《道德经》有言：“玄而又玄，谓之众妙之门”。何解？
道德经 第一章道可道 非恒道名可名 非恒名无 名天地之始有 名万物之母故常无 欲以观其妙常有 欲以观其徼此两者同出而异名同谓之玄 玄之又玄众妙之门
道德经博大精深，以下个人见解：这两个玄都是动词，玄：奥妙。是探索奥妙的意思，玄之又玄：探索在探索的意思。众妙之门：万物奥妙的大门！这一句的解释是：如果不断的地去探索，就可以找到通向万物奥妙的大门！
这个解释必须要结合上句：此两者同出而异名，同谓之玄。意思是空间与物质同时出现而有不同的名称，它们都很奥妙！
那么延伸一下就可以发现探索什么？探索空间和物质，也就是前面讲的空间与物质，也可以理解成宇宙万物看到的和看不到的！
建议把道德经看完，经典好书，看之前先把心静下来，受益匪浅！
其实，“玄”字的本义是精微，老子是以“玄”作为抽象名词概念，与“道”、“无”、“有”等概念具有同样的意义。“同谓之玄”就是“同”叫做“玄”，“玄之又玄”就是同之又同。《老子?道经?一章》中“此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄”的正确解释应该是：（“有”和“无”）这两者同出于“道”而名称各异；同出之“同”就叫做“玄”；同而又同，是理解“道”的关键。而“玄之又玄，众妙之门”二句的意思就是：同之又同，是认识天地万物的方法。“同”是特别受到强调的，所以也可以说：同之又同，是认识天地万物的关键。
故可谓玄就是天地万物的一般规律“道”，与“道”相同。“玄”是生成宇宙和万物的本体，它体现了万物无穷奥妙的变化作用。
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1解释
“玄”在甲骨文里没有。在钟鼎文里面有，就是两个绳子相对一撮，形成“玄”的形状。道德经里的“玄”亦如此。就是随着事物的发展，从无到有而产生的转变的意思。“玄者转也 转者变也” 以发展的角度看问题。用心洞察。可以找到面对任何事物，解决不同问题的窍门
2应用
道法自然，大道不变。其中却有运行规律，
一句话送给提问者。
物有本末，事有终始，知其先后，而尽道以。
3延伸
意思告诉人们掌握事物规律，按着客观规律办事。一切就尽在掌握之中，达到无为而治的境界。 “以致无为 ，无为才能无不为。”参考资料：翟鸿燊演讲 电视剧《天道》 道德经原文 如果我的回答令您满意，请点击采纳。谢谢！！
《道德经》第1章——玄妙之道
因此，试图探究“道”，就一定是“盲人摸象”的过程，而且，老子的整个篇章就是用盲人摸象的思路从多个角度去探究道的。如：4章：道冲...6章：谷，神不死...8章：上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道...25章：有物浑成，先天地生。寂兮！寥兮！独立而不改，周行而不殆，...
道德经中玄之又玄的玄作何解?为何称之为众妙之门?
这个解释必须要结合上句：此两者同出而异名，同谓之玄。意思是空间与物质同时出现而有不同的名称，它们都很奥妙！那么延伸一下就可以发现探索什么？探索空间和物质，也就是前面讲的空间与物质，也可以理解成宇宙万物看到的和看不到的！建议把道德经看完，经典好书，看之前先把心静下来，受益匪浅！
《道德经》第十章“涤除玄览,能无疵乎?”释义
玄，指的是深奥、难以言表的大道之理。览，即理解、洞察，指看清并理解大道之玄妙。玄览，即深入理解大道的玄妙之处。玄览通达而开阔，不拘泥于分别，独具独见，这便是玄览。明白修行原理，具备真知灼见，却因自以为高明、自我执着而沾染瑕疵，这就是玄览带来的瑕疵。需涤除的，便是这贡高我慢。已明...
玄学都包括什么
玄学主要涉及有与无、生与死、动与静、名教与自然、圣人有情或无情、声有无哀乐、言能否尽意等形而上的问题。在正统士大夫看来，诸如此类清谈都与国计生民无关，因此有"清谈误国"的说法。唐代有道教学派重玄派，“重玄”亦语出《道德经》第一章“玄之又玄，众妙之门”。重玄派的最初形成当是...
玄学究竟是什么?
玄学是魏晋时期的主要哲学思潮,是道家和儒家融合而出现的一种文化思潮,也可以说是道家之学以一种新的表现方式,故又有新道家之称。 "玄"字的本义是一种深赤而近黑的颜色,所以许慎《说文》引意解为:玄,幽远也。"玄"字出自老子《道德经》"玄之又玄,众玄之门",言道幽深微妙。"玄学"之称的由来,正是因为魏...
《道德经》第一章 天地玄妙之门
所以，要经常从“无”中去观察“道”的奥妙；经常从“有”中去认识“道”的端倪。“无”和“有”这两者，源头相同但是名字不同，但是都称得上深远玄妙。而且这不是一般的深远玄妙，而是深远又深远，玄妙又玄妙，这就是天地万物之无穷奥妙的总门。[心得]第一次读《老子》，应该是在高中，特别喜欢，...
道德经谷神不死是谓玄后是什么字
”谷神不死，是谓玄牝(pìn)。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。““谷神”我认为是字面意思。根本不是“欲”字的通假。《道德经》第十五章中说“旷兮其若谷”。与山谷有关，试看山谷：两山之间夹着一条大沟，中间空荡荡的，非常空旷，好像什么都没有。这个东西应该联系“空”来看，...
谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤什么意思...
出自春秋老子的《道德经·第六章》。注释：1、牝：《说文》注，畜母也。右边旁的“匕”指雌性的生殖器，老子在这里以雌性生殖器能够生育万物，来喻指道的生育万物之能，道为万物之母。玄牝：指道。牝畜有终时，而玄牝则无有终时，因为玄意味着无穷的幽深微妙。2、谷神：指道。道有“谷”之虚空...
道德经第4章原文是什么?
高二《老子》四章原文如下：1. 道可道，非常道；名可名，非常名。2. 无名，天地之始也；有名，万物之母也。3. 故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。4. 此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。翻译如下：1. 可以用言语表述的道，就不是恒常不变的道；可以用名号称呼的名...
老子道德经 修除玄蓝 何意
能毋疵乎？爱人治国，能毋以知乎？天门开阖，能无雌乎？明白四达，能毋以知乎？生之，畜之，生而弗有，长而弗宰，是谓玄德。”修、除，都是从除草、修葺的意思演化而来，上文讲要“抱一”，“专气”，就是要清除各种杂乱的想法。“玄”为深远、幽远、幽深的意思，“览”为观，观察、观看。
月虹普利： 1解释 “玄”在甲骨文里没有.在钟鼎文里面有,就是两个绳子相对一撮,形成“玄”的形状.道德经里的“玄”亦如此.就是随着事物的发展,从无到有而产生的转变的意思.“玄者转也 转者变也” 以发展的角度看问题.用心洞察.可以找到面对任何事物,解决不同问题的窍门 2应用 道法自然,大道不变.其中却有运行规律,一句话送给提问者. 物有本末,事有终始,知其先后,而尽道以.3延伸 意思告诉人们掌握事物规律,按着客观规律办事.一切就尽在掌握之中,达到无为而治的境界. “以致无为 ,无为才能无不为.”参考资料:翟鸿燊演讲 电视剧《天道》 道德经原文 如果我的回答令您满意,请点击采纳.谢谢!!
桦川县15763545851： “玄之又玄, 众妙之门” 详细翻译和解说是什么? - ？
月虹普利： ”玄之又玄,众妙之门”这句话出自于《道德经》,在《道德经》里的表达的是同之又同,是认识天地万物的方法.道德经第一章中的这末尾一句里,玄的意思是“幽深,深远”. 道可道也,非恒道也.名可名也,非恒名也.无名,万物之始也...
桦川县15763545851： 道德经第一篇译文原文 - 道可道也,非恒道也名可名也,非恒名也 ？
月虹普利： 《道德经》之一章原文: 道,可道,非恒道.名,可名,非恒名.无名,天地之始;... 常有,欲以观其徼?e.此两者同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门. 《道...
桦川县15763545851： “玄之又玄 众妙之门”是什么意思 - ？
月虹普利： 这句话的意思是:它不是一般的玄妙、深奥,而是玄妙又玄妙、深远又深远,是宇宙天地万物之奥妙的总门. 【出自】 老子的《道德经》 【原文】 道,可道也,非恒道也.名,可名也,非恒名也.“无”,名天地之始;“有”,名万物之母...
桦川县15763545851： “道可道非常道”的下一句是什么? - ？
月虹普利：[答案] “道可道,非常道.名可名,非常名.” 最初老子的原文是“道可道,非恒道.名可名,非恒名.”在汉代为避恒帝的讳,才改为... 出而异名.同谓之玄;玄之又玄,众妙之门.” 标点符号与前有区别,各人理解不一样. 老子在《道德经》的首先提出的“道”...
桦川县15763545851： 求道德经第一章正解 - ？
月虹普利： 开卷1篇:第1章(代表作:第一章) 道,可道,非常道; 名,可名,非常名. 无名,天地之始; 有名,万物之母. 故: 常无欲以观其妙; 常有欲以观其徼. 两者同出,异名同谓. 玄之又玄,众妙之门. 道可以行,但要知道可行之路的非一性和变线性. 名可以定,但要明白所定之名的相对性. 知无名,是认识一切的基础, 定名,才能表达万物. 故, 常脱离人为运作,去观察认识他的自然变化. 常结合实际运作,去验证对他的认识. 两者相互依存存在,是一个事物的差异表达. 多差异和多层次演化,是我们进入奇妙多彩境界的法门.
桦川县15763545851： 道德经全文和译文 - ？
月虹普利： 【老子·第一章】 道可道,非常道.名可名,非常名[1]. 无名天地之始;有名万物之母. 故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼. 此两者,同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门. 【注释】: [1]通常译为＂可以说出来的道,就不是永...
桦川县15763545851： 每天念玄之又玄,众妙之门好吗? - ？
月虹普利： 好的.“玄之又玄,众妙之门”出自春秋时期老子《道德经》第一章.意思是它不是一般的玄妙、深奥,而是玄妙又玄妙、深远又深远,是宇宙天地万物之奥妙的总门.原文:道可道,非常道;名可名,非常名.无名,天地之始,有名,万物之...
桦川县15763545851： 两者同出于异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门!!!何解? - ？
月虹普利： “此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄”的正确解释应该是:(“有”和“无”)这两者同出于“道”而名称各异;同出之“同”就叫做“玄”;同而又同,是理解“道”的关键.而“玄之又玄,众妙之门”二句的意思就是:同之又同,是认识天地万物的方法.“同”是特别受到强调的,所以也可以说:同之又同,是认识天地万物的关键.故可谓玄就是天地万物的一般规律“道”,与“道”相同.“玄”是生成宇宙和万物的本体,它体现了万物无穷奥妙的变化作用.
桦川县15763545851： 道德经全文诵读 ？
月虹普利： 《道德经》原文:第一章:道可道,非常道.名可名,非常名.无,名天地之始有,名万物之母.故常无,欲以观其妙常有,欲以观其徼.此两者,同出而异名,同谓之玄...
