用哲学原理分析

如何用哲学原理分析价值规律~

价值规律要求等价交换，但在现实的交换活动中价格与价值常常不一致。商品的市场价格受供求关系的影响围绕其价值上下波动。市场价格的这种波动或与价值的偏离，并不是对价值规律的否定，而恰好是价值规律作用的表现形式。这是因为：第一，价格的偏离始终以价值为基础，即价格围绕价值这个轴心上下波动，波动的幅度要受价值的制约。第二，从较长时间来看，价格始终围绕价值这个中心波动，价格总额与价值总额是相等的。因此，价格围绕价值上下波动并不是对价值规律的否定，相反，是价值规律发生作用的表现形式。


价值规律的主要作用。

第一，自发地调节生产资料和劳动在社会生产和再生产各部门之间的按比例分配，从而调节社会资源的配置。任何社会形态，都存在着按比例合理分配资源和社会劳动的必要性。在商品经济条件下，资源的配置作用是通过价格波动和市场竞争实现的。价值规律通过供求关系和市场竞争的强制力量，使商品生产者在利益驱使下开展经济活动，如同“一只看不见的手”指挥着社会资源按比例配置，客观上实现了社会生产和社会需要的大体平衡。

第二，刺激商品生产者改进技术，提高劳动生产率，从而推动社会生产力的发展。价值规律的这一作用是通过由社会必要劳动时间决定商品的价值量来实现的。为了在竞争中争取到优势地位和获得更多的经济利益，商品生产者必须千方百计改进技术，提高劳动生产率。所有商品生产者都这样做的结果，就会促进整个社会生产技术的进步和生产力的发展。

第三，引起和促进商品生产者的优胜劣汰，促进社会整体经济效益提高。在商品经济条件下，价值规律不承认商品生产者在生产条件、经营管理水平和劳动生产率上的差别，要求以社会必要劳动时间决定的价值量为基础进行交换，从而引起和促进商品生产者的两极分化，造成优胜劣汰的结果。
【对于哲学分析：社会存在决定社会意识。物质决定意识，意识对物质有能动作用。事物的发展是前进与曲折的统一。一切从实际出发。具体问题具体分析。都可使解释价值规律。】
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呵呵,给你篇关于现在的社会的热点

2008年的这个多事之秋，美国陷入百年一遇的金融危机。五大投资银行中，贝尔斯登已被收购，美林自卖其身，被美国银行收购，雷曼兄弟宣布破产，只剩高盛和摩根史坦利在勉力维持。全球金融市场也在面临不小的挑战。

美国的这场风暴，导火索应该归结到次贷危机。买房者向房屋贷款机构借钱买房，房屋贷款机构再向投资银行发放债券借款，投资银行寻找基金公司转手。而当买房者无力按时还款时，后三者皆无法获得利息，其中投资银行最为危险，手持众多债券，面临亏损。投资银行告急，给投资银行提供保险的保险公司不得不替其偿还债务，亏损也是指日可待。美国就这样一步步陷入了自己一手制造的经济深渊。美国政府挺身救市，但是心有余力不足，只得有保有放，救贝尔斯登不救雷曼。

而在这场大风暴中，我们看到我们中国并没有受很大的影响，好比风雨飘摇中的一支坚强的箭竹。这引发了我们对社会主义市场经济体制和资本主义市场经济的对比的思考。

马克思主义告诉我们，资本主义社会所固有的不可克服的矛盾，即生产资料私人占有制所导致的资本所有者越来越富有、广大的工人阶级越来越贫困的矛盾势必造成有效需求的不足、生产的相对剩余。这也许是美国金融危机的根源所在。

在资本主义中，有产者或者说是资本与土地的所有者是靠机器、土地等资本品谋取高额收入的；而广大的无产者即工人劳动者是靠双手谋取劳动收入的。双手创造的收入无论如何是无法赶上机器所创造的利润的。资本家和地主的收入是普通工人的几千倍或几万倍。有产者越来越富有，无产者越来越贫困，这就是资本主义活生生的现实。在利益的驱使下，资本家追求更大规模的投资，但如果消费跟不上供给，就会产生生产过剩，导致经济危机。资本主义社会一方面增加投资，使生产能力不断上升，另一方面不断压榨工人工资，使消费能力不断下降，这就引发了不可避免的矛盾。

矛盾是普遍存在的。西方国家在经历了两次世界大战和1929年的经济危机之后，开始逐渐意识到，在赚取利润的同时必须提高劳动阶层的收入水平和福利水平，为市场提供足够的消费能力以支撑扩大再生产。但是，即便是这样也无力改变这一矛盾。

同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点。当工业革命大大地解放了社会生产力之后，劳动效率得以大幅度提升，商品充斥市场，但是劳动阶层的收入并没有随着生产效率的提高而得到相应的提升，无力消费那些多余的商品。于是那些西方国家开始向其他地区寻找市场，当非洲、亚洲的市场被瓜分完毕之后，列强为争夺市场展开了战争，第一次世界大战爆发。如今，资本家们学会了通过不同的手段与伎俩榨取更过的利益，发放贷款，超前消费。次贷危机正是大胆放贷不计后果产生的后果。

矛盾的特殊性还告诉我们，构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用。雷曼之所以在这次栽的最大，是因为它所持有的资产在次贷危机中亏损巨大，又无法及时注资来补充资本，势必如山倒，创下历史上规模最大的破产记录。和商业银行不同，投资银行不吸纳存款，对资金周转要求非常高。金融链的断裂是致命的打击，也就容易被商业银行收购。

如今美国政府救市，国家银行出资收购投行，正是一种化私有为公有的方式，与马克思主义的“透过拥有国家资本和独享垄断的国家银行，把信贷集中在国家手中”十分类似。西方社会在遭遇重创后再度想起了马克思。马克思主义再度引起世人的重视。

我们再来看看中国的情况，我们一直坚持马克思主义基本原理，理论联系实际，以人民群众为主一切为人民。马克思主义崇高社会理想为我们指明了道路和前进方向，激励无产阶级团结起来，推翻资本主义制度，建立无产阶级专政，实现生产资料公有制，大力发展社会生产力，建立社会主义社会，并在此基础上，逐步创造条件，最终实现共产主义社会。我们坚持一切从实践出发，实事求是，不断推进中国特色社会主义事业的发展。

但是我们也看到了我们的收入差距也在逐渐拉大，我们的房价居高不下，老百姓赚一辈子的钱，存一辈子的钱甚至还买不起一套房子。过低的收入，导致消费不足，而生产力的提高，带来大量商品的积压，通过出口虽然能够缓解商品压力，但是低廉的商品价格却常常成为贸易摩擦的导火索，而政府发行大量纸币，却造成了目前的“流动性过剩”。
因此，要保持我国经济持续健康的发展，必须立足国内市场，提高社会中下阶层的实际收入，提供大量低廉的住房，将群众从高启的房价下解脱出来，将更多的资金用于消费，如此才是长久之计。

人活着为了什么？凡是活着的人们，都应有他们活着的理由。黑格尔说：“存在的即是合理的”。 我相信大家都曾或多或少对自己提过这样的问题：我来到这世界是为了什么，我有什么理由存在这世上？我问过一些人为什么活着？有人小心翼翼地答：“为了出人头地”；或回答：“为了以后享尽荣华富贵”。更有甚者曰：“我不知道，我还不曾想过”。 也许有些人从来没有想过为什么活着，生活中有很多的人给我们的印象就是这样，但他们实际上已经用“活”这一行为和“活着”这一状态对这个问题进行了最好回答--追求幸福是他们的最大愿望。 不过对幸福每个人却有各自不同的理解。幸福常常指欲望得到满足后的那种身心愉悦的感觉。比如：在某一个清晨，小鸟欢叫，阳光明媚，于是你感到一种从没有过的宁静和怡然之感，这可以称之为幸福；在某一个下午，落日余晖中默默思念着某个人，想起淡淡的往昔，这时候那个人突然出现在你的面前，让你在一时间只有高兴，忘掉全部的语言表达，也忘却了周围的世界，这可以称之为幸福。只要每个人对幸福的定义和体验是不一样的，活着的理由就会各不相同，但人生的目的都是一致的：追求最大幸福。青年经济学家樊纲有与此大致相同的见解：“人生在世，究竟怎么活着，为了达到怎样的目标，各人会有各人的说法…… 但在各人说法的背后，我们可以找到一种共同的、大家都不会否认的东西，或称生活的一般目标，那就是所谓的‘幸福’或‘快乐’或‘满足’，总之，是人人都想活得更好，更好地活着”。 综观历史现实，我们看到为形形色色理由活着的人们。有的人为了“名”活着。骋目古今中外，上下千年纵横万里，多少人为“名”所累。寒窗十年苦读，无非为了“一举成名天下知”。范进中举更是刻画了一生为了博取功名的悲哀。至于现代的社会，更是一个各种各样的出名方式和手段大比武的时代。有的人为了出名刺杀总统，有的人为了出名责骂名人，更有的人宣称“不能流芳千古也要遗臭万年……”有的人为“利”活着。早在2000多年前，中国有一位思想家司马迁指出：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”人之交往，也是势尽则散、利尽则疏。为了利，国家之间征战杀伐，集团之间互相倾轧，个人之间尔虞我诈。英国一位外交家说得经典：”只有永恒的利益，没有永久的朋友。”有的人为“义”活着。为了一个“义”字，不惜人杀身成仁，两助插刀。有的人为了“情”活着。万丈红尘，多少人缠绵缱绻，为情所困。“问世间情为何物，直叫人生死相许”。有的人为了“信仰”而活。“砍头不要紧，只要主义真”，为信仰以身相殉的人何止百万千万。……为情生死相许的人，是因为他以“情”来定义自己的幸福；为信仰殉身的人，是因为他相信这样可以实现他的人生价值；追名逐利的人，是因为他把名利看得非常重要…… 我们--21世纪的青少年，应当把什么定义为幸福呢，应该怎样度过自己的一生？如果你读过《钢铁是怎样炼成的》，保尔这样告诉我们“人，最宝贵的是生命。生命对每个人只有一次。这仅有的一次生命应当怎样度过呢？每当回忆往事的时候，能够不为虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已献给了世界上最壮丽的事业--为人类解放而进行的斗争。” 现在是社会主义市场经济的时代，同保尔那个时代的具体内容已经有了很大不同。我们今天活着并不是为了像保尔当年那样一天发起十七次冲锋，而是要把自己的崇高理想和每一个具体行动结合起来，生命不息，战斗不止，这样才能是时代的最强者。 人是为了幸福而活着的。追求幸福快乐是人们的一种天性。我们，像一艘刚出港的轮船，向着对岸的光辉驶去。我们必须找准人生的航标，才能走得对。相信，当你回首自己的航迹，发现自己并没有浪费时间，活得很充实，那么，你便会明白：人为什么活着

希望我的回答能够帮助您！！谢谢

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这可以从认识论的角度来回答，在实践基础上产生认识，首先是通过大量的练习获得丰富的感性认识，然后经过理性思考，总结归纳形成理性认识也就是理论，再运用理论来指导实践，获得成功，这就是一个认识的辩证发展过程。

意识对物质具有能动的反作用。

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武安市19117539946： 用哲学原理分析坚持一切从实际出发,实事求是这一理论的哲学依据.论述题 - ？
杭昏小柴：[答案] 哲学依据主要有两个:一、物质和意识的辩证关系原理 【原理内容】:物质决定意识,意识对物质具有能动作用.正确意识对事物发展促进作用,错误意识对事物发展起着阻碍作用. 【方法论】:一方面要坚持一切从实际出发,实事求是;另一方面,...

武安市19117539946： 运用所学的哲学原理分析下列材料(马克思主义基本原理概论)运用所学的哲学原理分析下列材料材料①古希腊哲学家泰勒斯认为,水是世界万物的本原.法国... - ？
杭昏小柴：[答案] 1问题:材料1中泰勒斯、拉美特的观点都属于朴素唯物主义观点,认为物质是第一性;但两者的认识深度不同,反映了他们所处时代的认知水平. 材料2中的两位哲学家的观点属于主观唯心主义,认为意识是第一性的,一切生成于自身的意识. 2问题:...

武安市19117539946： 用哲学原理分析科学技术发展的两面性科学技术发展的两面性可以用到哪些哲学原理来分析呢? - ？
杭昏小柴：[答案] 关于科学技术发展的两面性(主要就是利与弊的问题),主要体现以下哲学原理:1,规律的客观性原理.不按规律办事就会受到惩罚,例如科学发展带来的一些负面影响,如损害环境等等,现在的温室效应就是最好的例子.2,尊重客观规律与发挥主...

武安市19117539946： 用哲学原理分析挂科的根本原因 - ？
杭昏小柴：[答案] 挂科从哲学说, 1,就是熟悉的并一定就是真正了解和掌握了的. 2,人们往往因为熟悉而轻视,因轻视而犯错.往往因不熟悉而惧怕,儿小心,而重视,因重视而成功. ……

武安市19117539946： 请运用所学的哲学原理进行分析“近朱者赤,近墨者黑”. - ？
杭昏小柴：[答案] 这个应该运用量变质变原理;来加以论述! 1----先简单说明辩证唯物主义量变质变原理 2---- 分析近朱者赤,近墨者黑从量到质的变化 3---- 防微杜渐的重要性.古人勿以善小而不为,勿以恶小而为之

武安市19117539946： 运用哲学原理评析“发展在本质上是事物的运动和变化” - ？
杭昏小柴：[答案] ①发展的实质是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡. ②发展是一种运动变化,但并非任何运动变化都是发展.唯物辩证法的发展观进一步揭示的是万事万物的各种运动变化所包含的前进和上升的趋向性.

武安市19117539946： 用哲学原理分析,种瓜得瓜种豆得豆,急 - ？
杭昏小柴：[答案] 哲学界认定“种瓜得瓜、种豆得豆”具有必然性.必然性应反映客观对象固有的因果规律中的蕴涵关系.但是,从逻辑形式上考察和从思维内容上看其关联性,“种瓜得瓜、种豆得豆”都不反映蕴涵关系.把这一命题改为“如果要得...

武安市19117539946： 用所学哲学分析如何看待成长过程中的挫折和困难 - ？
杭昏小柴：[答案] 这个比较简单了! 你首先选择的是什么样哲学原理.有两个供你选择,一个是对立统一的矛盾原理,另一个是否定之否定原理.你最好的选择是将两个结合起来,做一个完美的回答. 对立统一告诉你,你的一生不可能是一帆风顺的,挫折和困难是必不可...

武安市19117539946： 高二政治题 “知之为知之,不知为不知,是知也”用哲学原理分析这一观点.用关于高二的哲学方面知识...高二政治题 “知之为知之,不知为不知,是知也”... - ？
杭昏小柴：[答案] 实事求是:物质决定意识,要求我们从实际出发:价值观的导向作用.

武安市19117539946： 请用用马克思哲学基本原理分析鲁迅为什么赞扬第一个敢于吃螃蟹的人? - ？
杭昏小柴：[答案] 因为螃蟹在前人眼里是一种可怕的物种,第一个敢吃他的人无疑是非常大胆的.马克思就是赞扬这种敢于创新、开拓的精神.