无欲无求才是人生的最高境界…?

作者&投稿:牟殃 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
无欲无求就是人生的最高境界吗?~

无欲无求只是形容一个人的境界高而已,并不代表最终。因为这个世界没有最小也没有最大,小数点后面可以有无限位,阿拉伯数字也可以写无限个。既然没有无限大小就没有无限的高低。并不是真的就无欲无求只是很多东西对一些人来说想要太简单了,太简单的东西就不会珍惜了,所以一些人追求的道是心地,是福报。没事的话看看老子的道德经,那上面说的比较相信一点。
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对“四大皆空”的解释常见的有:1、“佛教用语,指世界上一切都是空虚的。”(《现代汉语词典》商务印书馆2002年5月增补本)2、“指宇宙间的一切,包括人身在内都是虚幻的。(《汉语成语大词典》河北人民出版社1987年6月版)”3、“谓世间万事皆虚,并不存在。”(《成语俗语词典》商务印书馆1992年1月版)4、“佛教用语。泛指世界上一切都是空虚的。是虚无主义的反映。”(《汉语成语分类词典》复旦大学出版社1987年8月版)笔者认为,这些解释均曲解了佛法“缘起性空”的本义,容易误导人们把“四大皆空”当作绝对的虚无,以至于有人把其作为及时行乐或消极处世的借口和依据

佛教所讲的四大,是指‘地、水、火、风’的四大物质因素。

眼、耳、鼻、舌、身、意,从心理与物理的媒介功能上说,称为六根 是正确的,

§四大皆空怎么讲?

‘四大皆空’,空去那四个大呢?

四大皆空,佛教所讲的四大,是指‘地、水、火、风’的四大物质因素

不懂佛法的人,他会脱口而出地告诉你:‘空了酒、色、财、气,就是四大皆空嘛!’

其实,这与佛教所说的四大皆空,根本是牛头不对马嘴。因为佛教所讲的四大,是指‘地、水、火、风’的四大物质因素。

四大的观念,也不是佛教发明的,这是人类对于宇宙本体的初期探索而得的结果,在东西方的哲学思想史上,几乎有著同样的趋势。比如中国书经所记的‘水、火、金、木、土’五行;印度古吠陀本集所说的世界形成,是基于‘地、水、风、火、空’的五种自然因素;希腊古哲学家恩比多克里斯(Empedocles),也曾提出‘气、水、土、火’为宇宙间不变的四大元素。

总之,不论五行也好,五大也好,四大也好,都是指的物理界的基本元素,如果仅限于此而胶著于此,那么,发展的结果,便是唯物论者,所以,这些思想,也是唯物论的先驱。

佛教讲四大皆空,是沿用著印度固有的思想而再加以深刻化及佛教化的,因为地、水、火、风的四大元素,是宇宙物理的,比如山岳土地属于地大,海洋河川属于水大,阳光炎热属于火大,空间气流属于风大。如把它们化为人体生理的,比如毛发骨肉属于地大,血液分泌属于水大,体温属于火大,呼吸属于风大;若从四大的物性上说,坚硬属于地大,湿润属于水大,温暖属于火大,流动属于风大。但是,不论如何地分析四大,四大终属于物质界而无法概括精神界的。所以唯物论者以四大为宇宙的根源,佛教则绝不同意这样的说法


【四大皆空】   佛教把一切物质现象(色法)归纳为四种基本要素,即坚性的“地”、湿性的“水”、暖性的“火”、动性的“风”,谓之“四大”。四大可分为内、外两大类:同心识和合而形成众生肉体的为“内四大”;不同心识和合而形成山河大地等的为“外四大”。通常从前者的意义引申,称人身为“四大”,如清·李斗《扬州画航录·虹桥录上》:“六十岁来一梦轻,飘然四大御风轻。”后因称看破红尘,身无牵挂的超脱态度为“四大皆空”。如《水浒后传》第三一回:“胞胎浑沌,四大皆空,没甚姓名。”(

老子是我国春秋时期的一位伟大的思想家,他的哲学思想及其所创立的道家学派对我国乃至东方国家的思想文化的发展产生了深远的影响。老子的思想深邃, 内容极其丰富,其中关于“有”和“无”的辩证论述,不仅道出了“道”的真正含义,也道出了人生的一种境界。 “老子”开篇一就说到:“道可道,非常道;名可名,非常名。无,名天地之始;有,名万物之母。故常无,欲以观其秒;常有,欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。”(《老子》第一章)。道到底是什么呢?笔者认为老子的道有两层含义:一作为形而上学的范围,道是不可说的,它超越了名言世界,超越了世间的一切。二是关于人生境界的,即人要在有限的生命中,追求人生理想的无限意义。 老子是在“无”与“有”的对立统一中,揭示出道的两重性:其中的“无”,是指超越于现象的本体世界,它是不可见的;其中的“有”,是指现象界的一切,它既可以知又可感。这种“无”与“有”的对立,恰恰也是老子关于人生境界的写照:人要追求道的最高境界,这种人生极高境界是超越日常琐事,不为世间种种所拖累所限的,从人生理想是追求无限性的究竟意义来看,它是“无”(无限);但从另一个角度来看,人是有限性的动物,人即便是追求理想的无限性,这种无限性却终究要通过有限性的人生来加以实现。 对于老子哲学来说,重视无更甚于有。这是因为,作为人生境界来说,无法表达的是人生的一种极高远的境界,它是一种不为外物所累、超越了人生种种有限性束缚的极高明的境界。因此,老子强调“无”是“有“的根本,“有”是建立在“无”的基础之上,他说:“天下万物生于有,有生于无。”(《老子》第四十章)无论人活在世上要有多少作为,这些作为仍然要以“无”为本,故“道常无为而无不为”(《老子》第三十七章)。 无相对于人生境界来说是如此重要,但无并非一无所有,而不是虚无。作为人生哲学来说,它其实是一种心境。这种心境或心态,老子用“致虚极,守静笃”(《老子》第十六章)来描述。具体来说,无就是保持平和、不执著于任何事物的一种内心状态。老子认为,人的心灵不能黏着固定于任何一个特定的方向上面。生命的纷驰、心理的情绪、意念的造作,都有特定的方向,黏着语这些地方,生命就固定化,显得黏滞了。因此,老子提倡“虚”与“静”,就是要给心灵以更大的自由。一旦执著于某事某物,生命就不自由了。从这种意义上说,无的反面就是执著于某物的“有”。老子它到执著于外部事物之“有”个人心带来的迷惘时说:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋 猎令人心发狂。”(《老子》第十二章)来看,人要获得内心的满足,要确保生命的自由,首要的就是把握住这个“无”。正因为无比有更根本,又必须以无为支撑,所以老子才说:“有之以为利,无之以为用。”(

不是!那是一种理想中的境界,不可能成为现实。无欲无求只有对没思想的人最合适。人不可能没有追求,有欲望才会追求,不然人活着不如死了。

我想说那是佛家所说,并不能一概而论。每个人都有自己的需要的东西,强行压制只会让自己痛苦,把心放开才是人生最大的快乐

无欲无求无人性,才是最高境界!

是的,我的人生就是无欲无求,没人知道我的弱点在哪里,我玩弄别人很简单,但是我信仰因果循环,所以我从来不用自己的心计害人,我身边的朋友也说,在我面前似乎没有秘密可以掩藏,因为我会直接点拨他们为人处世,所以他们很相信我,我男友拼命想买东西给我,可是我也不知道我想要什么,他觉得他抓不住我,所以分手了


...那做个怎样的人才是最好的吧,难道无欲无求就是人生的最高境界...
每个人都在学习中,也许有些人一辈子都不会懂,每个人的思想不一样,就算你是做的多好还是会有人议论你。而且,不管你做了多少件好事,只要你做错一件,就会被人诋毁,这就是现实呀

无欲无求的经典语录
无欲无求的经典语录如下:1、我们只谈过去,不说将来。2、我最喜欢的一句话,最凉不过人心。3、我们虽然成不了圣人。但可以把清心寡欲,看淡一切当成是人生修为的最高境界。4、没有烦恼不要惹烦恼,有了则尽量解决它。5、不要同一个傻瓜争辩,否则别人会搞不清到底谁是傻瓜。6、在顺境中修行,...

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买买买不可怕,无欲无求的人生才最可怕!
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佛说无欲无求才是人生真谛,谁能告诉我四大皆空指什么
;不同心识和合而形成山河大地等的为“外四大”。通常从前者的意义引申,称人身为“四大”,如清·李斗《扬州画航录·虹桥录上》:“六十岁来一梦轻,飘然四大御风轻。”后因称看破红尘,身无牵挂的超脱态度为“四大皆空”。如《水浒后传》第三一回:“胞胎浑沌,四大皆空,没甚姓名。”(...

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熬过低谷期的人,为何最后都变得沉默寡言了?人生的低谷是上天的一种磨练,让人成长的考验,是心灵上的洗礼,看似非常痛苦,但是总会让人明白很多道理,或许是你一辈子都不可能明白的道理,但是经历了人生的低谷后,你就会快速成长,明白周围哪些是值得珍惜的真朋友,自己应该做什么,不应该做什么。首先,...

什么是无欲无求?真的存在吗?
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楚州区19695223334: 无欲无求是人的最高境界吗 -
佘阅三七: 人生的追求 . 人到无求品自高,无求,是一个人的智慧到了可以看淡一切的境界,“得失随缘,心无增减.”世上万事万物都归于一个“淡”字,清淡明志,雅淡抒节,平淡处世.随缘而安,得之不喜,失亦无忧.知道了先人们的无求,心中...

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佘阅三七: 无欲无求只是形容一个人的境界高而已,并不代表最终.因为这个世界没有最小也没有最大,小数点后面可以有无限位,阿拉伯数字也可以写无限个.既然没有无限大小就没有无限的高低.并不是真的就无欲无求只是很多东西对一些人来说想要太简单了,太简单的东西就不会珍惜了,所以一些人追求的道是心地,是福报.没事的话看看老子的道德经,那上面说的比较相信一点. 满意请采纳

楚州区19695223334: 人是有欲有求好还是无欲无求好? -
佘阅三七: 只有达到了自己的有欲有求,才能够上升到无欲无求的境界. 有欲有求,是人要有活着的目标,当然一定是积极向上的才好,如果是反面的,最后就是深渊.无欲无求,是一种满足于现状之后的精神境界,不争额外的身外之物,不抢他人的心头之好,能做到无欲无求的人,大都是心理非常强大、内心非常幸福的,不是人人都能达到的境界.

楚州区19695223334: 人的最高思想境界是什么? -
佘阅三七: 无欲无求! 人生的思想最高境界是什么?穷人说是吃饱肚子,富人说是没有心思,求业者说是找个好工作,当官者说是再得到提升!实际上,人进了社会,耳闻目染的熏陶,已使人的欲望变得越来越漫无边际!那么,人的思想真正最高境界到底...

楚州区19695223334: 老子认为人生最高境界的思想? -
佘阅三七: 老子是我国春秋时期的一位伟大的思想家,他的哲学思想及其所创立的道家学派对我国乃至东方国家的思想文化的发展产生了深远的影响.老子的思想深邃, 内容极其丰富,其中关于“有”和“无”的辩证论述,不仅道出了“道”的真正含义,...

楚州区19695223334: 人生的最高境界是什么?无欲无求? -
佘阅三七: 无我的境界.

楚州区19695223334: 无欲无求,乃最高境界?
佘阅三七: 不是最高而是中间.无欲无求,说好也好,说不好也不好,说它好是因为他懂得看破,说不好是因为他在逃避,如果不是因为伤害会无欲无求吗?对于人来说绝对不可能,只要是人就一定会有自己想做的,慈善家们自然是想帮助别人,但他不做任何事能帮助人吗?不能,因为没有资本,所以自然也有所求,坏人们自然是想作坏寻乐,那他也自然有他所想做的事阿,无论是谁,都有所欲,只是分大小,有欲自然有所求.

楚州区19695223334: 什么是人生的最高境界?
佘阅三七: 无论多少答案,事实上,都不适最高的境界,称的上是“最”的还是有限的 境界是什么,是对生命的认知,理解. 当人能够到了“无”的境界的时候,基本上已经是很高的境界了 “无”指的是无境界.也就是所谓的一切都看的特别的透彻了.什么事情都看的很开,无欲无求等等

楚州区19695223334: 人生最高境界是什么?
佘阅三七: 人生最高的境界当然是无欲无求,顺其自然,悠闲自得.

楚州区19695223334: 佛说无欲无求才是人生真谛,谁能告诉我四大皆空指什么 -
佘阅三七: 四大是组成我们身体的地水火风四大元素,地指骨骼等坚硬性,水指血液等,火指温度,风指运动性.佛祖释迦牟尼当年证道后,叹曰:奇哉!人人皆有如来智慧德能,但以妄想执著不能证得.放下执著了,但还有妄想分别,就成阿罗汉;放下...

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