谁知道算命的口诀?和九宫的运用口诀?还有罗盘的用法?

作者&投稿:谷重 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
谁知道算命的口诀?和九宫的运用口诀?还有罗盘的用法?~

你好,知道这个的很多。不知道你是想了解还是购买。我建议你到书店去购买就可以了。这样的书籍是有的。

罗盘是风水操作的重要工具,它的基本作用就是定向。在我们认识风水理气学问时,首先要学习以罗盘定向的基本方法。

罗盘学名为罗经,创自轩辕黄帝时代,后经过历代前贤,按易经及河洛原理,参以日月五星七政及天象星宿运行原则,再察地球上山川河流,平原波浪起伏形态,加以修正改良制造而成,用于测定方位和勘察地形,堪舆地师及海员大都称它为“罗盘”或“罗庚”,很少称为“罗经”。

说到罗盘的使用方法,如果是详细讨论的话,相信要花上好多篇幅。因为它包括的东西实在太多了,本篇只从简单使用方法来谈谈。

罗盘的种类很多,常用的有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用户的独特盘。但无论是那门那派的罗盘,中间必有一层是二十四山方位的,从北方开始依次序排列分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共二十四个方位。如果你有一个指南针,你可以发觉罗盘与指针相对的度数如下:

方位 卦位 二十四山 角度

壬 337.5 - 352.5

正北 坎 子 352.5 - 7.5

癸 7.5 - 22.5

丑 22.5 - 37.5

东北 艮 艮 37.5 - 52.5

寅 52.5 - 67.5

甲 67.5 - 82.5

正东 震 卯 82.5 - 97.5

乙 97.5 - 112.5

辰 112.5 - 127.5

东南 巽 巽 127.5 - 142.5

巳 142.5 - 157.5

丙 157.5 - 172.5

正南 离 午 172.5 - 187.5

丁 187.5 - 202.5

未 202.5 - 217.5

西南 坤 坤 217.5 -232.5

申 232.5 - 247.5

庚 247.5 - 262.5

正西 兑 酉 262.5 - 277.5

辛 277.5 - 292.5

戌 292.5 - 307.5

西北 乾 乾 307.5 - 322.5

亥 322.5 - 337.5

清楚了二十四山的方向后,现在要看看罗盘的形状。





从罗盘的外形你可以看到,罗盘中央是一个圆形天池(即定向用的指南针)。外面是铜面黑底金字的活动转盘,称内盘或圆盘。盘上一圈圈的堆满着字,习惯上一圈叫做一层。其中有一层是二十四方位,最外是一方形盘身,称为外盘或方盘。盘身以花梨木制造的最为耐用,但重量比一般木制盘重。

外盘有四个小孔,分别有两根鱼丝或胶线以十字形穿于四边中间的小孔内,它是用来定坐向的。

罗盘的使用主要是中央的磁针,天池外的内盘是钢制的,天池底色一般是白色的,底部划有一红色直线,有一端是有两个红点在红线的左右,红线是以南北定位的,有红点的一方是子方(正北方),另一端是午方(正南方),上面有一根很灵敏的磁针,磁针有一端是有一个小孔的。

使用罗盘时,双手分左右把持着外盘,双脚略为分开,将罗盘放在胸腹之间的位置上,保持罗盘水平状态,不要左高右低,或者前高后低。然后以你的背靠为坐,面对为向,开始立向。

这个时候,罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合,如果十字线立的向不准,那么,所测的坐向就会出现偏差的了。

固定了十字鱼丝的位置之后,用双手的大拇指动内盘,当内盘转动时,天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来,与天池内的红线重叠在一起为止。



作者:莫嫣仙子 2007-11-28 16:16 回复此发言

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2 罗盘的使用方法

有一点是非常重要的,就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合,位置不能互掉。这时显示坐向方的鱼丝线(是横的那一条)与内盘各层相交。我们要找寻的各种数据和资料,就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。

然而,罗盘上有十多二十层,究竟那一层才是坐向呢?就是二十四山那一层了。它就在天池附近。鱼线向方上的那一个“山”,我们用它表示向,鱼丝坐方上的那一个“山”,我们用它表示坐。

譬如说,向山是子,坐山是午,我们便称之为坐午向子。知道自己宅中的坐向后,将罗盘放在全屋的中心点,便可以由坐向求出全屋的方位(或宫位)。



二、罗盘“三盘三针”的应用



1、地盘——用于立向——在太极点上置“指南针或罗盘”测出四面八方,阳宅太极

点在宅中;阴宅太极点在坟顶中央。



2、人盘——用于消砂——看山峰、楼、树、墙、堆砌物、塔、烟囱等。



3、天盘——用于纳水——看水的来去或路的走向。如水、河、溏、池、井、厕所

(浊水)养鱼(动水)、门窗(动水)、路或平地(虚或假水)等。



三、八卦属性纳水法:



1、乾艮坤巽属木。

2、乙辛丁癸属土。

3、子午卯酉甲庚丙壬属火。

4、辰戌丑未属金。

5、寅申巳亥属水。



四、八卦属性:



1、木克土为财。

2、水生木为贵。

3、木见木为旺。

4、木生火为泄。

5、金克木为杀。



使用方法:

如坤山艮向兼未丑,坐丁未向丁丑分金,升卦四爻,变成卦“雷风恒卦”查《巨门八局抽爻换象》。坐山升卦四爻、变成“雷风恒卦”查断语即可。雷风恒、震八木、巽二木。此卦断:东厨得位、二木成林、功名利。田产兴、长男长女正配和顺、子贵孙贤、兄父分恭、富贵双全、科甲连绵。注:此卦断语可参阅(三合三元罗经用法大全414页《巨门八局抽爻换象》。



五、指南针使用方法



学习风水,必须知道楼宇的方向,现在便教大家利用指南针来测出八个方位。指南针内的小磁针,是指着南北的,而在磁针的底都,印有一条直线及E、S、W 、N等字。

使用方法:

1、站在屋内的中心点,拿出指南针来。

2、然后令指南针内的磁针,与底部的直线重叠。

3、一般来说,比较优质的指南针有两种颜色,而磁针颜色与底部直线的颜色是一样的,这便是北方。

例如磁针的颜色是一半红色、一半黑色,而底部直线是红色,把磁针叠在直线上,因为底都是红色,磁针红色部分所指,便是北方了,而直线的开始有S字便是南方,有N字便北方,余下有W字便是西方,E字便是东方

河图、洛书风水的起源,始与河图及洛书,而河图形成于伏羲时代。根据传说,伏羲时代,在黄河中出现了一匹龙马,其背上长有点点花纹,形成一种似数目之图案,人们根据这种数字的排列,画成了河图的数字图形,其数字排列为:一六在下、二七在上、三八在左、四九在右、五十居中。河图之阴阳五行以奇数为阳,即一、三、五、七、九;以偶数为阴,即二、四、六、八、十。河图的五行及方位口诀是:一六共宗,为水居北;二七同道,为火居南;三八为朋,为木居东;四九作友,为金居西;五十居中,为土居中。从河图中可以看出,每一方均由一阴数和一阳数组成,这可喻为世事万物均由阴阳两性所组成。再细心观察,便可发现相对皆为五行相克,如北方一六水克南方二七火,西方四九金克东方三八木。而从中央起,顺时针方向为五行相生之序,从水生东方三八木,最后火生中央五十土,就这样循环不息的相生。先天八卦之形成,便是由河图发展而来的。洛书之形成,也有一则传说,相传在洪荒时代,洪水泛滥,大禹治水,此时在洛水中出现了一只神龟,其背上长有黑白之点,大禹后来根据其点数画成洛书。洛书之口诀:戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足。将点数换成数字,便可得出洛书九宫图,亦即玄空风水之基本图式──元旦盘(又称为地盘)。玄空风水便是洛书之运用。洛书之阴阳以奇数为阳,即一、三、五、七、九;以偶数为阴,即二、四、六、八。洛书之方位五行如下:一白属水在北方,二黑属土在西南,三碧属木在东方,四绿属木在东南方,五黄属土居中,六白属金在西北方,七赤属金在西方,八白属土在东北方,九紫属火在南方。研究洛书,其数相对则合十,而从横、左右、左斜、右斜各自相加皆为十五。将洛书配上河图之五行,则从中宫起,逆时针方向转为五行相克之局,由中央土克一六水,水克二七火,火克四九金,金克三八木,木克中央土。河图为先天,而洛书为后天,先天为本,后天为用,观各派风水之学说,均是运用河图洛书之原理而已。八卦学习风水,八卦学理是必须要认识的。八卦可以说是风水学最基本的学理,由简单的八卦派风水至深奥的玄空飞行派风水,皆以八卦学理为依据。《易经》云:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。”宇宙之形成由无极开始而成太极,太极衍化成两仪,两仪者即天与地,一阴一阳也。四象者金、木、水、火也,或可指日、月、星、辰。八卦即乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤,乾为天、坤为地、兑为泽、艮为山、离为火、坎为水、震为霜、巽为风,以上八物为宇宙万物产生之基本元素。古贤先哲们将八卦代入动物、植物、人物、形象等,演绎成世事万物。八卦分先天八卦和后天八卦。先天八卦是由伏羲根据河图而创,而后天八卦是文王根据洛书之图作成。先天八卦是讲卦理的,亦是本体;而后天八卦是实用的,亦可代表方位。先天八卦的卦序是:一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。后天八卦的卦序是:一坎、二坤、三震、四巽、五中、六乾、七兑、八艮、九离。八个方位与八卦的关系如下:东方──震卦,东南──巽卦,南方──离卦,西南──坤卦,西方──兑卦,西北──乾卦,北方──坎卦,东北──艮卦。八卦包涵无穷哲理,非三言两语可以形容,但在风水学理中,最为广泛使用的便是以八卦来代表方位,且以后天八卦来配合方位最为常用。
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沙畏二十: 九宫之义,法以灵龟,二四为肩,六八为足,左三右七,戴九履一,五居中央.

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