唐诗宋词元曲之类还有什么

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唐诗宋词元曲明清什么~

明清是小说。
明清是中国小说史上的繁荣时期。从明代开始﹐小说这种文学形式充分显示出其社会作用和文学价值,打破了正统诗文的垄断。在文学史上,取得与唐诗﹑宋词﹑元曲并列的地位。清代则是中国古典小说盛极而衰并向近现代小说转变的时期。
我国小说在魏晋南北朝时期初具规模,志人志怪,为明清小说的繁荣准备了条件。元末明初,在话本的基础上,产生了长篇章回小说《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等。而《三国演义》是罗贯中所记载的在民间流传的三国故事。

扩展资料:中国素有“唐诗、宋词、元曲、明清小说”的说法,这种说法以文化链的形式,概括出华夏神州对人类社会所贡献出的精神财富。"唐诗、宋词、元曲、明清小说"为我国古代文学艺术宝库中四颗璀灿的明珠,也是世界艺术之林中的宝贵财富。
中国文学从诗经、楚辞、先秦散文、汉赋到唐诗、宋词、元曲以至明清小说,构成了一卷几千年中华文化的发展史。
而“唐诗、宋词、元曲、明清小说”奏出了唐宋元明清时代艺术的最强音。并且超越了它们本身的意义,成为各自时代的一种艺术符号,形成一条中国文化内在的规律性,一条内在美的主线、美的历程。
参考资料来源:百度百科--明清小说

首先,宋词元曲都是一种曲词形式,可略比作现代的歌词。  
他们的区别,从形式上来比较,元曲的格律定式更为严密,每一曲牌的句式、字数、平仄等都有固定的格式要求。虽有定格,但并不死板,允许在定格中加衬字,部分曲牌还可增句,押韵上允许平仄通押,与律诗绝句和宋词相比,有较大的灵活性。所以,同一首“曲牌”的两首有时字数不一样,就是这个缘故(同一曲牌中,字数最少的一首为标准定格)。  
词大致可分小令(58字以内)、中调(59一90字)和长调(91字以上,最长的词达240字)。一首词,有的只一段,称为单调;有的分两段,称双调;有的分三段或四段,称三叠或四叠。 
词有词牌。词牌的产生大体有以下几种情况:沿用古代乐府诗题或乐曲名称;如《六州歌头》;取名人诗词句中几个字,如《西江月》;据某一历史人物或典故,如《念奴娇》;还有名家自制的词牌。词发展到后来逐渐和音乐分离,而成为一种独立的文体 
从内容而言,词的初期极尽艳丽浮华,流行于市井酒肆之间,是一种通俗的艺术形式,但是这期间的词题材还仅限于描写闺情花柳、笙歌饮宴等方面,可以说还显得很“小气”。在思想内涵上层次还不够。(宋代初期的词一开始也是沿袭这种词风,追求华丽词藻和对细腻情感的描写。像曾因写过“忍把浮名,换了浅斟低唱”而得罪了仁宗皇帝的柳永,郁郁不得志,一生就流连于歌坊青楼之间,给歌妓们写写词。所谓“凡有井水饮处,即能歌柳词”。当时的词被认为是一种粗俗的民间艺术,不登大雅之堂,以至于宋朝的晏殊在当上宰相之后,对于他以前所做的词都不承认是自己写的。宋朝的艳妓之多,水平之高为其它朝代所罕有,她们和宋朝的才子们一起共同推动了词这一新兴艺术形式在民间的广泛流传。)
随着词在宋代的文学中占据越来越重要的地位,词的内涵也在不断地充实和提高。“人不寐,将军白发征夫泪。”奠定了边塞词在宋词中的地位,使只闻歌筵酒席、宫廷豪门、都市风情、脂粉相思之类的世人一新耳目。到苏轼词首开豪放词风,宋词已经不仅限于文人士大夫寄情娱乐和表达儿女之情的玩物,更寄托了当时的士大夫对时代、对人生乃至对社会政治等各方面的感悟和思考。宋词彻底跳出了歌舞艳情的巢窠,升华为一种代表了时代精神的文化形式。 
而在元代这个读书人地位急剧下降的年代,元曲是作为表达不满情绪,抨击社会黑暗的手段而存在的。内容表现上更为辛辣直接。  当然,他们年代的不同也是区别之一。  以下是宋词和元曲的介绍,供参考。 
宋词,是我国古代诗歌的一种。它始于梁代,形成于唐代而极盛于宋代。据《旧唐书》上记载;“自开元(唐玄宗年号)以来,歌者杂用胡夷里巷之曲。”由于音乐的广泛流传;当时的都市里有很多以演唱为生的优伶乐师,根据唱词和音乐拍节配合的需要,创作或改编出一些长短句参差的曲词,这便是最早的词了。从敦煌曲子词中也能够看出,民间产生的词比出自文人之笔的词要早几十年。 
元代是元曲的鼎盛时期。一般来说,杂剧和散曲合称为元曲,是元代文学主体。不过,元杂剧的成就和影响远远超过散曲,因此也有人以“元曲”单指杂剧,元曲也即“元代戏曲”。 
元曲是中华民族灿烂文化宝库中的一朵奇葩,它在思想内容和艺术成就上都体现了独有的特色,和唐诗宋词鼎足并举,成为我国文学史上三座重要的里程碑。  
元曲原本来自所谓的“蕃曲”、“胡乐”,首先在民间流传,被称为“街市小令”或“村坊小调”。  随着元灭宋入主中原,它先后在大都(今北京)和临安(今杭州)为中心的南北广袤地区流传开来。  
继唐诗、宋词之后蔚为一文学之盛的元曲有着它独特的魅力:一方面,元曲继承了诗词的清丽婉转;一方面,元代社会使读书人位于“八娼九儒十丐”的地位,政治专权,社会黑暗,因而使元曲放射出极为夺目的战斗的光彩,透出反抗的情绪;锋芒直指社会弊端,直斥“不读书最高,不识字最好,不晓事倒有人夸俏”的社会,直指“人皆嫌命窘,谁不见钱亲”的世风。元曲中描写爱情的作品也比历代诗词来得泼辣,大胆。这些均足以使元曲永葆其艺术魅力。首先 它们出现的年代不一样 是在不同的历史背景下形成的两种既不相同又有联系的文化产物。 
然后 宋词严谨,里面要很仔细的去押韵,还要考虑字节,还有固定的格式。按现代人看来就是“死板”。有的词分阙,有上阙,中阙和下阙;而有的词就直接分为上下阙了。字数有规定。少于五十多个字的叫小阙,在五十和九十八之间的叫中阙,多于九十八个字的叫长阙。  元曲是元朝人在宋词的基础上形成了,句子更灵活,生活气息更浓重,更接近口语化的词。是元人在高压统治下,以民间生活和事情为主要描写对象有文学作品,为后来戏剧的发展奠定了基础。  
词由于要和乐歌唱,而且一般是由女子在宴会上歌唱,因而比诗更讲究含蓄蕴藉、形式精巧、音调和谐。词又分为小令、中调、长调。小令精巧轻盈,空灵蕴藉,韵味悠长;中调与七言近体诗规模相近,分为上下两阙,但讲究变化,晓畅中见蕴藉,分隔中见整体;长调因其歌唱时一般节拍舒缓、篇幅较长,故又称慢词。由于长调篇幅长,容量大(最长的《莺啼序》,256字),因此词人可以充分施展自己的才华,叙事、抒情、写景、议理从容展开,结构上讲究转折变化,浑成统一。
元代兴起的曲(元曲分为剧曲、散曲,前者指杂剧中的唱词,这里指后者),虽有配乐歌唱,承词而发展,但又别有风味。 诗词曲的不同体式,就如人们不同的服饰,以适应不同季节和审美的需要。认识到这一点,再来阅读,不能不让后人佩服古人创造不同诗体的聪明才智。对于三者的不同,古人早已认识到,作过不少论述。但有的太抽象,如王国维认为“诗之境阔,词之言长”;有的过于直观,如王士祯以晏殊词句“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”与汤显祖《牡丹亭》唱词“良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院”为例说明词、曲的不同;有的过于简单,如李渔认为词“上不似诗,下不类曲,不淄不磷,立于二者之中”。其实,三者之间不同的特色体现在题材、意境、风格、手法、形式等诸方面。
元曲或称元杂剧,是盛行于元代的戏曲艺术,为散曲或杂剧的通称。相对于明传奇(南曲),后世又将元曲称为北曲. 元曲与宋词及唐诗有着相同的文学地位。
广义的曲泛指秦汉以来各种可入乐的乐曲,如汉大曲、唐宋大曲、民间小曲等。通常则多指宋朝以来的南曲和北曲,同词的体式相近,但一般在字数定格外可加衬字,较为自由,并多使用口语。分为戏曲(或称剧曲,包括杂剧、传奇等)与散曲两类,元明以来甚为流行。故后世有元曲之称。 词是一种诗歌艺术形式,是中国古代诗体的一种,亦称宋词、曲子词、诗馀、长短句。始于中国南北朝时期的南朝梁代,形成于唐代,在宋代达到其顶峰。一开始伴曲而唱,所以写词又称作填词、倚声。后来逐渐独立出来,成为一门专门的诗歌艺术。

有:汉文、唐诗、宋词、元曲、明清小说。

1、两汉散文以历史散文和政论散文最为突出。司马迁的《史记》以人物为中心来反映历史,创立了纪传体史书的新样式,也开辟了传记文学的新纪元,是汉代最辉煌的成就。

汉赋乃两汉一代之文学,是一种新兴的文体。它介于诗歌和散文之间,韵散兼行,是诗的散文化,散文的诗化。它兼收并蓄《诗经》、“楚辞”、先秦散文等诸种文体。形成了一种容量宏大且颇具表现力的综合型文学样式。

贾谊的《吊屈原赋》是骚体赋,枚乘的《七发》是汉大赋正式形成的标志,司马相如的大赋是汉赋的顶峰。之后班固的《两都赋》、张衡的《两京赋》都为汉大赋力作。张衡的《归田赋》还开启了抒情小赋的先河。

2、唐诗是我们最熟悉的,唐诗是我们中国珍贵的文化遗产,无论是对中国还是世界都有很大的影响。诗被说作唐诗是因为是在唐朝发展到了顶峰,属于中国文学史上最伟大的时期。唐诗继承汉魏六朝以来诗歌的大成,在不完善的状态下逐渐发展成了唐诗近代诗的定型。

唐诗根据唐朝的发展可分为4个阶段,初唐以“初唐四杰”为代表,盛唐以李白为代表,中唐以白居易为代表,晚唐以“小李杜”为代表。由于科举制度把唐诗作为考试内容,经济上很繁荣,文化上也有很大的积淀,所以诗在唐朝发展到了顶峰。也叫唐诗。

3、宋词,同样的道理因为词在宋朝发展到了顶峰,所以叫做宋词。宋朝随着商品经济的发展,市民阶层的扩大,百姓的娱乐生活更加丰富多样,诗这种格式严谨的文学格式已经不能满足于人们思想情感的表达。

词在宋以前就出现了,但在宋代文人的发展下逐渐成了正宗之学,他的格式多样,字数句子没有太大要求,更适合当时的人们表达情感。

4、元朝出现了一种新的文学样式,曲,包括杂剧和散曲,首先在民间流传,被称为“街市小令”或“村坊小调”。随着元灭宋入主中原,它先后在北京和杭州为中心的南北两地流传开来。

一方面,元曲继承了诗词的清丽婉转;一方面,元代社会使读书人位于“八娼九儒十丐”的地位,政治专权,社会黑暗,因而使元曲放射出极为夺目的战斗的光彩,透出反抗的情绪;锋芒直指社会弊端。

5、明清是中国小说的繁荣时期,这个时代的小说从思想内涵和题材表现上来说,最大限度地包容了传统文化的精华,而且经过世俗化的图解后,传统文化竟以可感的形象和动人的故事而走进了千家万户。

从明代开始﹐小说这种文学形式充分显示出其社会作用和文学价值﹐打破了正统诗文的垄断﹐在文学史上﹐取得与唐诗﹑宋词﹑元曲并列的地位。清代则是中国古典小说盛极而衰并向近现代小说转变的时期。我国小说在魏晋南北朝时期初具规模,志人志怪,为明清小说的繁荣准备了条件。

扩展资料:

唐诗宋词元曲和明清小说,篇幅越来越长,其实是伴随着文学越来越走向世俗化,以及造纸和印刷术不断提高的历史,而同步发展演变的。

在文字最初的年代,夏商周时期,刻画在甲骨文和青铜铭文中的的文字大都是占卜内容。中国最早的一部经典《易经》,内容也是龟甲蓍草之后留下的卜辞。这都属于神学的内容,是最高高在上,与平民无关的内容。 

春秋战国,诸子百家。老子的《道德经》单篇的篇幅长度也就比甲骨卜辞长点,孔子的《论语》,语录体的风格有时候甚至只有一两句话而已。他们面对的对象,是当时的统治者。

至于后来,庄子的汪洋恣肆,孟子的白话通俗,公孙龙的诡辩说理,荀子的理科生思维等等,篇幅都有了较大的提升,好像是个异类,其实是因为他们这类属于论说文。这类文体,贯穿至今都是这样,跟唐诗宋词元曲明清小说的文学发展,是并行的。

唐诗以前,最流行的文学体裁是汉赋、骈文(楚辞传统)以及四言、五言古诗(诗经传统)。汉赋和骈文语句工整瑰丽,用词佶屈聱牙,怎么冷僻怎么来,好像单纯只是要体现作者的文采。

那是因为当时社会实行察举制(汉朝)和九品中正制(魏晋南北朝),士子的上升渠道,必须依赖自己的出身、才学和名声。

而四言、五言古诗,可以说是唐诗的前身。中间曹丕带头出现了文人七言诗,一如李白偶尔也填词一样,是文学的承上启下。因为他们,文学史发展演变才像一股涓涓细流,不至于有割裂之感。

以上所说的文体,包括唐诗,都是士大夫和文人的游戏。但是,随着文明的发展,城市的不断兴起,市民这一阶层越来越成为人群中的大多数。于是,一种加入音乐属性能够唱出来的文体,渐渐代唐诗兴起,就是宋词。

宋词起初流行于瓦栏勾肆之间,宴饮中,逐渐取代了唐诗原来的位置。又经过周邦彦这样的大晟词人的加工规制,宋词更加成熟,篇幅也超过唐诗,成为一种市民最喜闻乐见的内容形式。

元代,社会更加市民化。原来被唐诗鄙视的宋词,又进一步被更世俗的的文体取代,就是元曲。宋词进入高雅文体的行列,已经不那么亲民了。

一种不但有音乐性,而且还有故事性的新体裁——元曲,取代了宋词的位置,在元以后的戏台上变得长盛不衰。元曲的篇幅也更长,一本折子戏,都远远超过以往最大的词牌,而且它更有情节和画面,语言更浅白,更加容易被市民大众接受和喜爱。

明末清初,是小说爆发的时期。四大名著金瓶梅,几乎都产生于这个时期。

按照鲁迅《中国小说史略》的说法,明清小说起源于先民神话、唐宋传奇故事,相较于元曲,小说故事性更强,当然也可以上台演戏(看戏可以说古代市民生活娱乐的最重要组成部分了),还可以延伸出更多形式,适应各种场景,比如街谈巷问,喝茶唠嗑,也就更加适应市民甚至农民的需求了。

参考资料来源:百度百科——两汉文学

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