知错能改，善莫大焉出自谁的名言
出处：《左传》 故事来源： “人谁无过，过而能改，善莫大焉！” 这句话, 说得很辩证, 很实际 意思是讲, 人谁没用错误，有错误而能够改过，那就是最大的好事。 这句话有一个历史故事。故事里的一个人物，却是"过而不能改"， 结果当然不会是善事而成了最大的坏事。 春秋晋国的晋灵公，做了国君很不象话，他残酷地搜括百姓的钱财， 用来装饰宫廷的墙壁；他建造了一个高台，在高台上用弹弓瞄准台 下行人弹射，看他们惊慌逃避以此取乐；厨工煮熊掌没有煮熟，就 杀死他，让宫女把尸体放在箩筐里运出宫去，大臣赵盾、士季看到 了尸体露在箩筐外面的手，查问到原因，又愤怒又忧虑。他们商量 着要进宫去谏劝晋灵公。 士季说：“让我先去进谏，希望国君能改正过错；如果不改，您再 去谏劝." 赵盾同意了。 士季进宫后，晋灵公坐在殿上，装着没看见。直到士季站在殿外滴 水檐下，灵公才不得不招呼他。士季婉转地劝灵公不能这样胡作非 为。灵公敷衍他说：“我知道错了，我一定改！” 士季叩着头说：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。大王能勇于 改过， 是晋国的幸事。” 但是，实际上灵公没有改，也不想改。于是赵盾准备进宫去严肃地 谏劝一番了。 灵公十分讨厌大臣们的罗嗦，但对于刚正的赵盾有些恐惧。因此就 派刺客去行刺赵盾，但没有成功。灵公又在宫中埋伏了甲士，想趁赵 盾进宫时杀掉他，赵盾又被手下的人救了出去。 灵公这样的倒行逆施，激怒了其他的大臣，赵盾的堂兄弟赵穿就 发动兵变，把晋灵公杀死了。 晋灵公的死，恰好从反面证明，一个人有错不改，任其发展，最后 将酿成无法挽回的恶果。 译述： 春秋时晋国灵公因厨司为他煮熊掌不熟, 他一生气立刻下令把厨司杀 了。 大臣士季知道后进宫要谏劝他。晋灵公不待士开口随便说：“我知道 错了，今天一定改正。” 土季便说 ：“人谁无过， 过而能改， 善莫大焉。”意思是：哪 一个人没 有错误， 有了错误能够改正，那是最大的好事。 其实， 晋灵并不想改过， 只是讨厌土季的谏劝才这么敷衍一下的。 事后，暴虐嗜杀， 还几次相杀死晋王的忠臣赵盾， 最后被赵盾的 族弟赵穿杀死。 士季说的这句话是正确的， 成为名言流传后世。 人都可能犯错误， 有了错误， 改了就好。如果知错不改，就会酿成恶果，晋灵王是一个 反面榜 样。 人们现在常用着句话来劝诫犯错误的人。比如：“你的错误是不小， 希望你真心诚意的改正； 古人说， '人谁无过， 过而能改， 善莫大 焉。' 坏事也能转化为好事的。” 如果按着句名言的精神，概括得在简略．通俗一点，就是“知错必 改”。 注解： 过--- 过失 、错误。 莫大--- 没有比 ... ... 再大。 焉--- 文言代词 ，常用在句尾 ，指代句子所提这件事。
原文:人谁无过？过而能改，善莫大焉
出自《左传·宣公二年》。大意是谁能不犯错误呢？犯了错误而能改正，没有比这更好的事情了
故 事 来 源 ：
“人谁无过，过而能改，善莫大焉！” 这句话, 说得很辩证, 很实际
意思是讲, 人谁没用错误，有错误而能够改过，那就是最大的好事。
这句话有一个历史故事。故事里的一个人物，却是"过而不能改"，
结果当然不会是善事而成了最大的坏事。
春秋晋国的晋灵公，做了国君很不象话，他残酷地搜括百姓的钱财，
用来装饰宫廷的墙壁；他建造了一个高台，在高台上用弹弓瞄准台
下行人弹射，看他们惊慌逃避以此取乐；厨工煮熊掌没有煮熟，就
杀死他，让宫女把尸体放在箩筐里运出宫去，大臣赵盾、士季看到
了尸体露在箩筐外面的手，查问到原因，又愤怒又忧虑。他们商量
着要进宫去谏劝晋灵公。
士季说：“让我先去进谏，希望国君能改正过错；如果不改，您再
去谏劝." 赵盾同意了。
士季进宫后，晋灵公坐在殿上，装着没看见。直到士季站在殿外滴
水檐下，灵公才不得不招呼他。士季婉转地劝灵公不能这样胡作非
为。灵公敷衍他说：“我知道错了，我一定改！”
士季叩着头说：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。大王能勇于
改过， 是晋国的幸事。”
但是，实际上灵公没有改，也不想改。于是赵盾准备进宫去严肃地
谏劝一番了。
灵公十分讨厌大臣们的罗嗦，但对于刚正的赵盾有些恐惧。因此就
派刺客去行刺赵盾，但没有成功。灵公又在宫中埋伏了甲士，想趁赵
盾进宫时杀掉他，赵盾又被手下的人救了出去。
灵公这样的倒行逆施，激怒了其他的大臣，赵盾的堂兄弟赵穿就
发动兵变，把晋灵公杀死了。
晋灵公的死，恰好从反面证明，一个人有错不改，任其发展，最后
将酿成无法挽回的恶果。
译述 ：
春秋时晋国灵公因厨司为他煮熊掌不熟, 他一生气立刻下令把厨司杀
了。
大臣士季知道后进宫要谏劝他。晋灵公不待士开口随便说：“我知道
错了，今天一定改正。”
土季便说 ：“人谁无过， 过而能改， 善莫大焉。”意思是：哪
一个人没 有错误， 有了错误能够改正，那是最大的好事。
其实， 晋灵并不想改过， 只是讨厌土季的谏劝才这么敷衍一下的。 事后，暴虐嗜杀， 还几次相杀死晋王的忠臣赵盾， 最后被赵盾的 族弟赵穿杀死。
士季说的这句话是正确的， 成为名言流传后世。 人都可能犯错误， 有了错误， 改了就好。如果知错不改，就会酿成恶果，晋灵王是一个
反面榜 样。
人们现在常用着句话来劝诫犯错误的人。比如：“你的错误是不小，
希望你真心诚意的改正； 古人说， '人谁无过， 过而能改， 善莫大
焉。' 坏事也能转化为好事的。”
如果按着句名言的精神，概括得在简略．通俗一点，就是“知错必
改”。
注 解 ：
过 --- 过 失 、错 误 。
莫 大 --- 没 有 比 ... ... 再 大 。
焉 --- 文 言 代 词 ，常 用 在 句 尾 ，指 代 句 子 所 提 这 件 事 。
出自《左传·宣公二年》。《左传》这句话源自一个历史故事。春秋时，晋灵公无道，滥杀无辜，臣下士季对他进谏。灵公当即表示：“我知过了，一定要改”士季很高兴地对他说：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。”遗憾的是，晋灵公言而无信，残暴依旧，最后终被臣下刺杀。
人谁无过,过而能改,善莫大焉。出处。
解释：人没有不犯错误的，只要能及时改正自己的错误，就是最好的了。摘自：春秋·左丘明《左传·宣公·宣公二年》节选：稽首而对曰：「人谁无过？过而能改，善莫大焉。《诗》曰：『靡不有初，鲜克有终。』夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂唯群臣赖之。翻译：士季叩头回答...
人非圣贤,孰能无过,出自哪里?
出自《左传·宣公二年》.大意是谁能不犯错误呢?犯了错误而能改正,没有比这更好的事情了.《左传》这句话源自一个历史故事.春秋时,晋灵公无道,滥杀无辜,臣下士季对他进谏.灵公当即表示：“我知过了,一定要改”士季很高兴地对他说：“人谁无过?过而能改,善莫大焉.”遗憾的是,晋灵公言而无...
人谁无过,过而能改,善莫大焉。这句话选自()。
出自春秋·左丘明《左传·宣公二年》原文：公曰：“人谁无过,过而能改,善莫大焉。”既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣。厚将得...
人非圣贤,孰能无过。知错能改,善莫大焉。出自何处?
这句话出自于《左传》。“人孰无过?过而能改,善莫大焉。”——《左传·宣公二年》。”《尚书》中说：“改过不吝。”孔子说：“知耻近乎勇。”又说：“过而不改，是谓过矣。”有了错误而不改正，这便真叫错误了。所以，敢于承认自己的过失和错误，并进行改正，这是一种勇气和美德，也是不断...
人非圣贤,孰能无过,知错能改,善莫大焉。出自哪里?
原文:人谁无过？过而能改，善莫大焉 出自《左传·宣公二年》。大意是谁能不犯错误呢？犯了错误而能改正，没有比这更好的事情了
人孰无过?过而能改,善莫大焉出处
出自《左传·宣公·宣公二年》。释义：士会叩头回答说：一个人谁没有错，有了过错能够改正，就没有比这再好的事情了。《诗》说：事情不难有个好开始，很少能有个好结果。
人谁无过,过而能改,善莫大焉。出自哪里
出自：左丘明·《宣公·宣公二年全屏》【故事】春秋时期，晋灵公十分残暴，滥杀无辜，大臣赵盾和士季，进宫劝谏，晋灵公态度冷淡，不情愿地认错。士季说：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”晋灵公根本听不进，于是派人暗杀赵盾。人们奋起反抗，赵穿将穷凶极恶的晋灵公杀死。
人非圣贤,孰能无过,过而改之,善莫大焉的出处
出自《左传 宣公二年》原句是：三进，及溜，而后视之，曰： “吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善 莫大焉。译文：走了三次，到了屋檐下，晋灵公才抬头看他，并说：“我已经知道 自己的过错了，打算改正。”士季叩头回答说：“哪个人能不犯错 误呢，犯了错误...
人谁无过,过而能改,善莫大焉。出自那里。
出处：出自春秋时期左丘明的《左传·宣公二年》。原文：三进，及溜，而后视之，曰： “吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。白话译文：走了三次，到了屋檐下，晋灵公才抬头看他，并说：“我已经知道自己的过错了，打算改正。”士季叩头回答说：“哪个人能不...
人谁无过过而能改善莫大焉是什么意思
“人谁无过，过而能改，善莫大焉”的意思是：人没有不犯错误的，只要能及时改正自己的错误，就是最好的了。此句出自春秋·左丘明的《左传·宣公·宣公二年》。原文：稽首而对曰，人谁无过，过而能改，善莫大焉。《诗》曰，靡不有初，鲜克有终。夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之...
臧博冻干：[答案] 出自《左传·宣公二年》.大意是谁能不犯错误呢?犯了错误而能改正,没有比这更好的事情了.《左传》这句话源自一个历史故事.春秋时,晋灵公无道,滥杀无辜,臣下士季对他进谏.灵公当即表示:“我知过了,一定要改”士季很高...
永昌县15158678305： 知错能改,善莫大焉!出自谁口.？
臧博冻干： 知错能改善莫大焉出自《左传·宣公二年》.出自士季之口,春秋时,晋灵公无道,滥杀无辜,臣下士季对他进谏.灵公当即表示:“我知过了,一定要改”士季很高兴地对他说:“人谁无过?过而能改,善莫大焉.”
永昌县15158678305： 知错能改善莫大焉是孔子说的么 - ？
臧博冻干： 不是孔子说的. 原文:人谁无过?过而能改,善莫大焉 出自《左传·宣公二年》,春秋左丘明.
永昌县15158678305： 知错能改,善莫大焉? - ？
臧博冻干：[答案] 原文:人谁无过?过而能改,善莫大焉 出自《左传·宣公二年》.大意是谁能不犯错误呢?犯了错误而能改正,没有比这更好的事情了.《左传》这句话源自一个历史故事.春秋时,晋灵公无道,滥杀无辜,臣下士季对他进谏.灵公当即表示:“我知过了...
永昌县15158678305： 知错就改,善莫大焉 - ？
臧博冻干：[答案] 是说人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人出自《左传·宣公二年》.大意是谁能不犯错误呢?犯了错误而能改正,没有比这更好的事情了.《左传》这句话源自一个历史故事.春秋时,晋灵公无道,滥杀无辜,臣下士季...
永昌县15158678305： 知错能改,善莫大焉是什么意思? - ？
臧博冻干：[答案] 原文:人谁无过?过而能改,善莫大焉出自《左传·宣公二年》.大意是谁能不犯错误呢?犯了错误而能改正,没有比这更好的事情了.《左传》这句话源自一个历史故事.春秋时,晋灵公无道,滥杀无辜,臣下士季对他进谏.灵公当即表示...
永昌县15158678305： 人非圣贤,孰能无过.知错能改,善莫大焉.出自何处? - ？
臧博冻干： 这句话出自于《左传》.“人孰无过?过而能改,善莫大焉.”——《左传·宣公二年》.”《尚书》中说:“改过不吝.”孔子说:“知耻近乎勇.”又说:“过而不改,是谓过矣.”有了错误而不改正,这便真叫错误了.所以,敢于承认自...
永昌县15158678305： 寻名句出处.知错能改,善莫大焉!亡羊补牢,犹未为晚!知耻而后勇.浪子回头,悬崖勒马, - ？
臧博冻干：[答案] 原文:人谁无过?过而能改,善莫大焉 出自《左传·宣公二年》.大意是谁能不犯错误呢?犯了错误而能改正,没有比这更好的事情了.《左传》这句话源自一个历史故事.春秋时,晋灵公无道,滥杀无辜,臣下士季对他进谏.灵公当即表示:“我知过了...
永昌县15158678305： 人谁无过 过而能改 善莫大焉的出自 - ？
臧博冻干： 【出自】:《左传·宣公二年》:“人谁无过,过而能改,善莫大焉.” 左传相传为左丘明所著 这句话的意思就是:人不是圣贤,都会犯一些这样或那样的错,如果犯错了能改正,就是最好的了.
永昌县15158678305： 知错能改,善莫大焉.上句是什么,出自吗? - ？
臧博冻干：[答案] 人谁无过?出自左传
