“中国”一词源自什么时候

白领一词在中国源自何时~

国内最早出现“白领”一词还是在1987年《收获》杂志的“先锋文学特辑”上，白领成为一个新词，用来形容在外企工作的办公室男女。那在当时的年代是人人羡慕的工作，轻松、体面是它的代名词。

2007年11月，社科院公布2007年全国主要城市白领工资标准，有人为白领生活算起了账，算账的结果，通常是“白领生活遥不可及”。因为在中国，符合“脑力劳动、在写字楼里工作”这一基本要求的“白领”太多了。

白领标准在社会快速发展中被泛化，人们对这个身份的定位充满了疑问，有人争破头皮要当白领，有人急忙逃离白领。低阶层的人会用“白领”来指地位比自己高的人，而上层人士却不承认白领也属于上层，白领处于一种“上不着天下不着地”的尴尬位置。

“吃得比猪少，干得比牛多，睡得比狗晚，起得比鸡早。同时还要时刻费心地揣摩老板的举动、眼神，警惕同行的竞争。”这是新加坡《联合早报》对中国白领族的描述。实际上，作为社会的中坚力量，白领是最焦虑的人群：工资赶不上房价，生活成本不断升高，工作压力无处排泄，父母、家庭、婚姻、健康……没有一件是让人顺心的事情。

这些都是具有中国特色的白领所面临的各种压力，在中国最多的阶层是农民和工人，白领还是少数。即使现在有数字表明白领是增长速度最快的阶层，但基数太小。泛白领时代，白领的光环已经被脱去，一种身份的焦虑在白领中蔓延。

《诗经·民劳》记载：“惠此中国，以绥四方。”注释说；“中国，京师也。”又据《孟子·万章》记载：“尧崩，三年之丧毕，舜避尧之子于南河之南，天下诸侯觐者不之尧之子而讴歌舜，故曰天也。夫然后之中国，践天子位焉。”（帝尧逝世后，三年的丧礼完毕，尧的助手和制定的继承人舜为了把王位让给尧的儿子丹朱，跑到黄河南面去躲避，可是来朝觐的天下诸侯都不去朝见丹朱而来朝见舜，所有打官司的人都不去丹朱那里而来请舜裁判解决，所有讴歌者都不去歌颂丹朱而来歌颂舜。所以说天意。舜这才是中国之王位）汉末训诂学家刘熙注释说：“帝王所都为中，故曰中国。”
五帝时期就有了，谢

“中国”一词的来源

相传，我国历史上第一个朝代是夏朝。古时候，黄河流域一带的先民自称“华夏”，或简称“华”、“夏”。“华夏”一词最早见于《左传》襄公二十六年（公元前547年）：“楚失华夏”。唐孔颖达疏：“华夏为中国也”。从字义上来讲，“华”字有美丽的含义，“夏”字有盛大的意义，连起来的确是个美好的词。“华夏”所指即为中原诸侯，也是汉族前身的称谓，所以“华夏”至今仍为中国的别称。

一、“中国”一词之本义

华夏族人称其四境民族为蛮、夷、戎、狄，而自称为“中国”。“中国”一词最早见于周代文献，后来随着所指对象不同而有不同的含义。大致说来，有以下六种概念：一是指京师（首都）而言，如《诗经·民劳》注：“中国，京师也”。二是指天子直接统治的地区，如诸葛亮对孙权说：“若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝”。三是指中原地区，如《史记·东越列传》：“东瓯请举国徒中国”。四是指国内、内地，如《史记·武帝本纪》：“天下名山八，而三在蛮夷，五在中国”。五是指诸夏族居住的地区，如《论语集解》：“诸夏，中国也”。六是指华夏或汉族建立的国家，《史记》、《汉书》经常出现这样的称谓。所以自汉代开始，人们常常把汉族建立的中原王朝称为“中国”。正因为如此，当少数民族入主中原后，便以“中国”自居，如鲜卑人建立的北魏自称“中国”，将南朝叫作“岛夷”；而同时汉族建立的南朝虽然迁离了中原，仍以“中国”自居，称北朝为“索虏”、北魏为“魏虏”。又如在宋代，辽与北宋、金与南宋彼此都自称“中国”，且互不承认对方是“中国”。

二、“中国”一词之地域观念演变

“中国”一词所指范围，随着时代的推移而经历了一个由小到大的扩展过程。当《尚书》上出现“中国”时，仅仅是西周人们对自己所居关中、河洛地区的称呼；到东周时，周的附属地区也可以称为“中国”了，“中国”的涵义扩展到包括各大小诸侯国在内的黄河中下游地区。而随着各诸侯国疆域的膨胀，“中国”成了列国全境的称号。秦汉以来，又把不属黄河流域但在中原王朝政权统辖范围之内的地区都称为“中国”，“中国”一名终于成为我国的通用名号。19世纪中叶以来，“中国”则成了专指我们国家全部领土的专用名词。

事实上，“中国”一名虽有三千年文字记载的历史，但它仅仅是一种地域观念，从夏、商、周开始直至清末，从来没有一个王朝或政权曾以“中国”作为正式国名。“中国”正式作为国名，始于辛亥革命以后。1912年元旦，中华民国成立，国际上通称Republic of China，简称China（“中国”）。至此，“中国”一名才成为具有近代国家概念的正式名称。1949年成立了伟大的中华人民共和国，又将“中国”概念完善、充实到今天的含义。

三、“中国”一词别名

“中国”的别名，除上述的“华夏”外，还有“中华”、“九州”、“四海”、“神州”等称呼。“中华”最初指黄河流域一带，《三国志》裴注中最早出现了“中华”一词。随着版图的扩大，凡属中原王朝所管辖的地方都统称为“中华”，泛指全国。唐代韩亻屋诗云：“中华地向边城尽，外国云从岛上来”，已把“中华”与“外国”对举。所以，“中国”也简称“华”，中国人侨居海外称“华侨”。

“九州”之名，起于战国中期。当时列国纷争，战火连天，人们渴望统一，于是产生了区划中原的思想萌芽，因而《禹贡》便有冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州。其它古籍如《尔雅·释地》、《周礼·职方》、《吕氏春秋·有始览》等也有“九州”的记载，尽管具体的州名有所差异，但记载的均为九个州。“州”正式成为政区是东汉的事。后代的州越分越多，越分越细，辖区也越来越小，但中心地域大致相当于战国时代“九州”的范围。所以“九州”就成了中国的代称，并一直沿用至今。

古时候，中国曾有“四海”之称，以四境均有海水环绕而得名。战国齐人邹衍，得到海外交通的启发，大胆提出了“大九州”说。他认为《禹贡》九州合起来只能算一州，叫“赤县神州”；同样大小的州共有9个，但不过是裨海环绕的小九州；这样的小九州共有9个，组成大九州；大九州四周为大瀛州所环绕。所以，“神州”只占天下八十一分之一。后代的事实虽然证明这只是一种假说，但“神州”之名一直沿用到今天。四、世界文化中的“中国”名称考

古代印度、希腊、罗马等国人，尊称中国为Cina、Thin、Sinae，许多发达国家几乎都用与之音近的名词来称呼中国，中文译音为：支那、脂那、至那、希尼、震旦等。这些都是“秦”字的外文对应，或以为从“丝绸”的“丝”读音而来，也有人认为源出“瓷器（china）”或闽南话的“茶”。

俄罗斯将中国叫“契丹”，显然另有来源。契丹族建立的辽朝，武力强盛，控制着整个蒙古高原及其周围地区，铁骑所至，所向无敌。而当时刚刚兴起于东欧平原的俄罗斯人，初闻东方惟有契丹，故称中国为“契丹”，并沿用至今。

1.[capital]：指天子直接统治的地区，或直接指京师（首都）。
例a.《诗经·民劳》注：“中国，京师也”。
例b.《大雅·民劳》首节：“惠此中国，以绥四方”，与第三节“惠此京师，以绥四国”对文。

2.[central plain]：指中原地区.
例a.如诸葛亮对孙权说：“若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝”。
例b.《史记·东越列传》：“东瓯请举国徙中国”。

3.[Hans' territory]：指华夏族居住的地区.
例a.《论语集解》：“诸夏，中国也”。
例b.《史记·武帝本纪》：“天下名山八，而三在蛮夷，五在中国”。

4.[central state]：中央之国，含有正统、正宗一类的褒义。
例a.如鲜卑人建立的北魏自称“中国”，将南朝叫作“岛夷”；而同时汉族建立的南朝虽然迁离了中原，仍以“中国”自居，称北朝为“索虏”、北魏为“魏虏”。
例b.在宋代，辽与北宋、金与南宋彼此都自称“中国”，且互不承认对方是“中国”。

5.[梵Madhya-desa]：古地名,即恒河中下游一带的中印度，佛教徒译称“中国”。

6.[central Chinese]：指中原人。
例a.《三国志》：驱中国士众。

7.[China]：1949年成立了中华人民共和国，再次把中国定为国名的简称，参见《中华人民共和国宪法》。

据史书记载及现有的考古文物证实，“中国”名称约在三千年前就有了。据一九八三年出土的西周文物上记有“余其宅兹中或”。专家考证，“中或”就是中国。所谓“中”就是“居天下之中”的意思；所谓“国”，在古代意指“城”。“中国”一名，古代含义不尽一样。有的指京师为中国；有的指帝王所在的都城为中国；有的则指华夏族和汉族所在的地区为中国；也有的指我国华夏族所建的国家在黄河流域一带，以为黄河流域为天下之中，故称“中国”。古时的“中国”与史书记载的“华夏”、“中土”、“中原”、“中夏”、“九州”、“神州”、“中华”一词的含义是相同的，都是中国人民对自己伟大祖国的共同称谓。从秦以后，“中国”名称的含义则指我国各族人民共有的疆域的全部领土。《史记·天官书》称：“其后秦遂以兵灭六国，并中国”。《汉书·陆贾传》曰：“皇帝（指刘邦）起丰沛，讨暴秦，诛疆楚，为天下兴利除害，继五帝三王之业，统天下，理中国。中国之人以亿计，地方万里，居天下之膏腴，人众车舆，万物殷富，政由一家，自天地剖判未始有也”。自一九四九年十月一日中华人民共和国成立以来，“中国”名称则是指我国五十六个民族的大家庭和九百六十万平方公里的全部疆域领土。

中国一词从古至今意义不断发生变化，意义不断扩大
1.[capital]：指天子直接统治的地区，或直接指京师（首都）。
例a.《诗经·民劳》注：“中国，京师也”。
例b.《大雅·民劳》首节：“惠此中国，以绥四方”，与第三节“惠此京师，以绥四国”对文。

2.[central plain]：指中原地区.
例a.如诸葛亮对孙权说：“若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝”。
例b.《史记·东越列传》：“东瓯请举国徙中国”。

3.[Hans' territory]：指华夏族居住的地区.
例a.《论语集解》：“诸夏，中国也”。
例b.《史记·武帝本纪》：“天下名山八，而三在蛮夷，五在中国”。

4.[central state]：中央之国，含有正统、正宗一类的褒义。
例a.如鲜卑人建立的北魏自称“中国”，将南朝叫作“岛夷”；而同时汉族建立的南朝虽然迁离了中原，仍以“中国”自居，称北朝为“索虏”、北魏为“魏虏”。
例b.在宋代，辽与北宋、金与南宋彼此都自称“中国”，且互不承认对方是“中国”。

5.[梵Madhya-desa]：古地名,即恒河中下游一带的中印度，佛教徒译称“中国”。

6.[central Chinese]：指中原人。
例a.《三国志》：驱中国士众。

7.[China]：1949年成立了中华人民共和国，再次把中国定为国名的简称，参见《中华人民共和国宪法》。

“中国”最早是用来称呼中原地区（黄河中下游及淮河流域），北方少数民族用“中国”来泛指汉人居住地区，后来“中国”一词就渐渐成了中华民族国家的整个代称了。大约是在魏晋南北朝时期吧。

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思茅区19458044888： 中国起源于哪个朝代?? - ？
耿媛利君： “中国”一词最早出现是在周代《诗经》中,如《大雅•民劳》“惠此中国”.但《诗经》中的此类“中国”实为“国中”,还不是真正指国家.称国家的“中国”一词,在战国诸子百家的书中已屡见不鲜了.如《孟子•滕文公上》云:“陈良...

思茅区19458044888： 很多网友对中国历史文化很感兴趣,中国的出处?补充:我的网络的问题 ？
耿媛利君： 中国的出处我猜源自于泱泱中原大国吧

思茅区19458044888： 是谁创建了中国?中国一词最早出自于谁的口? - ？
耿媛利君： 但从《史记》的记载看,最早说出“中国”一词的,应该是秦缪公.《史记卷五•秦本纪第五》:“戎王使由余于秦.由余,其先晋人也,亡入戎,能晋言.闻缪公贤,故使由余观秦.秦缪公示以宫室、积聚.由余曰:“使鬼为之,则劳神矣...

思茅区19458044888： 中国为什么叫China? - ？
耿媛利君： 中国使用“China”这个英文名称始于1912年,可是西方人在两千多年前就已经认知这个东亚国家的名称了.据有关专家经过多年的探索和考证,中国的英文名称“China”一词的词源,最早来源于公元前10世纪(有的学者提出是公元前5世纪和...

思茅区19458044888： 中华一词源于何时 - ？
耿媛利君：[答案] 大约在5000年前,当中华民族开始形成时,其族称为“华”.汉朝以后,开始出现“中华”的族称.至19世纪末,作为近代民族学术语的“民族”概念传入中国后,“中华民族”这个民族学词汇也应运而生.虽然“华”、“中华”、“中华民族”这些族...

思茅区19458044888： 中国的英文是什么 - ？
耿媛利君： China 检举 原因:1、东西方瓷器的交流直到唐朝才兴旺发达,以常识来看,在一个语言环境中,某一具体事物被另一具体事物替代说明的时候,一定是替代品非常常见,唐朝时期中国瓷器才在西方比较普遍,但唐以前已经出现了China的叫法...

思茅区19458044888： 名字的来源是什么?？
耿媛利君： 我国古代,“国”字的含义是“城”或“邦”.“中国”就是“中央之城”或“中央之邦”.周代文献中,“中国”一词有五种不同含义:一指京师,即首都;二指天子直接统治着的王国;三指中原地区;四指国内、内地;五指汉族居住的地区...

思茅区19458044888： 中国为什么叫china啊?哪位能告诉我? - ？
耿媛利君： 2002年11月08日12:59 扬子晚报 新华社杭州11月7日电上海东华大学(原中国纺织大学)教授周启澄6日在杭州公布了他的一项最新研究成果,这位精通多种西方语言的博士生导师通过对西方语言演变史和中西方文化交流史的研究,认为＂...

思茅区19458044888： 中国的英文叫做CHINA,那把第一个把中国叫做CHINA的人是谁?CHINA在英文单词中代表什么含义? - ？
耿媛利君： 关于英文“CHINA”一词的来历,一直有三种说法.比较流行的说法是来源于瓷器一词,因为在英语中,中国和瓷器都是“CHINA”.另外,也有人认为,“CHINA”一词的产生与两千多年前中国第一个统一的王朝“秦”有关(英文中“秦”的...