培尔-拉美西斯（也称为每拉美西斯，Piramese，镨拉美西斯，PIR-Ramaseu）简介

~ 培尔-拉美西斯（也称为每拉美西斯，Piramese，镨拉美西斯，PIR-Ramaseu）是城市建在古三角洲地区新的资本埃及的拉美西斯二世（被称为伟大的，1279年至1213年BCE） . 它位于东部三角洲现代城镇 Qantir 的所在地，在当时被认为是埃及最伟大的城市，甚至可以与南部的底比斯相媲美。这个名字的意思是“拉美西斯之家”（也被称为“拉美西斯之城”），建在阿瓦里斯老城附近。

新城市与阿瓦里斯的联系使它立即享有盛誉，因为在拉美西斯二世时代，阿瓦里斯已经成为传说中的希克索斯人的首都，希克索斯人被艾哈迈斯一世击败并驱逐出埃及（公元前 1570-1544 年），开启了现在被称为新王国的埃及帝国时期（公元前 1570 年 - 公元前 1069 年）。艾哈迈斯在阿瓦里斯的胜利，结束了希克索斯对三角洲的控制，受到了新王国人民的极大尊重，但在此之前，阿瓦里斯一直是重要的贸易中心。

因此，将他的城市与阿瓦里斯联系起来是拉美西斯二世的明智选择，但并不奇怪，因为他以推销自己和他的宏伟项目的技巧而闻名。埃及首都皮-拉美西斯的规模和宏伟将使它比阿瓦里斯更出名，它与拉美西斯二世长期光荣的统治的联系确保了这座城市在被遗弃后仍能长久流传埃及新王国即将结束。

圣经中的皮拉美西斯

这个城市是最有名的“拉美西斯”出埃及记1:11圣经的书：“所以他们把奴隶主在[以色列人]压迫他们强迫劳动，和他们建立Pithom和兰塞店城市的法老， “但没有证据表明这座城市是由任何形式的奴隶劳动建造的，也不是一个储存剩余粮食或供应品的‘商店城市’。事实上，在埃及历史上的任何时候，都没有任何证据表明埃及有庞大的以色列奴隶社区，而伟大的城市和纪念碑是由埃及劳工建造的。

Pi-Ramesses 与圣经出埃及记法老的联系也自然地暗示了 Ramesses II 就是那个国王。然而，拉美西斯二世留下了任何埃及君主的最广泛和最严格的记录——在埃及实际上没有任何古代遗址没有提到他的名字——而且他没有任何地方提到以色列奴隶，也没有提到出埃及记中给出的任何事件.

出埃及记 12:37 声称以色列人从兰塞城离开埃及，他们的人数“除了孩子之外，步行的男人约有六十万”。民数记 33:3-5 还提到比拉美西斯是以色列人离开埃及的城市，并提到当时埃及人忙着埋葬上帝杀死的长子的死者，以便释放他所拣选的人。人们。

虽然一些学者声称拉美西斯二世在他的官方记录中会省略出埃及记的故事，因为它使埃及黯然失色，但出埃及记的故事更可能是一个文化神话，与埃及的实际情况无关。历史和 Pi-Ramesses 被写出埃及记的希伯来抄写员选择提及，因为它的名字会立即被识别。拉美西斯二世与圣经叙述中无情的法老以及他的城市之间的联系很不幸，因为它掩盖了历史国王和在他的纪念碑和寺庙上辛勤工作的埃及公民的伟大成就。

培尔-拉美西斯和在战斗的卡迭石

阿瓦里斯附近的地区是拉美西斯二世的童年故居。他的父亲塞提一世（公元前1290至1279年）所建一个夏天行宫那里，拉美西斯二世就已经长大了探索该地区时，他并没有在学校或跟随他在军事行动父亲。拉美西斯二世在 22 岁时就已被任命为他父亲的共同统治者，并在公元前 1279 年登上王位之前领导了自己成功的努比亚战役。在公元前 1275 年之前的某个时间点，他建造了他的新城市，尽管一些学者认为实际上是在 Seti I 之下开始建造的，他扩大了他的宫殿。无论何时成立，它都作为军事远征的起点，拉美西斯二世本人一直认为这是他最伟大的胜利：加低斯战役。

叙利亚的加低斯是一个重要的贸易中心，曾多次在赫梯人和埃及人之间易手。塞提一世从赫梯人手中夺取了它，但他们在他们的国王穆瓦塔利二世（公元前 1295-1272 年）的统治下再次夺取了它。拉美西斯二世已经占领了赫梯领土并将他们的防御分散在迦南，因此现在将注意力转向加低斯。

至少在公元前 1275 年初，这场战役的准备工作在皮拉美西斯开始。当拉美西斯二世向他的神谕和顾问咨询吉兆时，他让他所在城市的整个工业军事综合体在制造武器、训练马匹、装备士兵和建造战车。埃及古物学家托比·威尔金森 (Toby Wilkinson) 描述了虽然古代对 Pi-Ramesses 的描述强调了其宫殿和公园的美丽，但这座城市也曾参与过战争：

最大的建筑之一是一座巨大的青铜冶炼厂，数百名工人每天都在制造军备。最先进的高温炉由波纹管加工的鼓风管加热。当熔化的金属出来时，汗流浃背的工人将其倒入制作盾牌和剑的模具中。在肮脏、炎热和危险的环境中，法老的人民为法老的军队制造了武器。这座城市的另一大片区域被交给了马厩、运动场和国王战车队的维修工程……简而言之，Pi-Ramesses 不是娱乐圆顶，而是更多的军工综合体。(314)

拉美西斯二世在加低斯与穆瓦塔利二世的战斗是他最著名的胜利，他通过一个名为 Pentaur 的诗歌和另一个名为 Bulletin 的帐户来庆祝。在这些版本的事件中，拉美西斯二世是一位勇士国王，带领他的军队战胜压倒性的胜利。然而，穆瓦塔利二世的记载对赫梯军队来说也是如此。

直到 19 世纪中叶，欧洲考古学家比以往任何时候都更大规模地挖掘美索不达米亚和安纳托利亚遗址，赫梯人的记载才为人所知。楔形文字片开始出现在这些挖掘中，这与当时的历史版本（在许多领域）相矛盾。在这些挖掘之前，大洪水的故事、诺亚方舟和许多其他圣经叙事被认为是原创作品，圣经本身被认为是世界上最古老的书籍。在美索不达米亚发现之后，学者们意识到他们在构建世界历史时遗漏了一些极其重要的信息，穆瓦塔利二世的记载就是其中之一。

最近的学术界一致认为，加低斯之战与其说是胜利，不如说是平局。穆瓦塔利二世仍然控制着这座城市，但未能如他所愿粉碎拉美西斯二世的军队，拉美西斯二世将穆瓦塔利二世的军队赶出战场并造成了重大伤亡，但并没有占领这座城市。然而，在拉美西斯二世的叙述中，埃及人的胜利已经完成，而他是促成胜利的国王。

大运河和寺庙之城

继卡迪什之后，拉美西斯二世再也不会领导另一场伟大的军事行动。但这并不意味着他没有委托他们，他的统治以数十年来成功的外交和军事胜利、经济繁荣和社会稳定为标志。事实上，拉美西斯二世的统治是如此繁荣和漫长，以至于当他去世时，他的人民都觉得世界末日了。他们从来不知道没有拉美西斯二世作为法老的埃及。

拉美西斯二世使皮拉美西斯成为埃及最美丽、最富丽堂皇的城市，与底比斯的威严相媲美。关于它的铭文如下：

陛下为自己建造了一座名为“伟大胜利”的住宅。

它位于叙利亚和埃及之间，充满食物和粮食。

它遵循上埃及底比斯的模式，其持续时间与孟菲斯相似。（斯内普，203）

这座城市建在尼罗河附近一系列被称为geziras的土丘上。在洪水泛滥的季节，尼罗河会漫过河岸并淹没该地区，而 Pi-Ramesses 将变成一座位于漩涡湖中的岛屿城市。在这些时期，不同的geziras只能乘船到达，古代铭文（和考古证据）表明，人们可以通过精心设计的运河系统轻松地在城市中移动。

Pi-Ramesses 占地 6 平方英里（15 平方公里），居住着超过 300,000 人，成为当时最繁荣的城市。它本来是第一个城市，除了 Pelusium，任何来自东方的游客在进入埃及时都会看到并打算留下深刻印象。拉美西斯二世委托的每一个项目都比生命更伟大，并为荣耀他的名字而创建，但他的城市似乎是他的最高成就。

PI-RAMESSES 将是任何来自东方的游客在进入埃及时所看到的第一个城市，旨在给人留下深刻印象。

每个主要方向的四个大型寺庙定义了这座城市。北为瓦吉特神殿，南为赛特神殿，东为阿斯塔特神殿，西为阿蒙神殿. 选择这些特殊神灵中的两个很有趣，因为赛特和阿斯塔特都被阿瓦里斯的希克索斯崇拜。起初，拉美西斯二世会延续与希克索斯人有关的任何传统，这似乎很奇怪，因为他们被新王国的抄写员塑造为埃及历史上的至高无上的恶棍。然而，腓尼基女神阿斯塔特长期以来一直作为他的配偶之一与赛特联系在一起，赛特本人——尽管被公认为混乱和黑暗之神——在新王国时期作为军事冠军很受欢迎。拉美西斯二世的父亲塞提一世以他的王位来尊崇这位神明。

Wadjet 和 Amun 是合乎逻辑的选择，因为 Wadjet 是埃及最古老的女神之一，也是从早期王朝时期（公元前 3150 年 - 公元前 2613 年）开始的下埃及的杰出神灵，到了新王国，被认为是最强大的诸神。这四座寺庙作为城市的“锚点”，道路、运河和其他建筑物的建造都参照了它们。

城市的西部，靠近阿蒙神殿，是皇家区。这座寺庙实际上是献给一个复合神 Amun-Ra-Harakhty-Atum，他包含了创造者神 Atum、太阳神 Ra（也是创造者神）、Ra-Harakhty（Ra 和荷鲁斯，象征日出和日落两个地平线上的太阳）和阿蒙（当时的众神之王）。国王的宏伟宫殿和行政办公室也位于寺庙附近。据说拉美西斯二世的纪念大厅是为纪念他的 Heb-Sed 节（他庆祝两次；每 30 年一次）而建造的，据说装饰有国王的雕像、柱子和不朽的雕像，令人印象深刻。

在南边，靠近赛特神庙的地方是军营、工厂、训练场、马厩、商业区和为城市服务的两个港口。马厩是巨大的，可容纳 450 多匹马，地板略微倾斜，可以让废物掉入槽中。训练场是靠近寺庙的一个巨大的庭院，拉车的士兵和马匹都在其中进行演习。与城市的宏伟和规模相一致，青铜冶炼厂也是同类中最大的。

东部地区，围绕着阿斯塔特的神庙，是住宅区，北部也是住宅区，靠近瓦德杰特的神庙。房子挤得水泄不通，按照埃及的传统习俗，厨房向后开放，由茅草屋顶保护。每个房子可能也遵循传统的前厅平面图，用于接待客人，其他房间以矩形向后延伸。较富裕的家庭在他们家的后面有围墙花园，墙壁涂得鲜艳，还有一个倒影池。

这座城市的主要寺庙是拉美西斯二世的守护神阿蒙神庙，据说这座神庙非常巨大，其中包括拉美西斯二世的巨大雕像。从古至今，历代作家都对这座城市的雄伟壮丽、高耸的范围以及运河和古迹的美丽进行了评论。在拉美西斯二世的继任者统治下，它将继续作为埃及的首都，但随着每位新国王登基，它似乎越来越失去光彩。

衰落与堕落

尽管有关它的铭文声称 Pi-Ramesses 的存在时间与孟菲斯一样长，但事实并非如此。如前所述，在它的时代，它在宏伟和力量方面与底比斯相媲美，但在 Pi-Ramesses 成为记忆之后，底比斯将继续存在很长时间。尼罗河的移动标志着城市的结束，尼罗河的移动使港口彻底淤塞，无法使用。尼罗河的东部支流改变了路线，就像过去一样，这座城市无法适应这一点。正如史蒂文·斯内普 (Steven Snape) 指出的那样，这种情况很常见，孟菲斯很久以前就习惯了这种情况，并且为了生存而给予津贴，但 Pi-Ramesses 被简单地遗弃了，大部分被拆除了，并向南搬到了新城塔尼斯，那里有一些纪念碑带到布巴斯提斯。

到公元前 1069 年左右，中央 *** 不再有效，底比斯的阿蒙族大祭司比国王更强大。拉美西斯二世此时早已去世，他的继任者缺乏他的领导和管理技能。新王国最后一位善良的法老是拉美西斯三世（公元前 1186-1155 年），但即使是他也不如拉美西斯二世那样令人印象深刻，所谓的埃及拉美赛德时期也是衰落之一。跟随拉美西斯三世的国王似乎在每次继承中都变得更加虚弱，直到公元前。公元前 1060 年，该国被南部的底比斯和北部的塔尼斯统治了大约十年，这个时代被称为埃及第三中间时期（公元前 1069-525 年）。

当 Pi-Ramesses 被遗弃时，巨大的雕像、寺庙的部分和其他建筑物大量移动到下游，以至于几个世纪后，考古学家确信 Tanis 就是 Pi-Ramesses，或者至少是在 Ramesses II 时期建造的一座城市统治。留在废弃城市遗址上的东西任其腐烂，最终被大地开垦；今天的市中心位于 Qantir 村下方，在地面上，只剩下塞特神庙的微薄废墟、一些地基和拉美西斯二世雕像的两个石脚。

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