《红楼梦》中妙玉是一个怎样的角色

《红楼梦》中的妙玉是个什么样的人~

妙玉对宝玉的情之所以值得谈一谈，因在这个问题上存在着自相矛盾的一种理解。一方面说后四十 妙玉回把妙玉描写成：一看到宝玉就脸红，一想起宝玉就害相思病，以至于到走火入魔这么个地步。把妙玉写得那么不堪。这是曲解丑化了妙玉。妙玉这么高级的一个女性形象，被搞得那么不堪，被歪曲了，丑化了。 可同时呢，又说前八十回，妙玉对宝玉是有爱情的。要不然她的一些举动就解释不了，对宝玉很特殊。栊翠庵品茶的时候，她招待宝玉、宝钗、黛玉，当然都是高级古董了。但是她给宝玉的茶杯，是妙玉自己日常喝茶的绿玉斗。妙玉这个人是有洁癖的。她自己的东西被别人碰了她就不要了。尤其在当时，男女之间，你自己的茶杯，你让给宝玉用，那这个关系就不一样，是毫无关碍这么一种关系，而且当着宝钗和黛玉的面。（刘姥姥喝茶后妙玉不是把茶杯收回来，而是直接扔到后院去了。） 还有要红梅的时候，只有宝玉去，妙玉才会给他红梅，你跟一个人去，妙玉都不会给。按照李纨的意思，大雪天，公子哥取要红梅，得有人撑着伞，得有人扛着红梅回来，这都不是公子哥干的事，所以说，跟一个人去。黛玉就很知心，说不必，你跟了人去，反而不得红梅了。非得宝玉一个人去，妙玉才给那枝红梅。 尤其是宝玉生日的时候，很热闹，“群芳开夜宴”。妙玉就让人悄悄的送一个生日帖子给宝玉，宝玉都感到很意外。这都是非常特殊的，很不同寻常的。 这怎么解释呢？有一种理解，妙玉对宝玉至少有一种朦胧的爱，至少有一种潜意识的爱。那这么一来，就自相矛盾了：前八十回，妙玉就对宝玉有一种潜意识的爱，发展到后四十回，她还不变成显意识的爱？她还不脸红、害相思病、走火入魔？这个发展就合乎逻辑了？妙玉又是尼姑，不是很容易谈恋爱。所以，这两种理解是自相矛盾的。一方面将后四十回的妙玉写得太不堪了，糟踏了这个形象；另一方面，又说前八十回，这些举动确实是对宝玉有爱的，至少是朦胧的，潜意识的爱。这就自相矛盾了。 关键在于前八十回，妙玉对宝玉的情是什么情？确实是很特殊，连邢岫烟也觉得很奇怪，说，她竟然送给你一个生日帖子，还落款槛外人，很奇怪。宝玉对邢岫烟有一个解释，这段话特别重要，放过了这几句话，那么整个前八十回，妙玉对宝玉的情就理解歪了。宝玉怎么解释的呢？他说妙玉：“她原不在我们这些人中算”。她原不像我们大观园这些女孩子当中的一个，是我们这些人之外的一个，“他原是世人意外之人”，她原本是一般世人“意外”，不理解，世人不理解的人，在世人意料之外的人。这两句话，是对妙玉这个人的评价。她不一样，别拿我们大观园的黛玉、宝钗这些人来衡量她，跟我们这批人不一样，不能跟我们这批人当中论，她是“世人意外之人”。她对我呢？他为什么对我这样？“只因取我是个微有知识的，方送我这个帖子。”这里的关键的关键就是“微有知识”的“知识”两字。这个“知识”不是现在的文化知识、科学知识、知多识广，不是这个意思。这个“知识”是佛家语，《华严经》《妙法莲花经》《坛经》等等佛经里都有“知识”这个词。在佛家里，“知识”这个词是什么意思？是知人之心识，就是知人识人，知人识心，然后就引申为知己、知心、知音、朋友、知心朋友、知己朋友。就是说，妙玉之所以送我帖子，对我比较特殊，就因为我还稍微能知她的心识，能够了解她、理解她的内心世界、内在人格。在妙玉看来，谁都不理解她，没有一个人能理解她，只有宝玉才稍微的能够理解她。所以，她把我当知心朋友看，当作很难得的知心朋友看。这段话就把两个人的关系，两个人的情，讲得很清楚了。所以对这段话，清朝的陈其泰这个红学家，有一句评语，说宝玉的这句话：“是妙玉定评，安得以世人意中之事揣度之”。宝玉的这句话，对妙玉这个人物是确定的一个评论，本质性的一个评论，怎么能拿世人意中之事，世人意中之事就是男女之事，一般人想，他们男女之间肯定有什么了。哪能拿世人以为的男女之事来揣摩她呢？不能。所以说，宝玉的这段话和陈其泰的这段评语把妙玉对宝玉的情和那种特殊的关系点的很清楚。确实有情，但绝不是男女之情，是一种很知心、很难得的友情。 黛玉对宝玉跟女孩子打交道的关系是很敏感的，她是很留心的，甚至有时候有点小心眼。但唯独宝玉和妙玉这么亲密的关系，她很放心。刚才不是讲了么：要红梅，李纨说派一个人跟着去，恰恰是黛玉说不必，跟了人去反而得不了红梅。你看，这话是黛玉讲的，黛玉很放心。喝茶品茶的时候也是当着黛玉的面，绿玉斗就给宝玉喝了。这也说明妙玉心里很坦然， 憧憬如果真有男女之事，我的茶杯给你喝反而有点不好意思或别别扭扭。她当着宝钗和黛玉的面很大方的就给宝玉用了，心里没有什么疙瘩。黛玉也是对他们俩特别放心。黛玉对史湘云都不放心，但对妙玉就这么放心。是不是因为妙玉是尼姑的原因，黛玉就用不着担心呢？反正尼姑嘛，也谈不了恋爱，也嫁不了人，你要红梅就要红梅吧，所以她放心呢？不是这样的。尼姑不谈恋爱么？自古以来，尼姑和尚谈恋爱的多了。我们都看到过京剧《思凡》，《思凡》就是一个小尼姑和一个小和尚，两个人谈恋爱，要思凡嘛，要还俗嘛。还有一个有名的古典戏剧叫《玉簪记》，讲的就是尼姑陈妙常和书生潘必正的恋爱。而且《玉簪记》中《琴挑》这一折正好是贾母元宵夜点戏的剧目，在那些戏曲里点的就是《琴挑》。《琴挑》就是陈妙常和潘必正通过琴声互相传情的。那时黛玉就在场呀，就在宴会上，所以黛玉应该知道陈妙常这个尼姑是会谈恋爱的。所以黛玉之所以放心，并不是因为妙玉是尼姑，还是她最了解妙玉和宝玉这两个人。如果说对妙玉最了解的是宝玉的话，那么第二个了解的应该是黛玉，非常理解他们两人的关系。 妙玉这个人的内心世界很不简单。但《红楼梦》前八十回对妙玉这个人的性格、思想活动、内心世界没怎么描写。《红楼梦》对于人物这方面的描写，不像一般小说那么描写，它通过诗词。如果你要了解黛玉的内心世界，你就要读透林黛玉的诗词。妙玉更是这样。妙玉在中秋的晚上，黛玉和史湘云到凹晶馆去联诗，联到了一个说“寒塘渡鹤影”，一个是“冷月葬花魂”。接下来妙玉出来了，她续了几句诗。黛玉对她非常尊敬，说“平时我们都不敢请教你”，称她是“诗仙”，“正好今天你难得有这个雅兴出来，你看看，我俩写的诗行不行？不行的地方你给我们改一改，实在不行就不要了，你给续几句”。黛玉、湘云、宝钗都是诗社里的魁首，轮流第一名，但黛玉在妙玉面前就表现的那么谦虚，尊称她为诗仙，那么客气的请她来指教。说“平时不敢唐突”，不敢请教你。接下来妙玉兴致很高，续了几句诗。这几句诗对理解妙玉这个人非常重要：“歧熟焉忘径”，就是说，我对歧路岔道太熟悉了，哪可能忘记人生的大道？“泉知不问源”是说，我对水泉的来龙去脉，是怎么流过来的，我非常清楚，所以它的源头在哪，我问都不用问。你说这造诣有多高，绝对不会迷路。她对人生的大道，人生的本源清楚得很，能辨歧途，能识本源，意思是说她绝对不会迷失方向。所以脂评说“妙卿身世不凡，心性高深，”站得很高。接下来她说“有兴悲何继，无愁意岂烦？”她说，我有很高雅的兴致，悲愁怎么可能乘虚而入呢？我没有任何忧愁，哪里会心烦意乱？你说这么一个人，她怎么可能走火入魔？所以后四十回写她走火入魔当然就是丑化了她，歪曲了她。她人格那么高。但是：“芳情只自遣”，高洁的情怀我只能自我排遣，为什么呢？“雅趣向谁言？”我高雅的志趣，我向谁诉说？她没有朋友。她的内心世界是那么的丰富，而周围没有一个人能理解她，没有一个知心朋友，碰到宝玉微有知识的那么一个，她当然对他有特殊的一种情谊。所以这里也回答了她的判词“欲洁何曾洁，云空未必空”。“欲洁何曾洁”比较好理解，因为她有洁癖，最后的结局是不能得到很高洁的结局，“终陷淖泥中”。“云空未必空”：有人把它理解成不空就是男女之情，其实不是。“云空未必空”，妙玉自己的诗已经把它回答了：她虽然是尼姑，但她内心有“芳情”，有“雅趣”，你说有芳情，有雅趣还谈得上四大皆空么？还真正谈得上尼姑的标准么？所以妙玉其实不是一个尼姑，你看，你从来没看见过作者写妙玉在念经，在念佛，这是在后四十回写的，前八十回没有写到。她最喜欢的是《庄子》，她是属于像庄子那一类的超尘脱俗的这么一种高士。所以邢岫烟说她“僧不僧，俗不俗，男不男，女不女。”“僧不僧”就是说，她虽然作尼姑，但她不是真正的尼姑。“俗不俗”是说她不是世俗的人，毕竟还是尼姑的身份。“男不男”，当然她不是男人。“女不女”，是说她不是一般的女人，没有一般女人的男女之事。所以，我们要看“云空未必空”并不是说她心里有爱情，在动那方面的脑筋。不是的。她这个尼姑，不是四大皆空，不是真正的尼姑，是一个大观园里的“高级知识分子”。在当时在精神上，在学问上，尤其在精神上，高过于宝黛钗这些大观园里的第一流知识分子。她的芳情、雅趣、内心世界是绝对不空的。

妙玉是大观园里的特殊人物，她本是苏州人氏，出身城市仕宦人家。因从小多病，不得已皈依佛门，带发修行。正如邢岫烟所说，妙玉“为人孤癖，不合时宜”。她爱洁成癖，刘姥姥进大观园到拢翠庵喝了一口茶用过的成窑小盖钟，妙玉嫌脏就不要了。
妙玉是曹雪芹珍爱的人物之一。虽然在前八十回正面出场仅两次，又是金陵十二钗中唯一一个与四大家族没有亲戚和姻缘关系的女子，但她排名第六,在“脂粉英雄”王熙凤之前。贾府里与妙玉性情相投的有四人：一个是邢岫烟，一个是惜春，一个是黛玉，一个是宝玉。


妙玉爱读庄子的文章，自认为是畸零之人，这意味着她对政治，对权力，没有兴趣；对社会，对俗世，对名利，也都看破；她不合群，自愿在边缘生存，享受孤独。但因为她能与天、与宇宙、与自然达到和谐，她又觉得自己很有尊严，很有价值，不可轻亵，凛然莫犯。事实上妙玉是一个极重感情的人，面对相别十年后再次见到故交岫烟，妙玉对岫烟的感情是“更甚当日”。此外妙玉的感情还表现在其他方面，比如中秋夜和黛玉、湘云联的“十三元”，一个不重感情的人是写不出来的，如此诗歌，妙玉不负“诗仙”之名。
妙玉一生都在抗争，既然带发修行不是出于自己的选择，那么就没必要让自己的青春被青灯古佛束缚。她要率性的生活，要像闺阁中的女子一样获得属于自己的幸福。所以身为佛门子弟却对老庄之道研究颇深，身披袈裟却心有情爱，妙玉内心的炽热是那一袭袈裟遮掩不住的。


妙玉爱读庄子的文章，自认为是畸零之人，这意味着她对政治，对权力，没有兴趣；对社会，对俗世，对名利，也都看破；她不合群，自愿在边缘生存，享受孤独。但因为她能与天、与宇宙、与自然达到和谐，她又觉得自己很有尊严，很有价值，不可轻亵，凛然莫犯。 事实上妙玉是一个极重感情的人，面对相别十年后再次见到故交岫烟，妙玉对岫烟的感情是“更甚当日”。此外妙玉的感情还表现在其他方面，比如中秋夜和黛玉、湘云联的“十三元”，一个不重感情的人是写不出来的，如此诗歌，妙玉不负“诗仙”之名。 妙玉一生都在抗争，既然带发修行不是出于自己的选择，那么就没必要让自己的青春被青灯古佛束缚。她要率性的生活，要像闺阁中的女子一样获得属于自己的幸福。所以身为佛门子弟却对老庄之道研究颇深，身披袈裟却心有情爱，妙玉内心的炽热是那一袭袈裟遮掩不住的。

栊翠庵的薄命红颜——妙玉

栊翠庵的薄命红颜——妙玉

妙玉的存在，在红楼梦里是一个特异！

为什么这样说那？红楼有三玉：宝黛妙，妙卿是金陵十二钗里唯一外人，出场的次数也甚少。为何却得排名第六位？我们先看看《红楼梦》里，金陵十二钗正册，关于妙玉的判词：
欲洁何曾洁,
云空未必空，
可怜金玉质,
终陷淖泥中.
《世难容》 ：气质美如兰，才华阜比仙。天生成孤僻人皆罕，你道是啖肉食腥膻，视绮罗厌俗。却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。可叹这，清灯古殿人将老，辜负了朱粉画楼春色阑。到头来，依旧是风尘肮脏违心愿，好一似无暇白壁遭泥险，又何须，王孙公子叹无缘？

这判词和曲子的意思大概表达着同一个意思（枕红歪解，诸子莫笑！(*^__^*) 嘻嘻……）：心里想的却难实现，沦落最后，也只是花落泥塘！金玉般的人物，难逃宿命尘缘；气质清丽犹如一枝淡雅兰花，才华横溢犹如世外飞仙降凡尘，天生的孤僻众人皆看不惯；妙卿你看不惯俗世的一切，维觉得俗厌；谁知道世间人眼中，你的高洁令人妒忌！过分的清新超凡也被看为另类！可发一叹的是，青灯古殿红颜将老，白白的辜负了朱粉画楼的春意阑珊！终究的结局还是难逃尘寰：一美玉，坠风尘！一回首，已百年，前尘今生如隔世！芳心凄然一叹：王孙公子，何须叹，今生今世两无言，魂牵梦断已百年！

此曲词之美，意境之悲，非经历过写不出，曹公感叹红颜命运多舛，叹惋其才貌，最终坠入风尘，宁不悲乎？因此饱蘸辛酸眼泪，写此一曲风流绝唱，以泄胸臆。至今读来，似乎还能听见三百年前的一声轻叹！

纵观十二钗诸位佳丽，无一不是出身名门：林黛玉乃贾母的嫡亲外孙女，贾母爱之若“心肝肉”，薛宝钗也是四大家族之一的皇商紫薇舍人后裔；贾府四艳是家生女儿，含着金汤勺出生的宠儿；湘云是贾母的娘家人；王熙凤乃四大家族——王家的一员大将，又嫁于贾琏为妻，其地位在大观园里举足轻重；巧姐是啊凤之女，李纨，其父为国子监祭酒，也是诗书旧族；秦可卿的出身要低一点，但是其作为贾府“重孙媳第一得意之人”的地位，还是不错的。总之，这十一金钗无不与贾府有着千丝万缕的关联，生活在这个圈子里。

只有妙玉，以一个外人的身份，步入十二金钗正钗之列，并且排第六，甚至于超越了王熙凤的地位！君试想：这样一个与四大家族毫无牵涉，唯一的一个既非亲戚，又无婚约姻缘牵扯，只是因为元春省亲，一脚踏入豪门，并且是是十二分的自信，要贾府亲自下帖才肯来！在书里出场次数也不多，暗写的也有限，怎么会如此被曹君看重？其中必有隐情！
本来我也不喜欢妙玉，觉得其太矫情，为人处事很生硬，不给人留面子。连黛玉这样的才女，素昔又好使小性子的脾气，见了妙玉，也都收心敛性的不多说话：妙玉栊翠庵茶品梅花雪一回（此回是偶的最爱！）贾母一众，喝的是旧年的雨水，在当时是很不错的，很有品位，会享受生活啊；但是，妙玉和宝黛钗四人还是偷着喝体己茶了：一种从梅花上收集的雪水，仅有一鬼脸青的小坛子，自己舍不得喝，却请三人同享，也算公诸同好，韵人自行雅事！卿乃解事人也！此时，书中唯一一次写黛玉露怯，黛玉问道：这也是旧年雨水？妙玉答道：你这么个人，竟是个大俗人！连水也品不来。旧年的雨水哪有这样轻浮的？如何喝得？黛玉素知妙玉孤僻，也不言语。若换作宝玉、宝钗，敢如此打趣颦卿！不知闹到什么地步。当时读到此处，觉得很怪，不符合黛玉的素日为人。
其实黛玉比之宝玉，要更加了解妙玉其为人：宝玉是在女孩子面前就能伏低做小的；黛玉却为庙宇低下其高傲的头颅，忍气一时，不予计较。观者须知，贾府的老嬷嬷都知道林姐儿这张嘴，可是叫人疼不得，恨不得的。非颦儿不能不敢回嘴，乃是感怀彼此皆有一份痴情，也爱慕其才华的意思。妙玉虽未于大观园加诗社，写风流，但是中秋联句一回，妙玉一人独联下半阙，一气呵就，其才思，可与黛玉平分秋色！因此，黛玉的迁就较宝玉来说，更加伟大些。

妙玉和黛玉皆有短处，妙玉的一些时候做的较黛玉更甚！刘姥姥来访，黛玉不过说：她是哪门子姥姥？一笑罢了。妙玉品茶一回，因刘姥姥接过贾母茶杯喝过，就嫌脏要扔掉，宝玉就要了与刘姥姥。妙玉说：幸而这茶杯我没用过，若我使过的，便砸碎了也不给她！语气尖刻，又似晴雯骂坠儿眼皮浅，爪子轻什么的。不同的是，晴雯乃有感而发，见不得这些丢人现眼的事情，为怡红院出了坠儿这样的事怒火攻心；妙玉对一位年纪大的姥姥，竟无半点尊重之情，正眼也不屑一顾。邢岫烟也说妙玉僧不僧，俗不俗，男不男，女不女的，并非真心结交自己，只是熟点，可以说话解闷罢了。孤僻至此，难怪人缘不佳。

我个人以为，宝玉祈红梅一场写的最美！虽然并没有写宝玉如何讨要，妙玉如何采下赠与宝玉。但这恰是曹雪芹的高明处！不写之写，就像作画时的留白，留给后人无限遐思，一幅美图！白雪红梅，踏雪寻芳！茫茫白地，美少年肩负一树红梅；世外仙源，妙卿一花染红尘！；可以和宝琴的《双艳图》媲美！还有黛玉扫红伤春的悲吟——《葬花词》，此为枕红心内最美丽的红楼三景！（怡红夜宴也是偶的最爱，因人物场景的不同，暂不涉及。）寿怡红夜宴回内，妙玉暗写出场一次，给宝玉写贴：槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰。呵呵看来把宝玉当作水做的女儿了。惺惺相惜吧，毕竟人生能够遇到的人有限，真正有缘法的更是少之又少。别说爱情什么的，这样讲很俗，难道人生的男女之间，除了爱情，就不能有别的？女人是水做的，贾宝玉就是纯净水做的。说宝玉和妙玉之间暧昧，这样的想法，就像天外飞仙入世，不小心脸先着地了！破坏了心里仅存的一线美好。世界如此美好，大家如此暴躁，这样不好！不好！

品茶一回中写过，黛玉和宝钗用的皆是名器：分瓜 瓜包 斝（这俩字打不出来，音为班袍贾。醉枕注）点犀乔，却独给宝玉一盏绿玉斗，且是自己常日吃茶的！因此就引发读者的遐思：看来妙玉春心已动，对宝玉上了心。呵呵，此事却不敢妄言！应该是能看上眼，彼此赏识，少年人吗，你我皆有过的感受。隔壁班的女生，现在还记得？时空不同，但是人的心理，还是相同的。无论如何倒还不至于像续书写的那样不堪：一夜春思，走火入魔，又被强人掳走，受尽折磨而死，并且弃尸于路旁，惨不忍睹。只是因为判词写到风尘肮脏一句，高鹗就写下此文，o(∩_∩)o…真是高明的可以！叫人看罢有种想要扁人的冲动！（罪过！罪过！世界如此美好，我却如此暴躁，这样不好！不好！大家不要以我为榜样啊！醉枕红楼注。）
妙玉的结局，大家还是看八十回的《脂砚斋重评石头记》好了，留些含蓄的想象空间。妙玉的结局无论如何，大概是难逃红楼女儿的悲剧宿命的。这是《红楼梦》永远的主题！枕红愚见：大约会是脂批所说的：妙玉偏僻处此所谓“过洁世同嫌”也他日瓜洲渡口劝惩不哀哉红颜故不能不屈从枯骨（原批如此，无标点，甚不可解，有断句高手请指教！）.世间的事情，一写清楚，就没劲了。好比一个人脱光了展览，有何看头？澡堂子里不缺的是！国人觉得性感就是露！越露越性感；殊不知，外国人的性感要的是意境，内在的东西！贵在天然，而非矫揉造作的矫情。此话虽粗，看官细思。

说不尽《红楼梦》一纸伤城；大观园里女儿薄命，曹雪芹三百年风流尽占！几百年前的活色生香，如今风流都被风吹尽！一场风花雪月的前尘往事，流水落花春去也！天上人间。伤红颜，悲妙玉！
醉枕红楼信笔涂鸦，
2008年 12月29日

妙玉是大观园里的特殊人物，她本是苏州人氏，出身城仕宦人家。因从小多病，不得已皈依佛门，带发修行。正如邢岫烟所说，妙玉“为人孤高，不合时宜”。她爱洁成癖，刘姥姥进大观园到栊翠庵喝了一口茶用过的成窑小盖钟，妙玉嫌脏就不要了。
　　妙玉虽自称是“槛外人”，但实际上她并未能迈出尘世的门槛儿。她的师父临寂时曾劝她留在京城，说到时候自然会有她的结果，而妙玉等来的结果却是被强人劫持受辱。这是她预言不灵呢，还是妙玉修行未到家呢？（据高鹗之“伪”续）
　　妙玉出身读书仕宦之家，这使她秉承了一种雅洁之气；但她的身世又是不幸的，出家之后，父母俱亡，为睹观音遗迹和贝叶遗文，她随师从苏州到了京城。贾府为元春归省聘买尼姑，她因为“听见长安都中有观音遗迹并贝叶遗文”，被请到了大观园的栊翠庵。
　　贾府里与妙玉性情相投的有四人：一个是邢岫烟，一个是惜春（高鹗续书），一个是黛玉，一个是宝玉。但是这四人也并非全是与妙玉相契无间。邢岫烟幼时妙玉曾教其识字，妙玉与岫烟交往，多半是出于师生之谊，未必真心推重岫烟。惜春虽与妙玉有共同的语言，但惜春身上多的是烟火气，少的是灵气。妙玉与她在一起谈经论佛可以，但要进行心灵交流，妙玉恐怕还认为惜春差一截。黛玉本是一个高洁孤僻之人，可妙玉的高洁与孤僻又胜黛玉三分，以致黛玉也有了远妙玉之意；如果说宝玉对黛玉还有一种俗情的话，那么他对妙玉有都不敢有这种感情，此情即使偶一闪念，他也会视为罪过，他对妙玉有的只是一种敬重之情。这样看来，宝玉对妙玉的疏远，也是情理之中的了。正值青春芳龄的妙玉，在需要朋友的年龄周围却没有一个朋友，她独守静庵，心中孤苦可知。
　　但妙玉是曹雪芹珍爱的人物之一。虽然在前八十回正面出场仅两次，又是金陵十二钗中唯一一个与四大家族没有亲戚和姻缘关系的女子，但她排名第六,在“脂粉英雄”王熙凤之前。她爱读庄子的文章，自认为是畸零之人，这意味着她对政治，对权力，没有兴趣；对社会，对俗世，对名利，也都看破；她不合群，自愿在边缘生存，享受孤独。但因为她能与天、与宇宙、与自然达到和谐，她又觉得自己很有尊严，很有价值，不可轻亵，凛然莫犯。

文采飞扬，喜欢宝玉却又不能真真正正去爱！
她性格孤僻

欲洁何曾洁，云空未必空！

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榆林市13318328850： 红楼梦第四十一回妙玉是怎样的人 - ？
莘咳麦通： 红楼梦第四十一回中,妙玉是一个洁身自好、举止高雅、仰慕自由的女子.妙玉是大观园里的特殊人物,她出身于苏州城市仕宦人家,因从小多病,不得已皈依佛门,带发修行.她爱洁成癖,刘姥姥进大观园到拢翠庵喝了一口茶用过的成窑小盖钟,妙玉嫌脏就不要了.妙玉虽然是个小尼姑,但诗词书画都有很深的文化造诣,也颇有文艺女青年的范.妙玉走进尼姑庵,穿上佛装,心里却对红尘有些留恋.她特别喜爱庄子那种无拘无束的状态,她爱读庄子的文章,自认为是畸零之人,她喜欢物我合一的状态.妙玉在前八十回正面出场仅两次,又是金陵十二钗中唯一一个与四大家族没有亲戚和姻缘关系的女子,但她排名第六,在“脂粉英雄”王熙凤之前.邢岫烟、惜春、黛玉、宝玉都与妙玉性情相投.

榆林市13318328850： 介绍一下《红楼梦》中妙玉这个人物 - ？
莘咳麦通： 本文主要描写了妙玉的性格与爱情.她的出身、她所处的环境造就了她被扭曲的怪僻性格和灵魂,但她敢于打破世俗的常规戒律,去大胆追求正常人的生活和爱情,可一个人不可能超越她所处的历史阶段而存在,因此,妙玉最后仍是以悲剧结束...

榆林市13318328850： 《红楼梦》中,金陵十二钗中的妙玉,是一个怎样的人? - ？
莘咳麦通： 妙玉 苏州人氏.她祖上是读书仕宦人家.因自幼多病,买了许多替身〈旧时迷信认为命中有灾难的人应该舍身出家做僧、道,有钱人家买穷人家子女代替出家,叫替身〉,皆不中用.只得入了空门,身体才好,故一直带发修行.父母已亡,身边带两个老嬷嬷,一个小丫头服侍.她极通文墨,极熟经典,模样又极好.十七岁时随师父到长安都修行,师父圆寂后,被贾家请入栊翠庵带发修行,但她“欲洁何曾洁,云空未必空”,刘姥姥喝过的茶杯,她嫌脏,不要了,而给宝玉喝的茶杯却是自己日常用的绿玉斗.宝玉生日,她特地派人送去“槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰 ”的字帖.后贾府败落,她被强人用迷魂香闷倒奸污,劫持而去 . 一个世间的奇女子,蛮欣赏的

榆林市13318328850： 红楼中 妙玉到底是个怎样的人？
莘咳麦通： 妙玉超凡脱俗,才华横溢,鄙视尘俗,爱干净而且有洁癖. 是大观园里的特殊人物,她本是苏州人氏,出身城仕宦人家,因从小多病,不得已皈依佛门,带发修行.她对政治,对权力,没有兴趣;对社会,对俗世,对名利,也都看破;她不合群,自愿在边缘生存,享受孤独.但因为她能与天、与宇宙、与自然达到和谐,她又觉得自己很有尊严,很有价值,不可轻亵,凛然莫犯.

榆林市13318328850： 红楼梦中妙玉这个人好在哪详细点儿 - ？
莘咳麦通： 妙玉,《红楼梦》金陵十二钗之一,带发修行的尼姑,住在大观园的栊翠庵.原是仕宦人家的小姐,美丽、博学、聪颖;孤傲清高、不合群;心性高洁,是佛家弟子,却大爱庄子;尘缘未了,为情所困.栊翠庵品茶寥寥数百字,显示她茶道高深...

榆林市13318328850： 如何评价《红楼梦》中的妙玉 - ？
莘咳麦通： 为数不多的正面出场和星星点点的侧面评价便刻画出了她这样一个极其“特别”的人物形象.读者对她的评价两级分化极其严重,粉黑参半,但在我看来这其中大部分抛开身份与环境只谈行为的粉与黑,都是毫无逻辑且不着边际的. 妙玉生在读...

榆林市13318328850： 妙玉的人物故事 - ？
莘咳麦通： 喜欢红楼梦,因为在自己经历逆境时,书中人物总给我以慰藉,希望和天下喜欢这书的人一起探讨,下面我试着写写妙玉的故事吧,鸭梨很大啊.第六十三回 寿怡红群芳开夜宴 死金丹独艳理亲丧续—— 情公子费心写回书 度情尼泪后吐真言(本...

榆林市13318328850： 妙玉是个怎样的人 ?？
莘咳麦通： 我觉得妙玉是一个高洁、孤傲、不与世俗同流合污的绝美女子!她有自己的追求,有自己的看法,面对强大的封建礼数,她却敢于反抗.虽“质本洁来还洁去,强于泥淖陷污浊”,但这是社会的错,在这样的情况下,她舍身救湘云宝玉,实为可贵!喜欢她的优美文笔,可谓才华横溢啊!很欣赏她~

榆林市13318328850： 红楼梦中的妙玉象征什么 - ？
莘咳麦通： 妙玉是《红楼梦》中的主要人物,是一个带发修行尼姑,原本是仕宦人家的小姐,极端美丽、博学、聪颖,但也极端孤傲、清高、不合群,不为世俗所容,投奔贾府,居于大观园中拢翠庵.在十二金钗正册中她排名第六.她爱读庄子的文章,自...

榆林市13318328850： 对红楼梦中的妙玉怎么评价?800字左右. - ？
莘咳麦通： 电视剧《红楼梦》中妙玉 妙玉讨人嫌 只用1000多字,便塑造出一个鲜活的艺术形象,并给阅读者留下极其广阔的想像空间,这是我们不能不膺服老祖宗曹雪芹的地方. 我指的是他笔下的妙玉.在“金陵十二钗”正册里,妙玉排名第六,比王熙...