鼎盛时期，大 、张浩在海陵朝都官至宰相，其中张浩从贞元三年至正隆六年独任首相七年，为金代所仅见~而世宗朝共四位尚书令，其中有两位都是渤海人。大定后期，渤海人集团卷入了皇室内部的继承权之争，结果陷于失败，章宗即位后，遂一反海陵、世宗重用渤海人的政策，逐步清除宗室内的渤海人势力，从而致使渤海世家与女真皇室间长期形成的联姻关系陷于破裂。金朝后期，渤海人在政治上遭到女真统治者的排斥，其政治影响已经十分有限。但是值得注意的是，渤海上层人物与女真统治集团的矛盾并未使这两个民族交恶，金朝治下的渤海人始终是驯服的，从来没有任何反抗行为，因此其民族地位也就相对比较稳定。 3 契丹人和奚人 契丹与女真的关系是金代民族关系中一个引人注目的问题。契丹是辽的统治民族，驾驭这些前朝遗民对女真统治者来说绝非易事，金朝的契丹人始终处于一种不安分的状态，他们曾经进行过多次反抗，金对契丹的政策也随着两族关系的变化而不断进行调整。 金朝灭辽之后，紧接着便南下攻宋，金宋矛盾上升为当时主要的民族矛盾。出于对宋廷联结女真攻灭辽朝的宿怨，许多降金的契丹人都积极参与了对宋战争，在宋金的对立和斗争中，契丹人变成了女真坚定的同盟者。因此，从金初民族关系的总格局来看，契丹人的地位显然要高于“汉人”和南人。宋人关于五个民族等级的总结基本上是符合当时的实际情况的。 契丹与女真关系的恶化，是由正隆、大定间发生的契丹人的大起义造成的。正隆间，海陵王为准备南征，在全国各地强制签军，这一措施遭到了契丹人的强烈抵制，并成为这次起义的导火索。正隆＊＊月，起义首先在西北路爆发，并很快蔓延到西京、北京、咸平府、上京等路，“契丹部族大抵皆叛”。直到大定二年九月，历时一年半的起义才被金世宗镇压下去。 由于这次起义参与人数众多，涉及范围很广，从而导致金朝对契丹人的政策发生了重大的转折。世宗平叛之后采取的一个重要措施是废罢参与叛乱的契丹猛安谋克，而将“其户分隶女直猛安谋克”。后来发生的一起偶然事件，促使世宗对契丹人采取更严格的控制手段。大定十七年，遣监察御史完颜觌古速巡边，随行的契丹押剌四人趁机越界逃奔西辽。耶律大石建立的西辽存在了80年之久，对金朝及其治下的亡辽遗民来说，西辽始终是一个非常敏感的问题。此事对世宗震动很大，为防止西北路的契丹人与西辽交通，世宗决定把他们迁往辽东。是年，“徙西北路契丹人尝预窝斡乱者上京、济、利等路安置” …。然而契丹人的东迁却为金末耶律留哥之乱埋下了祸根。世宗对契丹人的态度，可以从下面这段对话中看得很清楚：一次，世宗对朝廷臣僚谈及契丹人时说道：“海陵时，契丹人尤被信任，终为叛乱，群牧使鹤寿、驸马都尉赛一、昭武大将军术鲁古、金吾卫上将军蒲都皆被害。赛一等皆功臣之后，在官时未尝与契丹有怨，彼之野心，亦足见也。” 尚书右丞唐括安礼回答说：“圣主溥爱天下，子育万国，不宜有分别。” 世宗又曰：“朕非有分别，但善善恶恶，所以为治。异时或有边衅，契丹岂肯与我一心也哉。”随着金朝民族政策的变化，契丹人的民族地位明显下降了。如果说金代前期民族矛盾的焦点是女真与汉民族之间的矛盾的话，那么金代中期女真与契丹的矛盾则显得更为尖锐。 卫绍王即位以后，蒙古的崛起对金构成了巨大的威胁，同时北方的契丹人也渐有不稳定的迹象，为防患于未然，金朝进一步加强了对契丹的控制。《元史》卷一四九《耶律留哥传》云：“元太祖起兵朔方，金人疑辽遗民有他志，下令辽民一户以二女真户夹居防之。” 这种严密的防范措施更坚定了契丹人的叛意。大安三年，蒙古南下攻金，契丹千户耶律留哥趁机在隆州举兵反金，契丹人闻讯纷纷前来归附，很快就众至十余万。世宗的预言终于应验了。耶律留哥的抗金斗争一直持续到兴定四年才告结束。 奚族与契丹同出于东胡，“异种同类”，因此奚人在辽享有“拟于国族”的优遇。奚王族与宗室耶律氏累世通婚，史称“奚有五王族，世与辽人为昏，因附姓述律氏中”。自辽以来，奚与契丹间的民族融合十分明显，以致到了金代，人们已难以确定某些奚人的族属，即使明知其为奚人，也往往以契丹人视之。如《金史》卷九一《萧怀忠传》称“海陵意谓怀忠与萧裕皆契丹人，本同谋”，而萧怀忠与萧裕却都是奚人，这在《金史》里有明确的记载。正是由于这种原因，金朝对于奚和契丹的政策基本上是一致的，所以人们理所当然地将他们视为同一个民族等级。 金代前期，奚人与女真统治者的关系比较融洽，在政治上也较易受到重用。海陵朝是奚人政治势力最强盛的时期，有两位奚人官至宰相，一为尚书左丞相兼侍中萧玉，一为尚书右丞相兼中书令萧裕。但贞元元年的萧裕谋反事件导致了与女真关系的危机。萧裕曾协助海陵王夺取皇位，后又为海陵清除政敌，设计杀太宗、宗翰子孙，因此深得海陵信任，被任命为右丞相。“裕弟萧祚为左副点检，妹夫耶律离剌为左卫将军，势位相凭藉”，一时权倾朝廷。萧裕因看到海陵王性好猜疑而感到十分不安，于是暗中联络前真定尹萧冯家奴、前御史中丞萧招折、博州同知遥设、五院节度使耶律朗等进行谋反活动，这些人都是奚人或契丹人。这一叛乱计划尚未付诸实施就被粉碎了，预其反谋者均被处死，牵连者甚众。奚人的政治势力受到严重打击。正隆末至大定初，许多奚人部族卷入了契丹人的大起义，这使奚与女真的关系更加紧张。世宗以后，奚人在政治上已经完全失去金朝统治者的信任，因此再也无法跻身于高层官僚，大定三十年间，奚人职位最高者是两名正五品官员。奚族的政治社会地位从此衰落了。 4 汉人：指辽朝统治下的汉人 金朝统治者入主中原之初，即有意识地对“汉人” 和南人实行区别对待的政策，这种政策的一个显著事实，就是在科举制度上实行“南北选” 。太宗天会六年，初创南北选，北人（汉人）试诗赋，只试一场，南人试经义，依南朝法试三场，“北人四百人，取六分，南人六千人，取五百七十一人” …，两者的比例表明是时在科举取士上的倾向性是十分明显的。又据《金史》卷五一《选举志一》 载，熙宗天眷二年，北选进士200人，南选150人~皇统二年，北选100人，南选150人。单从录取人数看，南选与北选彼此约略相当，但如果考虑到南人的应试人数大大多于“汉人” 的因素，其中的倾向也就很清楚了。从下面这件事中可以看出女真权贵在科举上对南人的歧视。 在金初之所以能享有高于南人的政治社会地位，与女真统治者对他们的信任和倚重是分不开的。由于“汉人” 长期处于北方少数民族的统治之下，他们比起南人来更容易接受女真人的政权~加上燕云地区自唐末以来数易其主，人们的政治态度一般都较为灵活。金代辽后，他们便转而效忠于女真统治者，并积极支持金朝南下灭宋，在金初的政治舞台上扮演了重要的角色。大定十四年，诏定开国功臣21人、亚次功臣22人，其中的非女真人只有5名，一为渤海人，一为契丹人，其他3人都是“汉人”，刘彦宗列开国功臣第18位，韩企先列开国功臣第21位，韩常列亚次功臣第 21位，而南人则一个也没有。这表明金朝统治者对“汉人” 在金初的政治活动给予了很高的评价。如韩企先本不在开国功臣之列，世宗特意提出将他增补进去：“衍庆宫图画功臣，已命增为二十人。如丞相韩企先，自本朝兴国以来，宪章法度，多出其手。至于关决大政，但与大臣谋议，终不使外人知觉。汉人宰相，前后无比，若褒显之，亦足示劝，慎无遗之。”“汉人”在金初的政治地位可以从中得到解释。 但金朝统治者对“汉人” 也并非一概予以信任和重用。宋宣和五年至靖康元年，燕京六州之地曾一度归宋，在此期间，不少“汉人” 有过仕宋的经历，金朝对这些人就在政治上进行压制，太宗天会十年创立的磨勘法便主要是针对他们的。据宋人记载说：“是春，左副元帅宗维（即宗翰）谕枢密院磨勘文武官出身迁秩冒滥，命西京留守高庆裔参主之，夺官爵者甚众。” …从这条史料中看不出立磨勘法的底蕴所在，但《金史》 里有两个例子颇能说明问题：其一是涿州人赵元，赵曾从郭药师降宋，为药师掌机宜文字，后又降金，天会间，同知蓟州事，“其后朝廷立磨勘格，凡尝仕宣和者皆除名籍，元在磨勘中” ~其二是易州人张通古，张本为辽进士，宣和间入宋，后又归金，仕为工部侍郎，“高庆裔设磨勘法，仕宦者多夺官，通古亦免去”。 金代“汉人” 与南人的政治社会地位差异最明显的时期是太祖、太宗、熙宗三朝，熙宗皇统七年发生的田党狱，成为“汉人” 政治势力式微的一个转折点。田 是广宁人，皇统间为吏部侍郎，时韩企先为相，所援引者多为燕人，且有意荐举田 继任丞相，田既典铨选，朝中燕人势力益盛，颇有朋党之嫌，以此遭致女真统治者的疑忌。蔡松年、曹望之、许霖等俗与田 通好，遭其拒绝，于是心怀怨望，借机向女真大臣宗弼诋毁田 。及韩企先病卒，熙宗遂以专擅朝政的罪名将田 、奚毅、邢具瞻、王植、高凤庭、王效、赵益兴、龚夷鉴等人处死，又将孟浩等34人放逐遐荒。此案对燕人政治集团是一次致命的打击，史称“田党事起，台省一空” ，可见牵涉面之广。日本学者外山军治认为这次事变“意味着以燕人为中心的旧辽官僚集团在金廷的衰落”，这是一个切中肯綮的结论。 “汉人” 势力一旦衰微，南人势力必然会起而代之，海陵王贞元二年合并南北选之举是南人地位上升的一个标志。南北选是在金初多种制度并存的情况下所采取的一种权宜性措施。至海陵王时，金朝对中原的统治已经巩固，国内的民族矛盾也已有所缓和，科举制度上的抑宋扬辽、重北轻南的倾向开始发生变化。合并南北选后，南人在科举入仕之途上逐渐取得了优势。南人政治势力的消长盛衰大势。海陵到世宗朝是“汉人” 衰落、南人地位上升的关键时期。从世宗关于“汉人”、南人的如下两段评语中，可以看出女真统治者对南人的政治态度已经发生了明显的改变：世宗曾对贺扬庭说：“南人矿直敢为，汉人性奸，临事多避难。异时南人不习词赋，故中第者少，近年河南、山东人中第者多，殆胜汉人为官。” 又大定二十三年，世宗在比较“汉人”巨构和南人段时说：“燕人自古忠直者鲜，,,南人劲挺，敢言直谏者多，前有一人见杀，后复一人谏之，甚可尚也。” 从世宗朝开始，活跃在金朝政治舞台上的汉族知识分子，已由金初的以“汉人” 为主变为以南人为主。“汉人” 和南人在原有的五个民族等级中的地位有了根本的改变，他们之间的界限也就渐渐趋于模糊了。 5 南人：即金灭了北宋后，长江以北生活的汉人 在金初的五个民族等级中，南人处于最低一等，是女真统治者进行民族压迫的主要对象。太宗时，女真初入中原，在战争中普遍采取烧杀抢掠的野蛮手段，由于遭到北宋遗民的激烈反抗，太祖弟谙班勃极烈斜也曾计划将南人斩尽杀绝。这个计划虽然未能付诸实施，但从中可以窥见金初女真贵族对南人的敌视程度。 金初对南人进行民族压迫的主要表现之一，就是强制南人剔发左衽。早在太宗天会四年十一月二十九日，金朝就发布了第一个改俗令，这纸改俗令主要是针对河北、河东两路百姓的。天会七年，宋室南渡，淮河以北地区均被纳入金朝统治之下，于是又在更大的范围内强制汉族百姓改从女真之俗，而且措施也更为严厉，乃至有“不如式者死” 的记载。 海陵王即位之后，对太宗以来强迫南人改俗的政策做了某些调整。天德二年，“诏河南民，衣冠许从其便” …。这一让步不是无缘无故的。在天会七年普遍推行改俗令之后不久，金朝扶植刘豫建立了齐国。而齐国在其领有的河南、陕西地区是否继续强迫百姓发左衽，文献中并没有明确的记载，但《大金国志》中的一条材料有助于说明这个问题。天眷二年金废伪齐后，任命齐国旧臣李邺为翰林学士承旨，冯长宁为东京户部使，“命下日，各髡发、左衽赴任” 。这表明连齐国臣僚都一仍汉俗之旧，遑论庶民百姓。由于这个原因，金朝在河南地区重新推行改俗政策倍加困难，海陵王审时度势，不得不放弃了这种努力。 但是对黄河以北的广大地区来说，改俗令是不可违拒的。在金朝统治者的严厉禁令下，中原百姓不得不改变传统的民族习俗，如“衣装之类，其制尽为胡矣，惟妇人之服不甚改” 。近年在山西高平发现的金正隆间乐舞杂剧石刻，其中的汉人均为左衽≠ 。卫绍王时，宋人程卓出使金朝，在沃州柏乡县的一座汉光武庙中，看见壁绘云台二十八将竟也都是左衽，由此可见金朝推行胡俗的效果。章宗承安五年朝议女真、汉人拜仪，司空完颜襄谓“今诸（色）人衽发皆从本朝之制，宜从本朝拜礼” 。这些事实说明，至金代中后期，女真衽发之制已经取得了统治地位，而且即使在女真族完成其汉化进程之后，仍一如既往地坚持实行发左衽。这是一个值得深思的现象。

军事实力很差
后金（1616年—1636年，或称后金汗国）是出身建州女真的努尔哈赤在满洲（现今中国东北）建立的王朝，为清朝的前身。明万历四十四年（1616年），努尔哈赤在赫图阿拉称汗，国“金”或“大金”。史学界一般统称为“后金”，与12世纪时的金相区别。至其子皇太极1636年改国号大清，后金共历21年，两位君主。后金一名不见清人记载。普遍认为以“金”作国号乃为表明承袭完颜氏之金。也有人根据《朝鲜李朝实录·光海君日记》记载，认为“后金”的名称是从朝鲜传入明朝。此外，还以地名“建州”和族名“女真”称呼后金政权。

金朝帝王年表
金帝系
(1) 金太祖 完颜阿古打 (1115-1123)
(2) 金太宗 完颜吴乞买 (1123-1135)

(3) 金熙宗 完颜亶 (1135-1149)

(4) 海陵王 完颜亮 (1149-1161)

(5) 金世宗 完颜雍 (1161-1189)

(6) 金章宗 完颜璟 (1189-1208)

(7) 金卫绍王 完颜允济 (1208-1213)

(8) 金宣宗 完颜珣 (1213-1223)

(9) 金哀宗 完颜守绪 (1223-1234)

(10) 金末帝 完颜承麟 (1234)

金朝建立了哪几个都城
金朝是女真族建立的，女真是我国东北地区的古老民族。女真和他们的先人们，世世代代居住、生活在松花江和黑龙江流域的广大地区，所谓白山黑水，种族繁矣。历史悠久的女真先世，可上溯到舜、禹和商周时期，那时生息繁衍在白山黑水之间的女真人被称作肃慎，这是东北地区见诸文字记载的最古老的民族。此后，肃慎的后裔，名称屡有变更。三国时期，称挹娄，北魏时称勿吉，并分有白山、粟末、号室、安车骨、伯咄、佛涅、黑水七部。到隋唐时称靺鞨，仍然分七部。到五代时黑水靺鞨在物竞天择的演化过程中逐渐兴旺起来，改称女真。在女真30多个部落中，完颜部最为强大，在他们的始祖函普时，居住在仆斡水（今牡丹江）之滨。到女真人第四世献祖绥可时，完颜部便从仆斡水之涯，南迁到海古水（今海沟河）之畔，献祖绥可一改女真夏逐水草，冬则穴居的旧俗。在海古水，按出虎水（今阿什河）一带，筑室居住，耕垦树艺，攻碳炼铁，刳木为器。这时完颜部的社会发展达到了渔猎业、农牧业和手工业互有分工又互相结合，并进入铁器时代而强大起来。此后，又经过昭祖石鲁条教之法、景祖乌古乃自强自治、世祖劾里钵戡乱兴盟、盈歌联盟巩固发展等几代人的奋斗，完颜部逐步地统一了女真各部。到了完颜阿骨打时期，女真族已崛起于白山黑水之间。由于自身的强大和不堪辽宋压迫，于公元1114年9月，阿骨打命女真各部人马誓师来流水（今拉林河），开始了为期十年的伐辽争战。1115年正月初一，阿骨打称帝，改元收国元年，建国号大金，定都会宁（今阿城市）。金于1125年灭辽，灭辽后，金朝第二代皇帝金太宗吴乞买即位，按照金太祖阿骨打中外一统的诏令为遗训，下令南征伐宋，并于1127年灭北宋。
从金代鼎盛时期的疆域图可以看到：墨绿色的区域就是金朝的疆域，东北到日本海、库页岛（今俄罗斯鄂霍茨克海），北到外兴安岭（今俄罗斯远东地区），西北到蒙古国，西以河套、陕西横山、甘肃东部和西夏交界，南到秦岭、淮河与南宋对峙。
从图中我们可以知道，金代共三个都城，上京会宁府是金朝第一个都城，1153年海陵王迁都燕京（今北京）是为金朝第二个都城，称金中都，金朝第八位皇帝宣宗于1214年迁都南京（今开封）。
【筑城营都】
金太祖完颜阿骨打在位期间，因战争繁忙，并未修建宫殿。金太宗完颜吴乞买继位后，于天会二年（1124年）命汉人卢彦伦主持修建都城。都城的格局是集当时辽朝、南宋风格于一身。金上京城的建制，大致采取近似中轴线，近似均衡和近似对称的手法，规划街道里坊，营筑宫室官邸，使上京城为我国中世纪最北部的都城大邑。
此城平面示意图。上京南北二城，均为长方形，以西垣为边，横竖卧对，呈曲尺状。北城南北长1828米，东西宽1553米；南城东西长2148米，南北宽1522米。皇宫在南城偏西处，周长2公里余。原有4门，现仅存午门址，午门后中轴线上有5个宫殿址。二城外垣周长11公里余，残高约3.5米，存马面89个，门7座。据记载当时金都皇宫的建设情况已架屋数千百间，规模亦甚侈也。
上京会宁府皇城午门址，既唯一仅存的一处门址。这里当时营建都城时的情况，这些脊瓦、布纹瓦等都是建筑材料。

【市井繁荣】
上京会宁府定型在金太宗时期，到了金朝第三代皇帝金熙宗完颜亶时期，开始扩建上京皇城和增扩宫室。
于天眷元年（1138年），因大内狭，撤而新之，命卢彦伦营建宫室，这次扩建增加了朝殿、寝殿、书殿以及八座殿字楼阁组成的凉殿。
在金熙宗时期，金政权进入相对稳定的发展时期，基本上没有大的战争。他极力推行封建社会制度和实行法制，并审时罢兵，计口授田，恢复经济。经过他全面地进行改制改革，发展了金朝经济，增强了国力。此时，上京城内外已经有了专门的商业区，街道两侧店铺林立，市井繁荣。

【上京路与会宁府 】
上京会宁府官衙设在大金国的前期都城内，又是金代上京路的治所。金代的地方行政区划，大致与辽相同。金朝设有五京十九路，路是金代地方最高最大的行政区，相当于现代的省。金上京路领会宁等府州，范围最为广阔，其西境可抵今嫩江流域，北达外兴安岭，东北至鄂霍茨克海，东至日本海，南与咸平路为邻（今吉林省怀德县），并遥领曷苏馆路（今辽宁省金县）。金上京路共辖有：一府，即会宁府；三州，即肇州、隆州、信州；五路，即蒲与路、合懒路、恤品路、曷苏馆路、胡里改路；六县，即会宁县、曲江县、宜春县、始兴县、利涉县、武昌县。
会宁府及上京路所辖，但它又是上京路的治所。会宁府东境邻胡里改路，西北与肇州接壤，东北与蒲与路相邻，东南与恤品路接境。会宁府统领三县，即会宁、曲江、宜春。路的最高官员是兵马都总管，上京路则由会宁府尹兼领。
如今馆内留存的印章，其中上京路总押荒字号印为国家一级文物，这些印鉴对研究和了解金代乃至宋、元官制与兵制，印证金代的政治、经济、文化和社会发展状况，均有不可替代的。
【迁都燕京】
正当上京城向前发展时期，金朝内部发生了宫廷政变，主要原因是，金熙宗在位后期骄奢淫逸，暴虐杀人，引起了朝中重臣的不满，金熙宗继父之子完颜亮利用这个机会，联合亲信亲手将金熙宗杀死，自立为帝。海陵王即位后，为了缓和居弟杀兄、臣弑君的同室操戈这个矛盾，就以上京会宁府偏于东北一隅，物质运输与公文传递有违误，使节往来也艰于行旅，致使政令无法及时畅达内外等理由，将京都迁往燕京（今北京市）。海陵王迁都燕京，对于适应金国形势和发展和统治中原的需要，及女真族发展和燕京的开辟而言，这是一种进步。
在迁都燕京后，海陵王为了不留有金熙宗风行君主制的痕迹，完全解除女真皇族组合力与反抗力，来确保自己的皇位，于正隆二年（1157年）下令毁上京。据记载命吏部郎中萧彦良尽毁宫殿、宗庙、诸大族府第及储庆寺，夷其址、耕垦之。同时，于正隆二年（1157年）八月，海陵王下令撤销上京留守衙门，罢上京称号，只称会宁府，并下令把驻扎上京的属于太宗、宗干、宗翰管辖下的军队合并，使其缩小实力，并且迁往中都。
海陵王迁都、毁上京后，使上京会宁府的人口一度锐减，经济发展一度衰落，不再有往日市井繁荣的景象。
【复号上京】
海陵迁都平毁上京宫室宗庙之后，已去萧墙之忧，因而全力准备侵略宋朝的战争，同时大建宫宇、搜刮百姓，残暴的统治给百姓带来深重灾难，民不聊生。正隆六年（1161年）十月，东京留守曹国公完颜雍即位于辽阳，改元大定，是为金世宗。这时完颜亮还在南进征宋，而金军亦十分厌战，重要将领耶律元宜部反戈，元宜及其部下射杀海陵王于帐前，海陵死于瓜州渡。
世宗改元，大赦天下，同时历数海陵罪过数十事。金世宗统治时期，经济、文化都得到了一定程度的恢复和发展。
金世宗于大定二年（1162年）发布诏令，以会宁府国家兴王之地，宜就庆元宫址建正殿九间，仍其旧号，以时荐享。大定五年（1165年），重新修复了太祖庙，大定二十一年（1181年），修复宫殿，建城隍庙。至此，金上京被毁坏的旧宫室、宗庙大部分被修复，但唯有储庆寺不见有修复的记载。在大定二十四年（1184年），以甓束其城就是在土墙之外增筑砖墙，以加固城墙的坚实性，并在大定十三年（1173年）七月，金世宗下令恢复会宁府的上京称号，恢复上京留守衙门，派宗室元老谷英任上京留守。金上京会宁府的历史地位，被金世宗又重新树立了起来。这是大金得胜陀颂碑，在今吉林省扶余县石碑崴子屯，金世宗1184年东巡上京，于1185年到此凭吊，这里是阿骨打率女真部义军誓师伐辽的地方。
【金朝衰落】
金章宗末年，自然灾害较为严重，上京的繁荣已成为过去。泰和八年（1208年）十一月金章宗病逝，章宗的皇叔卫绍王永济继位。同时，蒙古大汗成吉思汗叛金自立，开始进攻金朝的北方，并迅速占领长城以北的广大地区，于1213年又突破了长城防线，进入黄河平原。到1215年成吉思汗率领蒙古军劫掠并占领了金朝的北京。至金哀宗天兴二年（1234年）蒙宋联军攻破蔡州城，在战火中即位的金末帝完颜承麟则死在乱军之中，金朝遂亡。
从1115年阿骨打建国称帝到1234年完颜承麟在蔡州身亡，金代经历了长达119年的历史，而金上京地区则早在1218年就陷落在蒙古骑兵的铁蹄之下。由于在金朝后期，上京行省完颜太平与万奴勾结，受万奴之命焚毁了上京宗庙等大规模的建筑，以及上京守军在与抵抗万奴的作战中，上京城遭到了严重破坏，但上京城在元朝明朝仍被沿用，上京的最后废弃，是在清代。

金人是渔猎民族，蒙古是游牧民族，生存条件的差异注定金不会去占领蒙古，不过金国前期是打得过蒙古的

不会的 这是肯定的

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昌都县19612043537： 金人是什么民族 - ？
粱茂润津： 金人是女真族,又名女贞、女直,中国古代生活于东北地区的古老民族,现今满族、赫哲族、鄂伦春族等的前身.公元6至7世纪称“黑水靺鞨”,公元9世纪起始更名女真.12世纪前期完颜阿骨打建立了金朝,统治中国北方一百多年之久.直至13世纪被蒙古人所灭.17世纪初建州女真部逐渐强大,其首领努尔哈赤统一了女真诸部,1616年建立后金政权,至1636年,皇太极改女真族号为满洲,女真一词就此停止使用,后来满洲人又融纳了少数的蒙古族、汉族等民族,逐渐形成了今天的满族.

昌都县19612043537： 金朝为什么没有统治草原蒙古. - ？
粱茂润津： 统治个卵,金朝从建国开始势力就没有往蒙古草原发展过,一方面也是出于耶律大石的原因.太宗末年的时候,铁木真(即成吉思汗)的曾祖父合不勒汗率兵攻打金朝,金先派宗磐,胡沙虎往讨,都被打的打败,宗弼和宋朝和议后,蒙古部再次入侵,熙宗急诏将士北归.宗弼率八万精兵,大小十几战不分胜负,后与蒙古人议和,割让二十七团寨,并赠送大量牛羊等,世宗、章宗时每两年便派兵向北绞杀,但收效甚微,金朝一直奉行的都是南攻北守的策略,重军都布防在南边,对北边的蒙古缺乏应有的警觉性

昌都县19612043537： 历史上的金国和辽国是否有什么关联? - ？
粱茂润津： 有关联,刚开始的时候金国还不是金国的时候是辽国统治下的一个少数民族,后来为了反抗辽国的压迫,金太祖完颜阿骨打统一女真各部,以2500人起兵反辽,1115年建立金国,年号收国,1125年金太宗完颜晟灭辽.

昌都县19612043537： 蒙古崛起时候,假如金朝像刚建国那种状态,这时候蒙古和金厮杀会是什么结果 - ？
粱茂润津： 蒙金朝巅峰期的时候,蒙古就不可能崛起.一山不容二虎.宋金长期对峙对金国损耗非常大,包括海陵王南侵失败和元嘉年宋军多次北伐.要知道南宋1亿多人,后期经济总量超越了被称为占世界gdp百分之87的北宋.金朝和这样一个对手干架是多么吃力.

昌都县19612043537： 金人是蒙古人吗? - ？
粱茂润津： 不是,金人与蒙古人有世仇,金朝起源于中国东北地区.

昌都县19612043537： 金朝是我国哪一少数民族建立的政权?建立于何时?宋金和议之后,金朝采取了哪些措施进行一系列的改革?你 - ？
粱茂润津： 女真族;1115年;改革措施:①仿照南宋改革官制,建立中央集权行政机构;②将女真人大规模南迁至中原地区,积极恢复发展农业生产,推动手工业、商业的发展;③鼓励女真族与汉族通婚,并在生活习俗方面进一步向汉族靠拢.评价:适应了对高度发展的农耕地区统辖管理,促进了民族融合.(只要言之有理即可)

昌都县19612043537： 过去的金人是现在的哪个民族 - ？
粱茂润津： 金人(女真族别名)一般指女真族,即现在的满族. 女真族,别称女贞与女直,源自3000多年前的肃慎, 汉至晋时期称挹娄,南北朝时期称勿吉,隋至唐时期称黑水靺鞨,辽朝时期称“女真”、“女直”(避辽兴宗耶律宗真讳).基本形成民...

昌都县19612043537： 最简洁地说明白女真、金代、满族的关系??? - ？
粱茂润津： 在辽宋时期,女真族首领完颜阿骨打创建了金国.后来金国被蒙古人所灭.直到明代末期,皇太极将女真族改成满洲族,把后金改成大清.建国后,国家把满洲族简称为满族.(顺便说一句:满洲族是女真族为主,吸纳了汉人,蒙古人,朝鲜人,锡伯人,索伦人等形成的新民族.)

昌都县19612043537： 金王朝是什么民族 - ？
粱茂润津： 金朝(1115年-1234年)是中国历史上由女真族建立的封建王朝,共传十帝,享国一百二十年.女真族也就是后来满族的祖先.

昌都县19612043537： 古代的金国是哪个族？
粱茂润津： 满族