他人笑我太疯癫,我笑他人看不穿、不知武林豪杰木,无花无酒锄做田。是谁的诗?我写的有错字吗?

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别人笑我太疯癫;我笑他人看不穿;不识武林豪杰墓;无花无酒锄作田;~

桃花庵歌
 
唐寅


 
   
桃花坞裏桃花庵 桃花庵裏桃花仙

桃花仙人种桃树 又摘桃花换酒钱

酒醒只在花前坐 酒醉还来月下眠

半醒半醉日复日 花落花开年复年

但愿老死花酒间 不愿鞠躬车马前

车尘马足贵者趣 酒盏花枝贫者缘

若将富贵比贫者 一在平地一在天

别人笑我忒疯颠 我笑他人看不穿

不见五陵豪杰墓 无花无酒锄作田

别人笑话我(不追求名利,只追求花与酒)太与众不同,我笑他们看不清(名利的实质)。你没有看到那些前朝王侯豪杰的墓吗?既没有花也没有酒现在只做了农夫的田地而已。
名利都是一场空,不如活好每一个快乐的当下。 这段是出自桃花庵歌--唐伯虎
桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。半醉半醒日复日,花落花开年复年。
但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。车尘马足显者事,酒盏花枝隐士缘。
若将显者比隐士,一在平地一在天。若将花酒比车马,彼何碌碌我何闲。
别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。《桃花庵歌》是唐寅诗词中最著名的一首,乃是自况、自谴兼以警世之作。
  “桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。”起首四行,有如一个长长的“推”的镜头,由远及近,将一个画里神仙陡然呈现在读者面前。短短四行,重复用了六个“桃花”,循环复沓,前后钩连,浓墨重彩,迅速堆积出一个花的世界,使人一下子落入其所设定的情境之中。不紧不慢的语调和语速,又加重了读者的亲切感和好奇心:这桃花仙人究竟过得是怎样的神仙生活?接下来的四行便展开一幅“醉卧花间”的美图:“酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日,花落花开年复年。”看这桃花仙人何等逍遥,何等快活,竟年复一年、日复一日地醉酒赏花。这里,花与酒,已不完全是诗人藉以谴怀的外物,简直是诗人生命的一部分,或者说也成了独立的生命个体,花、酒与人,融为一个和谐的整体。以上几句,可谓作者自况,意象生动、鲜明而有深义。那个曾经幻想“朝为田舍郎,暮登天子堂”的学子唐寅不见了,那个烟花柳巷醉生梦死的风流才子不见了,痛也痛过,乐也乐过,在经历了几年放浪生活之后,唐寅终于还是选择逃离闹市,为自己选定这一处世外桃源,和继娶沈氏,开始了相对平静的隐居生活。虽仕进无门,毕竟身有所托,又值壮年,美景逸思,一咏成诗。
  “但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。”此一句承上启下,道出了诗人的志趣所在:与其为了荣华富贵奔波劳碌屈己下人,何如在花酒间快活逍遥:“车尘马足贵者趣,酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫者,一在平地一在天。”“车尘马足”只是富贵者的趣味,而花和酒注定与贫者结缘。如果用金钱和物质来衡量,这两种人两种生活自然有着天壤之别,但换个角度去理解,那些富贵者须得时刻绷紧神经,小心翼翼如履薄冰地过活,而所谓贫者,却能多几分闲情,多几分逸趣,反而活得更加自然、真实,更加轻松和快乐。以上六行全用对比描写,感情在激烈的碰撞中展开,每一句中,因用韵的关系,前紧后舒,充分表现出诗人傲世不俗的个性,和居处生活的的超脱与释然。
  然而此中真义并非人人悟得,君不见“别人笑我忒疯癫”?而“我”,却不以为然:“我笑他人看不穿。”难道你们没有看到,昔日叱咤风云富贵至极的君王将相,如今又如何呢?不但身已没,势已落,连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了,甚至连坟茔都不保。如果他们在天有知,也只能无奈地看着农夫在自己葬身的土地上耕作了。 “不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田!” 一句收束,戛然而止,余味绵绵。
  通观全诗,层次清晰,语言浅近,回旋委婉,近乎民谣式的自言自语,然而就是这样的自言自语,却蕴涵的无限的艺术张力,给人以绵延的审美享受和强烈的认同感,不愧是唐寅诗中之最上乘者。这也正合了韩愈“和平之音淡薄,而愁思之音要妙;欢愉之辞难工,而穷苦之言易好”(《荆潭唱和诗序》)的著名论断。
  这首诗中最突出,给人印象最深的两个意象是“花”和“酒”。桃花,最早见诸文学作品,当于《诗经·周南》之《桃夭》篇,本意表达一种自由奔放的情感。而至晋陶渊明《桃花源记》一出,桃花便更多地被用来表达隐逸情怀了。古代,桃还有驱鬼辟邪的意思,而“桃”与“逃” 谐音,因有避世之意。在唐寅的诗中,“桃花”这一意象频频出现。试举几例:
  我也不登天子船,我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋,万树桃花月满天。 (《把酒对月歌》)
  桑出罗兮柘出绫,绫罗妆束出娉婷。娉婷红粉歌金缕,歌与桃花柳絮听。 (《桑图》)
  野店桃花万树低,春光多在画桥西。幽人自得寻芳兴,马背诗成路欲迷。 (《题画四首其一》)
  花开烂漫满村坞,风烟酷似桃源古。千林映日莺乱啼,万树围春燕双舞。 (《桃花坞》)
  草屋柴门无点尘,门前溪水绿粼粼。中间有甚堪图画,满坞桃花一醉人。 (《题画廿四首其十五》)
  不难看出,例中桃花意象都是用来表达闲居和隐逸生活的。
  “酒”,在中国古代文化和古代士人中也有着重要的地位。它不仅可以用来表达悲壮慷慨情怀,更与世事苍凉、傲岸不羁、独行特立结缘。晋有刘伶、稽康,唐有“饮中八仙”,宋有东坡“把酒问青天”,而到了明代,又有了唐寅醉酒花下眠。
  唐寅在世时声名已著,除在绘画史上拥有突出地位外,在诗词上亦有独创的成就。其诗真切平易,不拘成法,大量采用口语,意境警拔清新,在当时独树一帜,并以其独特超凡的个性和艺术气质,从一个侧面,给那个自由、开放近乎荒唐、混沌的时代做出典型、生动的诠释。
  内容:唐寅才华横溢、锋芒毕露,却年少失意,看破官场后唾弃仕途,最终采取了与中国历史上许多文人相同的生活方式:消极避世。这首诗就是体现这种思想的典型。状若疯癫的高傲,看破红尘的轻狂,看似洒脱不羁,却又隐隐透出种世人皆醉我独醒的孤独意味,其深埋心底的怀才无处遇、抱负不可舒性情也可略见一斑。
   技巧:始终的每一句几乎都是对偶句,整首诗对仗极为工整,读来朗朗上口,感染力及情感冲击力极强;前三句还用了顶针手法,在诗歌开头清晰描写环境的同时,手法语境上颇耐人玩味,引人入胜的同时顺其自然的带出了后面的部分。诗中也未用艳丽词藻,就像唐寅清高的为人。

唐伯虎的《桃花庵歌》,正文应是:别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿。不见武林豪杰墓,无花无酒锄作田。

别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓,无花无酒锄做田。唐伯虎写的,给分

唐伯虎啊


别人笑我太疯癫下一句是什么
上一句:别人笑我太疯癫下一句:我笑他人看不穿

唐伯虎的诗“别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿”全诗
桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。半醉半醒日复日,花落花开年复年。但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。车尘马足显者事,酒盏花枝隐士缘。若将显者比隐士,一在平地一在天。若将花酒比车马,彼何碌碌我何闲。别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓...

“世人笑我太痴颠,我笑他人看不穿”出自谁之口
选段释义:不愿意在华贵的车马前弯腰屈从,只希望在赏花饮酒中度日死去。车马奔波是富贵人的乐趣所在,而无财的人追寻的是酒盏和花枝。如果将富贵和贫贱相比,那是天壤之别。如果将清贫的生活与车马劳顿的生活相比,他们得到的是奔波之苦,我得到的是闲适之乐。世间的人笑我太疯癫了,我笑他们都太肤浅...

别人笑我太疯癫下一句是什么意思啊?
1、意思:世间的人笑我太疯癫了,我笑他们都太肤浅。2、出自:这句话的作者是明代画家、文学家、诗人唐寅。出自其创作的七言古诗《桃花庵歌》。3、原文:但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前;车尘马足富者趣,酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫贱,一在平地一在天;若将贫贱比车马,他得驱驰我得闲。

世人笑我太疯癫全诗句及解释是什么?
世人笑我太疯癫,我笑他人看不出穿全诗是:桃花坞里桃花庵,桃花庵里桃花仙;桃花仙人种桃树,又摘桃花卖酒钱。酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠;半醒半醉日复日,花落花开年复年。但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前;车尘马足富者趣,酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫贱,一在平地一在天;若将贫贱...

世人笑我太疯癫,我笑他人看不穿。是哪首诗
桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。半醉半醒日复日,花落花开年复年。但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。车尘马足富者事,酒盏花枝隐士缘。若将显者比隐士,一在平地一在天。若将花酒比车马,彼何碌碌我何闲。世人笑我太疯癫,我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓,...

唐伯虎的诗“别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿”全诗
桃花仙人种桃树,又摘桃花卖酒钱。酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠;半醒半醉日复日,花落花开年复年。但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前;车尘马足富者趣,酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫者,一在平地一在天;若将贫贱比车马,他得驱驰我得闲。别人笑我忒疯癫,我笑别人看不穿;不见五陵豪杰墓,...

别人笑我太疯癫我笑他人看不穿是什么意思
别人都笑话我太疯癫,我却笑别人根本看不穿。根据百度文库查询得知,“别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿”的意思是:别人都笑话我太疯癫,我却笑别人根本看不穿。这句话出自明代画家、文学家、诗人唐寅的七言古诗《桃花庵歌》,表达了一个人对于自身认知和他人评价的独立态度。明代唐寅的《桃花庵歌》...

别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿 全诗??~~~!!
车马奔波是富贵人的乐趣所在,而无财的人追寻的是酒盏和花枝。如果将富贵和贫贱相比,那是天壤之别。如果将清贫的生活与车马劳顿的生活相比,他们得到的是奔波之苦,我得到的是闲适之乐。世间的人笑我太疯癫了,我笑他们都太肤浅。还记得五陵豪杰的墓前没有花也没有酒,如今都被锄作了田地。

唐伯虎诗句别人笑我太疯癫
车马奔波是富贵人的乐趣所在,而无财的人追寻的是酒盏和花枝。如果将富贵和贫贱相比,那是天壤之别。如果将清贫的生活与车马劳顿的生活相比,他们得到的是奔波之苦,我得到的是闲适之乐。世间的人笑我太疯癫了,我笑他们都太肤浅。还记得五陵豪杰的墓前没有花也没有酒,如今都被锄作了田地。

巧家县17859018103: 别人笑我太疯癫,我笑别人看不穿什么意思啊? -
钦爽舍尼:[答案] 唐寅 《桃花庵歌》 桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙.桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱. 酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠... 若将显者比隐士,一在平地一在天.若将花酒比车马,彼何碌碌我何闲. 别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿.不见五陵豪杰墓,...

巧家县17859018103: 别人笑我太疯癫 我笑他人看不穿 这句话神马意思呀~不是求原著里的意思 是现代的. -
钦爽舍尼:[答案] 众人皆醉我独醒的意思 他人理解不了自己正在做的事 认为我的做法是错误的

巧家县17859018103: 唐伯虎的经典名言别人笑我太疯癫.我笑他人看不穿.接下去那几句是什么? -
钦爽舍尼:[答案] 不见五岭豪杰墓,无花无酒锄作田

巧家县17859018103: 他人笑我太疯癫这是什么诗句?他人笑我太疯癫我笑他人看不穿不见五陵豪杰墓锄花锄酒锄作田 -
钦爽舍尼:[答案] 桃花庵歌 明 唐寅 桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙. 桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱. 酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠. ... 若将显者比隐士,一在平地一在天. 若将花酒比车马,彼何碌碌我何闲. 别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿. 不见五陵豪杰墓...

巧家县17859018103: “别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿”这句话是什么意思 -
钦爽舍尼: 大意应该是:自己所做的是在别人眼中是不能理解,有违常规的事情,而又得不到他人的理解

巧家县17859018103: “别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿”是什么意思 -
钦爽舍尼: “满纸荒唐言,一把辛酸泪.都言作者痴,谁解其中味?”应该就是和这句话的引申意思吧. 记得一个电视剧里的人讲过这样一个故事:有一个村庄,里面有一口井,喝了井里的水的人都会疯掉,村里所有的人都喝了井水,只有一个人没有喝,只有他一个人是理智的.可是其他疯掉的人眼里他却是一个疯子.因为他的所作所为是和别人不一样的.我们能说他是一个痴傻的人吗?不是,他是唯一一个正常且清醒的人.可是别人看来,他却是个疯子. 别人笑我太疯癫,我笑别人看.用来形容他应该是恰当不过的了.

巧家县17859018103: 别人笑我太疯癫 我笑他人看不穿 什么意思? -
钦爽舍尼: 就是说我看问题很透彻,别人不理解,以为我疯了,笑话我.我也笑话别人看不懂事情

巧家县17859018103: “别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿”什么意思,你会吗? -
钦爽舍尼: 从字面意思理解就是了= =出自唐伯虎的桃花庵歌 此中真义并非人人悟得,君不见“别人笑我忒疯癫”?而“我”,却不以为然:“我笑他人看不穿.”难道你们没有看到,昔日叱咤风云富贵至极的君王将相,如今又如何呢?不但身已没,势已落,连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了,甚至连坟茔都不保.如果他们在天有知,也只能无奈地看着农夫在自己葬身的土地上耕作了.

巧家县17859018103: 星爷的名言:别人笑我太疯癫,我笑别人看不穿.是什么意思啊? -
钦爽舍尼: 知己呀,我也可喜欢这首诗啦,别人笑我太疯癫,我笑别人看不穿.不见五陵豪杰墓,无花无酒耕作田.写的很超然.意思是:别人笑话我疯疯癫癫不去追求大众所追求的名利、金钱,而我笑别人看不清人生,没有追求自己的理想而是为世俗所累.后年两句是写就算你的名声再好,多年过去,沧海桑田,也没有人能去祭奠你,还是会被世人所遗忘.这首诗总体就是所人生贵在追求自我,而不是被人世间的俗物缠身. 我的追求就是和我的家人和爱人平平安安的温饱今生,没什么志气,希望你能追求到今生所珍惜的东西.在此,真挚的祝福.

巧家县17859018103: 别人笑我太疯癫,我笑别人看不穿.说明什么深刻含义? -
钦爽舍尼: 别人笑我太疯癫 我笑他人看不穿 是我比较喜欢的一句诗,在被别人嘲笑或讥讽后常用此句来安慰自己.但我对此名句却从为真正的理解过,直到最近读了一个人的传记,随着对此人的渐渐了解,我对此句诗的含义也渐渐清晰,这个人便是蒙牛...

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