练习静坐时，意守丹田，好吗，会不会有害处？

静坐长时间意守丹田会出弊端吗?~

“静坐的时候喜欢意守丹田,这样我会很快入静,而且感到丹田暖暖的,很舒服”你说的一点都不错，但是即使出现头痛、头晕脑胀甚至身体控制不住的摇摆、或喊叫、哭啼、大笑等等这些现象，也没有关系，千万不要紧张，一切顺其自然。这些现象也许1-2分钟或许更长5-10分钟后都会自行缓解直至停止。在这期间，你自己心里很明白，但是就是控制不住。一般这种情况的发生都是和本人的身体状况有关，比如说平时心情很压抑，此时即可释放出来。你没有遇到过那说明你的身体素质还是很健康的。但如果你采取的是站立式（马蹄步半蹲）那就不同了。在你进入意境后几分钟内，你必定会有所变化，出现上边我所说的那些现象中的一种。这些都是气功进入意境后的正常反应。
建议对于初学者来说应当在气功老师的指导下进行练习。等能够正确掌握之后再自己单独练。这样如果一旦出现问题。大师会及时处理。并指导你以后遇到问题的自治方法。因为气功的门派功法不同，这里不能详细介绍。
应当注意的是精神系统不健全的人是不能练气功的。这些人在练习的过程中肯定会出偏的。并且是有危险的。
在没有大师的指导下，你自己也只能做意守丹田，其他的可千万不要练。否则一旦意念出偏，体内真气不定会聚集在哪个部位，那时你会很痛苦的。解救的办法只能去寻找高明的气功师为你化解了。一般的医生是救不了你的。

功法不同，守法不同，但都是针对修炼到一定程度的人说的。

初学者，守中丹田和下丹田都可以，不要守上丹田，特别是自学的。

中丹田守起来最简单，不过是给下丹田铺垫的，下丹田才是力量最强的丹田。守好下丹田，丹田力量随着加强，就会自动通督，最终会连接上丹田。
过了后脑的玉枕关，到了上丹田，督脉就打通了，继续守下丹田，真气源源不断向上丹田汇聚，并且自动沿着任脉下降最终连接中丹田，打通任督二脉。

至于感觉的问题，你不要管，练功时有感觉正常，没感觉也正常，都是因人而异的，千万别追求感觉，另外，根据我理解我老师的意思，没感觉反而比有感觉好，因为，经络不通畅，真气在行进中，会进行打通，就会出现感觉，也就是所谓的八触，没感觉能说明你经络比较通畅，当然丹田没感觉，只能说明你功力不够，真气不满。

可以说下丹田是全身真气运行的发动机，动力的源泉，如果不管下丹田，乱守其它位置，就会使真气变成无源之水。下丹田没感觉，不要怀疑，继续，练功本来就很枯燥（对功力不够的人来说），一定要戒骄戒躁，更不要使劲，用力去守。

督脉有三关，自下向上，分别是尾闾关，夹脊关，玉枕关，守下丹田真气到一定程度，就会自动走督脉（有人走带脉），冲击督脉三关，一般尾闾好过，有人可能没发觉就过了，夹脊关基本人人都会有感觉，一般是背部发紧，肩膀疼，有心脏病的人可能还有心脏病复发的感觉，不过这个坚持坚持就好了，玉枕关最难过，反应也非常明显，玉枕关又称铁壁，这是古人对它的评价。真气到玉枕关，脖子感觉非常涨，感觉粗了一圈，后脑也非常涨。练到一定程度，铁壁般的玉枕关也会冲破，这时不同人有不同感觉，我就不说了，你练到那时候自己感觉吧。重点注意的，千万别在打通督脉的过程中，用意识引导真气，否则后果很严重！只要老老实实守你的下丹田即可。

督脉通了，就自然而然的去打通任脉，任督二脉的连接点是你的舌头，这是要求练功者都要舌抵上颚的原因，不舌抵上颚是没法连接任督二脉的！真气经过舌头进入任脉感觉更是少，因为你的胸骨附近，称为十二重楼，这里基本都没感觉。

自此三个丹田都已经连接，只要继续守下丹田源源不断增加真气量，下丹田真气饱满后一般是发热发胀，同时不断有真气补充上中两个丹田，当三个丹田真气都满了，就会出现三田合一的状态（额，这个是后话了，多说无益）。

再有疑问可以给我留言，QQ可以告诉你，不过我不在这里公开。

意守丹田如果做到似守而非守,能强身健体,如果用意过重则如拔苗助长,会对人体有一定的坏处,便人产生昏沉，更严重的会走火入魔。

所谓意守就是在脑中想象经脉流向 引导一股看不见的“气”走遍经络 随后将它引致丹田处 时间长了就能气沉丹田 不会有害处的

当然好，一点害处都没有，相反还很好

意守丹田的正解是似守而非守 意念到即可好处很多的

静坐时心无杂念心神宁定，可使智虑更为清明纯净。而修炼时意念集中“意守丹田”或“以意导气”，即是日常精神集中心神专一的绝佳训练。修炼到后面阶段，连“意念”也彻底放下，更可加强待人处事挥洒自如的素养。静坐功深，心情平静，心神安定，思虑周全，智慧清明，心乃能有所得，而逐渐达到四书中大学上所说的“静定安虑得”的境界。
专业经理人身心的锻炼，目前盛行各种运动，例如打球、慢跑与游泳等等。这些运动，就身体健康而言，对于身体外层的皮肤肌肉筋骨的健康强壮，确具有直接的功效；但对于身体内部的内脏、血液循环系统、内分泌系统与神经系统的健康，及密切相关的种种精神作用与人格素养，却仅有间接的作用，而且效果十分有限。

身体是否健康，精力是否充沛，以及生命是否长寿，真正决定性的关键，在于人体内部的内脏与内部系统，而非外部的肌肉筋骨。即以生病而言，皮破肉烂骨折均无大碍，但内脏衰弱破洞戒内部系统不正常，必然立即发生重大问题，甚至危及生命。

运动的方法，确可达到身体健康精神旺盛的功效。但内脏是不随意肌，又和内部系统一样都受自律神经控制，无法用一般的方法加以运动。如果要对此达到直接运动的效果，同时兼具培养人格素养和开发潜力智慧的功能，自古所发展出来的“静坐”，是目前所知最佳的方法。

静坐俗称“内功”或“气功”，经数千年来的发展，由于入手及修炼的方法不同，派别甚多，各有优劣，所能达到的层次与效果也各不相同。静坐的方法，主要是以意念来带动和修炼人体内的“真气’，在初期并须配合以腹式深呼吸为主的“吐纳”方法。

真气，根据科学家的研究，是自身与生俱来及后天培养散布在全身的能量，具有电能、磁场、电波及其他未知的性质。如前所述，静坐除对身体内部产生直接运动的效果而外，尚具有人格、修养、心灵及智慧修炼的效果，分述如下：

1．静坐时全身放松杂念祛除，不但使内脏与内部系统运作平衡和谐，而且也可纾解现代工商社会常有的紧张与焦虑等现象，久之自然对身心健康极有助益。日久功深，如果能够逐渐进入物我两忘窃窃冥冥的境界，则效果更大。

2．作深呼吸吐纳时，吸入大量的氧气，排除大量的二氧化碳废气，使营养输入与运用等等血液循环的作用更为旺盛。由于是腹式呼吸，横隔膜随肺部涨缩有规则地上下律动，可对其上的肺部心脏及其下的肝胃胰脾胆等内脏，产生运动与按摩的作用。

3．静坐时祛除杂念，将意念集中在下腹部内的“下丹田”，或心脏部位的“中丹田”，或眉心部位的“上丹田”，或进一步在骨髓与内脏中的关窍集中及增强，而导致该部位血液循环、内分泌与神经系统运作旺盛，从而带动全身内部系统旺盛。真气加强后，以意念导引带动真气循全身经脉路线运行，将真气散布全身，则身体内部运动、按摩与运行旺盛的效果更大。

4．由于内脏及内部系统愈来愈健康强壮，身体功能性和机能性的疾病，将较少发生；对细菌性疾病的抵抗力，也将加强。又因人体自疗的功能增强，较轻的内疾也可能自行痊愈。如果不幸生病，由于体质坚强，配合药物治疗，痊愈所需时间也将较短。因为身体长处健康舒畅状态，有可能青春更常驻，寿命更长久。

5．静坐时身心运作和谐旺盛，睡眠将更为香甜深沉，睡眠时间当可自然逐渐减少。由于真气充足精神饱满，身体调和舒畅，头脑更可保持清明，精力更为充沛，而且处理事务也将更得心应手，因而人生观也将更积极乐观。

6．静坐时心无杂念心神宁定，可使智虑更为清明纯净。而修炼时意念集中“意守丹田”或“以意导气”，即是日常精神集中心神专一的绝佳训练。修炼到后面阶段，连“意念”也彻底放下，更可加强待人处事挥洒自如的素养。静坐功深，心情平静，心神安定，思虑周全，智慧清明，心乃能有所得，而逐渐达到四书中大学上所说的“静定安虑得”的境界。

⒎静坐过程中的许多亲身经验，可使人领悟到许多人生的大道理。例如在静坐时若能将身心全部放下，而不执著于各种方法、现象、境界或进境，则进步反而越大，因而可领悟到“开始是有为，最终须无为”的道理，又如修炼至某阶段，身体将因真气而震动，其后又因真气均衡细密散布全身以致实动而不动，如高速马达转动然，因而领悟到真“空”实“有”的大道理。以经营管理言，不患得患失才能有所得，制度方法运作最后须和谐自然产生默契，就是这些道理的一部分。

⒏人类的意识及心灵，常被外界变幻无穷的各种现象所迷惑，又被内在的妄想、执著及贪嗔痴所蒙蔽，因而执著于物欲望的追
吐纳指把胸中的浊气从口中呼出，再由鼻中慢慢吸入清鲜之气。语见《庄子·刻意》：“吹呵呼吸，吐故纳新。”就是说吐出浊气，呼入清气。《云笈七签》卷三十二《服气疗病》曰：“凡行气以鼻内 (纳)气，以口吐气。微而引之，名曰长息。内气有一，吐气有六。内气一者吸也。吐气六者，谓吹、呼、唏、呵、嘘、

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白云区18876862481： 练习静坐时,意守丹田,好吗,会不会有害处? - ？
慎胖丹参： 所谓意守就是在脑中想象经脉流向 引导一股看不见的“气”走遍经络 随后将它引致丹田处 时间长了就能气沉丹田 不会有害处的

白云区18876862481： 静坐长时间意守丹田会出弊端吗? - ？
慎胖丹参： “静坐的时候喜欢意守丹田,这样我会很快入静,而且感到丹田暖暖的,很舒服”你说的一点都不错,但是即使出现头痛、头晕脑胀甚至身体控制不住的摇摆、或喊叫、哭啼、大笑等等这些现象,也没有关系,千万不要紧张,一切顺其自然....

白云区18876862481： 静坐长时间意守丹田会出弊端吗?! - ？
慎胖丹参： 有些人容易执著,着相,紧张,意念过重,他们长时间守一个地方就有很大的可能出现头痛,气阻等毛病.如果可以彻底的体会似守非守,轻松自然的道理,那守多久都不是问题.

白云区18876862481： 静坐可意守上丹田否? - ？
慎胖丹参： 功法不同,守法不同,但都是针对修炼到一定程度的人说的.初学者,守中丹田和下丹田都可以,不要守上丹田,特别是自学的.中丹田守起来最简单,不过是给下丹田铺垫的,下丹田才是力量最强的丹田.守好下丹田,丹田力量随着加强,...

白云区18876862481： 打坐时意守上丹田好吗 - ？
慎胖丹参： 下、中、上,三丹田,对应人的肾、心、脑.功能是精、气、神.但上丹田不是可以意守的,因为上丹田不是留气的地方.会造成头晕等情况(请看“定慧之路”里的介绍.)应该听过炼精化气,练气化神.练神还虚,练虚合道吧.打坐是静气功,静气功需要练静,这个静就是身静加心静.身心都静了,让气脉自行运转.首先热气上升,凉气下降,热气蒸腾会化为雨露滋润身体.气脉自行运转的时候走向哪里呢?当然是自然的走向需要的的地方,就像水从高山上流下,自然流到低洼的地方去填平那里.此话不是本人自悟,请参看洗髓经里的内容自然晓得!那才是真的气功!

白云区18876862481： 意守中丹田好,还是下丹田好呢? - ？
慎胖丹参： 上中下三丹田各有优缺点.意守上丹田容易得定,但是容易虚火上攻.中丹田适合女人修.下丹田,不容易守,但是守住了容易的得到精气神的原动力. 所以建议守下丹田,佛家讲久坐必生禅.只要坚持打坐一定会有效果的.

白云区18876862481： 静坐可以意守下单田吗 - ？
慎胖丹参： 意守丹田,是让你能安静下来.不是通过静来守单田的,守丹田是开始,静是结果

白云区18876862481： 打坐时可否意在上丹田? - ？
慎胖丹参： 下、中、上,三丹田,对应人的肾、心、脑.功能是精、气、神.但上丹田不是可以意守的,因为上丹田不是留气的地方.会造成头晕等情况(请看“定慧之路”里的介绍.)应该听过炼精化气,练气化神.练神还虚,练虚合道吧.打坐是静气功,静气功需要练静,这个静就是身静加心静.身心都静了,让气脉自行运转.首先热气上升,凉气下降,热气蒸腾会化为雨露滋润身体.气脉自行运转的时候走向哪里呢?当然是自然的走向需要的的地方,就像水从高山上流下,自然流到低洼的地方去填平那里.此话不是本人自悟,请参看洗髓经里的内容自然晓得!那才是真的气功!

白云区18876862481： 为什么静坐有预防疾病的作用? ？
慎胖丹参： 静坐时意守丹田,使重心稳定,人体的本源稳固,从而各部分的机 能都能正常发挥作用.静坐时因为呼吸调和,使横膈膜上下动作,腹力紧 凑,可逼出腹部的郁积之血,返回心脏;再由心脏逼出鲜血,输送全身. 而心脏的跳动,也自然循序而有力.这样血液循环优良,新陈代谢作用圆 满,当然就不可能生病.即使偶有疾病,也能预先知道,很快康复.

白云区18876862481： 练习气功守窍时间长有什么不良后果? ？
慎胖丹参： 平常一般学习静坐的人,大体上都注重守在下丹田一窍,所谓“气沉丹田”,或者“藏神于丹田”,乃至“意守丹田”等,即此之谓.有的认为只要守住了下丹田,便可“...