古代人的自称都有哪些？
古代人的自称因时代、地区、社会地位等因素而有所不同，以下是一些古代人常用的自称方式：
在下： 表示自己地位低微，常用于自谦之辞。
某某在下： 用于自谦地自称，表达自己的卑微。
贱名： 一种谦虚的自称方式，用于表示自己的尊卑。
愚： 表示自谦和谦虚，用于表示自己的愚笨。
不才： 用于表达自己的能力有限，不敢自居高人。
微臣/微仆： 用于表达自己在朝廷或官府中的地位低微。
草民/庶民： 表示自己是普通人，不具备特殊地位。
拙者： 表示自己技艺不精，不足以称道。
卑职： 用于官员回答问题时，表示自己的官位低微。
幼稚： 用于表示自己的年龄较小、经验较少。
这些自称方式在古代社会中体现了对尊卑关系、礼仪观念和谦虚态度的重视。不同的场合和对象可能会有不同的自称方式。同时，自称方式也受到当时的文化习惯和社会风尚的影响。
一、“令”：用在名词或形容词前表示对别人亲属的尊敬，有“美好”的意思。如：
令尊、令堂：对别人父母的尊称
令兄、令妹：对别人兄妹的敬称
令郎、令爱：对别人儿女的敬称
令阃：尊称别人的妻子
令亲：尊称别人的亲人
二、“惠”：敬辞，用于对方对自己的行动。如：
惠临、惠顾：指对方到自己这里来
惠存：请别人保存自己的赠品
三、“垂”：敬辞，用于别人对自己的行动。如：
垂问、垂询：指对方询问自己
垂念：指别人想念自己
四、“赐”：敬辞，指所受的礼物。如：
赐教：别人指教自己
赐膳：别人用饭食招待自己
赐复：请别人给自己回信
五、“请”：敬辞，用于希望对方做什么事。如：
请问：希望别人回答
请教：希望别人指教
六、“高”：敬辞，称别人的事物。如：
高见：指别人的见解
高论；别人见解高明的言论
高足：尊称别人的学生
高寿：用于问老人的年纪
高龄：用于称老人的年龄
高就：指人离开原来的职位就任较高的职位
七、“华”：敬辞，称跟对方有关的事物。如：
华翰：称别人的书信
华诞：别人的生日
华厦：别人的房屋
八、“贤”：称呼对方，多用于平辈或晚辈。如：
贤弟、贤侄等
九、“奉”敬辞，用于自己的行为涉及对方。如：
奉送：赠送
奉还：归还
奉劝：劝告
奉陪：陪同
常用敬辞
卫冕：指竞赛中保住上次获得的冠军称号。
��惠赠：敬辞，指对方赠予（财物）
��惠允：敬辞，指对方允许自己做某事
��家父：谦辞，对别人称自己的父亲
��家母：谦辞，对别人称自己的母亲
��驾临：敬辞，称对方到来
��见教：客套话，指教（我），如“有何见教”
��见谅：客套话，表示请人谅解
��借光：客套话，用于请别人给自己方便或向人询问
��借重：指借用其他人的力量，多用做敬辞
��金婚：欧洲风俗称结婚五十周年
��金兰：可用做结拜为兄弟姐妹的代称，如“义结金兰”
��进见：前去会见，（多指见首长）
��进言：向人提意见（尊敬或客气的口气），如“向您进一言”、“大胆进言”
��晋见：即进见
��觐见：（书）朝见（君主）
��垂问：敬辞，表示别人（多指长辈或上级）对自己的询问。
��垂爱：（书）敬辞，称对方（多指长辈或上级）对自己的爱护（多用于书信）
��久违：客套话，好久没见
��久仰：客套话，仰慕已久（初次见面时说）
��问鼎：指谋图夺取政权（中性词）
��伉丽：（书）夫妻，如伉丽之情
��劳步：敬辞，用于谢别人来访
��劳驾：客套话，用于请别人做事或让路
��令爱（媛）：敬辞，称对方的女儿
��令郎：敬辞，称对方的儿儿子
��令亲：敬辞，称对方的亲戚
��令堂：敬辞，称对方的母亲
��令尊：敬辞，称对方的父亲
��留步：客套话，用于主人送客时，客人请主人不要送出去
��蒙尘：（书）蒙受灰尘，（指君主因战乱逃亡大外）
��名讳：旧时指尊长或所尊敬的人的名字。
��内眷：指女眷
��内人：对别人称自己的妻子
��赏脸：客套话，用于请对方接受自己的要求或赠品
��舍间：谦称自己的家，也称“舍下”
��舍亲：自己的亲戚。
��台端：敬辞，旧时称对方，（多用于机关、团体等给个人的函件）
��台甫：敬辞，旧时用于问人的表字
��台驾：敬辞，旧称对方
��台鉴：旧时书信套语，用在开头的称呼之后，表示请对方看信。
��泰山、泰水：岳父、岳母
��托福：客套话，依赖别人的富气使自己幸运。
��外舅：（书）岳父。
谦辞
谦辞，是人们日常交际和书信往来中必不可少的表示谦虚的言辞，
“家”字一族。用于对别人称自己的辈分高或年纪大的亲戚。如家父、家尊、家严、家君：称父亲；家母、家慈：称母亲；家兄：称兄长；家姐：称姐姐；家叔：称叔叔。
“舍”字一族。用于对别人称自己的辈分低或年纪小的亲戚。如舍弟：称弟弟；舍妹：称妹妹；舍侄：称侄子；舍亲：称亲戚。
“小”字一族。谦称自己或与自己有关的人或事物。如小弟：男性在朋友或熟人之间的谦称自己；小儿：谦称自己的儿子；小女：谦称自己的女儿；小人：地位低的人自称；小生（多见于早期白话）：青年读书人自称；小可（多见于早期白话）：谦称自己；小店：谦称自己的商店。
“老”字一族。用于谦称自己或与自己有关的事物。如老粗：谦称自己没有文化；老朽：老年人谦称自己；老脸：年老人指自己的面子；老身：老年妇女谦称自己。
“敢”字一族。表示冒昧地请求别人。如敢问：用于问对方问题；敢请：用于请求对方做某事；敢烦：用于麻烦对方做某事。
“愚”字一族。用于自称的谦称。如愚兄：向比自己年轻的人称自己；愚见：称自己的见解。也可单独用“愚”谦称自己。
“拙”字一族。用于对别人趁自己的东西。如拙笔：谦称自己的文字或书画；拙著、拙作：谦称自己的文章；拙见：谦称自己的见解。
“敝”字一族。用于谦称自己或跟自己有关的事物。如敝人：谦称自己；敝姓：谦称自己的姓；敝处：谦称自己的房屋、处所；敝校：谦称自己所在的学校。
“鄙”字一族。用于谦称自己或跟自己有关的事物。如鄙人：谦称自己；鄙意：谦称自己的意见；鄙见：谦称自己的见解。
另外还有寒舍：谦称自己的家；犬子：称自己的儿子；笨鸟先飞：表示自己能力差，恐怕落后，比别人先行一步；抛砖引玉：谦称用自己粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见，等等。
古代做儿子的在自己父亲面前自称什么?有谦称么?
自称孩儿。古代亲友间礼貌称呼 父母同称高堂、椿萱、双亲、膝下。父母单称家父、家严；家母、家慈。父去世称：先父、先严、先考。母去世称：先母、先慈、先妣。兄弟姐妹称家兄、家姐、舍弟、舍妹。兄弟代称昆仲、手足。夫妻称伉俪、配偶、伴侣。同辈去世称：亡兄、亡弟、亡妹、亡妻。别人父母称：令尊...
古代文人为什么会以地名自称 这些称呼有何讲究
古代文人一般除了本名以外，还有很多别称。例如韩愈的别称就有昌黎先生、韩吏部、韩昌黎等。生活在河北的小伙伴应该会好奇，昌黎是地名，如今隶属河北省秦皇岛市，韩愈为什么会拿一个地名当自称呢?其实这些名字都不是随便起的，用地名自居的人也不止韩愈一位。今天就准备跟大家讲讲，古人的别称到底有哪些...
明朝时期,或者更早的朝代,有自称奴才,还有称别人主子的吗?
3. 在清朝，特定情况下，如求得皇帝宠爱的人也会使用“奴才”自称，以显示自己的低姿态和对皇帝的忠诚。4. 清代的女官在称呼上，与男官有所不同。女性官员通常称呼自己为“奴才”，而不是“奴婢”，这反映了清朝女官在宫廷中的地位和作用。综上所述，明清时期及其之前，自称“奴才”和称别人“主子...
文言文女子自称
除了帝王，其他人自称如下：直白一些的： 吾、余、予、某，相当于现在的“我”。谦恭一点的：在下、鄙人、不才、小子、区区。对长辈（通常无血缘关系）自称：晚辈。对比自己年小的同辈人自称：愚兄。对比自己年长的同辈人自称：小弟。对自己的上司自称：下官、卑职。老年妇女谦称--“老身” 谦称自己的...
“酒债寻常行处有,人生七十古来稀.”古代的老人有哪些自称?_百度...
有时在自己的姓后加“子”或直道自己的姓名，如欧阳修《秋声赋》中有“欧阳子方夜读书”。自称是在别人面前对自己的称呼。帝王自称“寡人”,老人自称“老朽”,年幼者在年长者面前自称“小弟”,和尚自称“贫道、贫僧”,一般人自称“鄙人”。谦称都属于自称.还有自称"愚"(选自<<出师表>>)."在下"."...
古代对老年人的称呼或自称有哪些?
古代讲究长幼有序，所以对于称呼的礼仪要求也非常多，长辈们的自称和称呼就已经多得让人有些傻傻分不清。长辈的自称有老朽、老夫、老汉、老叟、老身、老妇、老妪、奴婢、贱妾、奴家、吾、余等，对长辈的称呼更是繁多，比如“家父”，“家母”，“令尊”，“令堂”等等。长辈的自称 男性长辈的自称有...
儿臣一词可以用于哪些人的自称
1、皇帝：对太后 太妃自称儿皇亦可儿臣。2、皇后以及达到等级的嫔妃对太后自称臣妾、儿臣或者儿媳或者名字。3、亲王、长公主对太后、太妃自称称儿臣。4、皇子、皇女对皇上自称儿臣或者自身的名字。5、皇子、皇女对太后 太妃自称孙儿臣、孙儿或者自身名字。6、贝勒、郡主对太后自称孙儿臣、孙儿或者自身名字。
自称草民当代人会反动吗?
“草民”由“庶民”的草字演化而来，是指平民百姓，通俗易懂，易于传承。在一些历史文献中，“草民”还被用来指代底层百姓群体，为民主和社会正义发声的表现。因此，自称草民的当代人，只是表达对庶民的自我认同，是一种亲民的态度，与反动思想无关。然而，如果有人利用“草民”自称为掩盖其非法、反动的行...
朕、孤、寡人、哀家、杂家、本宫都是什么人对自己的称呼?
寡人的作为皇帝的自谦称谓，历史是最为久远的，到秦国统一六国以后，这个称呼就逐渐被“孤”所取代；“孤”持续到南北朝时期，因为民族大融合以及中央集权的进一步加强，逐渐被“朕”所替代，一直沿用至清。综上，以上三者都是古代帝王的自谦用语。哀家是皇后或皇太后的自称，由来在下并没有详细考证过。...
女生自称的词有哪些?
二、妾身[ qiè shēn ]旧时女子谦称自己。出处《初刻拍案惊奇》卷二七：“师父若肯收留做弟子，便是妾身的有结果了。”三、奴家[ nú jiā ]青年女子的自称（多见于早期白话）。出处《水浒传》第三回：“奴家是东京人氏。”译文：女子我是东京人氏。四、婢子[ bì zǐ ]受奴役的女子。古代妇人...
宁董倍松： 古代女子自称“小女子”“奴家”、、“奴婢” 古代已婚女子谦称自己为“妾”、“妾身”、“贱妾”. 由于女子“三从四德”的约束和男尊女卑的社会意识,相对于男人来说,女人的地位都是差很多的,因此在男人面前,女子都需要采用“贱称”,也就是有意的贬低自己,来显示男子的地位.而“奴家”作为使用的最为广泛的自称用语,所有女子不论贵贱长幼都可以使用,只有极少数情况比如地位尊贵的女子或者老人才不适合使用这个词语. 因为“贱称”这个社会风俗的存在,把自己说的越低贱,越能显示对对方的尊重,因此在自称上所有女性之间是不存在大禁忌的,只有如“哀家”“本宫”“老身”这类的特定用语才有限制.古代男的一般自称为:吾,某,余,予,在下,不才,小生等等…望采纳…
象山县17197264033： 古人自称有哪些 (不要方言)？
宁董倍松： 皇帝皇后等人自称(限秦以后) 朕、孤、寡人、不谷、哀家、不佞 谦逊自称 臣、鄙臣、在下、鄙人、仆、下愚、牛马走、不才、愚、卑人、敝人、卑微 、鄙夫 、下官、末官、小吏、晚生、学生、小生、小可、小子、小的、小人 、老朽、小老...
象山县17197264033： 古人把自己叫什么 - ？
宁董倍松： 老年妇女谦称--“老身” 谦称自己的丈夫--“拙夫” 王妃、王后在皇上面前自称--“臣妾” 王妃、王后在臣子面前自称--“本宫” 寡居皇太后自称--“哀家” 民间女子自称--“小女子”、“民女” 女子谦称自己容貌--“蒲柳之姿”(柳树在古代被...
象山县17197264033： 古人自称和第二人称有哪几种说法,说出用法如题,越多越好,还要说出用法(例:朕 皇帝用词 在下 谦虚用词) - ？
宁董倍松：[答案] 第一人称: 男:我,于,余,吾,臣(对君王),朕(皇帝自称),在下,区区,末晋(对前辈),小生(男子对女子),其(很少见,一般都是第三人称),学生(对老师) 女:妾,妾身,贱妾,奴家,小女子,吾,臣妾(对君王) 第二人称(...
象山县17197264033： 古代“我”的雅称 - ？
宁董倍松： 在古代,“我”的雅称有很多,常见的有:余:用于诗词、文赋中,作为第一人称代词.吾:春秋战国时期通用,多用于论语等经典著作中.我:三国时期开始使用,是比较常见的第一人称代词.予:先秦时期使用较多,常用于诗词、文赋中....
象山县17197264033： 在古代有哪些自称,包括皇帝和皇太后的自称 ？
宁董倍松： 皇帝自称“朕”或“寡人”皇太后自称哀家自称是在别人面前对自己的称呼.帝王自称“寡人”,老人自称“老朽”,年幼者在年长者面前自称“小弟”,和尚自称“贫道...
象山县17197264033： 古人有哪些第一人称的谦称,第二人称的尊称 - ？
宁董倍松：[答案] 谦称.一般人自称臣、仆、愚、蒙、不才、在下、下走、下官、鄙人等.女子自称妾、奴等.〖敬称〗对于对方或对方亲属:令、尊、贤等.对尊长者和用于朋辈之间:君、子、公、足下、夫子、先生、大人等
象山县17197264033： 古代女子的自称谓是什么?古代女子都自称为什么呀?比如皇上称'朕' ？
宁董倍松： 女子自称--“奴家” 女子谦称--“妾”、“贱妾”、“奴婢” 老年妇女谦称--“老身” 谦称自己的丈夫--“拙夫” 王妃、王后在皇上面前自称--“臣妾” 王妃、王后在臣子...
象山县17197264033： 古代公主都自称什么?最好有史料记载. - ？
宁董倍松： 古代宫规(自称): 1、皇上见到太后要自称为'孩儿'或'皇儿',见到其他地位低的人时自称为'朕'. 2、皇后见到皇上、太后时要自称'臣妾',见到其他人时自称为'本宫'. 3、太后无论见到谁都一律自称为'哀家'. 4、王爷见到...
象山县17197264033： 自己对自己的称呼都有什么?像什么 鄙人 妾身 咱 我 请问还有什么是自己对自己的称呼啊?越全越好~ - ？
宁董倍松：[答案] 这个要考虑的因素很多~给你看这个关于人的称谓的资料 【直称姓名】大致有三种情况: (1)自称姓名或名.如“五步之内,相如请得以颈血溅大王矣”,“庐陵文天祥自序其诗”. (2)用于介绍或作传.如“遂与鲁肃俱诣孙权”,“柳敬亭者,扬之泰州...
